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四合院風(fēng)水(四合院風(fēng)水知識切記不能觸犯!)

2023-05-06 19:10:01 百科達(dá)人 6431次閱讀 投稿:半心人

今天給各位分享四合院風(fēng)水的知識,其中也會對四合院風(fēng)水知識切記不能觸犯!進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!

北京四合院風(fēng)水有什么講究

北京城四合院風(fēng)水最講求的是大門,所謂一門定吉昌。四合院大門是內(nèi)外空間分隔的重要標(biāo)志。陽宅三要:“門、主房、灶”及六事:“門、路、灶、井、坑、廁”,門為第一要素。風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為:“大門吉,則合宅皆吉矣。總門吉,則此一棟皆吉矣。房門吉,則室內(nèi)皆吉矣。”所謂“大門者,合宅之外大門也。宜安于本命之四吉方上,不可安于本命之四兇方上。又須合來龍坐山之吉方,以開大門。又宜迎來水之吉方,以立大門。三者俱全,則得福備”。按照“游年八宅法”的理論,可以將陽宅按九宮格劃分,并用后天八卦按方位標(biāo)定。其中生氣、延年、天乙(醫(yī))、伏位四個方位為吉方,利于安置大門;同時,如能配合山脈來龍或河流來水的吉方,使得三吉俱備以立大門。風(fēng)水講氣,宅門為氣進(jìn)出之口,故大門如何設(shè)置、處理非常重要。風(fēng)水學(xué)上,以門的前方有明堂(即空場)為吉,以開中門為首選,如前方無明堂,則以開左方門為吉,左方位為青龍位,青龍為吉,而右方屬白虎,一般以白虎為劣。

北京四合院的大門都在東南角(前左角),稱為青龍門。風(fēng)水學(xué)稱這種布局為坎宅巽門,最吉利。風(fēng)水術(shù)最忌后墻,不宜開中門,因為恐怕泄氣。故此,北京四合院后門無一開在后墻中部者。風(fēng)水是一種精神支配力量,也是一種心理安慰力量。由于宗法與風(fēng)水威懾作用,人們懼怕一種外來的力量?!吨芤住罚骸笆ト艘陨竦涝O(shè)教而天下服矣。”《禮記》:“百眾以畏,萬民以服?!焙ε铝?,所以就信服了。住在風(fēng)水勘查過的四合院中,人們心理很滿足,很踏實,違背風(fēng)水,人們就惶恐不安。

四合院中另外化解外煞的設(shè)置。《陽宅十書》對宅內(nèi)不吉利的描述:“宅法多端,無一可略。宅內(nèi)房屋,如龟头、雁尾、披孝之類,一有所犯,輒應(yīng)兇災(zāi)?!?B31 意即宅內(nèi)房屋如果犯上了“龟头”、“雁尾”等形相,就會有兇災(zāi)降臨。從審美的心理灶姿出發(fā),“龟头”、“雁尾”這一類形相缺乏方正氣象,故堪輿家不免銀辯鏈要判它為不吉之相了。如風(fēng)水中房屋主人的命卦與宅卦不合或四合院位置不理想,則用玄關(guān)或影壁、屏風(fēng)來化煞。四合院一門鋒孫大門之處的空間叫玄關(guān),玄關(guān)最大的風(fēng)水作用是用來化解街道直沖大門的“煞氣”。比如,大門正對大路、轉(zhuǎn)角等均視為不利,設(shè)玄關(guān)就可以改變“外氣”的方向,趨吉避兇。同時,玄關(guān)又起到了遮掩和美化環(huán)境的作用。

北京城里由設(shè)計者按《周禮》規(guī)劃而成,宮城、中軸、里坊、胡同均嚴(yán)格規(guī)劃,依法而行。但同時也受《周易》之說的思想控制,內(nèi)含大量風(fēng)水因素。而四合院則是受封建等級制度和風(fēng)水因素的控制設(shè)計出來。在現(xiàn)實生活中,《周禮》和《周易》是相互貫穿,同時并存的。

農(nóng)村四合院風(fēng)水不好該如何化解

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農(nóng)村四合院風(fēng)水不好該如何化解,每個人都想著自己能有發(fā)財?shù)囊惶?,在進(jìn)門放什么能讓家人身體健康又吉祥也要講風(fēng)水,人只要有精神才能讓事業(yè)更上一層樓,住家的風(fēng)水有那些知識可以讓我們學(xué)習(xí),我整理了農(nóng)村四合院風(fēng)水不好該如何化解風(fēng)水知識與禁忌。

農(nóng)村四合院風(fēng)水不好該如何化解1

農(nóng)村四合院風(fēng)水不好該如何化解

傳統(tǒng)社會,家庭觀念很重,家庭之外的社會關(guān)系如同鄉(xiāng)、幫會等常有擬似親屬組織的現(xiàn)象,甚至政治、教育亦受影響。相對于歐美國家重視團(tuán)體觀念,講究個人在各種團(tuán)體中的權(quán)利義務(wù),自有其文化上的特色。文化是以其人性自然而穩(wěn)定的親情,作為內(nèi)圣外王的整體的根基,使血親的講究上接文化的講究,使家庭觀念因此沉香被擴(kuò)充,被導(dǎo)向文化的意義,血脈的永恒與文化意義的永恒于是實通一致。這一切,折攜搏射到建筑上,就形成了以“家庭為單位”的對外封閉的合院格局。小到尋常百姓家,大到寺院、書院、村落、都市以及城外的'山巒形態(tài),大都以這種合院格局為共同基礎(chǔ),其區(qū)別僅在于規(guī)模、用料和精美程序不同而已。合院式住宅的一般格局是:

1、交通系統(tǒng),主要隨著屋檐做格子狀分布,不下雨時自然可走庭院。南方有時屋內(nèi)靠庭院一邊,也形成一屋內(nèi)交通系統(tǒng)。

2、存合院群中,縱向有明顯軸線意味,橫向則左右大體對稱。主要建筑物如廳、堂、長輩住房等,排列中心主軸線上,附屬房屋則位居次軸。軸線上的前段,一般以“前公后私”、“前下后上”為原則,把對外的房間與下房放在前頭。

3、在想法呈現(xiàn)方面,除了“主次分明,秩序井然”的位序外,自然是居于核心地位的堂屋設(shè)置最為獨特了。

4、建筑物以三合或四合排列,中圍一院;

5、一個合院規(guī)模不足,加需擴(kuò)大,以重重院落相套,向縱深與橫面發(fā)展。如此一來,縱深形成一進(jìn)一院交互的關(guān)系,橫向也形成一順一跨院的關(guān)系。

使你家運亨通的風(fēng)水

1、平米大小適中

現(xiàn)在有錢人買房子都買大平米的房子,自家蓋平房的也是把房子蓋的超高超大,感覺空間大的房子氣派。其實,房子的大小要因家中人口數(shù)的多少以及用途而異察隱慶,你看好多人蓋完大平米的房子后,不是家中出現(xiàn)病傷血災(zāi),就是財運一落千丈等。風(fēng)水學(xué)把這種宅子叫做“鬼宅”為何搬家要鬧房,就是增添人氣,化解不利的煞氣。屋子較少居住的人口較多也不利運勢,一般會出現(xiàn)家中口舌是非多、招爛桃花、易莫名其妙的生氣。屋子少而人口多的家庭,多數(shù)爭吵不斷,心情急躁不安,內(nèi)心煩悶。房屋何為不大不小而適中呢?張敗握鑫龍認(rèn)為每人平均在20-30平米均為最佳的住宅面積,5口人的話最好控制在100至150平米之間。

2、外環(huán)境要生旺居家樓宇

無論是平房還是樓宇只要外環(huán)境生旺居家房宅或樓宇,這對居住者運勢都相對于較好。以坐實來看,背后玄武懷抱,左邊青龍生躍,右邊白虎守財,前邊朱雀飛舞。此乃為上等的藏風(fēng)聚氣外形風(fēng)水,倘若自己居家風(fēng)水再布置的與命運相生,可謂是上等的“帝王風(fēng)水”了。

3、廚廁忌錯位

廚房是財位,主管一家人的健康和財運,五行屬性為火。廚房位置處在房子兇位的,家中常年有病,財運不如人意,總有小人從中作梗,發(fā)財?shù)臋C(jī)會不多。廁所是污穢之所,主管一家人的錢財走向,五行屬性為水。廁所位置處在吉位的,總是破財,錢財耗費大,錢花不到刀刃上,并且夫妻容易有桃花,而且易得腎臟、泌尿、等排泄系統(tǒng)的疾病。如何才知道吉兇位呢?張鑫龍認(rèn)為廚房和廁所只要不在房子的正中間都不算大兇。具體,吉兇應(yīng)該視房子的格局來確定位置。

4、選擇當(dāng)旺的坐向

擇住宅風(fēng)水一定要選擇當(dāng)旺的坐向,坐向得旺氣則吉,得兇氣者則兇。八運艮為當(dāng)旺之山,居?xùn)|北方位,因此,住宅樓宇、平房,最好坐實或面向艮方,八運中此坐向是最旺的風(fēng)水。無論是住宅還是辦公宅,若是占盡此風(fēng)水玄機(jī),事業(yè)和財運突飛猛進(jìn),若再與個人命理完美結(jié)合成一線,名人雅士匯聚,貴人聚集,官運亨通,事業(yè)輝煌無人媲美。

5、空間方正

現(xiàn)在設(shè)計師為了房屋美觀,把屋內(nèi)設(shè)計成缺角,或橢圓形、半圓形、三角形等。殊不知這樣的形狀不利運勢的穩(wěn)定,“在天成象,在地成形”有其象必有其事,例如屋內(nèi)呈三角形狀的,家庭是非不斷、口舌官非、夫妻爭吵;又如房屋缺角東北方,損子、財運不濟(jì)、脾胃疾病等。房屋方正,人品端正,給人一種穩(wěn)定安全踏實的感覺,這樣的風(fēng)水事業(yè)穩(wěn)固、財源穩(wěn)定、家人安全平安、各司其職,和睦相處,其樂融融。

農(nóng)村四合院風(fēng)水不好該如何化解2

農(nóng)村四合院風(fēng)水不好該如何化解

四合院以長方形為最吉,南窄北寬的梯形以及方形也算是吉地,而南寬北窄的梯形以及曲尺形則被視作不吉。

方位方面,坐北朝南是最好的朝向,也是大多數(shù)四合院的實際建造模式,其他的禁忌包括宅門不能正對著走路的走向,鄰居住宅的房屋不能太高等等。

宅門一般位于東南方,廁所多在西南方,也都是從八卦方位得到的啟示。

此外自古有一個成語叫“門當(dāng)戶對” ,但從風(fēng)水的角度來講,位于同一條胡同兩側(cè)人家的宅門是絕對不能相互直對的,據(jù)說會對兩家主人有很大的妨害。不過從環(huán)境心理學(xué)的角度看,兩家戶門如果彼此相對,也確實會帶來視線干擾的問題,并影響各自的出入。

風(fēng)水最注重“藏風(fēng)聚氣”,這個“氣”的含義很玄奧,有多種解釋。通常宅門偏于一側(cè),門對照壁,便可防止“氣”隨便泄走。

另外也重視“接地氣”,就是認(rèn)為人不能離開大地,一定要抓在與地面直接氣息相通的平房中,所以即便設(shè)有樓閣,也主要用于觀景和儲藏東西,并不住人。

更講究的風(fēng)水師要使用一種叫做“門光尺”的特殊工具,這種尺又叫“魯班尺”,上面每尺分為八寸,在刻度的位置分別標(biāo)注“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“吉”等字樣,通過一套復(fù)雜的計算方法來確定建筑門窗的尺度。

很多四合院受到先天條件的限制,很難完全符合風(fēng)水的要求,總會有這樣那樣的缺陷。這些缺陷可以通過一些方法來進(jìn)行調(diào)整和變通,包括設(shè)置影壁、石敢當(dāng)以及在墻上掛一面鏡子等等,據(jù)說都有改善風(fēng)水的作用。

北京四合院的風(fēng)水講究

? ? ? ? 風(fēng)水①(是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù),也稱青烏術(shù)、青囊術(shù),較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。風(fēng)水是自然界的力量,是宇宙的大磁場能量。風(fēng)就是元氣和場能,水就是流動和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù),即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術(shù),它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué),人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達(dá)到"天人合一"的境界。風(fēng)水的創(chuàng)始人是道家女神九天玄女,比較完善的風(fēng)水學(xué)問興起于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,達(dá)到"天人合一",早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則,為選擇合適的地方的一門玄學(xué)。在中國,無論是古代還是現(xiàn)代,風(fēng)水都是非常重要,并且是廣大老百姓所信服的一門玄術(shù)。之前在課堂上播放的關(guān)于秦始皇陵的視頻一直使我印象深刻,中國的喪葬文化當(dāng)中的殯儀習(xí)俗、祭祀文化通過墳山的坐向,死者出生年月的計算等方式來體現(xiàn)玄學(xué)。秦始皇陵能夠保存年至今除了后人的外在保護(hù)措施、和陵內(nèi)的防御設(shè)置、對于先人的尊重以外,我認(rèn)為很大一部分是對于玄學(xué)的尊重與敬畏。

? ? ? ? 風(fēng)水有兩種釋義,其一水腫病的一種,多由風(fēng)邪侵襲,肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系。今天我要討論的關(guān)于北京四合院的風(fēng)水講究則是屬于第二種。

? ? ? ? 從古至今,能住上四合院的,多是有地位、身份象征的,自然講究較多。四合院的基本形式有稿則好幾種,圖中展示為三進(jìn)院,一般是在正房后面加蓋后罩房,與正房之間形成窄長的長院,屬于中型四合院,已經(jīng)具有一定規(guī)模。以對稱為型,在院內(nèi)建筑當(dāng)中產(chǎn)生的中軸線,如人的脊梁,是北京四合院的重要風(fēng)水源頭。

一、傳統(tǒng)文化下的四合院內(nèi)部規(guī)劃

? ? ? ? ? 四合院外形方方正正,方位多為坐北朝南,北房、南座、東廂、西廂,格局十分規(guī)整,充沛表現(xiàn)傳羨橋統(tǒng)文化的“天圓地方”的傳統(tǒng)。宅院內(nèi)東西南北建房謂之“宅俱全”,舊時民間傳播著“有東沒西,不存老妻。有西沒東,不存老公。惟有北房,有君無臣”的說法,以院落規(guī)劃與家人對應(yīng)。四合院可謂是“宅俱全”的模范。四合院左右對稱,有主有次,尊卑有序,等級清楚。正房高大,廂房則低于正房,也小于正房。四合院中普通是這么分配的:居于上風(fēng)水的正房正廳為尊者晚輩首選,不光屋頂比廂房高,臺階也要多出一兩級,宅主在此除起居會客議事,廂房以兄東弟西布置,南房為閨房,明顯向后回縮,意在表現(xiàn)禮教中的“女子低頭后退,不能高人一等”理念。站在風(fēng)水學(xué)的角度來看,還得考慮八卦溝通、接氣適時、收納三吉等等才算是一間旺屋。

二、照壁影壁藏風(fēng)聚氣

? ? ? ? ? 四合院的特性之一就是,會有各式照壁影壁,置于門外者曰照壁,門內(nèi)者曰影壁。照壁影壁,都是風(fēng)水墻。風(fēng)水考究導(dǎo)氣,《水龍經(jīng)》②

中有“直來直去損人丁”之說,所以氣流不能直沖廳堂或臥室,否則不吉。而且,氣流直沖,還主不聚財。而影壁、照壁能夠阻撓氣流,使沖煞氣放逐緩,從而諧和住宅內(nèi)外之氣;照壁、影壁還可遮蓋視野,堅持氣暢,這點又與“曲則有情”的風(fēng)水原理相吻合,而且有助于錢財?shù)姆e聚。人們往往會在這其中雕琢花飾,例如仙鶴、荷花、“?!弊肿謽拥鹊龋右匝b飾。

三、大門多開在東南兄敬猛方納祥③

? ? ? ? 門是臉面,舊時建筑只需一看大門,就能夠看出宅院主人的的等級位置。四合院的大門普通開在東南角的“巽”位,民間稱此為“搶陽”通風(fēng)采氣之初,有紫氣東來,吉利的說法;其門開在東南角,也與整個四合院的地勢有關(guān),四合院的地勢往往是西北高、東南低,這樣一來,有利于院中積水的排除;北京城四季明顯,尤其是冬天愛刮西北風(fēng),北方居住帶來了很大的好處,有效的擋住了冬季寒風(fēng)。依照風(fēng)水術(shù)的說法,門與門是不能相對的,否則會有煞氣進(jìn)入,稱之為“門沖”。假如大門對房門相對,就是口對口,如此大口吃小口,便會形成父子不睦、兄弟鬩墻、妯娌欠和、姑嫂相忌的結(jié)局。所以,四合院中是不會呈現(xiàn)門沖的現(xiàn)象的。我們常說:“大家閨秀是大門不出,二門不邁”?!按箝T”指的就是院門,而這“二門”指的是什么呢?這就是標(biāo)準(zhǔn)四合院里另一個必備的建筑物——二道門。它的真正作用就在于內(nèi)外有別,是拿這門當(dāng)界限的。對于古時候的女性來說,這扇門再往外的地方就不能去了,迎個客人送個朋友,走到這兒就得止步了,這就是規(guī)矩。《西廂記》當(dāng)中的主人公崔鶯鶯便是典型的被禁錮在門內(nèi)的女性了。 都說沒有規(guī)矩不成方圓,沒有二道門是不叫四合院的。

四、四合院的西南角 —— 一物降一物?

? ? ? ? 可能了解的人都知道四合院里最不吉利的位置就是西南角!人們?yōu)榇诉€想出了一個辦法鎮(zhèn)著它——以惡治惡!就是用人排出的污物壓在這上邊。具體措施就是蓋廁所,位置通常選在外院的西小跨院,或者是里院的西南角,也就是走廊拐角這間小房兒。擱現(xiàn)在看來,這兩個地方都比較隱蔽,不怎么會有人來。④但是按照五行八卦里的說法,這個方位叫煞位,就是有可能帶來兇禍的地方,所以在這兒蓋個廁所,以惡治惡。一物降一物地把穢氣徹底壓在下邊,據(jù)說,這同時還能添福呢!

五、臥室面積適合

? ? ? ? 風(fēng)水理論,考究調(diào)和統(tǒng)一,以人為本,天人合一。所以古建筑中的臥室面積普通都不會太大,由于太小不聚氣,會影響主人的財運;太大過火空闊的話則不吉利。民居中的四合院如此,高尚如帝王的臥室,也遵照這一理念;這點,從故宮中的皇帝寢宮可見一斑。

六、明廳暗房利于起居

四合院中的正房(即北房),是家中最重要的房子,普通由家中的晚輩或尊者寓居。正房是整個院落中采光最好的房子,對晚輩或尊者的安康有益。風(fēng)水理論考究“明廳暗房”??蛷d是接待客人的中央,也為家庭成員經(jīng)常共聚之所,光明開朗較為合適,這在大多數(shù)的古代連續(xù)劇當(dāng)中都可以看見,都是在當(dāng)中當(dāng)中進(jìn)行事物得商議;而睡房乃休息的中央,當(dāng)然合適較為溫和的光線。

七、四合院內(nèi)的種植講究

? ? ? ? 老北京四合院當(dāng)中的植物種植也十分講究風(fēng)水。例如:桑葚和清爽的梨樹都不會被栽種在四合院當(dāng)中,因為“?!迸c“喪”,“梨”與“離”同音。北京人有句俗話:“桑松柏梨槐,不進(jìn)府王宅”就是這個道理。北京的宅院里多種植海棠、石榴、棗樹等。正所謂:春可賞花、夏可嘗果、秋可納涼!正是春花秋實”罷了吧。

? ? ? ? 相比于現(xiàn)如今獨立的居民住宅,我更喜歡四平八穩(wěn)、四圍緊密的建筑結(jié)構(gòu)。樓房在一定程度上說是拘謹(jǐn)又“不接地氣”的,相比之下四合院就充滿了溫度,也更加適合現(xiàn)如今廣大空巢老人獨居的生活形態(tài)。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,馳名中外,世人皆知。北京四合院能在歷史上存在數(shù)百年,是因為它具有其它住宅建筑難以并論的優(yōu)點。玄空風(fēng)水學(xué)的興起,極大的影響了四合院的建筑。四合院風(fēng)水多是按三合定向、八宅布局而建。風(fēng)水師的理念影響著當(dāng)代建筑風(fēng)格的發(fā)展與變化這是無可置疑的,因為風(fēng)水之術(shù)本是與建筑為一體之物。今天,當(dāng)都市現(xiàn)代化的腳步逐漸加快,重重疊疊的高樓大廈興起的時候,人們——尤其是世代生長在京華的老北京人,會對四合院產(chǎn)生一種特殊的眷戀之情。在了解北京四合院風(fēng)水的同時,也應(yīng)當(dāng)時刻注意現(xiàn)如今傳統(tǒng)四合院的發(fā)展現(xiàn)狀,作為一名當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)努力承擔(dān)起 對于我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識,在不斷深入了解探究的基礎(chǔ)之上采取適當(dāng)行動!

注釋:

①百度百科名詞解釋

②參考《文史百科》節(jié)選

③視頻得來

④天津大學(xué)出版社; 1999年1月1日 第1版 馬炳堅 《北京四合院建筑》第三章--北京四合院的風(fēng)水講究

李志輝《水墨蘭亭》 @QQ音樂

四合院風(fēng)水布局?

大門為一室的樞機(jī),是陽氏棚宅最重要部分,一個家庭中的成員工作是否順利,事業(yè)是否有前程,兒孫是否有成就,主要看大門。你一個四百方的屋園,開一個小橫門,極不相稱,況且是艮方鬼門,東北方竟然是荒地,所以僅開艮門是不合適的。建議開正東大門,可以根據(jù)情況在東南或什么地方開一個小橫門。拍核老A和B兩個地方設(shè)計兩個死胡同是極不合適的,建議撤銷。

一般來說,四合院正屋主人襲升房設(shè)計是頭枕正堂的,因此主人房的門口也要更改。當(dāng)然你可以不這樣認(rèn)為,僅提出意見作為參考。

四合院風(fēng)水禁忌

四合院大門風(fēng)水禁忌有哪些 四合院風(fēng)水禁忌中要考察它的地址是否好壞,然后看看它周圍的道路。樹木等等與住宅的關(guān)系,而且對住宅的形狀也同樣由要求。四合院風(fēng)水禁忌中四合院大門布局不能直接對著走路的走向,而且鄰居的房屋不能太高,這就是所謂的歷鎮(zhèn)門當(dāng)戶對。

房前屋后栽植樹木不可過多,不可栽植楊柳桑等樹種,也不可以栽植帶刺類的、藤蔓類的。

四合院房頂?shù)牡嗡豢梢月湓谙嗷サ姆可?,在下落?

四合院的房子要賓主有區(qū)分,兩邊對稱,前邊不可高于后邊,不可喧賓奪主。

大門不可高出院墻,院墻不可以 高過主房房頂,為欺主。也不可以太小,太小阻滯納入之旺氣。

農(nóng)村四合院風(fēng)水禁忌有哪些的 院里不要種樹,“”困“”

只有一個正門,別為了方便省事開什么側(cè)門,兩肋插刀不好。

大門正對著開闊地帶,最好修一個照壁,風(fēng)水中玄關(guān)的意思。

四合院銷爛簡建筑有什么風(fēng)水含義 四合院風(fēng)水有哪些禁忌 四合院建筑最能夠“藏風(fēng)納水”,所以風(fēng)水含義重大, 四合院風(fēng)水禁忌主要為:“選址,立向,開門,放水,布廳,安房,安廚,安廁”要合理。

蓋四合院的風(fēng)水問題 羅盤測量房屋的坐向,找出大門的吉位,注意東西鄰居的房屋高度,院內(nèi)東方偏南一點有一大水池,沒問題,此乃前水 為抱水,聚財,水池正好放在大門內(nèi)好嗎,好,很好,不明白,可追問

四合院風(fēng)水有哪些講究 臨窗聽雨念君安,弦曲漸亂淚輕彈!纏綿如霧,傷感無數(shù),如果今生有約,可否來生相依?我愿陪你萬世輪回,與你紅塵相伴,策馬奔騰,對酒當(dāng)歌,伴你共享人世繁華;兩情相悅,兩心相融,我愿與你綠綺傳情,撫琴癡訴,用你心,換我心,許你心靈交匯,柔情似水,始知相憶深。

農(nóng)村蓋四合院按風(fēng)水來說應(yīng)注意什么 四合院左右為護(hù)龍,不能高于正堂,房子坐向跟間熟,樓層的五行關(guān)系,是不是真正的四合院,即內(nèi)部是通的,各種外在沖煞,房子本身相煞,不是一兩句話說得完的

風(fēng)水問題,自建房,郊區(qū),四合院,家里的風(fēng)水方位指點一下 50分 樓梯與門直沖

不論是什么樣的房子,都不能讓樓梯與門直沖,尤其是別墅,有時候為了美觀而將樓梯設(shè)計對著大門,這樣容易導(dǎo)致錢財和福氣流失。而且樓梯的坡度盡量要小,否則也難以聚氣。房子的大小與樓梯的造型選擇也有關(guān)系。小房子可以做螺旋開樓梯,不僅利于聚氣,而且也能節(jié)約空間;大空間的房子可以采用弧梯和折線形樓梯,前者美觀舒適,后者更休閑,都是不錯的選擇。這三種樓梯都能給室內(nèi)的氣場流動留下較大的空間,既滿足了“喜回旋、忌直沖”的要求,又兼顧了實用性和美觀度。在設(shè)置樓梯時,要盡量選擇靠近墻的位置。

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玄關(guān)的天花板太低

玄關(guān)的空間是空氣流通的關(guān)鍵,宜較為寬敞,如此才能利于家中的氣運。如果天花板太低,容易造成壓迫感,這就象征著家人容易虧褲受到壓制,難有出頭的一天。因而玄關(guān)的天花板宜高不宜低。

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別墅的閣樓作臥室

無論是別墅還是普通住宅,形狀方正是臥室最基本的要求,不能是多邊形或是有斜邊出現(xiàn)。如果將閣樓作為臥室,屋頂?shù)男边吅苋菀自斐梢曈X上的錯覺,而由此斜邊構(gòu)成的多邊形臥室格局,也會使人精神負(fù)擔(dān)增加,居住此屋者容易發(fā)生疾病或意外。所以,如果想有效利用別墅的閣樓,建議用來做儲物間。

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屋頂傾斜度太大

屋頂一般是不會出現(xiàn)風(fēng)水問題的,但現(xiàn)在出現(xiàn)了一些歐美情調(diào)的房屋,些房屋的屋頂過于極端的斜坡和造型,從面形成了兇相。傾斜度很大的三角屋頂或一面坡的屋頂,被稱為“寒肩屋”,是不利于財氣聚集的風(fēng)水格局。屋頂越尖負(fù)面影響越大。傾斜度很大的三角形屋頂,會使屋內(nèi)屋外的氣流變得異常;一面坡的屋頂會使外氣的攝取產(chǎn)生偏頗,令身體的頻率變得不平衡。長期居住在這種變形的屋頂之下,容易變得神經(jīng)質(zhì)、歇斯底里,最終抑郁成疾。

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玄關(guān)燈選擇黃色

玄關(guān)的燈以圓形為最好,象征著圓滿。燈光宜采用白色燈光,白色燈光代表理性,有果決、理性的判斷力,因而利于家人成員使用錢財時理性一些。黃色的燈光則代表感性,感性讓人猶豫不決,不利于判斷,使用黃色燈也易使家人在不知不覺中花掉錢財。

正中央位置擺放重物

對于一套別墅來說,正中央的位置是風(fēng)水中最重要的地方,其重要性就好比人的心臟一樣。無論是哪個樓層,這個位置絕對不能擺放重物。對于設(shè)置了臥室的樓層來說,如果恰好有房間位于正中,切忌不能長期空置,將臥室選中這個房間,在風(fēng)水上就被看作是帝王之兆,長期在此臥室中居住,對學(xué)業(yè)及事業(yè)的發(fā)展都非常有利。這樣一來,別墅也就成為了名副其實的“帝王之宅”

玄關(guān)空氣不流通、雜物亂放

玄關(guān)是進(jìn)門的第一空間,有效利用這個空間的招財作用,能起到很好的功效。玄關(guān)處不要設(shè)置風(fēng)扇來吹亂氣流,也不要太過封閉阻礙了氣流的流通。在玄關(guān)處點一盞長明燈,令玄關(guān)亮起來,從而利于空氣的流通,這就是風(fēng)水中所說的財神喜歡光顧的原因。玄關(guān)處不要堆放雜物,各種物品也要收拾整齊,才利于風(fēng)水。

臥室的吊燈在床的上方

許多家庭臥室的頂上都吊燈,但如果吊燈正好位于床的上方,則對人不利。當(dāng)人睡在床上時,會出現(xiàn)被燈壓的感覺,不利健康?;獾霓k法是將床移到吊燈不能壓著的地方,或干脆不安吊燈。

玄關(guān)地板尖角對準(zhǔn)門的圖案

玄關(guān)為納氣口,因而地板的圖案適合選擇有吉祥寓意的。一定要避免有尖角對著門的圖案,也不要讓木地板的紋理對著大門,它們同樣會形成兇煞,不利家運。

臥室燈的數(shù)目二、三、五

許多家庭都會在床頭安裝一對壁燈或放置一對臺燈。但這樣的布置代表了二黑煞,對健康不利。解決的辦法是用一排燈光來照明,但燈的數(shù)目不能是二、三、五。

房門對著墻

有些房屋的門處于走廊上,開門就看見墻。這樣的布局不僅不利于氣流的流通,居住在房中的人,也時常處于壓抑的狀態(tài)中?;獾霓k法是在房門對著的墻壁上......

農(nóng)村四合院風(fēng)水有哪些 四合院左右為護(hù)龍,不能高于正堂,房子坐向跟間熟,樓層的五行關(guān)系,是不是真正的四合院,即內(nèi)部是通的,各種外在沖煞,房子本身相煞,不是一兩句話說得完的

中式四合院要注意些什么問題? 老四合院的所栽種的植物講究風(fēng)水,即使最好吃的桑椹,其樹也不會栽種到主人的四合院里,至于清心爽口的梨,其樹也不會栽種前院、后院。因為是“?!迸c“喪”,“梨”與“離”諧音罷了。北京人有句俗語:“桑松柏梨槐,不進(jìn)府王宅”,就是這個道理。

北京的宅院里多種西府海棠、臨潼石榴、春桃棗樹等,真可謂:春可賞花,夏能納涼,秋嘗鮮果,用“春華秋實”來概括北京民宅中的樹木是最恰當(dāng)不過了。

北京人還忌諱院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一進(jìn)門就得跳蛤蟆坑,而出門從低向高,如似登山,明顯不吉利。此外,數(shù)目字中,單數(shù)不吉利,一般人都不能接受。買箱子要買一對,買椅子要買兩把,帽筒要買一對等等。但也有要單數(shù)的,那就是北房要單數(shù),或三間,或五間,如果就有四間的地方也要蓋三大間,每邊再蓋半間,美名其曰:“四破五”。至于東西廂房,也多以三間為準(zhǔn),目的是在院中建筑組合里產(chǎn)生一條中軸線,這條線如似人身上的脊梁,是院落中最重要風(fēng)水源頭。正因如此,雙數(shù)在北京住宅建筑方面是不吃香的,所以,北京出現(xiàn)了這么一句俗語,“四六不成材”。這是我在四合茗苑網(wǎng)站看到的不知道能不能幫到你,你可以去百度搜索四合茗苑中式裝修的網(wǎng)站看看有沒有你想要的資料。

三合院 四合院風(fēng)水的宅體應(yīng)該如何去看呢求詳解 在整個院子中立極,以院門為納氣口,看各住房、廚房、沖涼房是否得位。(以理氣風(fēng)水、八宅風(fēng)水相結(jié)合,再以龍門八局求院內(nèi)的出水口)。

你知道四合院風(fēng)水的好處嗎

你知道四合院風(fēng)水的好處嗎

你知道四合院風(fēng)水的好處嗎,家是一個講究風(fēng)水的地方的,當(dāng)然也有很多人在生活不如意時就會覺得自己的風(fēng)水不好,無論是家中的客廳背影還是廚房的色彩都要合理,住家的風(fēng)水有那些知識可以讓我們學(xué)習(xí),我整理了你知道四合院風(fēng)水的好處嗎風(fēng)水知識與禁忌。

你知道四合院風(fēng)水的好處嗎1

四合院,又稱四合房,是中國的一種傳統(tǒng)合院式建筑,其格局為一個院子四面建有房屋,通常由正房、東西廂房和倒座房組成,從四面將庭院合圍在中間,故名四合院。四合院建筑,是我國古老、傳統(tǒng)的文化象征。

“四”代表東西南北四面,“合”是合在一起,形成一個口字形,這就是四合院的基本特征。四合院建筑的布局,是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小,有最簡單的一進(jìn)院慧歲派、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。

一般而言,大宅院中,第一進(jìn)為門屋,第二進(jìn)是廳堂,第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房,是婦女或眷屬的活動空間,一般人不得隨意進(jìn)入,難怪古人有詩云:“庭院深深深幾許”。前賀庭院越深,越不得窺其堂奧。四合院通常為大家庭所居住,提供了對外界比較隱密的庭院空間,其建筑和格局體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的尊卑等級思想以及陰陽五行學(xué)說。四合院至少有3000多年的歷史,在中國各地有多種類型,其中以北京四合院為典型。北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

四合院至少有以下4個優(yōu)點:

一、單層建筑接地氣;

傳統(tǒng)四合院都是單層的,可能受限制于當(dāng)時的結(jié)構(gòu)技術(shù),也可能是因為古代中國沒有人口壓力和土地的限制,總之老祖宗們選擇了居住在地面。也許是巧合,現(xiàn)代的研究表明居住在地面有很多的好處:接地氣,對身體健康有益。劉純在《短命條辯》里說:“病家不接地氣,故陰陽不通。是之陽氣自行消長,而癥候隨之消長。囑病家每日赤足走路,半時辰即可?!本褪钦f要經(jīng)常接地氣,否則會陰陽不通。接近自然和社會,對精神健康有利。我看到一篇豆瓣上的文章,大致是說他發(fā)現(xiàn)住在平房里,人和鄰居、院子、街市被壓縮到同一個海拔高度上,忽然感到無比的親切,和周圍世界的來往一下子就多了很多。

聽到了鄰居大爺和小孩的對話,發(fā)現(xiàn)院兒里的貓又失蹤了,步行5分鐘即可到達(dá)各種餐館、書店等等。這篇文章非常可愛,從一個文藝青年的角度描述了接地氣的感受。大地是恒溫的',如果設(shè)計得好,可以雀悔冬暖夏涼。無論是在南方和北方,大地的溫度都和冬夏兩季的室外溫度有巨大的落差,如果想要利用這種落差來調(diào)節(jié)室溫,那么居住在地面應(yīng)該是最好的辦法。

二、坡屋頂引導(dǎo)自然風(fēng)進(jìn)入院內(nèi);

傳統(tǒng)建筑的坡屋頂?shù)暮锰幱羞@樣幾個:第一是當(dāng)時的結(jié)構(gòu)技術(shù)只允許做坡屋頂;第二是受當(dāng)時的防水技術(shù)所限,只能做坡屋頂才能排水;第三是坡屋頂可以引導(dǎo)自然風(fēng)進(jìn)入院內(nèi)。這第三條不知道是出于祖先智慧的原因還是一個巧合,反正實際情況就是坡屋頂比平屋頂更容易引導(dǎo)自然風(fēng)進(jìn)入院內(nèi)。如上圖所示,平屋頂上空經(jīng)過的風(fēng),比較難以進(jìn)入院子內(nèi)部,大部分都沿著水平方向繼續(xù)往前走了,而坡屋頂上空的風(fēng),卻因為屋頂?shù)囊龑?dǎo)而向下進(jìn)入院子內(nèi)部,一部分沿另一個坡屋頂向上走,一部分則進(jìn)入檐口以下的院子內(nèi)部,顯然坡屋頂建筑的院內(nèi)通風(fēng)好過平屋頂。

三、建筑和庭院良好的圍合關(guān)系;

西方的居住建筑更多的是在場地中央建起一棟獨立的建筑,建筑被院子所包圍。中國剛好反過來,是在場地周圍建起房子,院子被包圍在中間,形成了典型的庭院式建筑,這個差別是兩種文化、兩種思維方式的差別,各有所長,并無優(yōu)劣之分。在目前的房地產(chǎn)市場上,這兩種圍合關(guān)系在博弈,西方的方式占據(jù)了優(yōu)勢,但隨著國人對自身文化傳統(tǒng)的深入研究,中國的方式在慢慢復(fù)興。這種圍合關(guān)系是四合院最核心的理念之一,堅持這種圍合關(guān)系,就堅持了四合院最核心的價值。

四、房間的等級和空間的遞進(jìn)層次;

這話說起來有點拗口,簡單講就是四合院遵循著一大堆的“規(guī)則”,從外到里,從低到高,男女、長幼、主仆,都是儒家的那一套。我倒不是說要堅持傳統(tǒng)四合院的所有規(guī)則,我只強(qiáng)調(diào)規(guī)則本身,有規(guī)則一定比沒規(guī)則更適合中國。至于具體要堅持哪些放棄哪些咱們今后慢慢討論。

你知道四合院風(fēng)水的好處嗎2

每一位華夏兒女,骨子里對中式合院總有一種特殊的情節(jié),它既是傳統(tǒng)文化的載體,也是建筑精粹的代表之作。

庭院幽幽,花木深深,圍合式的院落形態(tài)和細(xì)節(jié)的裝點描繪,蘊藏著深刻的文化內(nèi)涵。

所謂一庭院一世界,四季更迭安靜地在這里濃縮呈現(xiàn),身在其中之時,流淌在血液里的審美和情感仿佛才得以歸根。

四合院,顧名思義,就是四面圍合的院落。“四”指東、西、南、北四面,“合”即四面房屋圍在一起,形成一個“口”字形的結(jié)構(gòu)。一個院子四面都建有房屋,四合房屋,中心為院,這就是合院。

四合院的存在,不僅是居住這么簡單,也包涵了“建筑與風(fēng)水”之間的微妙關(guān)系。

一、藏風(fēng)聚氣

以口為形的四合院,包涵了風(fēng)水學(xué)中最大的特點:藏風(fēng)聚氣。

電視劇《紅樓夢》中的賈府

這跟中國古代文化分不開的:

藏代表著包容、孕育、博大

聚代表著團(tuán)結(jié)、有愛、互助

影壁的存在正好體現(xiàn)了這一點。風(fēng)水中有“直來直去損人丁”之說,所以氣流不能直沖廳堂,而影壁可以阻擋氣流,遮蔽視線,保持氣暢,這與藏風(fēng)聚氣的理念不謀而合。

其次,影壁的存在又在藏風(fēng)聚氣的基礎(chǔ)上添加了“曲中有情”的理念。

這也就意味著,建筑的結(jié)構(gòu)要有回旋,不能直來直去。這其實也是中華特色文化思想的表現(xiàn):為人做事不可直來直去,話不要說盡,事不要做盡,要留有回旋的余地!

二、門當(dāng)戶對

在古代,門當(dāng)戶對的思想根深蒂固,很多人對門當(dāng)戶對之事只體現(xiàn)在婚事嫁娶,殊不知四合院建筑,也講究“門當(dāng)戶對”。

大門對正房,東廂房對西廂房,尊卑有別,長幼有序。

大門是“門面”,是富裕家庭最看重的地方。所以愛面子的富裕人家在大門的裝點、氣派奢華上是不會有絲毫松懈的。而“門面”正對,當(dāng)然是一家之主,這其實也是為了彰顯其華貴身份。

三、坐北朝南

不僅僅是門第講究,四合院的坐落朝向,也與建筑風(fēng)水息息相關(guān)。

《周易》里提倡“向明而治”,這也可以解釋中國古代特有的“面南文化”——建筑多是坐北朝南。

其實,這與中國所處的特定地理環(huán)境有關(guān)。中國北方冬季盛行西北風(fēng),夏季盛行東南風(fēng),陽光大多數(shù)時間是從南面照進(jìn)屋,四合院的最佳方位選擇自然是坐北朝南。

北墻不開窗,可以很好地抵御冬季北風(fēng)。四合院忌諱在北面、西面開門,本身也是為了避免冬季凜冽的西北風(fēng)。

四、天圓地方

四合院形狀方方正正,方位多為坐北朝南,北房、南座、東廂、西廂,格局非常規(guī)整,充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“天圓地方”理念。

推門而入,映入眼簾的就是四四方方的庭院,鋪設(shè)整齊的青磚古樸寧靜,四面圍合的房屋,帶來滿滿的安全感和私密感,此乃“地方”。

雖然是四面圍合的院子,但視線所及,皆是廣闊的天空。陽光正好,天正藍(lán)。抬頭望望,看云卷云舒,思緒也隨著這流動的云彩飄向了遠(yuǎn)方,此乃“天圓”。

曾子之言有曰:“如誠天圓而地方,則是四角之不掩也,天道曰圓,地道曰方,方曰幽而圓曰明。”

天圓地方是中國傳統(tǒng)文化理念,院中有景,景中有天,四合院的體現(xiàn)也印證了“天圓地方”的理念,真正的實現(xiàn)了天人合一的境界。

五、中軸對稱

從古至今,中國人一直追求著造物里的對稱美,這一點在四合院中頗有體現(xiàn),反映著中國人獨有的陰陽平衡概念。

四合院的中軸線對稱之美,給人以整齊嚴(yán)肅、有條不紊的視覺感受,反映著延續(xù)了兩千余年的中國理性精神,蘊含著平衡、穩(wěn)定之美,同時也展現(xiàn)了“大哉乾乎,剛健中正,純粹精也”的風(fēng)水理念。

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