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姓氏"尤"的由來

1、源于赫哲族

出自黑龍江赫哲族尤可勒氏族，屬于以氏族名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲旗分內(nèi)尼堪姓》記載：赫哲族尤可勒氏，亦稱尤克熱氏，世居黑龍江流域。后有滿族引為姓氏者，滿語為Yokre Hala。赫哲族、滿族尤可勒氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為尤氏，讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。

2、自古即有

據(jù)《后漢書·卷七十七》和《傅山全書·六卷》等所載，東漢時有尤來，汉人外孫的鄯善王尤還，龜茲王尤利多，其中尤利多叛漢后被班超廢黜并遣送洛陽。

《三國志》卷五八陸遜傳：鄱陽賊帥尤突作亂，復(fù)往討之，拜定威校尉，軍屯利浦。上述這些尤氏均為五代前見諸史冊之人物。

其中《三國志》記載的尤突最為重要，鄱陽秦時設(shè)縣東漢置郡，開化較早久為汉人農(nóng)桑之地，不似江南內(nèi)陸山區(qū)尚有越人居住，所以陳壽書其為鄱陽民尤突，而未書為鄱陽越人尤突，但其后無世系可考。

3、源于其他少數(shù)民族

屬于漢化改姓為氏。今高山族、佤族、苗族、羌族等少數(shù)民族中，均有尤氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動中，流改為漢姓尤氏，世代相傳至今。

4、源于回族

出自伊斯兰教《古蘭經(jīng)》經(jīng)名，屬于漢化改姓為氏。回族中的尤氏，大多出自伊斯兰教《古蘭經(jīng)》中經(jīng)名的首音，元、明兩朝時期多取其首音的諧音漢字為姓氏，稱尤氏。如尤素夫、尤素甫、尤權(quán)思等。

回族尤氏，讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。

5、源于滿族

屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，

滿族猷格理氏，滿語為Yiogeri Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)，清朝中葉以后多冠漢姓為尤氏、猷氏，尤氏讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。

滿族佑祜魯氏，滿語為Iohulu Hala，世居英額(今遼寧清原)、嘉木湖(今遼寧新賓)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、松花江流域等地，清朝中葉以后多冠漢姓為后多冠漢姓為尤氏、佑氏，尤氏讀音作yóu(ㄧㄡˊ)。

參考資料來源：百度百科-尤姓

百家姓之尤氏家族簡介

尤氏圖騰釋義

【釋義】尤，本義是特異、突出。尤是一個形聲字，“乙”為形符，“又”是聲符。“又”表示事物的發(fā)展。越加優(yōu)秀越會受阻，雖受阻礙仍能超出。這就顯出它的優(yōu)異。

【起源】源于羋姓，出自五代時期閩越國沈氏族人，屬于因謚改姓為氏。沈氏族人避五代時期閩越王王審知的名諱而改為尤氏。沈氏，源自周文王的第十子聃季，因?yàn)槭巢捎谏蛞?今河南汝南)而得姓，所以天下尤姓最早的發(fā)源地就是三千年前的沈國。

得姓始祖：季載（周武王之子）

始 祖 地：河南汝南

郡望堂號：吳興、汝南、南陽；樹德堂、吳興堂

當(dāng)今排序/人口：：第185位/約68萬

宋朝百家姓排序：第160位

現(xiàn)存家譜：42部

姓氏起源

1、沈姓改姓而來。據(jù)《梁溪漫錄》所載，五代王審知據(jù)閩，閩人姓沈姓者為避諱，去水為尤姓?；蜓杂刃粘鲎猿鹦眨?、仇古音同，且皆為怨義。

2、出自他族改姓而來。清滿洲人姓，世居沽河、遼陽等地；赫哲族尤可勒氏，漢姓為尤；滿、臺灣土著、蒙古、佤、苗、羌等民族均有此姓。

聃季。又稱冉季載，姬姓，為黃帝后裔，周文王第十子。周初，武王駕崩后，年幼的成王即位，由周公旦攝政。當(dāng)時的三監(jiān)（即霍叔、管叔、蔡叔）很是不服，商紂王之子武庚于是趁機(jī)勾結(jié)三監(jiān)，聯(lián)合東方夷族進(jìn)行反叛。在這次平叛斗爭中，聃季立下大功。戰(zhàn)后，周公旦將這位有才華的弟弟舉為周天子的司空，成王后又將他封于沈，建立了沈國。后世子孫以國為氏，稱沈姓。五代時，王潮、王審知入閩，后王審知建立閩國，稱閩王。因沈與審?fù)?，為避諱，沈姓去掉水旁，改稱尤姓，但念念不忘尤為沈姓所改，故尊沈姓的得姓始祖聃季為尤姓的得姓始祖，此當(dāng)為尤姓之主要來源。

沈姓郡望有二：吳興和汝南，而吳興（浙江?。┑靥庨}地，沈改尤后，吳興郡自此成為尤姓郡望，但在北宋時，尤姓族人并不多，直至宋真宗天禧年期（1017年—1022年），其后人才開始大舉繁衍，《常州府志》記載，宋真宗時，泉州晉江人尤叔保舉家遷往浙江常州府無錫，子大公，孫尤輝，曾孫尤著，玄孫尤袤、尤梁，尤袤子尤概，孫尤火育、尤耀，曾孫尤冰寮均名載史冊。

到了元兵南侵時，宋趙王朝喪師失地，節(jié)節(jié)敗退。尤姓族人大舉遷移至廣東、江西、湖北、湖南等地，北方落入外族統(tǒng)治后，政治相對穩(wěn)定，部分尤姓人亦舉家北上。其中，戰(zhàn)亂時，大批難民涌入相對穩(wěn)定的山西，致使山西成為人口稠密旳地區(qū)，明初 *** 為鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，50年間八次大規(guī)模遷移山西移民到不同地區(qū)，當(dāng)中就包括尤姓，被分遷于北京、江蘇、安徽、湖南等地。

尤姓人以福建、潮州和江蘇兩地最多，而福建、潮州亦因鄰近海岸，近百年其族人進(jìn)一步遷徙至海外，并見于臺灣、越南等地。在越南胡志明市南部的美拖一帶，就有一批尤姓族人群居，來自潮州饒平；而在菲律賓創(chuàng)立超拼音編碼系統(tǒng)的尤扶西，則來自福建晉江，反映其族人近代的遷徙路線。

尤姓在大陸未列入前一百大姓。但在臺灣，尤姓是第八十四大姓。尤姓可考的起源較晚。據(jù)《后漢書·卷七十七》和《傅山全書·六卷》等所載，東漢時有尤來， *** 外孫、鄯善王尤還，龜茲王尤利多，后被班超廢掉，并送往當(dāng)時的首都——長安（陜西省西安），三國吳有鄱陽（江西省波陽）賊帥尤突。這些均為五代前見諸史冊之人物，但其后無世系可考。907年，王審知被后梁封為閩王，尤姓始盛于世，閩立國近四十年，九四五年被后唐所滅，尤姓不復(fù)本姓似乎有悖常理，但無論如何，北宋之前的尤姓寥若晨星，宋真宗之后，尤姓始光芒四射 蔡叔簡介 ，卻是不爭史實(shí)。

沈姓郡望有二：吳興和汝南，而吳興地處閩地，沈改尤后，吳興郡順理成章成為尤姓郡望。據(jù)《常州府志》所載，宋真宗天禧年間，泉州晉江人尤叔保舉家遷往常州府無錫，子大公，孫尤輝，曾孫尤著，玄孫尤、尤袤、尤子尤梁，尤袤子尤、尤概，孫尤火育、尤耀，曾孫尤冰寮、尤帶等均名載史冊。南宋時都城為臨安（浙江省杭州），由于仕宦等原因，浙江也成為尤姓大批涌入之地。五代至兩宋，尤姓除繼續(xù)繁衍于福建外，已開始播遷于福建周邊省份。宋末，元兵大舉南侵，宋趙王朝喪師失地，節(jié)節(jié)敗退。

尤姓或仕宦，或逃難，于是廣東、江西、湖北、湖南等地均有尤姓人落籍。而一些大膽的尤姓人則舉家北上，因?yàn)楫?dāng)時北方已由夷族統(tǒng)治多年，不會發(fā)生你來我往的拉鋸戰(zhàn)，相對穩(wěn)定。宋末至元，尤姓在北方繁衍興旺。明初，山西尤姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于北京、江蘇、安徽、湖南等地。鄭和下西洋，表明中國造船水平的提高，時福建等沿海地區(qū)的尤姓有渡海赴臺，揚(yáng)帆東南亞者。因此尤姓進(jìn)入臺灣的一百大姓，也就不奇怪了。另外，尤安禮隨父由江蘇省長洲（蘇州）徙居武昌，尤求由長洲移居太倉。清代尤萃由浙江嘉興徙居平湖。尤姓在全國分布較廣，尤以福建多此姓，約占全國漢族尤姓人口的百分之二十八，河北、河南、江蘇、北京等省市亦多此姓，上述五省市尤姓約占全國漢族尤姓人口的百分之七十六。

尤氏世系圖

思禮公(尤氏始祖、駙馬公)——2世：志威公——3世：美公、構(gòu)公（文簡祖）——4世：宋公——5世：叔保公——6世：有終公——7世：陽秋公——8世：云耕公——9世：文簡公（尤袤）——10世：鵬公（佳蕃一世祖）、異公、宜中公、賢公（泉州市卿田派、福州市羅源、長樂一世祖）、忠公——11世：思宗公——12世：宏公——13世：無咎公——14世：義公——15世：惠公——16世：君實(shí)公——17世：天保公——18世：信公——19世：義端公——20世：佛惠公（毅然公，南廳一世祖） 泉州卿田尤氏的字輩是（1－6無字輩），7世起為：公、侯、伯、子、開、基、茂、奕、世、傳、芳、祖、澤、長、錫、疇、祉、大、吉、祥、孫、謀、貽、厥、克、壽（守）、永（道）、昌

另：泉州其他各地尤氏分支始祖如下：

晉江佳潘、庵前之祖為17世長孫

泉州安內(nèi)之祖為18世佛佑

郡東之祖為17世仕銘

郡西之祖為18世庚生

御里之祖18世仕斌

筍江、郡南之祖為19世隗齊

永春之祖為18世公安

浙江省臺州市之祖令聞公之子志學(xué)

泉州卿田尤氏第一～六世無字輩，從第七世起字輩：“公侯伯子開基茂奕世傳芳祖澤長錫疇祉大吉祥孫謀貽厥克壽(守)永(道)昌”。

一、郡望

尤姓在長期的繁衍播遷過程中，主要郡望有：吳興郡——三國吳置郡。治所在烏程（浙江湖州南）。轄境相當(dāng)浙江臨安、余杭、德清等地。

二、堂號

“樹德”、“志清”、“吳興”、“歸閑”、“鶴棲”、“遂初”、“卿田”等

歷史名人

尤叔保：常州無錫（屬江蘇）人，宋代書畫家、富翁。為人正直，以書畫名世。晚年頗雄于財(cái)，其園亭池館，為一時絕勝。

尤袤：字延之，號遂初居士，無錫人，南宋詩人、大臣。紹興進(jìn)士。任泰興令時有政績。累官至禮部尚書兼侍讀。詩與楊萬里、范成大、陸游并稱“南宋四大家”。清尤侗輯有《梁溪遺稿》。

尤概：尤袤子，宋代官吏、詩人。孝宗時進(jìn)士，歷任建康府推官、左朝奉郎、太常博士。惜未耆而歿。有《綠云寮詩草》。

尤時泰：常州無錫人，宋代名士。曾舉博學(xué)鴻詞，授予國子監(jiān)主簿，其拒絕赴任。后遍游祖國名山大川。壽命長達(dá)一百二十余歲。

尤瑛：常州府無錫人，明代官吏。嘉靖年間進(jìn)士。留心韜略，繪《九邊圖》，著論三十余篇。任廣東按察僉事期間，數(shù)平地方騷亂。官至江西布政使參議。

尤世功、尤世威、尤世祿：陜西榆林衛(wèi)人，明末將領(lǐng)。長兄世功出身武舉，累官至總兵，清兵破沈陽時戰(zhàn)死。次兄世威與清作戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，累官至左都督，李自成破西安后，被俘殺。弟世威為寧夏總兵官，李自成攻榆林時，守城死。

尤侗：字同人，號悔庵 蔡叔簡介 ，晚號艮齋，江南長洲（江蘇蘇州）人，明末清初文學(xué)家、戲曲家?？滴跄觊g舉博學(xué)鴻詞科，任翰林院檢討，參與修纂《明史》，三年后辭官回鄉(xiāng)。詩詞古文俱佳，被康熙稱為“老名士”。有《艮齋雜記》、《鶴棲堂文集》、《西堂雜俎》及傳奇《鈞天樂》、雜劇《讀離騷》、《吊琵琶》等。

尤怡：江蘇吳縣人，清代醫(yī)學(xué)家、詩人。家道中落，好為詩。晚年醫(yī)術(shù)益精。著有《傷寒貫珠集》、《金匱心典》、《醫(yī)學(xué)讀書》、《靜香樓醫(yī)案》等。

尤珍：尤侗子，號滄湄，清代官吏、詩人?？滴跄觊g進(jìn)士，由編修累擢右贊善。工詩，每作一詩，字字求安。有《滄湄類稿》、《日卒示錄》。

尤澹仙：江蘇長洲人，清代學(xué)者。工詞賦及駢體文。年十八，名列吳中十子。有《曉春閣詩詞》。

尤維熊：字祖望，號二娛，江蘇長洲人，清代官吏、詩人。拔貢出身，官蒙自知縣。工詩詞。有《二娛小廬詩詞鈔》。

尤蔭：江蘇儀征人，清代書畫家。山水、畫鳥、蘭竹皆入逸品，尤長寫竹，得文、蘇法。其作蒼古渾厚，如挾風(fēng)雨之勢，書法從畫竹中來，有金錯刀遺意。有《出塞詩鈔》、《出塞集》、《黃山集》。

尤渤：甘肅武威人，清朝將領(lǐng)。第一次鸦片戰(zhàn)爭時，任安徽壽春鎮(zhèn)總兵，他率部猛烈反擊，將進(jìn)犯松江府的英軍擊退。旋升江南提督。

尤錦：江蘇太倉人，清代畫家。工山水，擅花卉翎毛。返回搜狐，查看更多

揭秘紅樓夢中所說的尤氏是誰

紅樓夢尤氏是誰

《紅樓夢》一書中的人物關(guān)系十分復(fù)雜，此書著力描述四大家族，它們分別是賈家、王家、史家、薛家，這四大家族之間存在著盤根錯雜的關(guān)系網(wǎng)，已經(jīng)令人眼花繚亂。那么，今天具體來談?wù)劶t樓夢中的尤氏，也許你會問紅樓夢尤氏是誰？按家族分類，尤氏又是屬于哪個家族？按派別分類，尤氏又是如何？縱觀紅樓夢整本書，尤氏究竟是怎樣的一個人物，有著怎樣的性格，曹雪芹先生描述這樣的一個人物的目的何在？

紅樓夢尤氏劇照

紅樓夢尤氏是誰，她的身份如何？從尤氏的出身來看，在整部紅樓人物之中屬于中等偏下的出身，母親早死，父親又再度續(xù)弦，還帶來了兩個拖油瓶尤二姐、尤三姐，可以說尤氏在娘家無一人可以倚仗。

那么尤氏在四大家族中又歸屬于哪個家族呢？眾所周知，賈府之中又有寧國公和榮國公兩派的劃分，尤氏便是屬于寧國公府的那邊。尤氏是寧國公府賈敬的兒媳婦，是賈敬長子賈珍的繼室。尤氏一生無子，賈蓉只是她的繼子而已。

綜上所述，尤氏在賈府的地位可以說與王熙鳳是平等的，都是內(nèi)務(wù)主事者，只是尤氏主的是寧國公這邊，王熙鳳主的卻是榮國公那邊。尤氏的性格不同于王熙鳳，她是一個十分穩(wěn)重的人，她能夠在主事地位上不倒的原因，也正是因?yàn)樗碾[忍、沉穩(wěn)和大局觀重的性格。尤其當(dāng)?shù)弥煞蛸Z珍和自己的兒媳婦秦可卿扒灰事件后，仍能夠隱忍下來，照常度日，可謂是具備做大事的性格的。

紅樓夢尤氏結(jié)局

《紅樓夢》尤氏的結(jié)局，在原著中只是草草一提，并不詳盡。鴻篇巨制的《紅樓夢》以盛極一時的四大家族相繼敗落而告終，一時間，賈府權(quán)貴死的死，削爵流放的流放，大觀園群芳頓時流離失所。曾為世襲三品爵威烈將軍夫人的尤氏，其結(jié)局想必也不會好到哪里去。

紅樓夢尤氏結(jié)局圖

許多讀者都表示在原著中，尤氏只是個出身卑微，無才無德，一味依附于丈夫的愚昧婦人，尤其是在“脂粉堆中的丈夫”王熙鳳的光芒掩蓋下，尤氏這鋸嘴葫蘆的個性更顯得愚蠢。然而事實(shí)是否真的如此呢？筆者以為，尤氏非但不傻，反而有其過人的智慧和城府，比之王熙鳳，她更懂得主動適應(yīng)大宅門里的生存法則，因而尤氏當(dāng)家主事的才干雖無法與鳳姐比擬，但無法否認(rèn)，《紅樓夢》尤氏的結(jié)局，比起機(jī)關(guān)算盡一場空的鳳姐來，還是好不少。

首先，尤氏處事總以顧全大局和保全自身為原則。她勢單力孤娘家沒有門第，嫁給賈珍后也無一兒半女，這種條件的女人在封建社會的大戶人家?guī)缀鯖]有立足之地。尤氏心知肚明，因此盡管賈珍吃喝嫖賭，風(fēng)流韻事不斷，甚至不顧廉恥與兒媳干出“扒灰”的勾當(dāng)，她都裝聾作啞，睜只眼閉只眼。其次，懂得示弱博取同情。在賈璉偷娶尤二姐的事曝光后，面對鳳姐的大鬧，尤氏一面推諉一面大罵賈蓉，并強(qiáng)調(diào)“我勸了，他們不聽”，如此一來，立刻將自己置于受害者的位置上，鳳姐就是再有恨意也不能一味作踐無辜的嫂子。

盡管她左右逢源手腕高明，然而賈府被抄，賈珍被發(fā)配邊疆，尤氏的結(jié)局也不過是一無所有寄人籬下。

邢夫人尤氏是什么關(guān)系

在《紅樓夢》中有兩個角色，雖然并不起眼，但她們有一樣的特點(diǎn)。就是身在權(quán)貴之家卻沒有享受到權(quán)貴的權(quán)利，那就是邢夫人和尤氏。她們兩人都是苦命的主，那么邢夫人尤氏是什么關(guān)系呢？

邢夫人劇照

邢夫人是賈赦的填房，在正房原配死后，她成為了賈赦的正房，是賈母的大兒媳婦。因?yàn)樾戏蛉藳]有為賈赦生下一兒半女，而且娘家也沒有雄厚的背景，所以她對丈夫賈赦一直是言聽計(jì)從的。加上邢夫人是個愛財(cái)人士，她對丈夫納妾的態(tài)度一直是支持的，為保住自己虛有名號的正房太太之位，邢夫人還會幫著賈赦說媒。

尤氏是賈珍的繼室，也是賈珍的原配妻子過世后迎娶的。與邢夫人一樣的是尤氏也沒有為賈珍誕下子嗣，娘家也不是什么權(quán)貴之家。加上她的性格與邢夫人不同，一直都是唯唯諾諾，對丈夫賈珍的事情也都是睜一只眼閉一只眼。雖然她不像邢夫人那樣為了自保對丈夫言聽計(jì)從，但是尤氏懂得處處忍讓，對丈夫的事情不聞不問不鬧。

從上面的文字并不能看出邢夫人尤氏是什么關(guān)系，但是從她們老公都是賈姓男人，可以看出她們有一絲的聯(lián)系。

賈赦，從名字可以看出他是文字輩，賈珍則同賈寶玉一樣是玉字輩。賈赦和賈珍即是叔侄的關(guān)系，從這就可以不難看出邢夫人尤氏是什么關(guān)系了。尤氏要叫邢夫人姑母，尤氏是邢夫人的侄兒媳婦。

尤氏和尤二姐

《紅樓夢》中賈珍的續(xù)弦尤氏和尤二姐有姐妹名分，然而實(shí)際上卻并無血緣關(guān)系。尤二姐與尤三姐才是親姐妹，她們原本只是母親尤老娘改嫁尤家之后帶過去的兩個拖油瓶，因借著尤氏“娘家人”的名分前往寧國府走親戚，才“有幸”結(jié)識了兩府的權(quán)貴人物，從而影響了各自的命運(yùn)。

尤氏劇照

尤二姐并不是個規(guī)矩的女人，原本與張家有過婚約，然而張家敗落后她對這段指腹為婚的婚約也不怎么看重了，反而一心要傍上豪門大戶的賈家，先后與賈珍、賈璉兄弟二人都有過曖昧關(guān)系。這些尤氏都看在眼里，可尤氏和尤二姐畢竟不是親姐妹，對她的私生活也不便干預(yù)，直到賈珍玩膩了二姐，有心將她推給垂涎其美色的賈璉，尤氏才公然表達(dá)出她認(rèn)為這段婚姻不妥的看法。

然而尤氏性格軟弱又無子嗣，在寧國府從來沒有話語權(quán)，賈珍決定了的事，她又哪里有扭轉(zhuǎn)乾坤的本事，于是乎，在賈璉新置的外宅內(nèi)，還是上演了偷娶尤二姐的戲碼。

行文至此，大約讀者也不難發(fā)現(xiàn)，尤氏和尤二姐雖無血緣關(guān)系，但到底還是存有一份姐妹之情的。她素知賈家兄弟品行不端，賈璉的正妻王熙鳳又是個潑辣兇悍的女人，尤二姐嫁給賈璉不會有幸福，因此從一開始她就試圖勸阻這樁婚事。之后，鳳姐得知賈璉偷著娶二房，跑來寧國府大鬧一通，殃及的也是無辜的尤氏，所以說，尤氏雖然是個不折不扣的悶葫蘆，但對待名義上的胞妹尤二姐，她也算是盡了姐姐的責(zé)任了。

紅樓夢尤氏

論《紅樓夢》第一受氣包，無疑當(dāng)屬寧國府老爺賈珍的續(xù)弦夫人尤氏。《紅樓夢》中有交代，尤氏娘家并不顯赫，她本身又無才無德，最要命的是膝下并無一男半女，因而人微言輕，在賈府非但不受賈珍父子尊重，甚至連下人也不把她放在眼里。

紅樓夢尤氏劇照

蓉大奶奶秦可卿去世后，王熙鳳受賈珍之托協(xié)理寧國府，首要任務(wù)便是整頓府上下人的紀(jì)律，足見這些自由散漫慣了的下人們平日里根本不服尤氏管教。

紅樓夢尤氏雖不似鳳姐這般才華出眾，卻也并非愚蠢之人，對于丈夫賈珍風(fēng)流成性，男女關(guān)系混亂的秉性她是看在眼里的，甚至于賈珍不顧倫常，染指兒媳的劣跡，她亦心知肚明，只是敢怒不敢言而已，因此在秦可卿死后，賈珍傷心痛哭忙著張羅后事之際，尤氏索性稱病不管事兒了。

作品中將尤氏定性為“鋸了嘴的葫蘆”，形容得十分貼切。在“賈二舍偷取尤二姨”一回中，素知王熙鳳厲害的尤氏曾極力勸阻過這樁婚事，無奈賈珍心意已決，賈璉、尤二姐兩人又彼此有意，尤氏無能為力。以至于當(dāng)鳳姐發(fā)現(xiàn)賈璉金屋藏嬌偷娶尤二姐后，發(fā)瘋潑醋大鬧寧國府，將尤氏揉搓成一個面團(tuán)兒，這個可憐的女人除了嚶嚶哭泣，亦束手無策。

紅樓夢尤氏的著墨雖然不多，卻精簡扼要，通過幾出轟轟烈烈的豪門荒誕戲碼勾勒出一個唯唯諾諾，依附于丈夫和封建家庭，時時將裝愚守拙奉為生存信條，將“女子無才便是德”作為行為準(zhǔn)則的舊時婦女形象。

《紅樓夢》尤氏和賈珍是什么關(guān)系?

尤氏是賈珍的繼室夫人。

尤氏并不是賈珍的原配，她是賈珍的繼室。書中并沒有寫明過程，所以她有可能是賈珍在原配妻子死后續(xù)娶的，也可能原先是側(cè)室后來扶正的。

尤氏也不是賈蓉的生母，她娘家不顯赫，自己也沒有子女，這是尤氏唯唯諾諾的根本原因。雖為寧國府當(dāng)家奶奶，但并無實(shí)權(quán)，素日只是順從賈珍。

尤氏人物特點(diǎn)分析

尤氏別名珍大奶奶，是曹雪芹小說《紅樓夢》中的人物，雖為寧國府當(dāng)家奶奶，但并無實(shí)權(quán)，只是順從賈珍。

但是在真正遇事時，她能不亂方寸，處理剛?cè)嵯酀?jì)。例如一次“東府里幾個人，慌慌張張跑來”稟報(bào)賈敬兇信，尤氏的第一反應(yīng)就是“命人先到玄真觀將所有的道士鎖了起來，等大爺來家審問?！?即使后來“眾道士慌的回道”進(jìn)行解釋，“尤氏也不便聽，只命鎖著，等賈珍來發(fā)放?！?/p>

從以上這些語言描述中可以看出，人都有兩面性。真正遇到大事急事時，尤氏辦事絕不手下留情，拖泥帶水，是非常有力度和想法的。雖然尤氏天天獨(dú)守空房，會讓人認(rèn)為尤氏極為糊涂、懦弱，但這只是她性格順從的一面，并不代表真正的她。

《紅樓夢》尤氏是誰的妻子？

《紅樓夢》尤氏是賈珍妻子。

尤氏并不是賈珍的原配，是賈珍的繼室，尤氏雖為寧國府當(dāng)家奶奶，但并無實(shí)權(quán)，只是順從賈珍，她沒什么才干，也沒口齒。

尤氏也不是賈蓉的生母，賈蓉是賈珍的原配所生。娘家不顯赫，自己也沒有子女，這是尤氏唯唯諾諾的根本原因。當(dāng)然，她本人的性格也是一方面。尤氏繼母為尤老娘，和前夫有兩個女兒尤二姐和尤三姐。

人物解讀：

尤氏在《紅樓夢》中并不出彩，她的娘家并不顯赫，本身又無才無德，最要命的是膝下并無一男半女，因而人微言輕，在賈府非但不受賈珍父子尊重，甚至連下人也不把她放在眼里。文中說尤氏是“鋸了嘴的葫蘆”，形容得十分貼切。

賈璉偷娶尤二姐一回，素知王熙鳳厲害的尤氏曾極力勸阻過這樁婚事，無奈賈珍心意已決，賈璉、尤二姐兩人又彼此有意，尤氏無能為力。以至于當(dāng)鳳姐發(fā)現(xiàn)賈璉金屋藏嬌偷娶尤二姐后，發(fā)瘋潑醋大鬧寧國府，將尤氏揉搓成一個面團(tuán)兒，這個可憐的女人除了嚶嚶哭泣，亦束手無策。

按照脂硯齋的說法，尤氏最后應(yīng)該也是被休了的，理由就是“過于從夫”。尤氏處事總以顧全大局和保全自身為原則。她勢單力孤娘家沒有門第，嫁給賈珍后也無一兒半女，這種條件的女人在封建社會的大戶人家?guī)缀鯖]有立足之地。