本篇文章給大家談?wù)勅瞬豢擅蚕?，以及人不可貌相月下蝶影百度云?duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

如何理解《論語》里面的“人不可貌相”？

一、思路：

1、第一段闡釋這句話。

2、第二段舉例說明。

3、第三段寫以貌取人的壞處。

二、理解：

“人不可貌相，海水不可斗量?！边@句話很多人都認(rèn)同。人不可貌相的意思是不能根據(jù)外貌來評(píng)估一個(gè)人的才能、品質(zhì)和行為；如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來。以貌取人往往會(huì)忽略了人的最本質(zhì)、善良的內(nèi)在；也會(huì)被一些外表的假象所迷惑、欺騙。

在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人們往往以金錢來衡量人的價(jià)值，常按外貌待人，因著金錢模糊了人的是非觀念。有的人穿著邋遢，是他們不得已而為之，比如戰(zhàn)爭中那些在炮火中生存的人們；比如非洲衣不遮體食不果腹的孩子；比如我國嚴(yán)重缺水的貧困地區(qū)的那些人，生存環(huán)境導(dǎo)致他們不能干凈整潔的站在人們面前。

以貌取人，會(huì)錯(cuò)過很多東西，友情、愛情等等，有些人雖然樣貌不出眾，但是有真才實(shí)學(xué)。有些人則徒有虛表，最基本的美丑，還是內(nèi)在的。每個(gè)人心中的美丑都不一樣，要用你的內(nèi)心好好感受，去衡量。

擴(kuò)展資料：

人不可貌相的例子：

孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。

孔子的另一個(gè)弟子，叫淡臺(tái)滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲。子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要孔子?？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。

后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字?？鬃勇犝f了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了?！?/p>

人不可貌相，是什么意思？

這句話是比喻不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人，如同海水是不可以用斗去度量一樣。其實(shí)，這句話，在某些情況下，是很有道理的。但是，在大多數(shù)情況下，人，是完全可以通過貌相，來判斷這個(gè)人的是選擇遠(yuǎn)離，還是選擇繼續(xù)交往。所以，做人，有時(shí)候，真的需要看貌相。

比如，嬉皮笑臉的人，我們要小心。嬉皮笑臉的人，基本都是玩世不恭的人，他們打諢插科，樣樣都會(huì)。而且，喜歡玩小插曲，喜歡沒事找事，喜歡盯上有縫的蛋。對(duì)這類人，我們要小心，輕易不要暴露出我們的缺點(diǎn)，而被對(duì)方盯上。

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注意事項(xiàng)

在我們的身邊，絕大多數(shù)的人，都是值得我們交往和學(xué)習(xí)的對(duì)象。比如，慈眉善目的人，我們可接近。一個(gè)慈眉善目的人，一般都是有本事，有思想，有自己見解，并且對(duì)人生充滿了熱情的人。這樣的人，我們多和他們交往，有百利而無一害。

同樣，多和樂觀開朗的人交往，我們會(huì)從中得到不少快樂，得到一種心靈的舒適感。這樣的人，我們也是可以通過一個(gè)人的貌相可以看出來，然后，去好好接近，去好好交往的。

人不可貌相的意思

意思是不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人。

出自明吳承恩《西游記》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛豐姿者，如何捉得妖賊也”，作賓語、分句，反義詞是以貌取人。

明馮夢(mèng)龍《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》：“人不可貌相，海水不可斗量?！敝兄傅氖窍鄬W(xué)中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心與相德。而《純陽相法》曰：“任是不揚(yáng)(貌丑)難錄取?！逼渥ⅲ骸昂疲盒菹用膊粨P(yáng)，白璧璞中藏。誠能知美中有惡，惡中有美，相術(shù)不減姑布子卿矣?！奔词钦f高明的相士并不以貌取人，而是善于發(fā)現(xiàn)璞中之璧。