今天凡太百科給各位分享上古神樹(shù)的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)上古神樹(shù)小說(shuō)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

山海經(jīng)、美國(guó)和北歐都有神樹(shù)傳說(shuō)，有什么聯(lián)系？

古人對(duì)外界認(rèn)知有限，在他們眼中《山海經(jīng)》是集《穆王傳》、《莊》、《列》、《離騷》、《周書(shū)》雜合而成，不過(guò)現(xiàn)在考古學(xué)界，并不是認(rèn)為《山海經(jīng)》是單純的志怪小說(shuō)，其中《山經(jīng)》被認(rèn)定為是一部地理著作，那么其余的文明呢？

在全世界的文明當(dāng)中，都有一場(chǎng)大洪水傳說(shuō)，比如在《圣經(jīng)》當(dāng)中是諾亞方舟，在蘇美爾神話當(dāng)中，是眾神降下洪水，消失的瑪雅文明，同樣也有大洪水的記錄，在中國(guó)則是大禹治水。

雖然版本不同，但發(fā)生洪水的時(shí)間都在上古時(shí)期或者創(chuàng)世之時(shí)，這似乎是共同文明的傳承，又或是一種遠(yuǎn)古記憶，或許在上古世紀(jì)，爆發(fā)過(guò)一次覆蓋全球的大洪水，無(wú)獨(dú)有偶，在諸多的文明當(dāng)中也都有神樹(shù)傳說(shuō)。

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中記載：建木，百仞無(wú)枝，有九欘，下有九枸，其實(shí)如麻，其葉如芒，大暤爰過(guò)，黃帝所為。

建木是上古文明當(dāng)中的一種神樹(shù)，在封閉的巴蜀文明當(dāng)中，建木是巴蜀人崇拜了圣樹(shù)，傳說(shuō)建木可以溝通天地，伏羲、黃帝等眾神就是通過(guò)建木來(lái)到人間。

《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》當(dāng)中有更加詳細(xì)的記載：有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實(shí)如欒，其木若蓲，其名曰建木。在三星堆出土的青銅神樹(shù)上，就有花卉、果實(shí)、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等，專家認(rèn)為，這棵樹(shù)建木的原型，但也說(shuō)是扶桑神樹(shù)。

美國(guó)是英國(guó)的一個(gè)殖民地，后來(lái)發(fā)展成13個(gè)州獨(dú)立的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，波士頓傾茶事件之后，就打響了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然沒(méi)有只有幾百年的建國(guó)史，但他們的國(guó)度是建立在印第安人土地上，所以印第安人的神話就傳承到了美國(guó)身上。

美國(guó)的神話叫“魔鬼塔”，在傳說(shuō)當(dāng)中，七個(gè)印第安小公主外出游玩時(shí)，遇到了黑熊，七個(gè)小公主就通過(guò)樹(shù)樁向神祈禱，突然間，樹(shù)樁就嘩啦啦的’“長(zhǎng)”了起來(lái)，黑熊在樹(shù)樁上抓出了一道道深痕，雖然小公主逃過(guò)一劫，但她們回不了家了，后來(lái)就變成了北斗七星。

在地質(zhì)學(xué)家來(lái)看，魔鬼塔是經(jīng)過(guò)2億年以上的地層變動(dòng)形成的，后來(lái)在《第三類接觸》電影當(dāng)中，魔鬼塔被描寫(xiě)成外星人的基地，一夕之間，魔鬼塔成了美國(guó)著名的一個(gè)景點(diǎn)。

巧的是，北歐神話當(dāng)中同樣也有一個(gè)神樹(shù)設(shè)定，叫生命之樹(shù)，它分為三層：天堂、地獄、人間，人類、精靈、侏儒、巨人、神族都棲息在這顆樹(shù)上，想要交流，就要攀爬，更加巧合的是，《舊約》中伊甸園同樣也有一顆生命之樹(shù)，叫卡巴拉。

在卡巴拉中有四個(gè)世界：神界、創(chuàng)造界（神的靈魂之地）、形成界（人類靈魂之地）、物質(zhì)界（人類世界），在這些神樹(shù)傳說(shuō)當(dāng)中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都提到了神樹(shù)分割了史前族群，或許這個(gè)世界還存在著上古文明，所有的人類都誕生于這個(gè)文明，在這個(gè)文明當(dāng)中有著神樹(shù)崇拜。

《山海經(jīng)》里唯美的樹(shù)名有哪些？

《山海經(jīng)》里唯美的樹(shù)名如下：

1、迷谷樹(shù)：形狀像構(gòu)樹(shù)卻呈現(xiàn)黑色的紋理，并且光華照耀四方，人佩帶它在身上就不會(huì)迷失方向，有研究表明迷榖樹(shù)很有可能就是現(xiàn)如今的白色梧桐樹(shù)。

2、不死樹(shù)：不死樹(shù)是上古十大神樹(shù)中最具傳奇色彩的，根據(jù)《山海經(jīng)》描述，不死樹(shù)和沙棠樹(shù)一樣是生長(zhǎng)在昆侖山中的神樹(shù)，吃了不死樹(shù)所煉制的丹藥可以長(zhǎng)生不死。而據(jù)說(shuō)不死樹(shù)是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。

3、扶桑樹(shù)：扶桑樹(shù)是生長(zhǎng)在東海之上的神樹(shù)，是有兩顆相互交持的大桑樹(shù)組成的神樹(shù)。扶桑樹(shù)是連接神界、人界和冥界的重要介質(zhì)，神鳥(niǎo)金烏就曾利用扶桑樹(shù)來(lái)往人間和神界。

4、帝休樹(shù)：帝休樹(shù)也是上古十大神樹(shù)之一，是生長(zhǎng)于少室山的神樹(shù)，帝休樹(shù)所結(jié)的果實(shí)也有著很神奇的功效。傳說(shuō)吃了帝休樹(shù)的果實(shí)可以讓?xiě)嵟娜似叫撵o氣，也能讓?xiě)n愁的人解開(kāi)心結(jié)。

5、建木樹(shù)：建樹(shù)又叫做建木，是傳說(shuō)中作為天地橋梁的神樹(shù)，關(guān)于建樹(shù)的記載也是有很多的。

傳說(shuō)建木生于天地之中心，高百仞，百仞只是一個(gè)形容詞，并不是切實(shí)的高度，正午日照無(wú)影，建木的特點(diǎn)，就是高，非常高，高到無(wú)邊，而據(jù)說(shuō)，建木并不是直的，而是有九道彎曲，之所以高到無(wú)邊際，是因?yàn)?，它是通天之?shù)。

山海經(jīng)上古三大神木是什么

;?????

??????1、《山海經(jīng)》上古三大神木分別是：扶桑;建木;若木。

??????2、扶桑：扶桑神樹(shù)位于湯谷之上，是由兩顆相互扶持的桑樹(shù)組成，扶桑神樹(shù)是神界、人間與冥界的聯(lián)通大門。

??????3、建木：建木神樹(shù)位于天地的中央“都廣之野”，其形狀像牛，有百米之高，葉子為綠色，是溝通天地人和神的橋梁。

??????4、若木：在南海，黑水和清水之間，有種樹(shù)名叫若木，若水就從那里發(fā)源。

中國(guó)為什么對(duì)神樹(shù)那么崇拜？

中國(guó)對(duì)神樹(shù)這么崇拜是因?yàn)閰⑻齑髽?shù)的形象極富象征意義，人們用這種造型作為圖騰，有的刻畫(huà)于器皿之上，有的則直接做成青銅器。三星堆出土的通天神樹(shù)就是其中的代表。

中國(guó)人關(guān)于神樹(shù)的崇拜不但由來(lái)已久，而且世代相傳。在中國(guó)的福建、臺(tái)灣等許多地方，都將千年以上的樹(shù)木稱為神木，在臺(tái)灣還有著名的神木園，共有神木22棵，園內(nèi)的工作人員還根據(jù)每棵樹(shù)的特點(diǎn)為它們?nèi)×朔浅Ｓ腥さ拿?。這棵神木已有2200多歲了，它長(zhǎng)了五個(gè)分枝，分別代表著長(zhǎng)壽、富貴、健康、善良和快樂(lè)，所以被起名為“五福臨門”。

擴(kuò)展資料

三星堆3號(hào)神樹(shù)刻畫(huà)的是扶桑樹(shù)：

經(jīng)國(guó)家文物局立項(xiàng)批復(fù)，三星堆3號(hào)神樹(shù)的修復(fù)已經(jīng)啟動(dòng)并初具成效。3號(hào)神樹(shù)漸漸完整，最期待的當(dāng)屬學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者。雖然現(xiàn)在神樹(shù)還未完全復(fù)原，當(dāng)年祭祀坑發(fā)掘的兩位領(lǐng)隊(duì)陳德安與陳顯丹已經(jīng)有了初步論斷，認(rèn)為“這株神樹(shù)，刻畫(huà)的應(yīng)該就是上古神話《山海經(jīng)》里的扶桑樹(shù)。”

陳德安說(shuō)，《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》曾記載“湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”湯谷，通常認(rèn)為在東海之東的碧海中，意即在遙遠(yuǎn)的東方，太陽(yáng)棲息的神樹(shù)扶桑就生長(zhǎng)在那里。

扶桑樹(shù)的形狀，漢代文學(xué)家東方朔根據(jù)歷史記載，在他的《海內(nèi)十洲記》中這樣記載：“樹(shù)兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑?！弊屓藳](méi)想到的是，原以為是神話傳說(shuō)中的扶桑造型，三星堆的先民們竟然充分發(fā)揮藝術(shù)想象制作了出來(lái)。

參考資料來(lái)源：百度百科-通天神樹(shù)

山海經(jīng)中的十大上古神樹(shù)分別是什么？

山海經(jīng)中的十大上古神樹(shù)：

朱槿、迷榖樹(shù)、不死樹(shù)、沙棠樹(shù)、建木樹(shù)瑯玕樹(shù)、三株樹(shù)、帝休樹(shù)、、若木樹(shù)、帝休樹(shù)。

中國(guó)對(duì)朱槿（扶桑）的栽培觀賞歷史悠久，將其視為神樹(shù)?！?山海經(jīng)·海外東經(jīng)》云：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北?！?郭璞注：“扶桑，木也。”

山海經(jīng)·五藏山經(jīng)·南山經(jīng)》迷轂 一種樹(shù)名，形態(tài)像構(gòu)樹(shù)，有黑色的紋理，它的花光華照耀四方，據(jù)說(shuō)人佩戴在身上不會(huì)迷路。晉·郭璞《山海經(jīng)圖讃·迷榖》“爰有奇樹(shù)，產(chǎn)自招搖。厥華流光，上映垂霄。佩之不惑，潛有靈標(biāo)?！?/p>

不死樹(shù)上結(jié)的果實(shí)人吃了可以不死，瑯玕樹(shù)上生長(zhǎng)美玉，是鳳凰和鸞鳥(niǎo)的食物。昆侖虛高一萬(wàn)一千一百一十四步二尺六寸，山又疊疊重重的有九層。神話傳說(shuō)玉珠峰、玉虛峰均為青海省對(duì)外開(kāi)放的山峰，是朝圣和修煉的圣地。

沙棠樹(shù)和瑯玕樹(shù)在它的東邊，它的南邊有絳樹(shù)、雕鳥(niǎo)、腹蛇、六首蛟、視肉，北邊有碧樹(shù)、瑤樹(shù)、文玉樹(shù)、鳳凰鸞鳥(niǎo)等。不死樹(shù)上結(jié)的果實(shí)人吃了可以不死，瑯玕樹(shù)上生長(zhǎng)美玉，是鳳凰和鸞鳥(niǎo)的食物。昆侖虛高一萬(wàn)一千一百一十四步二尺六寸，山又疊疊重重的有九層。

被稱為神樹(shù)的有哪些植物，上古神話傳說(shuō)的也行，當(dāng)然，你自己不能憑空捏造些出來(lái)！

被稱為神樹(shù)的植物有：

1、神樹(shù)－－歧山村的千年“中國(guó)黃連木”，內(nèi)蒙古阿拉善額濟(jì)納達(dá)來(lái)庫(kù)布鎮(zhèn)北的胡楊王（樹(shù)），峨眉山洪椿樹(shù)，鐵力木（傣語(yǔ)稱為“埋波納”，意即龍攀附之樹(shù)），湖北省恩施土家族苗族自治州利川市謀道鎮(zhèn)下街口、小平同志南巡講話中提到的水杉樹(shù)......

2、止血神樹(shù)－－劍葉龍血樹(shù)

3、佛肚神樹(shù)－－唐都生態(tài)園標(biāo)志性植物

4、神明恩賜之樹(shù)－－南美亞馬遜河流域的大希寶樹(shù)

5、送子樹(shù)神－－貴州梵凈山山坳的“懷胎樹(shù)”

6、苗族神樹(shù)－－楓香樹(shù)

7、抗癌神樹(shù)－－紅豆杉（也是藏族神樹(shù)）

8、佛教神樹(shù)－－菩提樹(shù)

9、海底神木－－海鐵樹(shù)

10、靈應(yīng)神樹(shù)－－槐樹(shù)

還有，《圣經(jīng)》中被稱為“植物之王”或神樹(shù)的雪松，經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱之為“中國(guó)神樹(shù)”的杜仲......等等

料搜索：

;hl=zh-CNnewwindow=1start=40sa=N