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伏的由來(lái)
伏姓出自風(fēng)姓，世上古太昊年間伏羲氏的后裔。伏羲氏苗裔，有的用伏作為自己的姓氏，遂成伏姓。北周時(shí)，有個(gè)人名叫侯植，武藝絕倫，跟隨魏孝褲吵滾武帝胡余西遷，甚得寵幸，賜姓為侯伏氏碰判。后來(lái)侯伏氏從孝文帝大破沙苑，又受賜姓為賀屯氏，因而侯植的后人形成侯伏氏和賀屯氏兩支。孝文帝建都洛陽(yáng)后，兩支皆改為伏姓。
歷史名人：伏羲--即太昊，本姓風(fēng)。傳說(shuō)他有圣德，象日月之明，故稱太昊。教民結(jié)網(wǎng)、打獵、飼養(yǎng)畜禽以充靤廚，故又稱包。他始畫八卦，造書契、建都于陳。在位115年。
伏勝--字子賤。漢朝時(shí)濟(jì)南人。原來(lái)是秦國(guó)的博士，世稱伏生。文帝時(shí)求能治《尚書》者，伏生是時(shí)九十余歲，老不能行，文帝便使錯(cuò)前往求教，得29篇即是今之古文《尚書》是也。自己撰有《尚書大傳》。
伏姓 伏氏家譜 伏姓起源 伏姓名人 伏姓的來(lái)源 伏姓簡(jiǎn)介
■姓氏源流
伏（Fú）姓源出有二：
1、出自風(fēng)姓，世上古太昊年間伏羲氏的后裔。伏羲氏苗裔，有的用“伏”作為自己的姓氏，遂成伏姓。伏姓也是宓姓，宓姓也是伏姓，古代伏、宓兩姓通用。
2、賜為伏姓。北周時(shí)，有個(gè)人名叫侯植，武藝絕倫，跟隨魏孝武帝西遷，甚得寵幸，賜姓為侯伏氏。后來(lái)侯伏氏從孝文帝大破沙苑，又受賜姓為賀屯氏，因而侯植的后人形成侯伏氏和賀屯氏兩支。孝文帝建都洛陽(yáng)后，兩支皆改為伏姓，賀屯氏改為賀姓。
■遷徙分布
伏姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。據(jù)《郡望百姓家》記載：伏氏望出京兆郡。又據(jù)《元和姓纂》記載，伏氏望出太原、高陽(yáng)、平昌。遠(yuǎn)古時(shí)有位偉大的部落首領(lǐng)，叫伏羲，傳說(shuō)八卦就是他所創(chuàng)。還有傳說(shuō)他和女媧繁殖了子孫。伏羲生活的年代，稍晚于炎帝和黃帝。伏姓的始祖，就是伏羲。伏羲又稱作宓羲，宓和伏，在上古是同一字，有的古書說(shuō)伏羲的后代，有姓宓的。先人中最出名的是：〔伏生〕秦朝人，秦始皇建立秦朝后，為了天下人都聽他的，不想別的主意，就將讀書人活埋了，將書都燒了，就是焚書坑儒的故事。伏生就偷偷將一部上古典藉《尚書》臧在墻壁里。漢朝建立后，又重用知識(shí)分子，伏生取出墻內(nèi)的書，除損壞的部分，還剩二十多篇。那時(shí)有學(xué)問(wèn)的人剩下沒(méi)幾個(gè)了，漢文帝就趕快派了人來(lái)向伏生求學(xué)，學(xué)習(xí)尚書，并傳抄這部經(jīng)典。伏姓遷徙地涉及大江南北的古帝，后裔或支族的分布也是很廣泛的，理出個(gè)頭緒來(lái)，無(wú)疑是對(duì)伏姓子孫尋根有益的。同時(shí)，從其后裔的分布陪仿狀況中，亦可反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)省視其悠久的傳說(shuō)史，從而進(jìn)一步佐證伏羲氏是有其人的。此外，從伏姓（宓姓）的形成情況看，故里天水在進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，長(zhǎng)期處在戎族居地，經(jīng)濟(jì)、文化不如黃河中下游，導(dǎo)致伏姓宗教未在天水地區(qū)形成，出現(xiàn)伏姓由東向西播遷的走向。這是與歷史發(fā)展的大趨勢(shì)相符合的。
■歷史名人
伏羲：即太昊，本姓風(fēng)。出身于甘肅省天水市，現(xiàn)天水市有伏羲廟，朝圣的游人極多。他率各部落沿黃河南下到河南淮陽(yáng)。傳說(shuō)他有圣德，象日月之明，故稱太昊。教民結(jié)網(wǎng)、漏悶打獵、飼養(yǎng)畜禽以充靤廚，故又稱包 。他始畫八卦，造書契、建都于陳州古稱宛丘今河南省淮陽(yáng)縣。在位115年。正姓氏，制嫁娶。取各部落的特色：鱷之頭，蛇之身，鷹之爪，魚之鱗，虎之眼，組成新的圖騰——龍。自封為龍師，定龍宮，現(xiàn)留龍湖。龍成為中華民簇大團(tuán)結(jié)的簇徽，龍成為華夏民簇新的圖騰。華夏子孫稱之為——龍的傳人由此而來(lái)！?；搓?yáng)縣有保存完好的天下第一陵——伏羲陵。每年二月二至三月三，朝祖祭陵的人絡(luò)繹不絕，多時(shí)達(dá)十萬(wàn)多人次。2004年10月17-19，淮陽(yáng)縣舉行首屆姓氏文化節(jié)。
伏妃：上古時(shí)期伏羲的女兒，溺死于洛水，相傳為洛水之神。
伏勝：字子*。漢朝時(shí)濟(jì)南人。生于周郝王五十五年（公元前260年），卒于漢文帝三年（公元前161年），享年99歲。為伏羲的后裔，其近祖由淮陽(yáng)陳國(guó)遷到魯國(guó)（今山東南部的濟(jì)南）。原來(lái)是秦國(guó)的博士，世稱伏生。文帝時(shí)求能治《尚書》者，伏生是時(shí)九十余歲，老不能行，文帝便遣太常事史掌故晁錯(cuò)前往求教，得29篇即是今之傳世的《尚書》。自己撰有《尚書大傳》。成為文學(xué)派的開山祖師。后世人極為推崇尊拜——追封為乘氏佰，尊為圣人，進(jìn)文廟與孔子一起，享受萬(wàn)民祭祀。其后裔，世襲五經(jīng)博士。韓店蘇家村西原有伏生祠，鄒平原有伏生書院，曾設(shè)伏生鄉(xiāng)。伏生墓位于鄒平縣魏橋鎮(zhèn)口子村西南，為漢代墓葬，原有石牌坊大門有“尚書在造”的金子匾額。幾經(jīng)破壞，現(xiàn)墓封土直徑45米，殘高2米，有“徽君伏生墓”.“伏生墓序”石碑兩通。歷代文人墨客都賦詩(shī)稱頌，如宋吳澄.明張遠(yuǎn)登.清蒲松齡.王仕禎等。唐王維畫“伏生授經(jīng)圖”現(xiàn)藏日本大阪美術(shù)館。明朝崔子忠畫“伏生授經(jīng)圖軸”現(xiàn)藏于上海博物館。
伏允：唐朝吐谷渾呂夸子。惰開皇末國(guó)亂，國(guó)人殺其兄而立之。煬帝即位，令鐵勒擊破之。允東保西平境而復(fù)破之，遁客黨項(xiàng)，大業(yè)末始復(fù)其故地。高祖即位，與之通和。貞觀年間拘留唐使為由，詔李靖等往討破之，其子順舉國(guó)降，允遂自盡而死。
伏恭：字叔齊，朗邪東武人（今山東諸城人）東漢明帝宰相。東漢光武帝建武年間，任劇縣令.常山太守等職，為官公正廉潔并以施惠政辦學(xué)校聞名。明帝永平二年（59年）遷任太仆。永平四年拜相，任司空。永平十三年以病辭相。東漢章帝元和元年（84年）卒，終年90歲。 伏無(wú)忌博學(xué)多識(shí)，繼返亂彎承家學(xué)，傳習(xí)儒業(yè)。永和元年（公元136年）與儀郎黃景校定《中書五經(jīng)》.《諸子百年》元嘉年間（公元151-152年）無(wú)忌受詔與黃景共撰《漢紀(jì)》。此時(shí)，無(wú)忌利用校書便利，廣為收集史料又加以整理刪削，編成《伏侯注》一書。
伏湛：字惠公，瑯邪東武人（山東諸城）東漢光武帝宰相。建武六年（30年）封不其侯，世襲。濟(jì)南伏生后代，父為當(dāng)世名儒，他少傳父業(yè)教授門生數(shù)百人。初仕西漢成帝朝，后仕王莽朝為后隊(duì)屬正。更始劉玄立，任平原太守。光武帝建武元年（25年）以名儒舊臣被征拜為尚書，典定舊制。時(shí)大司徒鄧禹西征關(guān)中，光武帝以其才任宰相而拜他為司直，行大司徒事，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。建武三年拜相，任大司徒，封陽(yáng)都侯。任相秉節(jié)持重，頗有風(fēng)范。建武五年以不能奏大臣過(guò)失而被免相。后改封不其侯遷歸原籍。建武十三年復(fù)被起用，未及就職而病卒。 伏湛高祖父年孺，父理字君游。受詩(shī)于匡衡，由是齊詩(shī)有匡伏之學(xué)。伏湛九世祖伏勝，伏湛子伏隆字佰文或佰明，另子伏翕承爵位，伏翕子伏光，伏光子伏晨，伏晨女伏孫為漢順帝貴人，伏晨子伏無(wú)忌，伏無(wú)忌子伏質(zhì)，伏質(zhì)子伏完，伏完娶恒帝女尚陽(yáng)安長(zhǎng)公主為妻，生五子一女。伏完長(zhǎng)子伏德，次子伏雅，三女伏壽為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的皇后，四子伏均，五子伏尊，六子伏郎。建安十九年（214年）曹操?gòu)U后伏壽及兩個(gè)皇子殺伏完.伏德等伏氏宗親100余人。四百多年的名門望族自此凋敝！
伏滔：子玄度，東晉官員.學(xué)者。平昌安丘（現(xiàn)安丘西南）人。少有才學(xué)，遠(yuǎn)近聞名。任參軍，封聞嘉縣侯，任永世縣令。后任參軍，并領(lǐng)華容縣令，任著作郎，專掌國(guó)史，并任本州大王。后遷官游擊將軍，仍兼著作郎，死于任。
伏恒：南朝齊、梁官僚。子玄耀。平昌安丘人。幼傳父業(yè)，能言玄理。知名于世。任齊太學(xué)士博士，東陽(yáng)郡丞，衛(wèi)軍記室參軍等。任中書侍郎，任永陽(yáng)內(nèi)史，新安太守，在郡清廉，恪盡職守，郡民為其立祠歌功。
伏龍：原名維景，改名龍，字云程。江蘇埠寧縣人。幼年入安徽武備學(xué)堂，加入中國(guó)同盟會(huì)。光緒三十四年（1908年）冬，因贊助熊成基舉，避疑改名龍，轉(zhuǎn)入第九鎮(zhèn)三十三標(biāo)，充上士。辛亥革命時(shí)策謀響應(yīng)，參加雨花臺(tái)之役，失敗后退鎮(zhèn)江，民軍攻南京時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)。旋率軍攻克彭城。民國(guó)元年（1912年）改隸節(jié)九師，駐沛縣，任徐西剿匪司令兼統(tǒng)馬炮兩營(yíng)。民國(guó)2年春，二次革命后，赴南京任第六師師長(zhǎng)，失敗后退居上海。民國(guó)五年袁世凱稱帝，奉命圖長(zhǎng)江，派人至江陰，說(shuō)服軍隊(duì)獨(dú)立自任赴通州運(yùn)動(dòng)獨(dú)立，密泄被捕，后就義于通州。時(shí)年32歲。民國(guó)13年（1924年）孫中山追正其為陸軍中將。
伏曼容：南朝宋.齊大臣。著名儒仕。字公儀。平昌安丘人。初以講學(xué)為業(yè)。任宋官到輔國(guó)長(zhǎng)史.南海（今廣州市）太守。仕宋官到武昌太守。中散大夫.臨海太守等。尤喜《老子》.《周易》。撰《喪服儀》.《周易集解》.《毛詩(shī)集解》《喪服集解》.《老子義》.《莊子義》.《論語(yǔ)義》。父伏胤西晉司馬都護(hù)，宋司空主薄。伏曼容子伏恒。伏恒長(zhǎng)子伏挺，次子伏捶。伏挺子伏知命。
伏不齊：春秋時(shí)期魯國(guó)單父侯，也稱伏子*。是孔子的學(xué)生 。曾當(dāng)任過(guò)單父宰，當(dāng)時(shí)他鳴琴而不下堂治，但是一樣把單父治理得很好?？鬃臃Q他為君子，后來(lái)被追封為單父侯。
■郡望堂號(hào)
1、郡望
太原郡：秦莊襄王四年（公元前246年）初置。相當(dāng)于今山西省五臺(tái)山以南、霍山以北的地區(qū)。
高陽(yáng)郡：本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)高陽(yáng)邑。北魏置青州高陽(yáng)郡，在河北省高陽(yáng)縣一帶。
平昌郡：南朝的宋代將頓邱郡改為徐州平昌郡，相當(dāng)于今天的河南省中部，治所在頓邱。平昌安丘（今山西省安丘縣西南）。
2、堂號(hào)
鳴琴堂：春秋的時(shí)候，孔子的弟子伏不齊為單父宰。不齊是一個(gè)很仁愛的人，而且他很有才智，他每天只彈琴作樂(lè)，看來(lái)不象他的同學(xué)巫子期治單父表現(xiàn)得勤勞。但是單父仍然被他治理得很好。人們夸獎(jiǎng)他是“鳴琴而治”，所以叫作“鳴琴堂”，孔子夸獎(jiǎng)他有“王佐之才”。
藏授堂：伏勝，字子*，春秋時(shí)博士，歷史上稱之為“伏生”。秦始皇焚書坑儒時(shí)，伏生把《尚書》藏在墻壁里。到了漢高祖滅了秦以后，伏生扒開墻頭，見書發(fā)霉損壞了一些，還剩21卷。伏生便在齊、魯一帶聚徒講授。漢文帝時(shí)，他已90 多歲了，文帝派太常史掌故錯(cuò)跟伏生學(xué)《尚書》，由伏生的女兒口授， 錯(cuò)記錄下來(lái)。就是今文《尚書》。
■【伏姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖伏姓宗祠四言通用對(duì)聯(lián)〗
源自風(fēng)姓；
望出太原。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指伏姓的源流和郡望。
太原世澤；
尚書家聲。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指漢伏勝，故為秦博士，世稱伏生。治《尚書》，得二十九篇，即今古文《尚書》。
高風(fēng)亮節(jié)；
陽(yáng)春白雪。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)典出伏姓名門望族居住地“高陽(yáng)”嵌字聯(lián)。
書傳博士；
系出羲皇。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢初濟(jì)南人伏勝（即伏生），字子*，西漢今文《尚書》的最早傳授者。曾在秦任博士，漢初在齊、魯間教授《尚書》。文帝曾派晁錯(cuò)專門向他學(xué)《尚書》，西漢的《尚書》學(xué)者，都出自他的門下，今本《尚書》二十八篇，就是由他的傳授而得以保存的。相傳他還作有《尚書大傳》。下聯(lián)典指?jìng)髡f(shuō)中的上古帝王伏羲氏，相傳他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁錯(cuò)畜牧業(yè)。傳說(shuō)八卦也出于他的制作。
羲娥授學(xué)；
無(wú)忌著書。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢伏勝的女兒羲娥，能傳家學(xué)。伏勝向晁錯(cuò)傳授《尚書》時(shí)，已九十多歲，多依賴羲娥。下聯(lián)典指東漢東武人伏無(wú)忌，襲侯爵，順帝時(shí)為侍中屯騎校尉，遵詔與議郎黃景共同校訂五經(jīng)及諸子百家。又采集古今，著《伏侯古今注》。
嘉謀習(xí)禮；
績(jī)學(xué)傳書。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢·伏生。下聯(lián)典指漢·伏湛從父受《齊詩(shī)》，教授數(shù)百人。
〖伏姓宗祠六言通用對(duì)聯(lián)〗
玄曜五經(jīng)博士；
安丘二論將軍。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指梁代經(jīng)學(xué)家伏日恒，字玄曜，仕齊為鄞令，武帝時(shí)為五經(jīng)博士，出為永陽(yáng)內(nèi)史。下聯(lián)典指晉代游擊將軍伏滔，安丘人。有才學(xué)，桓溫引為參軍，從溫伐袁顛倒對(duì)壽陽(yáng)，以淮南屢叛，著論二篇，名曰“正淮”。壽陽(yáng)平。太元中遷游擊將軍。
詩(shī)得匡衡傳授；
姿比顏?zhàn)勇斆鳌?
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢代太傅伏理，從匡衡受濟(jì)詩(shī)學(xué)。官至高密王太傅。由是齊詩(shī)有匡伏之學(xué)。下聯(lián)典指梁代侍御史伏挺。博學(xué)有才思。任昉見之曰：“此子日下無(wú)雙。”有《邇說(shuō)》文集等。
〖伏姓宗祠七言通用對(duì)聯(lián)〗
口傳尚書恩澤厚；
校正漢史名望高。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢才女伏女，名羲娥。秦代博士伏勝之女。始皇焚書，伏生將《尚書》藏屋壁中。漢立，伏生得遺書二十九篇，教于齊魯之間。文帝派晁錯(cuò)從其學(xué)。勝時(shí)年九十余，老不能行，由伏勝女誦傳口授，《今文尚書》得以流傳。下聯(lián)典指后漢史學(xué)家伏儼，有《前漢書糾謬》。
〖伏姓宗祠七言以上通用對(duì)聯(lián)〗
一畫開天，三才參化；
百王為統(tǒng)，五帝肇基。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為伏姓遠(yuǎn)祖伏羲廟聯(lián)。
【fu】
伏
bend over；hot seasons ；subide ；pronate；
起；
伏
fú
〈動(dòng)〉
(1)
(會(huì)意。從人,從犬。意思是:人如狗那樣地匍伏著。本義:俯伏;趴下)
(2)
同本義 [lie prostrate]
伏,司也。――《說(shuō)文》
伏瘞亦如之。――《周禮·犬人》。司農(nóng)注:“課伏犬以王車轢之?！?
伏,覆也。――《釋名·釋姿容》
寢毋伏。――《禮記·曲禮上》
雌雞伏子。――《漢書·五行志中之上》
楚子伏己而鹽其腦。――《左傳·僖公二十八年》
一府中皆漝伏,莫敢起。――《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
廡下一生伏案臥。――清·方苞《左忠毅公逸事》
及敵槍再擊,寨中人又鶩伏矣。――清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
(3)
又如:伏尸(倒在地上的尸體,多指殺死);伏肉(死尸的肉);伏地(俯伏在地上);伏虎;伏奏(俯伏上奏);伏候(俯伏等候)
(4)
身體前傾靠在物體上
(5)
又如:伏軾(乘車。也作“扶軾”。軾:車廂前面的橫木扶手);伏惟(俯伏思惟,常用于書信中的敬詞)
(6)
潛藏;埋伏 [ambush]
伏,藏也。――《廣雅》
福兮禍所伏。――《老子》
物莫伏于蠱。――《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。――《左傳·莊公十年》
入武關(guān),秦伏兵絕其后。――《史記·屈原賈生列傳》
(7)
又如:伏莽(藏匿在叢林中的盜匪);伏道(暗藏的地道);伏龍(潛伏的龍;灶神);伏戎(埋伏軍隊(duì)或刺客);伏甲(埋伏武士或軍隊(duì));伏弩(埋伏弓箭手)
(8)
通“服”。屈服,順從。承認(rèn)罪行或失敗 [surrender;yield;knuckle under;admit]
許既伏其罪矣。――《左傳·隱公十一年》
騎皆伏曰:“如大王言!”――《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
這個(gè)蘇小卿怎肯伏低。――明·賈仲名《對(duì)玉梳》
(9)
又如:伏老(自認(rèn)年齡老,精力衰退);伏死(甘愿舍棄生命);伏低(承認(rèn)自己的地位低下而向別人屈服);伏禮(伏不是。認(rèn)錯(cuò));伏從(服從);伏辜(服罪)
(10)
通“服”。佩服,信服 [have respect for *** .;completely accept;be convinced]
其所臨蒞,莫不肌栗慴伏。――《文選·王褒·四子講德論》
族弟劉璋,再拜致書于玄德宗兄將軍麾下,久伏電天。――《三國(guó)演義》
(11)
又如:伏伏臘臘(極其順?lè)臉幼?
(12)
低下去 [go down]。如:此起彼伏;伏落(低頭,屈服)
(13)
降伏,制伏 [subdue]。如:降龍伏虎;伏魔;伏魅(降伏鬼怪;亦指打敗敵人)
(14)
通“服”。從事 [be take up with]
誰(shuí)謂伏事淺,契闊逾三年。――陸機(jī)《為吳王郎中時(shí)從梁陳作一首》
(15)
又如:伏術(shù)(從事學(xué)術(shù)工作)
(16)
通“服”。保持 [remain;hold]
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。――《楚辭·離騷》
伏
fú
〈名〉
(1)
伏天;伏日。指夏至后第三個(gè)庚日起至立秋后第二個(gè)庚日前一天止的一段時(shí)間,分為初伏、中伏、末伏,統(tǒng)稱三伏,相當(dāng)于陽(yáng)歷七月中旬至八月下旬[dog days;hot season]
大人,如今是三伏天天道…天降三尺瑞雪遮掩了竇娥尸首。――元·關(guān)漢卿《竇娥冤》
(2)
又如:入伏(進(jìn)入伏天);頭伏(初伏);數(shù)伏(進(jìn)入伏天);歇伏(在伏天停工休息)
(3)
電勢(shì)差和電壓?jiǎn)挝弧胺亍钡暮?jiǎn)稱[volt]
(4)
居處 [dwelling]
寡君越在草莽,未獲所伏。――《左傳》
伏安
fú ān
[volt-ampere] 電氣測(cè)量的一種單位,等于一伏特和一安培的乘積,在直流電中作為功率的量度,在交流電中作為表現(xiàn)功率的量度
伏案
fú àn
[bend over one's desk] 趴在桌子上(讀書,寫字)
伏筆
fúbǐ
[a hint foreshadowing later developments in a story, essay, etc.;foreshadowing] 文章或文藝作品中,在前段里為后段所作的提示或暗示
伏兵
fúbīng
[(troops in) ambush] 戰(zhàn)前潛伏的軍隊(duì)
伏爾加河
fú ěrjiā hé
[the Volga River] 歐洲最大河流。位于前蘇聯(lián)境內(nèi)。長(zhǎng)約 3690公里,流域面積136萬(wàn)平方公里。河上建有多座水利樞紐工程,有古比雪夫、伏爾加格勒水電站。經(jīng)伏爾加-波羅的海運(yùn)河、莫斯科運(yùn)河、伏爾加-頓河通航運(yùn)河,已把伏爾加河與前蘇聯(lián)歐洲地區(qū)水系相溝通,交通便捷
伏虎
fúhú
[yield tiger] 降服猛虎,比喻戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力
忽報(bào)人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。―― *** 《蝶戀花·答李淑一》
伏擊
fújī
(1)
[ambuscade;ambush]∶用伏兵突然襲擊敵人
(2)
[still-hunt]∶偷襲獵物,靜悄悄地追逐獵物,尤指不用獵狗
伏流
fúliú
[ground stream] 在地面下的洞穴中或巖層裂縫中流動(dòng)的水,潛伏地下的水流
河出伏流,一瀉汪洋。――清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?
伏牛山
fúniú shān
[the Funiu Mountians] 河南省西部山脈,為秦嶺東段支脈,西北―東南走向,長(zhǎng)400公里,為淮河、漢水分水嶺。主峰老君山高2192米
伏特
fútè
[volt] 米-千克-秒實(shí)用制中電位差和電動(dòng)勢(shì)的單位,等于當(dāng)一安培恒定電流通過(guò)一根導(dǎo)線,在這線兩點(diǎn)間耗散功率為一瓦時(shí)的電位差,亦即相當(dāng)于一安培電流通過(guò)一歐電阻跨接于電阻之間的電位差
伏特計(jì)
fútèjì
[voltmeter] 用以測(cè)量在電路不同點(diǎn)之間以伏計(jì)的電位差的儀表(如檢流計(jì))
伏天
fútiān
[dog days;hot summer days] 指三伏天,時(shí)間為夏至后第三個(gè)庚日后的三四十天,是一年中最熱的時(shí)候
伏惟
fúwéi
[lie prostrate on the ground] 表示伏在地上想,下對(duì)上陳述時(shí)的表敬之辭
伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取。――《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
伏臥
fúwò
(1)
[take a prone]∶趴著;臥倒
(2)
[charge] [指狗]∶頭伏在前爪上躺下
伏羲
fúxī
[one of the earliest legendary rulers] (2852―2738 B.C.) 我國(guó)古代傳說(shuō)中的人物。古帝,即太昊?！栋谆⑼肌?“三皇者,何謂也?伏羲、神農(nóng)、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戲”、“皇羲”、“宓犧”、“包犧”。風(fēng)姓。有勝德。始畫八封;造書契;教民佃、漁、畜牧。都陳。相傳在位115年,傳十五世,凡千二百六十載
伏誅
fúzhū
[be executed] 被處死刑
伏罪
fúzuì
[admit one's guilty] 原指受到應(yīng)有的懲罰;現(xiàn)指承認(rèn)自己所犯的罪行
伏
fú ㄈㄨˊ
(1)
趴，臉向下，體前屈：～臥?！缸x書。
(2)
低下去：此起彼～。
(3)
屈服，承認(rèn)錯(cuò)誤或受到懲罰：～法。～輸?！q（伏罪的供狀，亦作“伏辨”）。
(4)
使屈服：降～。降龍～虎。
(5)
隱藏：～兵。埋～。
(6)
農(nóng)歷劃分夏季最炎熱的三個(gè)階段：～日。～旱?！睢！?。
(7)
姓。
百家姓之伏氏家族簡(jiǎn)介
伏氏圖騰釋義
【釋義】伏，“伺人也”。即守候之人?！胺钡募坠俏娜缫粋€(gè)人屈著身子在等候。金文則在人旁臥著一條狗，更加形象的表達(dá)了“伏”的本義。
【起源】源于風(fēng)姓，上古太昊伏羲氏的后裔，以先祖名為氏。傳說(shuō)，生活在“華胥之國(guó)”的華胥氏，到一個(gè)風(fēng)景特別的雷澤去游玩，偶見巨大的腳印，好奇地踩了一下 伏羲氏簡(jiǎn)介 ，于是受感而孕，生下一個(gè)兒子 伏羲氏簡(jiǎn)介 ，取名“伏羲”。在中國(guó)古代神話中，開始繁衍人類的任務(wù)，就是交給了伏羲女媧兩兄妹。人類在遭到洪水后，人煙斷絕，僅存他們二人，他們?yōu)榱搜永m(xù)人類，便結(jié)為夫婦。
得姓始祖：伏羲
始 祖 地：河南淮陽(yáng)
郡望堂號(hào)：濟(jì)南、太原、高陽(yáng)；藏授堂
當(dāng)今排序／人口：第335位／約14.3萬(wàn)
宋版百家姓排序：不詳
現(xiàn)存家譜：6部
伏姓，現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北尚義，山東臨沂，山東昌樂(lè)、東平，遼寧清原，山西太原，陜山薯西韓城、扶風(fēng)，甘肅天水、永登、徽縣，貴州普安，云南河口，湖北黃梅，湖南汨羅，云南陸良縣馬街鎮(zhèn)湯官箐村，河南省民權(quán)縣伏莊，河北省南宮市鳳崗辦事處王家屯村，四川通江縣至誠(chéng)一村、四川省儀隴縣果山鄉(xiāng)高堂河村3組、四川省閬中市思依鎮(zhèn)，江蘇省徐州市銅山縣坡里村、大湖村，連云港市贛榆縣東?？h，宿遷市宿城區(qū)桃園村，鹽城市阜寧縣益林鎮(zhèn)、淮安市漣水縣胡寨村，云南省曲靖、文山等地均有分布。山東臨沂蘭山區(qū)至今仍保留有伏家巷。漢族、僳僳族有此姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。西漢有伏勝；南朝梁有伏遷；晉代有伏滔，游擊將軍；唐代有伏適，醫(yī)家。
姓氏源流
源流一
源于風(fēng)姓，出自上古 太昊年間 伏羲氏的后裔，屬于以先祖名判型字為氏。傳說(shuō)，生活在“華胥之國(guó)”的華胥氏，到一個(gè)風(fēng)景特別的雷澤去游玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一個(gè)兒子，取名“伏羲”。在中國(guó)古代神話中，開始繁衍人類的任務(wù)，就是交給了伏羲女媧兩兄妹。清朝初期學(xué)者陸次云在《峒溪纖志》中記載：“苗人臘祭曰報(bào)草。祭用巫，設(shè)女媧、伏羲位。”現(xiàn)代的人類學(xué)者實(shí)地考察后，才得到這些苗族的傳說(shuō)。按 苗族的傳說(shuō)，苗族全出于伏羲與女媧，他們本為兄妹，人類在遭到洪水后，人煙斷絕，僅存他們二人，他們?yōu)榱搜永m(xù)人類，便結(jié)為夫婦。在伏羲氏的苗裔后代中，有的用先祖名字作為自己的姓氏，遂成伏氏。伏氏同時(shí)也是宓氏，古代“伏”、“宓”兩姓通用。
源流二
源于改姓，出自南北朝時(shí)期名人 侯植，屬于帝王賜姓為氏。南北朝時(shí)期有個(gè)漢族人名叫侯植，武藝絕倫，跟隨北魏孝武帝西遷，甚得寵幸，賜姓為俟伏侯氏，在《北史》中稱作“俟伏氏”。后來(lái)侯伏氏跟從魏孝文帝大破沙苑，又再次改受賜姓為賀屯氏，因而，侯植的后人形成了侯伏氏和賀屯氏兩支。魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，大力推行漢化改革政策，侯伏氏、賀屯氏這兩支族人中大部分改為伏氏，也有部分賀屯氏改為賀姓。
源流三
源于鮮卑族，出自漢朝時(shí)期鮮卑拓跋氏族乞伏部，屬于以部落名稱為氏。
后北魏王朝又滅了北涼國(guó)，并逐吐谷渾部出隴右，散處于河隴地區(qū)的乞伏鮮卑均為北魏王朝所統(tǒng)治。乞伏氏、出連氏、叱盧氏等，均成為北魏的“內(nèi)入諸姓”和“四方諸姓”。此后，隨著北魏孝文帝堅(jiān)決的漢化改革政策的有效實(shí)施，不論是在北朝作官為吏的上層，還是一般乞伏氏鮮卑人，都被融入漢族，皆漢化改為漢姓伏氏、或乞氏。
源流四
源于風(fēng)姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)伏不齊，屬于以先祖名字為氏。伏不齊，公元前521/502～？年待考，亦稱宓不齊，字子賤，春秋晚期的魯國(guó)人。伏不齊是孔子的弟子，為七十二賢者之一，在史籍《史記》中說(shuō)他小孔子三十歲，但在典籍《孔子家語(yǔ)》中則記作“小四十九歲”。在伏不齊的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，在古代，“宓”字和“伏”字通用，因稱伏氏、宓氏，后多稱伏氏，世代相傳至今。
源流五
源于西羌族，出自南北朝時(shí)期西羌伏侯龍氏部落，屬于漢化改姓為氏。在《中國(guó)姓氏集》中記載：“后周時(shí)有大將軍伏侯龍恩?！狈铨埵?，屬于古西羌民族的一支，在鮮卑拓拔部侵占西北地區(qū)后，曾長(zhǎng)期被拓拔部所控制。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽(yáng)入主中原后，大力推行漢化改革政策，伏侯龍氏亦隨之改為漢姓伏氏。北魏孝文帝病逝之后，北魏王朝大亂，許多鮮卑、慕容、氐、逗沖者羌民族又紛紛改回原姓。
然而北魏孝文帝的漢化改革影響深遠(yuǎn)，很快，北方少數(shù)民族以鮮卑、慕容二部為代表，迅速融合于漢族等其他民族，姓氏的漢化仍舊因循下去，伏侯龍氏不但依舊改為漢姓，而且在宋朝以后還分衍有伏氏、龍氏、侯氏三支。
源流六
源于匈奴族，出自南北朝時(shí)期阿至羅國(guó)國(guó)王阿伏至羅，屬于漢化改姓為氏。伏羅氏，全稱為阿伏至羅氏，是南北朝時(shí)期西域阿至羅國(guó)的國(guó)姓，出自其締造者阿伏至羅，漢史簡(jiǎn)稱其為伏羅氏。在史籍《魏書》中記載：“阿至國(guó)王姓伏羅。取漢姓伏氏?！卑⒅亮_國(guó)，為古突厥語(yǔ)，漢稱就是高車國(guó)，是南北朝時(shí)期匈奴民族西部分支高車副伏羅部首領(lǐng)阿伏至羅所創(chuàng)立。
在此次戰(zhàn)役之后，不少故高車族人被唐軍裹挾而返，留居于中原內(nèi)地，以先祖之名的諧音漢字為漢姓，稱伏氏、羅氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。
發(fā)展歷史
伏羲、伏不齊(宓不齊、宓子賤)。即太昊，風(fēng)姓。出身于甘肅省天水市，現(xiàn)天水市有伏羲廟，朝圣的游人極多。他率各部落沿黃河南下到河南淮陽(yáng)。傳說(shuō)他有圣德，象日月之明，故稱太昊。教民結(jié)網(wǎng)、打獵、飼養(yǎng)畜禽以充靤廚，故又稱包 。他始畫八卦，造書契、建都于陳州古稱宛丘今河南省淮陽(yáng)縣。在位115年。正姓氏，制嫁娶。取各部落的特色：鱷之頭，蛇之身，鷹之爪，魚之鱗，虎之眼，組成新的圖騰——龍。自封為龍師，定龍宮，現(xiàn)留龍湖。龍成為中華民族大團(tuán)結(jié)的簇徽，龍成為華夏民簇新的圖騰。華夏子孫稱之為——龍的傳人由此而來(lái)！。淮陽(yáng)縣有保存完好的天下第一陵——伏羲陵。每年二月二至三月三，朝祖祭陵的人絡(luò)繹不絕，多時(shí)達(dá)十萬(wàn)多人次。2004年10月17-19，淮陽(yáng)縣舉行首屆姓氏文化節(jié)。
伏勝：伏義之后子孫以為氏，顏氏家訓(xùn)書謚漢世所立單父東，門子義碑云濟(jì)南伏生即子義之后勝為泰博士治尚書始皇，焚書因壁藏之至漢文帝時(shí)年九十馀以二十九篇授太常掌故黽鍺，術(shù)寵古文尚書序云伏生年老不能正言言不可曉使其女傳言教錯(cuò)，是為今文之學(xué)史，記漢書儒林有傳。是為山東伏氏始祖。
伏氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸與臺(tái)灣省均未進(jìn)入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序?yàn)?#31532;一百十四位門閥。
據(jù)《郡望百姓家》記載：伏氏望出京兆郡。又據(jù)《元和姓纂》記載，伏氏望出太原、高陽(yáng)、平昌。遠(yuǎn)古時(shí)有位偉大的部落首領(lǐng)，叫伏羲，傳說(shuō)八卦就是他所創(chuàng)。還有傳說(shuō)他和女媧繁殖了子孫。伏羲生活的年代，稍晚于炎帝和黃帝。伏姓的始祖，就是伏羲。伏羲又稱作宓羲，宓和伏，在上古是同一字，有的古書說(shuō)伏羲的后代，有姓宓的。先人中最出名的是：〔伏生〕秦朝人，秦始皇建立秦朝后，為了天下人都聽他的，不想別的主意，就將讀書人活埋了，將書都燒了，就是焚書坑儒的故事。伏生就偷偷將一部上古典藉《尚書》臧在墻壁里。漢朝建立后，又重用知識(shí)分子，伏生取出墻內(nèi)的書，除損壞的部分，還剩二十多篇。那時(shí)有學(xué)問(wèn)的人剩下沒(méi)幾個(gè)了，漢文帝就趕快派了人來(lái)向伏生求學(xué)，學(xué)習(xí)尚書，并傳抄這部經(jīng)典。伏姓遷徙地涉及大江南北的古帝，后裔或支族的分布也是很廣泛的，理出個(gè)頭緒來(lái)，無(wú)疑是對(duì)伏姓子孫尋根有益的。同時(shí)，從其后裔的分布狀況中，亦可反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)省視其悠久的傳說(shuō)史，從而進(jìn)一步佐證伏羲氏是有其人的。此外，從伏姓（宓姓）的形成情況看，故里天水在進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，長(zhǎng)期處在戎族居地，經(jīng)濟(jì)、文化不如黃河中下游，導(dǎo)致伏姓宗教未在天水地區(qū)形成，出現(xiàn)伏姓由東向西播遷的走向。這是與歷史發(fā)展的大趨勢(shì)相符合的。
歷史名人
伏妃
上古時(shí)期伏羲的女兒，溺死于洛水，相傳為洛水之神。
伏勝
字子賤。漢朝時(shí)濟(jì)南人。生于周郝王五十五年（公元前260年），卒于漢文帝三年（公元前161年），享年99歲。為伏羲的后裔，其近祖由淮陽(yáng)陳國(guó)遷到魯國(guó)（今山東南部的濟(jì)南）。原來(lái)是秦國(guó)的博士，世稱伏生。文帝時(shí)求能治《尚書》者， 伏生是時(shí)九十余歲，老不能行，文帝便遣太常事史掌故晁錯(cuò)前往求教，得29篇即是今之傳世的《尚書》。自己撰有《尚書大傳》。成為文學(xué)派的開山祖師。后世人極為推崇尊拜——追封為乘氏佰，尊為圣人，進(jìn)文廟與孔子一起，享受萬(wàn)民祭祀。其后裔，世襲五經(jīng)博士。韓店蘇家村西原有伏生祠，鄒平原有伏生書院，曾設(shè)伏生鄉(xiāng)。伏生墓位于鄒平縣魏橋鎮(zhèn)口子村西南，為漢代墓葬，原有石牌坊大門有“尚書在造”的金子匾額。幾經(jīng)破壞，現(xiàn)墓封土直徑45米，殘高2米，有“徽君伏生墓”.“伏生墓序”石碑兩通。歷代文人墨客都賦詩(shī)稱頌，如宋吳澄.明張遠(yuǎn)登.清蒲松齡.王仕禎等。唐王維畫“伏生授經(jīng)圖”現(xiàn)藏日本大阪美術(shù)館。明朝崔子忠畫“伏生授經(jīng)圖軸”現(xiàn)藏于上海博物館。
伏允
唐朝吐谷渾呂夸子。惰開皇末國(guó)亂，國(guó)人殺其兄而立之。煬帝即位，令鐵勒擊破之。允東保西平境而復(fù)破之，遁客黨項(xiàng)，大業(yè)末始復(fù)其故地。高祖即位，與之通和。貞觀年間拘留唐使為由，詔李靖等往討破之，其子順舉國(guó)降，允遂自盡而死。
伏恭
字叔齊，朗邪東武人（今山東諸城人）東漢明帝宰相。東漢光武帝建武年間，任劇縣令.常山太守等職，為官公正廉潔并以施惠政辦學(xué)校聞名。明帝永平二年（59年）遷任太仆。永平四年拜相，任司空。永平十三年以病辭相。東漢章帝元和元年（84年）卒，終年90歲。 伏無(wú)忌博學(xué)多識(shí)，繼承家學(xué)，傳習(xí)儒業(yè)。永和元年（公元136年）與儀郎黃景校定《中書五經(jīng)》.《諸子百年》元嘉年間（公元151-152年）無(wú)忌受詔與黃景共撰《漢紀(jì)》。此時(shí)，無(wú)忌利用校書便利，廣為收集史料又加以整理刪削，編成《伏侯注》一書。
伏湛
字惠公，瑯邪東武人（山東諸城）東漢光武帝宰相。建武六年（30年）封不其侯，世襲。濟(jì)南伏生后代，父為當(dāng)世名儒，他少傳父業(yè)教授門生數(shù)百人。初仕西漢成帝朝，后仕王莽朝為后隊(duì)屬正。更始劉玄立，任平原太守。光武帝建武元年（25年）以名儒舊臣被征拜為尚書，典定舊制。時(shí)大司徒鄧禹西征關(guān)中，光武帝以其才任宰相而拜他為司直，行大司徒事，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。建武三年拜相，任大司徒，封陽(yáng)都侯。任相秉節(jié)持重，頗有風(fēng)范。建武五年以不能奏大臣過(guò)失而被免相。后改封不其侯遷歸原籍。建武十三年復(fù)被起用，未及就職而病卒。伏湛高祖父年孺，父理字君游。受詩(shī)于匡衡，由是齊詩(shī)有匡伏之學(xué)。伏湛九世祖伏勝，伏湛子伏隆字佰文或佰明，另子伏翕承爵位，伏翕子伏光，伏光子伏晨，伏晨女伏孫為漢順帝貴人，伏晨子伏無(wú)忌，伏無(wú)忌子伏質(zhì)，伏質(zhì)子伏完，伏完娶漢桓帝女尚陽(yáng)安長(zhǎng)公主為妻，生五子一女。伏完長(zhǎng)子伏德，次子伏雅，三女伏壽為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的皇后，四子伏均，五子伏尊，六子伏郎。建安十九年（214年）曹操?gòu)U后伏壽及兩個(gè)皇子殺伏完.伏德等伏氏宗親100余人。四百多年的名門望族自此凋敝！
伏滔
子玄度，東晉官員.學(xué)者。平昌安丘（現(xiàn)安丘西南）人。少有才學(xué)，遠(yuǎn)近聞名。任參軍，封聞嘉縣侯，任永世縣令。后任參軍，并領(lǐng)華容縣令，任著作郎，專掌國(guó)史，并任本州大王。后遷官游擊將軍，仍兼著作郎，死于任。
伏恒
南朝齊、梁官僚。子玄耀。平昌安丘人。幼傳父業(yè)，能言玄理。知名于世。任齊太學(xué)士博士，東陽(yáng)郡丞，衛(wèi)軍記室參軍等。任中書侍郎，任永陽(yáng)內(nèi)史，新安太守，在郡清廉，恪盡職守，郡民為其立祠歌功。
伏龍
原名維景，改名龍，字云程。江蘇埠寧縣人。幼年入安徽武備學(xué)堂，加入中國(guó)同盟會(huì)。光緒三十四年（1908年）冬，因贊助熊成基舉，避疑改名龍，轉(zhuǎn)入第九鎮(zhèn)三十三標(biāo)，充上士。辛亥革命時(shí)策謀響應(yīng)，參加雨花臺(tái)之役，失敗后退鎮(zhèn)江，民軍攻南京時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)。旋率軍攻克彭城。民國(guó)元年（1912年）改隸節(jié)九師，駐沛縣，任徐西剿匪司令兼統(tǒng)馬炮兩營(yíng)。民國(guó)2年春，二次革命后，赴南京任第六師師長(zhǎng)，失敗后退居上海。民國(guó)五年袁世凱稱帝，奉命圖長(zhǎng)江，派人至江陰，說(shuō)服軍隊(duì)獨(dú)立自任赴通州運(yùn)動(dòng)獨(dú)立，密泄被捕，后就義于通州。時(shí)年32歲。民國(guó)13年（1924年）孫中山追正其為陸軍中將。
伏曼容
南朝宋.齊大臣。著名儒仕。字公儀。平昌安丘人。初以講學(xué)為業(yè)。任宋官到輔國(guó)長(zhǎng)史.南海（今廣州市）太守。仕宋官到武昌太守。中散大夫.臨海太守等。尤喜《老子》.《周易》。撰《喪服儀》.《周易集解》.《毛詩(shī)集解》《喪服集解》.《老子義》.《莊子義》.《論語(yǔ)義》。父伏胤西晉司馬都護(hù)，宋司空主薄。伏曼容子伏恒。伏恒長(zhǎng)子伏挺，次子伏捶。伏挺子伏知命。
伏不齊
春秋時(shí)期魯國(guó)單父侯，也稱伏子*。是孔子的學(xué)生 。曾當(dāng)任過(guò)單父宰，當(dāng)時(shí)他鳴琴而不下堂治，但是一樣把單父治理得很好?？鬃臃Q他為君子，后來(lái)被追封為單父侯。
郡望
太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(yáng)(今山西太原)，其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽(yáng)曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽(yáng)為太原，又另設(shè)晉陽(yáng)，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽(yáng)曲(今山西太原)。以后宋朝、金國(guó)的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來(lái)皆為府。民國(guó)時(shí)期為市，山西省會(huì)所在。
高陽(yáng)郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為高陽(yáng)邑，東漢桓帝時(shí)期(公元147～167年)置郡，治所在高陽(yáng)(今河北高陽(yáng))，其時(shí)轄地在今河北省高陽(yáng)縣一帶。晉朝泰始初期置高陽(yáng)國(guó)，治所在博陸(今河北蠡縣)，時(shí)轄四縣，轄境包括今保定、清苑、高陽(yáng)、博野、蠡縣等地。北魏時(shí)期置青州高陽(yáng)郡，轄地在今山東省淄博市臨淄縣西北部一帶。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜。
平昌郡：即頓邱郡。據(jù)《宋書·州郡志》記載：“頓邱，二漢屬東郡，魏屬陽(yáng)平，晉武帝泰始二年(丙戌，公元266年)，分淮陽(yáng)置頓邱郡，縣屬焉。”其時(shí)轄地在今河南省清豐縣。南北朝時(shí)期的南朝宋國(guó)(約公元五世紀(jì))，將頓邱郡改成徐州平昌郡，治所在頓邱，其時(shí)轄地在今河南省中部地區(qū)。
安丘縣：漢朝時(shí)期置縣，其時(shí)轄地在今山西省安丘縣西南部。
堂號(hào)
太原堂：以望立堂。
高陽(yáng)堂：以望立堂。
平昌堂：以望立堂。
安丘堂：以望立堂。
鳴琴堂：春秋的時(shí)候，孔子的弟子伏不齊為單父宰。不齊是一個(gè)很仁愛的人，而且他很有才智，他每天只彈琴作樂(lè)，看來(lái)不象他的同學(xué)巫子期治單父表現(xiàn)得勤勞。但是單父仍然被他治理得很好。人們夸獎(jiǎng)他是“鳴琴而治”，所以叫作“鳴琴堂”，孔子夸獎(jiǎng)他有“王佐之才”。
藏授堂：伏勝，字子賤，春秋時(shí)博士，歷史上稱之為“伏生”。秦始皇焚書坑儒時(shí)，伏生把《尚書》藏在墻壁里。到了漢高祖滅了秦朝以后，伏生扒開墻壁，見書發(fā)霉損壞了一些，還剩二十一卷。伏生便在齊、魯一帶聚徒講授。在漢文帝執(zhí)政時(shí)期，他已九十多歲了，漢文帝派太常史掌故錯(cuò)跟伏生學(xué)《尚書》，由伏生的女兒口授，錯(cuò)逐一記錄下來(lái)。就是今文《尚書》。
字輩
山東臨沭伏氏字輩：“敬丙再慶祥開廣圣傳”。
湖北黃梅伏氏字輩：“昌維永正精守堂章”。
伏氏一支字輩：“張都昌騰建光卿云震桓典彪”。
宿遷洋河伏氏字輩：12-41世輩分：錫樹法煥培，方知浩運(yùn)泰。登高思建立，宜從作述來(lái)。共創(chuàng)偉大業(yè)，千秋廣賢才。
宗祠通用聯(lián)
四言通用聯(lián)
源自風(fēng)姓；
望出太原。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指伏姓的源流和郡望。
太原世澤；
尚書家聲。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指漢伏勝，故為秦博士，世稱伏生。治《尚書》，得二十九篇，即今古文《尚書》。
高風(fēng)亮節(jié)；
陽(yáng)春白雪。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)典出伏姓名門望族居住地“高陽(yáng)”嵌字聯(lián)。
書傳博士；
系出羲皇。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢初濟(jì)南人伏勝（即伏生），字子*，西漢今文《尚書》的最早傳授者。曾在秦任博士，漢初在齊、魯間教授《尚書》。文帝曾派晁錯(cuò)專門向他學(xué)《尚書》，西漢的《尚書》學(xué)者，都出自他的門下，今本《尚書》二十八篇，就是由他的傳授而得以保存的。相傳他還作有《尚書大傳》。下聯(lián)典指?jìng)髡f(shuō)中的上古帝王伏羲氏，相傳他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁錯(cuò)畜牧業(yè)。傳說(shuō)八卦也出于他的制作。
羲娥授學(xué)；
無(wú)忌著書。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢伏勝的女兒羲娥，能傳家學(xué)。伏勝向晁錯(cuò)傳授《尚書》時(shí)，已九十多歲，多依賴羲娥。下聯(lián)典指東漢東武人伏無(wú)忌，襲侯爵，順帝時(shí)為侍中屯騎校尉，遵詔與議郎黃景共同校訂五經(jīng)及諸子百家。又采集古今，著《伏侯古今注》。
嘉謀習(xí)禮；
績(jī)學(xué)傳書。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢·伏生。下聯(lián)典指漢·伏湛從父受《齊詩(shī)》，教授數(shù)百人。
六言通用聯(lián)
玄曜五經(jīng)博士；
安丘二論將軍。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指梁代經(jīng)學(xué)家伏日恒，字玄曜，仕齊為鄞令，武帝時(shí)為五經(jīng)博士，出為永陽(yáng)內(nèi)史。下聯(lián)典指晉代游擊將軍伏滔，安丘人。有才學(xué)，桓溫引為參軍，從溫伐袁顛倒對(duì)壽陽(yáng)，以淮南屢叛，著論二篇，名曰“正淮”。壽陽(yáng)平。太元中遷游擊將軍。
詩(shī)得匡衡傳授；
姿比顏?zhàn)勇斆鳌?/p>
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢代太傅伏理，從匡衡受濟(jì)詩(shī)學(xué)。官至高密王太傅。由是齊詩(shī)有匡伏之學(xué)。下聯(lián)典指梁代侍御史伏挺。博學(xué)有才思。任昉見之曰：“此子日下無(wú)雙?！庇小哆冋f(shuō)》文集等。
七言通用聯(lián)
口傳尚書恩澤厚；
校正漢史名望高。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢才女伏女，名羲娥。秦代博士伏勝之女。始皇焚書，伏生將《尚書》藏屋壁中。漢立，伏生得遺書二十九篇，教于齊魯之間。文帝派晁錯(cuò)從其學(xué)。勝時(shí)年九十余，老不能行，由伏勝女誦傳口授，《今文尚書》得以流傳。下聯(lián)典指后漢史學(xué)家伏儼，有《前漢書糾謬》。
八言通用聯(lián)
一畫開天，三才參化；
百王為統(tǒng)，五帝肇基。
——佚名撰伏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為伏姓遠(yuǎn)祖伏羲廟聯(lián)。返回搜狐，查看更多
目前中國(guó)還有多少姓伏的人?
伏姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第114位，注冊(cè)人口是249742人。
伏姓，在今甘肅廳拍天水(秦安縣.安伏鄉(xiāng).伏洼村、伏灣村、伏家俠)、河北尚義，山東臨沂，山東昌樂(lè)、東平，遼寧清原，山西太原，陜西韓城、扶風(fēng)，永登、徽縣，貴州普安，云南省曲靖、文山、河口，湖北黃梅，湖南汨羅，河南省民權(quán)縣伏莊，河北省南宮市鳳崗辦事處王家屯村，四川通江縣至誠(chéng)一村、四川省儀隴縣果山鄉(xiāng)高堂河村3組、四川省閬中市思依鎮(zhèn)，江蘇省徐州市銅山縣坡里村、大湖村，連云港市贛榆縣東海縣，宿遷市宿城區(qū)桃園村，鹽城市阜寧縣益林鎮(zhèn)、淮安市漣水縣胡寨村等地均有分布。山東臨沂蘭猛清山區(qū)至今仍保留有伏家巷。漢族、僳僳族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。西漢有伏勝；南朝梁有伏遷；晉代有伏滔，扮知羨游擊將軍；唐代有伏適，醫(yī)家。
