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遠(yuǎn)小人近君子 七絕詩(shī)是什么呢?
遠(yuǎn)小人近君子,七絕詩(shī)是:近君子有愧,遠(yuǎn)君子無(wú)為;近小人遭譏,遠(yuǎn)小專(zhuān)人致禍屬:大意為接近君子自己就慚愧不如,遠(yuǎn)離君子行為卻無(wú)法有作為;依靠小人卻遭遇譏諷,遠(yuǎn)離小人做法就被小人暗算遇難。
描述當(dāng)代邪惡肆行,要么同流合污,要么遠(yuǎn)離邪惡的困惑。諸葛亮的《前出師表》。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。
怎么寫(xiě)七絕詩(shī)
絕句在格律詩(shī)中是屬于規(guī)則相對(duì)少的,不需要對(duì)仗,最少只需要兩個(gè)字押韻,最多也就三個(gè)字押韻。相對(duì)簡(jiǎn)單容易,只不過(guò)因?yàn)槠^短,所以在平仄格律之下合理安排詩(shī)意就更加重要。在格式上,首句是決定一首格律詩(shī)平仄關(guān)系的重中之重。
所有的七絕起句都是從這四種平仄上開(kāi)始,適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)詩(shī)意來(lái)調(diào)整一、三、五位置上的平仄(不能出現(xiàn)詩(shī)病)。然后再根據(jù)相對(duì)、相粘的規(guī)則推導(dǎo)出整詩(shī)的平仄關(guān)系,對(duì)仗是不需要的,但是有對(duì)仗的話會(huì)顯得文采更好。
寫(xiě)七絕注意好平仄關(guān)系和押韻(格律詩(shī)必須押平聲韻)就可以了,至少在格式上就是一首七絕。
親賢臣遠(yuǎn)小人出自哪里
《出師表》中,諸葛亮從三個(gè)方面提出建議:1、廣開(kāi)言路;2、賞罰公平;3、親賢遠(yuǎn)佞。其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。
因?yàn)閯⒍U是個(gè)比較昏庸,容易受身邊佞臣蠱惑的君主,如不親賢遠(yuǎn)佞,就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄,引喻失義”“偏私,使內(nèi)外異法”等情況,再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要,“開(kāi)張圣聽(tīng)”是不能只聽(tīng)身邊小人的讒言,對(duì)賢臣更是要“親之信之”,要“咨諏善道,察納雅言”等,這些都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
《出師表》出自西晉陳壽所著《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五。
節(jié)選原文:
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
譯文:
親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣,望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,那么漢朝的興隆就指日可待了。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景
蜀章武元年(221年),劉備稱(chēng)帝,諸葛亮為丞相。蜀漢建興元年(223年),劉備病死,將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,諸葛亮在平息南方叛亂之后,于建興五年(227年)決定北上伐魏,擬奪取魏的長(zhǎng)安,臨行之前上書(shū)后主,即這篇《出師表》。
作品賞析
《出師表》以懇切的言辭,針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì),反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志,開(kāi)張圣聽(tīng),賞罰嚴(yán)明,親賢遠(yuǎn)佞,以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè),表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。
三國(guó)鼎立形勢(shì)形成后,中原的曹魏實(shí)力最強(qiáng),蜀漢的實(shí)力最弱。諸葛亮輔佐劉備建立了鞏固的統(tǒng)治地區(qū),有了政治斗爭(zhēng)的立腳點(diǎn)。為了“北定中原”,“興復(fù)漢室”,諸葛亮一方面率兵親征中原;另一方面對(duì)內(nèi)政提出積極建議,主張“開(kāi)張圣聽(tīng)”、賞罰嚴(yán)明、謹(jǐn)慎用人。他的這些主張是針對(duì)當(dāng)時(shí)蜀漢統(tǒng)治的時(shí)弊而發(fā)的。
做為一個(gè)政治家,能夠分析、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),并有針對(duì)性地提出醫(yī)治方法,表現(xiàn)了他的政治才能。由這里我們也可以看到,諸葛亮輔佐劉備、劉禪,并不完全是出于回報(bào)劉備“三顧”的恩遇,而是為了實(shí)現(xiàn)自己的“恢復(fù)漢室”的政治抱負(fù)。他憂心國(guó)事,鞠躬盡瘁的忠忱,正是他實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)的表現(xiàn)。這是歷史上的政治家諸葛亮的可貴之處。
諸葛亮的政治抱負(fù)是有著很大的階級(jí)局限的。這首先表現(xiàn)在他的“興復(fù)漢室”的政治理想上。東漢統(tǒng)治者對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫,才激起廣大農(nóng)民階級(jí)的反抗和斗爭(zhēng),最后形成各地軍閥稱(chēng)雄割據(jù)的斗爭(zhēng)形勢(shì)。諸葛亮不顧這種現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)“興復(fù)漢室”,這正是他的封建正統(tǒng)思想的表現(xiàn)。在諸葛亮看來(lái),只要最高明統(tǒng)治者是個(gè)姓劉的,就可以天下太平,這是歷史唯心主義。
由于此文是奏章,內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見(jiàn),提出修明政治的主張,因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難,激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè),因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng),披肝瀝膽相待,因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理,又動(dòng)之以情。以議論為主,融以敘事和抒情。
參考資料來(lái)源:百度百科--出師表
親賢臣遠(yuǎn)小人的意思
意思是親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人。出自三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《出師表》。這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室;還于舊都;同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó),忠貞不二的思想。
出處
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
譯文
親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí),每次與臣談?wù)撨@事,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。
侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,就會(huì)指日可待了。
親賢臣遠(yuǎn)小人的意思及原文
親賢臣,遠(yuǎn)小人翻譯:親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人。這句話出自:三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《出師表》。
原文節(jié)選
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
譯文
親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢之所以興隆的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。
我本來(lái)是平民,在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ?jiàn)識(shí)短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),我因此十分感動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。









