今天給各位分享后宮甄?執(zhí)?游戲的知識，其中也會對后宮 甄?執(zhí)?進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

《甄?執(zhí)?》安陵容簡介 安陵容是怎么死的？

在中華傳統(tǒng)文化中

民間故事占據(jù)了很大的地位。在許許多多的故事中

我們不僅感受到了聽故事的快樂

更感受到了傳統(tǒng)文化。這里我給大家整理了一篇關(guān)于《甄執(zhí)》安陵容簡介 安陵容是怎么死的？的民間故事，下面請跟隨我的腳步一起去看一下《甄執(zhí)》安陵容簡介 安陵容是怎么死的？吧。

安陵容最讓人痛恨的是，她整個人充滿了負(fù)面情緒，帶有強(qiáng)烈的報復(fù)心理和向上攀爬的野心。自私自利，為了得到自己想要的，幫助皇后設(shè)計甄鄭甚至于最后直接導(dǎo)致了沈眉莊的難產(chǎn)身亡。

人物檔案

姓名：安陵容

封號：鸝妃

別稱：安鸝容、容兒

民族：漢族

所處時代：大周（小說架空）、清朝（電視?。?/p>

出生地：松陽縣城

去世時間：乾元二十三年十月初一

父親：安比槐

母親：林秀

好友：沈眉莊、甄鄭ê蠼暈敵人）

盟友：皇后及其黨羽

敵人：甄幀八鞴筧?、诲⑸蛎记f

位分：答應(yīng)--常在--貴人--嬪--妃（?。?/p>

結(jié)局：幽禁延禧宮，后自裁

主要成就：害死沈眉莊、說出"皇后殺了皇后"，使得甄殖曬ν頻夠屎

主要作品：《金縷衣》、《驚鴻舞》

安陵容是小官家庭出身，身份低微，入宮選秀之時與甄趾蛻蠣甲結(jié)實，并結(jié)為好友。后來與甄幀⑸蠣甲兩人共同入選，在后宮中互相扶持。

安陵容初時膽小位微，是一個怕事的性子。在初次承寵的時候，因為太過緊張害怕，最后被皇帝厭棄。完璧歸趙回到寢宮，此后成為后宮中的笑柄。

安陵容在后宮受盡欺侮，最終開始黑化，背叛了甄趾蛻蠣甲，選擇了投靠皇后，此后成為皇后的棋子。在皇后的幫助之下，避暑時依靠一首曲子獲得了皇帝的青睞，得以進(jìn)封。

皇后將安陵容視為對付甄趾蛻蠣甲的工具，利用她使得甄至韃，進(jìn)而栽贓陷害到華妃的身上。隨著故事的發(fā)展，安陵容受皇后指使，推倒華妃，將甄忠脖瞥雋斯。

甄擲牘之后，安陵容和祺貴人成為后宮中最受寵的兩人。雖然同為皇后一黨，但是兩人卻發(fā)生爭斗，最后安陵容被祺貴人毀了嗓子，失去了吸引皇帝的美妙歌喉，安陵容也隨之失寵。

甄只毓之后，安陵容假意與甄趾禿茫之后安陵容在除夕跳冰嬉舞而復(fù)寵?；屎蟮热私野l(fā)甄鐘胛率黨跤腥局時，安陵容趁機(jī)將此事個告知沈眉莊，最后使得沈眉莊因為難產(chǎn)去世。

父親貪污一案被揭發(fā)后，為了救父，本來遭到嫌棄的安陵容在皇后的"幫助"下懷了孕。事情敗露，父親安比槐被誅殺，安陵容也被皇帝禁足在自己宮里。

皇帝本想讓安陵容在宮里懺悔自己的罪過，安陵容卻選擇了吃苦杏仁死亡。臨死之前與甄旨面，說出了"皇后殺了皇后"的真相。在安陵容的提示下，甄忠饈兜絞腔屎蠛λ懶舜吭皇后，隨后揭發(fā)此事，推倒皇后，成為后宮第一人。

《甄執(zhí)》安陵容簡介 安陵容是怎么死的？到這里就結(jié)束了，

甄執(zhí)

命途坎坷多變的烏拉那拉如懿最后的結(jié)局如何？

最后的結(jié)局是：與乾隆漸行漸遠(yuǎn)，終至斷發(fā)與帝決裂，獨(dú)守青櫻弘歷的美好回憶而去。

在電視劇《如懿傳》大結(jié)局劇情介紹中：

皇上帶領(lǐng)嬪妃們到木蘭秋狝，如懿留在宮內(nèi)。如懿在容佩的攙扶下在宮中散步，走到一處，如懿讓容佩在此等候，獨(dú)自走上城樓，這正是年少時她與弘歷嬉笑的地方。

此刻，她一人俯瞰著望不見頭的宮殿，回憶著自己的一生。夜里，如懿坐在庭院中，她讓容佩坐下來陪自己喝茶，容佩連稱這不和規(guī)矩。

如懿卻說容佩伺候了自己一生，不是站著就是跪著，如今也該坐下來陪陪自己。如懿回憶起第一次在長街上見到容佩的場景，容佩質(zhì)問掌事太監(jiān)，想來如今已經(jīng)過了這么多年。

容佩稱自己永遠(yuǎn)也不會忘了那一天，她自小無依無靠，多虧了如懿的厚待，才能有如此福氣，而如懿卻說自己有容佩是自己的福氣。

如懿接著回憶這宮中的許多事情，她記得自己初見姑母的時候，這滿宮的紅墻綠瓦，自己就感慨到紅墻可真高啊，自己初見弘歷，是因為一出墻頭馬上，自己當(dāng)年帶弘歷到城墻上去玩。

弘歷也在城墻上承諾會永遠(yuǎn)讓如懿安心。自己嫁入王府的第一日，弘歷看著自己的樣子，自己位置中宮之時，皇上對自己的依賴與信任，如懿都一一記在心里。

容佩知道這一路走來，如懿的心中一直惦念之人便只有皇上，可如懿如今卻說事到如今，自己早已不再懷念當(dāng)年的那些事情。如懿感慨自己這些日子時不時想起了很多人。

想到了姑母、阿箬、晞月等人，甚至還有嬿婉。如懿深感宮中無休無止的爭斗令人厭煩，為了恩寵，為了親族，賠了這么多命進(jìn)去，若永璜和永琪都好好的。

璟兕和永璟都長大了，那該有多好。如懿詢問容佩，若是這一切都沒有發(fā)生，那些皇上的嬪妃如今會什么樣子？和自己喝茶說話的人也許就是她們，興許還會有皇上。

如懿和容佩一同品茶，如懿稱這茶已經(jīng)淡了，讓容佩換一壺新的過來。如懿一人留在庭院之中，望著皇上曾經(jīng)送給自己的綠梅，安詳?shù)仉x開了人世。

擴(kuò)展資料：

如懿歷史原型：

雍正十二年（1734年）十一月初八日，16歲的烏喇那拉氏嫁與時為寶親王的愛新覺羅·弘歷，為側(cè)福晉。九個月后，雍正帝駕崩，乾隆登基。

弘歷即位后一個月，即雍正十三年（1735）九月二十四日將她封為嫻妃，其封號“嫻”在內(nèi)務(wù)府《鴻稱通用》中記載的滿語為“elehun”,意為“安和的、恬靜的”。

雍正十二年五月，奉旨賞寶親王側(cè)福晉之父那爾布染貂冬冠一頂?shù)任?，賞側(cè)福晉之嫡母鑲有兩個珍珠的金耳墜三對等物。

及后，由欽天監(jiān)根據(jù)八字算日子，即所謂“擇吉”，決定在十一月初八日正式娶進(jìn)。雍正十三年，十月二十九日，乾隆將位于花甲寺胡同的華嘉寺胡同舒庫入官之宅邸一所共四十二間。

賞給她的父親訥爾布，檔案可知她家原本住在河槽沿東。此外，高宗又將油坊胡同的房子賞予那妃的家族。

乾隆二年（1737）十二月初四日行嫻妃冊封禮；乾隆十年（1745）正月二十三日，晉封為嫻貴妃；十一月十七日行嫻貴妃冊封禮。

乾隆十三年（1748）七月初一日，晉封烏喇那拉氏為攝六宮事皇貴妃；乾隆十四年（1749）四月五日，正式冊封那拉氏為攝六宮事皇貴妃。

乾隆十五年（1750）八月初二日，舉行了冊立皇后之禮。從此，那拉氏登上了皇后寶座。那拉氏自正位坤寧以后，皇帝無論江南巡幸、盛京祭祖，還是木蘭秋狝、皇陵展謁，都令皇后伴駕同行。

她被立為皇后剛一年半，就于乾隆十七年（1752）四月生下了皇十二子永璂。第二年生下皇五女。乾隆二十年（1755），又生下了皇十三子永璟。

參考資料來源：百度百科-如懿傳

參考資料來源：百度百科-皇后烏喇納喇氏

為何年輕演員爭不贏演技女王孫儷？

孫儷一直以來都是不可否認(rèn)的收視女王，憑借古裝劇《后宮甄?執(zhí)?罰?轂櫬蠼中∠錚?晌?槳度?地炙手可熱的女星，隨后更以《羋月傳》、《那年花開月正圓》奠定演技女王的寶座，不過事實上能坐穩(wěn)女王寶座的她，背后的努力是讓人無法想象的！提到孫儷沒有人會不知道她的。

中國競爭力強(qiáng)大，怎么在萬人中脫穎而出必定要付出代價，在拍攝電視劇《那年花開月正圓》期間，孫儷真真的是手不離本啊，原來“電視劇女王”是這樣來的！看了下面的“孫儷花式讀劇本”的照片時，會一個人子躲在一處沒有人的地方，認(rèn)真的鉆研劇本，甚至看著劇本都能睡著了，你就知道她的成功的怎么來的了。沒有人能夠隨隨便便成功，但你不努力一定會失??！

之前孫儷的劇本還上了熱搜呢！這又大本又密密麻麻的彩色標(biāo)簽，就能驗證孫儷坐穩(wěn)女王寶座的原因了。因為是古裝劇，所以臺詞可能會比較多、繞口，所以孫儷對于記臺詞是下足了功夫。

就連老公鄧超探班的時候，孫儷也是劇本不離手。最后讓鄧超受不了吃醋PO文：“每天就是看劇本，劇本哪有我好看啊”。（默默心疼鄧超10秒）

孫儷對待拍戲的態(tài)度和精神是非常值得大家尊重和佩服的，她幾乎為了拍好每一部戲已經(jīng)到達(dá)了廢寢忘食的地步了！

然后再看Baby，是個游戲迷大家都知道，在片場也不忘玩兩局。

在拍攝《孤芳不自賞》時，网络上就曝出楊穎看劇本的視頻，并還配上“超級認(rèn)真的楊穎”。

但了baby為了拍這個哭戲也是是折騰，首先是用了催淚棒，上完以后，baby的眼淚量可能還是不夠情感的表達(dá)需要，導(dǎo)演決定用眼藥水。

沒有對比就沒有傷害...小編只想說：“毀戲皇后”楊穎8000萬的片酬“真的好值哦”?。?！

孫儷平時身上穿的也很樸素，沒有一絲明星的架子?？吹搅诉@些，大家也應(yīng)該清楚什么叫演員，什么叫明星了吧！孫儷的努力：驗證了臺上10分鐘臺下10年功！大家喜歡孫儷夫婦嗎？

戰(zhàn)功顯著的年羹堯，為什么仍以悲劇收場？

《后宮甄?執(zhí)?芬豢?ィ?褪艿醬蠹業(yè)娜攘彝瞥紓?赍?慕巧?偈北??。年?茉詮?鎦焊咂?錚?氬豢??哥哥年羹堯的權(quán)勢，最后慘敗，也還是因為年羹堯被削官奪權(quán)，被雍正皇帝賜死。那么年羹堯到底是什么人，讓當(dāng)時的雍正非常重視，不得不給他面子？

1679年，年羹堯在原籍鳳陽府懷遠(yuǎn)縣（今安徽省懷遠(yuǎn)縣）出生，在1700年中進(jìn)士，由于康熙對他格外的賞識，九年后，康熙升他為四川巡撫。年羹堯在四川期間，提出了許多有利的措施，甘于淡泊，拒不收禮，所以康熙對他更為滿意。

相比于文職而言，年羹堯更令人聞名的是以武將的身份。1717年，準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)策妄阿拉布坦入侵西藏，年羹堯奉命去平定西藏叛亂，由于年羹堯的治事明敏，特授為四川總督。因為在平定西藏叛亂中，年羹堯的卓越表現(xiàn)，在1721年，升職為川陜總督，同年快速平息青海郭羅克地方叛亂，也可以說史立下無人可及的戰(zhàn)功。在康熙期間九子奪嫡期間，這樣的英雄人物早就選擇了自己的擁護(hù)者，那就是四阿哥胤?，并將自己的妹妹嫁于胤?為妃。

年羹堯?qū)λ陌⒏缲?能成為皇帝特別重要，因為年羹堯投靠四阿哥，所以使得四阿哥間接擁有兵權(quán)，與當(dāng)時在軍中呼聲很高的十四阿哥胤禎有了武力對抗的資本?？滴跞ナ罆r，十四阿哥胤禎回京奔喪，被雍正封為撫遠(yuǎn)大將軍，趁機(jī)替代了十四阿哥胤禎在軍中的地位，保證雍正在軍中的絕對領(lǐng)導(dǎo)力，并幫助雍正平定了青海發(fā)生羅卜藏丹津的叛亂，免除了雍正的后顧之憂。

由于對年羹堯的信任和喜愛，年羹堯不僅在西部地區(qū)大權(quán)獨(dú)攬，而且還一直能直接參與朝廷政事，對于重要官員的人事任免，雍正也會與年羹堯商量。由于雍正對他這般倚重，使得年羹堯逐步得意忘形，后面更做出許多超越本分的事，例如自恃功高，擅作威福，在1724年，年羹堯進(jìn)京見陛下，他讓郊迎的王公以下的官員都跪接，而他自己坐在馬上，甚至在雍正面前，態(tài)度也十分驕橫，還對外說雍正是聽了的他話，才整治阿靈阿（皇八子胤?集團(tuán)的成員）等人，這些都嚴(yán)重的刺傷了雍正的自尊心；結(jié)黨營私，排除異己；貪贓受賄、侵蝕錢糧。這些行為都是雍正已經(jīng)無法容忍年羹堯，讓大臣收集他的罪狀，讓年羹堯身敗名裂，最終被迫自盡而亡。

筆者認(rèn)為在任何時候都要守住自己的內(nèi)心，不能因為地位的變化，就過分狂妄，要知道一山還比一山高，奉行低調(diào)做人做事。

古人有哪些休閑運(yùn)動？

文/煮酒君

中國古代悠久的歷史中留存著一種最重要的生活方法就是玩，在中國的歷史中有各種各樣的游戲應(yīng)運(yùn)而生，他們未必是中國特有，很多是中國與外來文明交流的產(chǎn)物，但是中國憑借自己強(qiáng)大的文化精神，實現(xiàn)了舶來品的中國化，成為中國文化的一部分。

大致上中國古代的游戲主要分為：棋類游戲、博戲類（具有賭的性質(zhì)）、文字類和運(yùn)動類四種，因此今天我們就分別舉例講講這些我們身邊常見，但是未必很熟悉的歷史文化，走進(jìn)中國人玩的世界。

游戲到了最后就是競技，這一點(diǎn)古今真理，所以中國人的游戲最具代表性的就是運(yùn)動游戲，作為運(yùn)動國技，這些東西很大程度上改變了中國人的生活節(jié)奏。成為中國文化的代表，但是在慢慢長河中他們或多或少經(jīng)歷了變異與衰落，有的已經(jīng)不復(fù)存在了。

馬球

馬球在中國古代叫“擊鞠”，始于漢代，在東漢后期，曹植《名都篇》中就有“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”的詩句來描寫當(dāng)時人打馬球的情形，此后逐步失傳，而唐代馬球從西域波斯傳入，成為中國當(dāng)時最流行的活動，唐代打馬球風(fēng)行一時，不僅成為帝王和貴族階層健身強(qiáng)體的體育運(yùn)動，而且在對外文化交流中也發(fā)揮了重要作用。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時相鄰的渤海、高麗、日本等國都有與唐王朝進(jìn)行馬球競技的描述，唐代章懷太子墓有很大的馬球壁畫，證明當(dāng)時馬球藝術(shù)的興盛，宋代馬球藝術(shù)和軍隊儀仗隊結(jié)合，成為當(dāng)時閱兵的一部分，《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。遼金也都喜歡馬球運(yùn)動，《遼史·圣宗紀(jì)》載遼圣宗“好擊?隆保?緞?南淄?肌だ摯肌芳竊孛鞒勺嬖??次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。到了清代馬球逐步失傳，最終從中國消失。

唐代之時馬球最為風(fēng)靡：唐詩人王建的《宮詞》中有說到皇宮內(nèi)宮女打球的：“新調(diào)白馬怕鞭聲，隔門摧進(jìn)打球名”。劍南節(jié)度使郭英則看女伎打球作樂，據(jù)史料記載每天得花費(fèi)數(shù)萬錢。而封演所寫的《封氏聞見記》中記載了臨淄王李隆基二十四歲時參加與吐蕃的馬球賽，他往來奔馳如風(fēng)回電激，揮動球杖，所向無敵，連連洞穿對手大門，大獲全勝，使得唐中宗大喜。

此外唐穆宗李恒也是個超級馬球迷，后因打球受傷而喪命。唐敬宗李湛繼位后，對馬球的迷戀有增無減，從各地招來一些馬球選手，不分晝夜地打球，不理朝政。最終被殺，唐皇帝在球技上的花樣時有翻新，層出不窮，宣宗李儇的球技數(shù)一數(shù)二，據(jù)說他擊球時：“每持鞠仗乘勢奔躍，運(yùn)鞠于空中，連擊數(shù)百而馬馳不止，迅若雷電，兩年老手咸服其能”。

唐朝末年，唐僖宗更是用馬球賭博，引發(fā)臭名昭著的“擊馬贏三川”命陳敬?、楊師立、牛勖及羅元杲四人即將外放，唐僖宗就用比賽的方式來決定他們優(yōu)先選擇最富庶的地方去任職。陳敬?第一個擊球進(jìn)洞，奪得了西川節(jié)度使的職位。由此可見其狂熱。

木偶戲

宋代骷髏幻戲圖，一個哺乳的婦女操縱龐大的骷髏表演，可見宋代傀儡戲的巧妙

木偶戲又稱為傀儡戲，與皮影戲同出于一個源頭。木偶是如何產(chǎn)生的？迄無定論。河南安陽殷墟出土文物中有陶俑，而春秋、戰(zhàn)國有了樂俑。西漢墓發(fā)掘出過樂俑、歌舞俑等。關(guān)節(jié)已經(jīng)很靈活，被認(rèn)為是木偶的起源，北齊時代，中國已正式形成了由人直接操縱、木偶裝扮具體人物、當(dāng)眾表演簡單故事的木偶戲”。隋朝時木偶戲的制作與表演有直接影響，到了唐朝發(fā)明了歌舞戲木偶，機(jī)關(guān)木人可以飲酒唱歌吹笙，表演與制作已達(dá)完美的統(tǒng)一。宋代木偶戲更是出名，《東京夢華錄》記載：“凡傀儡，敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本，或講史，或作雜劇，或如崖詞。如懸線傀儡者，起于陳平六奇解圍故事也，今有金線盧大夫、陳中喜等，弄得如真無二，兼之走線者尤佳。更有杖頭傀儡，最是劉小仆射家數(shù)果奇，其水傀儡者，有姚遇仙、賽寶哥、王吉、金時好等，弄得百伶百悼。兼之水百戲，往來出入之勢，規(guī)模舞走，魚龍變化奪真，功藝如神?！?/p>

元代，中國興起了皮影藝術(shù)，是木偶戲的變種，到了正德年間北京曾舉辦百戲大會，皮影戲進(jìn)入北京，在明清也發(fā)展入鼎盛。

擊壤

（三才圖會的擊壤）

擊壤相傳是堯帝發(fā)明的，不過具體的出現(xiàn)時間應(yīng)該是在東漢，根據(jù)東漢劉熙的《釋名》中講到：“擊壤，野老之戲”東漢王充《論衡·藝增篇》進(jìn)一步解釋道：“傳曰：有年五十擊壤于路者，觀者曰：‘大哉，堯德乎！’擊壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力！’

（不過也有說春秋戰(zhàn)國時代就有，是一種當(dāng)時流行的體育運(yùn)動）

擊壤的玩法，根據(jù)三國魏邯鄲淳《藝經(jīng)》中有這樣的記載：“壤以木為之，前廣后銳，長尺四，闊三寸，其形如履。壤”側(cè)放地上，在三四十步處，用一“壤”擊它，擊中的就算得勝。

曹植在《名都篇》中寫到：“名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮。斗雞東郊道，走馬長楸間。馳騁未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅(qū)上南山。左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。余巧未及展，仰手接飛鳶。觀者咸稱善，眾工歸我妍。歸來宴平樂，美酒斗十千。膾鯉?鮐蝦，炮鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，清晨復(fù)來還?！?/p>

唐宋時期文學(xué)作品中不乏關(guān)于擊壤的記載。到了宋代，擊壤從木頭變成了瓦片，《太平御覽

》記載：以磚二枚長七寸，相去三十步為標(biāo)。各以磚一枚，方圓一尺擲之。主人持籌隨多少。甲先擲破則得籌，乙后破則奪先破者的擊壤游戲，并且但是擊壤還有一個名字叫做：拋??/p

明清時期，擊壤游戲變成了打瓦，王圻《三才圖會》記述：“壤以木為之，前廣后銳，長尺四，闊三寸，其形如履。將戲，先側(cè)一壤于地，遙于三四十步以手中壤敲之，中者為上”的游戲規(guī)則，與宋代以前也是比較類似的。

擊壤是古代中國的保齡球，如今卻已經(jīng)逐步失傳了。

捶丸與步打

捶丸是高爾夫的起源，步打類似于今日的曲棍球運(yùn)動，都具備競技屬性，而且都是從馬球傳播來的，不過雙方的游戲規(guī)則和方法大有差異，

捶丸是擊球入洞，步打類似于曲棍球，打球入門，雙方以棍競技。《資治通鑒·唐紀(jì)六十九》記載：“凡擊?攏??旅龐?魯。?梟透?。各立麓?魯≈?狡?再姑?Ｉ癲呔?舳遼透衿?，都教練使放?掠誄≈校?罱?擇?馬趨之，以先得?露?鞴??旅耪呶??。先胜者得嫡洃彦P?溆嘀罱?偃氤』?攏?涫ふ叩玫詼?籌焉。”是當(dāng)時步打球的特點(diǎn)，到了宋代，步打球衍生出了捶丸這種運(yùn)動。

至元時期寧志齋專門論述捶丸的著作《丸經(jīng)·集序》中的記載：“至宋徽宗、金章宗，皆愛捶丸”的記述，可知捶丸形成應(yīng)該在北宋時期，據(jù)《丸經(jīng)》記載，捶丸比賽時，既可分組，也可不分組。根據(jù)參加人數(shù)的多寡又有相應(yīng)的名稱，多人參加的叫“大會”，七八人參加的叫“中會”，五六人的則叫“小會”，而三四人的稱為“一朋”。最少的是兩人，叫“單對”。捶丸設(shè)球穴，球穴旁要插上彩旗作為標(biāo)記；捶丸所用杖分“攛棒”“杓棒”“樸棒”“單手”等，供人在不同條件下選用，于今日的高爾夫非常類似，但不一樣的是，高爾夫是9-18洞，捶丸是10洞的，明朝中后期，捶丸逐漸失傳，今日雖然玩法還很清楚，但是玩捶丸的人仍然不曾復(fù)原過。

冰嬉

冰嬉就是滑冰，據(jù)《宋史·禮志》記載，徽宗皇帝就喜歡冰上的娛樂活動，在后苑里“觀花，作冰嬉”明清時期，冰嬉非常流行，是皇宮特有的游戲，明朝時，冰嬉被列為宮廷體育活動。據(jù)《倚晴閣雜鈔》記載，有錢人家的子弟就在北京積水潭的冰面上玩一種“冰床”，將十幾張床連在一起，上面擺上酒，一邊飲酒驅(qū)寒，一邊滑行。清朝是中國古代冰嬉發(fā)展的黃金時代，清代宮中流行的眾多冰上活動的統(tǒng)稱。它既是娛樂活動，也是軍事操練性。乾隆時期，大肆推廣冰嬉，形成了當(dāng)時一種典范。

近些年，隨著《后宮甄?執(zhí)?返拇蠡穡??以俁仍詒本└蔥恕?/p

角力

所謂角力就是摔跤，《禮記·月令》記載：“天子乃命將帥講武，習(xí)射御，角力。證明周代角力就已經(jīng)出現(xiàn)，秦統(tǒng)一六國后，把角力列為宮廷的一種娛樂項目，并在民間也有一定的開展。根據(jù)《漢書·武帝記》中記載，規(guī)模最大的有兩次，一次是元封“三年春，作角抵戲，三百里皆來觀”；一次是元封六年“夏，京師民觀角抵戲于上林平樂館?！弊阋哉f明，漢代摔較活動已較普遍地開。

三國時期，曹操曾大力提倡摔跤活動，除把摔跤作為訓(xùn)練士兵的手段外，還列入百戲之內(nèi)，隋唐時期，每逢元宵節(jié)和七月十五的中無節(jié)均舉行摔跤比賽，許多帝王不僅愛看，而且有的還是摔跤能手。唐朝末年，朝廷還建立了官辦的相撲棚，收羅和訓(xùn)練摔跤能手，入選者稱為相撲人，每當(dāng)朝會、宴聚、祭祀之時，相撲人專門進(jìn)行摔跤表演。日本遣唐使將此學(xué)會帶入日本，逐步演變?yōu)槿毡镜膰迹合鄵洹：髞?，明末，明朝官員陳元斌留日之后，曾把中國武術(shù)和摔跤改革和發(fā)展，成為日本現(xiàn)在的柔道。

煮酒君作品

2017.08.19