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僧人的法號(hào)有哪些？請(qǐng)舉例10個(gè)，要文雅好聽(tīng)的。謝謝
從福裕開(kāi)始，少林寺便按七十字詩(shī)法裔輩分，順序高低，以命法名。
這七十字詩(shī)是：
?；壑亲佑X(jué)，了本圓可悟。
周洪普廣宗，道慶同玄祖。
清凈真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恒，妙本常堅(jiān)固。
心朗照幽深，性明鑒崇祚。
衷正善禧禪，謹(jǐn)愨原濟(jì)度。
雪庭為導(dǎo)師，引汝歸鉉路。
溈仰宗的輩分
詞德宣衍道大興 戒鼎馨遍五分新 慧焰彌布周沙界 香云普蔭燦古今
慈悲濟(jì)世愿無(wú)盡 光昭日月朗太清 振啟拈花宏溈上 圓相心燈永昌明
云門(mén)宗的輩分
深演妙明耀乾坤 湛寂虛懷海印容 清凈覺(jué)圓懸智鏡 慧鑒精真道德融
慈悲喜舍昌普化 宏開(kāi)拈花續(xù)傳燈 繼振云門(mén)關(guān)一旨 惠澤蒼生法雨隆
臨濟(jì)宗僧譜（字輩）：智慧清靜，道德圓明。
真如性海，寂照普通。
心源廣續(xù)，本覺(jué)昌隆。
能仁圣果，常演寬宏。
惟傳法印，正悟會(huì)融。
堅(jiān)持戒定，永繼祖宗。
曹洞宗僧譜：廣崇妙善，宏勝禧（后改為永）昌。
繼祖續(xù)宗，慧正維方。
圓明凈智，德行福祥；澄清覺(jué)海，了悟真常。
溈仰宗僧譜：慧維妙真恒，心空悟上乘。
續(xù)宗宏法遠(yuǎn)，萬(wàn)古耀蓮燈。
出家人的法名有“法派”和“剃派”兩個(gè)傳承：法名法號(hào)大全。
法派現(xiàn)在較多的是禪宗和天臺(tái)宗宗派傳承，每一代都有一個(gè)專用字，代表輩分。比如曹洞宗鼓山法系，傳到宗舜法師是四十九代“騰”字輩，上一輩凈慧長(zhǎng)老是第四十八代“復(fù)”字輩，再上是虛云老和尚第四十六代“古”字輩。“耀古復(fù)騰今”就是法派傳承譜系。
還有依據(jù)剃度派系傳承的，比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上師傳的天臺(tái)宗派系，“智宗慶祖”，宗舜法師的剃度恩師智敏上師是“智”字輩，我是“宗”字輩，宗舜法師的徒弟就是“慶”字輩，徒孫就是“祖”字輩。好聽(tīng)的和尚法號(hào)。
不過(guò)，為居士起名則情況不同。一般依據(jù)法派傳承或者剃派傳承的字派某字，再加上俗名中的某字組合起名，方便記憶也減輕工作量。也有大德起法名對(duì)弟子予以勉勵(lì)、寄托期望、給予加持等，不再用字派，而是分別起不同的名字，或者都叫某一個(gè)名字，種種不同。
法號(hào)（宗教用語(yǔ)）
佛教術(shù)語(yǔ)，指歸依佛教者所特取的名字。即出家眾于剃度儀式舉行過(guò)后，或在家眾于歸依三寶、受戒時(shí)，或生前未歸依、受戒的在家人歿后于葬儀時(shí)，由師父授予的名號(hào)。
1．又作戒名、法諱、法名。出家受戒時(shí)所受于師之名。信佛人微信名字大全。
2．僧死后之謚號(hào)。
注：在印度，四姓出家，剃發(fā)著三衣，皆為釋子、沙門(mén)。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍連等人，并沒(méi)有特別使用法名。但在中國(guó)、日本等地，以加入教團(tuán)成為釋子，即誓約受持戒法，因此皆另取法名。佛經(jīng)中最有禪意的句子。
那么，出家僧人也存在這種情況，有自己的“法名”和“字號(hào)”（也有稱“法號(hào)”），所以一般出家僧人有三個(gè)名字，即“法名”和“字號(hào)”，以及身份證上的俗名。好聽(tīng)的微信佛教昵稱。
但是應(yīng)該知道的一個(gè)規(guī)矩是，“法名”不能隨便人稱呼，是出家僧人的師傅或長(zhǎng)輩可以稱，外人只能稱呼“法號(hào)”。
道教的法號(hào)以及法名，請(qǐng)大家多多說(shuō)幾個(gè)！謝謝了
法號(hào)：純陽(yáng)子、重陽(yáng)子、玄誠(chéng)道人
法名：守道明仁德，全真復(fù)太和，志誠(chéng)宣玉典，忠正演金科，沖漢通玄（元）韞，高宏（弘）鼎大羅，三山揚(yáng)妙法（愈興振），四（福）海涌洪波。
佛教稱法號(hào)，戒名，或法諱，道教稱道號(hào)或尊號(hào)。即出家眾于剃度儀式或入觀儀式舉行過(guò)后，或在家眾于歸依三寶 、或投入三清門(mén)下時(shí)還有受戒時(shí)，或生前未歸依、受戒的在家人歿后于葬儀時(shí)，由禪師或者道長(zhǎng)授予的名號(hào)。
法號(hào)是道教中一般道號(hào)都為某某子或者是某某某道人，用來(lái)顯示自身特點(diǎn)。
擴(kuò)展資料：
法名，即道名，是恩師根據(jù)自己的門(mén)派傳承字輩給弟子們?nèi)〉拿?，保留原姓，中間的字必須是派系傳承用字，后面的字可以隨心取，一般師父?jìng)內(nèi)》?/p>
如果弟子們?cè)瓉?lái)的姓加名是兩個(gè)字的，只要在姓和名中間加上派系用字就可以了，如果原來(lái)的名字是三個(gè)字的情況下，一般是去掉名字的第一個(gè)字，然后加上派系。
每個(gè)門(mén)派都有自己的傳承字輩譜系，代代相傳，法名必須是拜師后，師父賜給弟子。
俗家弟子（居士），辦理皈依證，拜師后，皈依恩師亦會(huì)賜給法名，皈依證書(shū)上會(huì)載明門(mén)派、俗名等事項(xiàng)。
佛家法號(hào)名字大全
一名標(biāo)準(zhǔn)的僧人有法號(hào)和法名兩種，法名是師傅賜予的，是根據(jù)你所入的宗派輩分排下來(lái)的，這個(gè)名字將會(huì)跟隨你一生，是教界里認(rèn)可的身份，而法號(hào)不一樣，但分2種，1是自己以后修持道路上，根據(jù)個(gè)人需要偏好，自取的，2也是剃度師取的，禪宗都有宗派認(rèn)可的法號(hào)字輩，別的宗派也有
不同的是師傅賜予的法號(hào)會(huì)添在戒牒上，由發(fā)碟方添，而自己取的法號(hào)很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，當(dāng)然也可以自己填在戒牒上
。
從福裕開(kāi)始，少林寺便按七十字詩(shī)法裔輩分，順序高低，以命法名。這七十字詩(shī)是：
福慧智子覺(jué)，了本圓可悟。
周洪普廣宗，道慶同玄祖。
清凈真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恒，妙本常堅(jiān)固。
心朗照幽深，性明鑒崇祚。
衷正善禧禪，謹(jǐn)愨原濟(jì)度。
雪庭為導(dǎo)師，引汝歸鉉路。
溈仰宗的輩分
詞德宣衍道大興 戒鼎馨遍五分新 慧焰彌布周沙界 香云普蔭燦古今
慈悲濟(jì)世愿無(wú)盡 光昭日月朗太清 振啟拈花宏溈上 圓相心燈永昌明
云門(mén)宗的輩分
深演妙明耀乾坤 湛寂虛懷海印容 清凈覺(jué)圓懸智鏡 慧鑒精真道德融
慈悲喜舍昌普化 宏開(kāi)拈花續(xù)傳燈 繼振云門(mén)關(guān)一旨 惠澤蒼生法雨隆
臨濟(jì)宗僧譜（字輩）：智慧清靜，道德圓明。真如性海，寂照普通。心源廣續(xù)，本覺(jué)昌隆。能仁圣果，常演寬宏。惟傳法印，正悟會(huì)融。堅(jiān)持戒定，永繼祖宗。
曹洞宗僧譜：廣崇妙善，宏勝禧（后改為永）昌。繼祖續(xù)宗，慧正維方。圓明凈智，德行福祥；澄清覺(jué)海，了悟真常。
溈仰宗僧譜：慧維妙真恒，心空悟上乘。續(xù)宗宏法遠(yuǎn)，萬(wàn)古耀蓮燈。
道士法號(hào)名字大全
道士一般叫“道號(hào)”，不叫“法號(hào)”，“法號(hào)”指的是和尚的佛家名。
一般的道號(hào)都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信眾居士或后人給他上的尊號(hào)謚號(hào)。比如純陽(yáng)子、玄誠(chéng)子、玄誠(chéng)道人、凌霄子、凌霄道人、清凈子、無(wú)為子、無(wú)為道人等，大多都帶有本教派思想理念的色彩。
好聽(tīng)文雅的道家法號(hào)有哪些？
有“風(fēng)清揚(yáng)”道長(zhǎng)、“太虛”道長(zhǎng)、“玄靈”道長(zhǎng)、“清風(fēng)”道長(zhǎng)、“沖虛”道長(zhǎng)等。
道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無(wú)為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國(guó)、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。
道家的起源，可以一直追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。道家思想的形成是以總結(jié)、發(fā)展、著典籍為主要路徑，每一次思想的跳躍都經(jīng)歷了極其長(zhǎng)時(shí)間的眾人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。
道教是產(chǎn)生于中國(guó)的宗教，形成于公元2世紀(jì)，至今已有1700多年的歷史。道教內(nèi)容包羅萬(wàn)象，它是在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念的基礎(chǔ)上，以黃老思想為理論依據(jù)，承襲了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的神仙、方術(shù)之說(shuō)而逐漸形成的。
中國(guó)道家：
道門(mén)無(wú)男女，道號(hào)都是根據(jù)個(gè)人興趣有自己取。一般的道號(hào)都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多，比如純陽(yáng)子（呂洞賓）、三豐子（張三豐）、紫阳山人（張伯端）、清靜散人（孫不二）等等。
不帶“子”也可以，也有很多信眾居士用道號(hào)的。但原則上沒(méi)有男女差異。神仙圣號(hào)上，一般男稱“天尊”，女稱“元君”。
