今天凡太百科給各位分享怪誕魔術(shù)師的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)怪誕魔術(shù)師平民打法進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

劍與遠(yuǎn)征魔術(shù)屋在哪

劍與遠(yuǎn)征魔術(shù)屋是在活動(dòng)頁(yè)面內(nèi)。活動(dòng)期間，參加怪誕魔術(shù)師活動(dòng)、完成每日活躍任務(wù)均可獲得魔術(shù)券。玩家在魔術(shù)屋中可以使用魔術(shù)券獲得隨機(jī)獎(jiǎng)勵(lì)。

根據(jù)玩家的抽獎(jiǎng)次數(shù)，玩家可以獲得馬戲團(tuán)紀(jì)念章。馬戲團(tuán)紀(jì)念章可在禮物篷車(chē)中兌換豐富大獎(jiǎng)?；顒?dòng)結(jié)束后，多余的魔術(shù)券將自動(dòng)按照5K金幣/個(gè)的價(jià)格回收。

《劍與遠(yuǎn)征》是一款以西方奇幻為背景，輕松又有策略的放置類(lèi)手機(jī)网络游戲。在游戲中，玩家可以收集七大種族英雄，提升他們的等級(jí)和品階，組建一支屬于自己的英雄隊(duì)伍，并利用英雄羈絆、種族克制、陣型設(shè)置、技能組合等策略設(shè)定，嘗試多種陣容組合挑戰(zhàn)多樣副本。

《劍與遠(yuǎn)征》獨(dú)特的放置玩法，玩家無(wú)需打卡式時(shí)時(shí)上線，旗下英雄們也能不間斷打下大量金幣、裝備，助力主人的史詩(shī)征程。

法國(guó)有哪些經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片值得一看？

法國(guó)經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片有

《小王子》是一次對(duì)原著成功的改編，電影在原著基礎(chǔ)上添加了一條全新的當(dāng)代主線，將《小王子》的故事以敘述形式，虛實(shí)相依的予以了完美呈現(xiàn)，當(dāng)電影主線與原著主線在光影中交匯，那溫馨中透露著憂(yōu)傷的感動(dòng)，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的小王子是慰藉心靈的港灣。

精湛的手繪動(dòng)畫(huà)制作，使《大壞狐貍的故事》在伊始便彌散著一股溫馨暖人的格調(diào)，而作為一部法國(guó)動(dòng)畫(huà)，導(dǎo)演更是將法式浪漫與幽默巧妙的融入其中，由此電影在風(fēng)趣間醞釀的愛(ài)意，在溫情間展露的純真，都使其不僅是一部獻(xiàn)給孩子的童話(huà)，同樣也足以令大人回顧以童真的美好。

《瘋狂約會(huì)美麗都》是一部顛覆我們慣以形式的動(dòng)畫(huà)作品，那獨(dú)特畫(huà)風(fēng)中所孕育的法式幽默，使電影雖幾乎沒(méi)有對(duì)白，卻處處呈現(xiàn)著用音樂(lè)與奇想勾勒的意蘊(yùn)，并最終形成了一個(gè)感人至深的故事，相信愛(ài)的力量總是可以戰(zhàn)勝黑暗，正是這樣的瘋狂讓人見(jiàn)證了一份獨(dú)出機(jī)杼的美麗。

別具一格的簡(jiǎn)約水彩畫(huà)風(fēng)，令人很快便得以融入《艾特熊和賽娜鼠》這部有以法式溫情的動(dòng)畫(huà)電影中，一份看似不可能發(fā)生的友誼，一生一世若只擁有彼此，跨越一切的種族之愛(ài)，捍衛(wèi)羈絆的童話(huà)故事，這樣的電影只專(zhuān)屬于永遠(yuǎn)不曾缺乏浪漫的法蘭西。?

辛酸的呈現(xiàn)中包涵幽默，而這樣的幽默又感人淚腺，若同一場(chǎng)光影映畫(huà)的魔術(shù)，動(dòng)畫(huà)電影《魔術(shù)師》以卓別林式的幽默,細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)，詮釋著父愛(ài)的偉岸，在歡樂(lè)中注了真摯的情感表現(xiàn)，一個(gè)永遠(yuǎn)相信魔術(shù)的小女孩，一個(gè)落魄的魔術(shù)師共同構(gòu)筑了這深沉的愛(ài)。

這是一部沒(méi)有擬人話(huà)語(yǔ)的法國(guó)動(dòng)畫(huà)，但那昆蟲(chóng)之間的聲聲?shū)Q叫，卻是最為生動(dòng)的臺(tái)詞，微觀下的昆蟲(chóng)世界，《昆蟲(chóng)總動(dòng)員》用CG技術(shù)和真實(shí)的林間美色，演繹了一場(chǎng)仲夏里關(guān)乎昆蟲(chóng)自然與人的生態(tài)畫(huà)卷。

剪影動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)手法，極具想象力的成像構(gòu)思，都使《王子與公主》作為一部動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)是如此的與眾不同，當(dāng)然這也并不是一部單只是在技藝上標(biāo)新立異的作品。那同樣獨(dú)出機(jī)杼的法式浪漫氣息，在從中世紀(jì)到到古埃再到古代日本，不同時(shí)空背景的切換中，亦使電影所呈現(xiàn)的愛(ài)如此驚艷，如此動(dòng)人。

《機(jī)械心》是一部極具法式浪漫的成人動(dòng)畫(huà)，因?yàn)樵谀翘祚R行空的奇想以及夸誕化的風(fēng)格交融下，電影所一展的愛(ài)情是絕望的，而在絕望之中電影卻又有著希望的微光，只有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)的成人才能讀懂主人公杰克，才能真正走進(jìn)這場(chǎng)關(guān)乎愛(ài)的悲劇。?文/夢(mèng)里詩(shī)書(shū)

動(dòng)畫(huà)魔術(shù)師劇情

禮帽中變出白兔，手絹下藏著花束，紛飛的紙牌與彩帶齊舞，這些 從逝去時(shí)代里走來(lái)的魔術(shù)再也無(wú)法吸引觀眾的眼球，換來(lái)的只有零落的掌聲和魔術(shù)師落寞的身影。在西維亞?喬邁的動(dòng)畫(huà)電影《魔術(shù)師》中，Tatischeff就是這樣一個(gè)過(guò)氣的魔術(shù)師，在時(shí)光的逆流中踽踽獨(dú)行。1959年的巴黎，銀幕上的光影流轉(zhuǎn)才是新世紀(jì)最耀眼的魔術(shù)，蓋過(guò)了魔術(shù)師黯然的目光；而此時(shí)的倫敦正被嚎叫與垮掉的一代所淹沒(méi)，雨中的大本鐘斑駁了時(shí)間，蒼老的鐘鳴為所有逝去的美好送葬，只有老祖母能欣賞的魔術(shù)中，tati變出的酒更適合自己獨(dú)斟。當(dāng)奇技淫巧褪去幻術(shù)的光環(huán)，潦倒的生活讓人無(wú)法相信奇跡，當(dāng)流光溢彩的舞臺(tái)被喧囂的搖滾占據(jù)，魔術(shù)師只有漂泊到遠(yuǎn)方試試運(yùn)氣，與他形影相隨的只有一只舊箱子，一只魔術(shù)用的白兔和一張精心卷好隨到隨貼的演出海報(bào)。

在仿佛被時(shí)間遺忘的蘇格蘭海岸小鎮(zhèn)酒館里，tati遇見(jiàn)了改變了他生命軌跡的小女孩。愛(ài)麗絲相信魔術(shù)師有真正的魔法，相信自己是穿上魔法舞鞋的灰姑娘，一路追隨tati來(lái)到了愛(ài)丁堡。在大城市的洗禮下，愛(ài)麗絲覺(jué)得櫥窗后琳瑯滿(mǎn)目的衣服、高跟鞋才是讓女孩變成公主的真正魔法，對(duì)魔術(shù)單純的好奇逐漸被越來(lái)越難填滿(mǎn)的物質(zhì)欲求所吞沒(méi)，永遠(yuǎn)都有更新的、更美的、更時(shí)髦的需要追趕、需要索取。而在魔術(shù)師的世界里，魔術(shù)其實(shí)并不存在，和旅館里遭人鄙棄的小丑和木偶師一樣，tati只是個(gè)靠過(guò)時(shí)把戲糊口的藝人而已。一個(gè)在舞臺(tái)上能“無(wú)中生有”的魔術(shù)師卻變不出面包填飽轆轆饑腸，但他寧愿獨(dú)吞生活的苦果而不想在女孩渴望的眼神下揭穿現(xiàn)實(shí)的殘酷。為了給愛(ài)麗絲獻(xiàn)上一個(gè)個(gè)驚喜的“魔術(shù)時(shí)刻”，魔術(shù)師所能做的只有拖著老邁的身軀出賣(mài)廉價(jià)的勞力；當(dāng)愛(ài)麗絲望著新衣心滿(mǎn)意足地入夢(mèng)時(shí)，魔術(shù)師要面對(duì)的則是無(wú)盡黑夜將自己吞噬得心力憔悴。當(dāng)愛(ài)麗絲從丑小鴨蛻變成出眾的天鵝和白馬王子相擁在浪漫的雨夜時(shí)，tati用不求回報(bào)的父愛(ài)完成了一生中最精彩的魔術(shù)，不說(shuō)再見(jiàn)就悄然謝幕，孑然一人繼續(xù)風(fēng)雨飄搖的旅程。

西維亞?喬邁醞釀了七年的這部動(dòng)畫(huà)少了些《瘋狂約會(huì)美麗都》里的怪誕和嘲諷，洗盡鉛華只剩下淡淡的憂(yōu)傷，如倫敦的薄霧，如愛(ài)丁堡的雨絲，如蘇格蘭小鎮(zhèn)里隨風(fēng)飄散的棉絮，成了未經(jīng)融化就杳無(wú)蹤跡的雪花，而真正的寒意滲入人心里。電影的故事來(lái)自于一位已故的大師級(jí)導(dǎo)演雅克?塔蒂生前寫(xiě)給女兒蘇菲的長(zhǎng)信，影片中向塔蒂致敬的地方隨處可見(jiàn)，首先主人公魔術(shù)師的名字就是塔蒂的本名Tatischeff，而魔術(shù)師的形象也是基于塔蒂的樣子塑造的，魔術(shù)師偶然進(jìn)入的影院中放映的正是塔蒂的《我的叔叔》，影片的結(jié)尾，霓虹一點(diǎn)點(diǎn)熄滅，如同《玩樂(lè)時(shí)間》的最后，熱鬧的馬戲散場(chǎng)，揭開(kāi)浮華背后的空寂。

魔術(shù)師并不存在，因?yàn)槟g(shù)師投射在女孩身上的不過(guò)是虧欠太久的父愛(ài)；魔術(shù)師并不存在，因?yàn)樵俸玫哪g(shù)也變不回與家人在一起的時(shí)光；魔術(shù)師并不存在，有的只是一個(gè)為生活奔波的孤獨(dú)老人?；蛟S真正的魔術(shù)師只存在于流淌的光陰中，無(wú)情的雙手揪住我們的耳朵，讓人無(wú)處躲藏。孩子總是向父母索求，因?yàn)槟菚r(shí)的父母看上去就像魔術(shù)師能變出一件件禮物，而當(dāng)日漸老去的父母再也無(wú)從給予時(shí)，生命的魔術(shù)師會(huì)在我們還來(lái)不及回頭時(shí)就將父母變走。

在《魔術(shù)師》中，真正讓人動(dòng)容的除了tati的父愛(ài)還有藝人們的辛酸。老魔術(shù)師、小丑和木偶師是一群與時(shí)代和周遭環(huán)境格格不入的人。白天使盡渾身解數(shù)逗人笑的小丑在晚上洗掉油彩后只有一張絕望的面孔，木偶師唯一的財(cái)產(chǎn)小木偶最終在典當(dāng)行里即使白送都無(wú)人問(wèn)津，而魔術(shù)師也淪落得用自己的技法來(lái)兜售女士?jī)?nèi)衣，幫商店招攬生意。雅克?塔蒂本人又何嘗不是這樣一個(gè)不被時(shí)代所理解的藝術(shù)家呢？在消費(fèi)社會(huì)中，商品成為人們唯一相信的神話(huà)，在獲取更豐富的信息，捕捉更誘人的感官刺激中，很多人已經(jīng)遺忘了簡(jiǎn)單的美好。西維爾?喬邁的動(dòng)畫(huà)和雅克?塔蒂的影片一樣，只有幾句模糊的臺(tái)詞，基本只靠影像本身的魅力征服觀眾。世上本沒(méi)有魔術(shù)，3D和特效不是魔術(shù)，而用心雕刻時(shí)光的塔蒂會(huì)是天堂中真正的魔術(shù)師；世上本沒(méi)有魔術(shù)，與塔蒂心有戚戚的喬邁用手繪般純凈的動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)了一場(chǎng)永不過(guò)時(shí)的魔術(shù)。

坎普美學(xué)：奇詭癲狂之境

夸張的、華麗的、戲劇的、陰郁的……不論 時(shí)尚 風(fēng)向標(biāo)指向何處，始終有這樣一股力量不容小覷。將萬(wàn)千詞匯精煉提純即可化作“坎普”二字，在時(shí)裝疆土之上攪弄風(fēng)云 、生生不息。

亮片連衣裙 Givenchy

亮片耳環(huán) Tom Ford

皮質(zhì)鏤空連衣裙 Hermès

銀色高筒靴 Fendi

亮片耳環(huán) Tom Ford

流蘇肚兜裙 Xu Zhi

黑白拼接手套 Gucci

亮片耳夾 Saint Laurent by Anthony Vaccarello

深冬的巴黎東京宮，似乎依舊殘存著兩個(gè)多月前那場(chǎng)祭祀儀式的火焰因子，“我想燒掉一座烏托邦式的紀(jì)念碑”，繼彩色煙霧后，Rick Owens 帶領(lǐng)著一群“女巫”們從加州來(lái)到了巴黎，“在加州，這就是我們所穿的。所以我把這烏托邦式的加州青年形象帶到了巴黎，置于大火之中”。

“T 臺(tái) Cosplay”已 經(jīng)不是 第一次看到了，早在十多年前，Carol Christian Poell 2004 的春夏系列就同樣充滿(mǎn)儀式感和視覺(jué)沖擊力，米蘭護(hù)城河上，模特扮演成一具具“浮尸”順流而下，剛好呼應(yīng)“Mainstream Downstream”的當(dāng)季主題。

打開(kāi)坎普美學(xué)異志錄

前衛(wèi)夸張的設(shè)計(jì)風(fēng)格貫穿品牌的方方面面已經(jīng)成為了時(shí)裝領(lǐng)域的一股強(qiáng)勁力量，不止高級(jí)成衣，同樣還有 VictorRolf、Hyun Mi Nielsen、AF Vandevorst、Iris Van Herpen 等在高定舞臺(tái)上爭(zhēng)奇斗艷。同時(shí)，諸如 Alexander McQueen、Martin Margiela、John Galliano、Alessandro Michele……這些耳熟能詳?shù)拿忠部梢钥醋魇谴祟?lèi)風(fēng)格的代名詞，從 90 年代到如今的 Z 時(shí)代，夸張、華麗、戲劇甚至是恐怖的風(fēng)格始終存在且不容忽視，由此可見(jiàn)它的出現(xiàn)和發(fā)展不是一時(shí)興起而是有跡可循，并且在推崇個(gè)性的今天更是風(fēng)頭正旺，我們甚至可以大膽猜測(cè)最新出爐的 Met Gala 展覽主題—“Camp”（坎普）也是這個(gè)趨勢(shì)下的產(chǎn)物之一，同時(shí)也為這一系列“非自然”的風(fēng)格下了一個(gè)定義。

那么，究竟什么是“坎普”，Susan Sontag 在 1964 年試圖用一篇論文的篇幅來(lái)闡述這個(gè)定義，“坎普是對(duì)技巧和夸張的熱愛(ài)……不惜以犧牲內(nèi)容為代價(jià)突出質(zhì)地、感性表面和風(fēng)格?！币簿褪钦f(shuō)，比起真正的呈現(xiàn)某種事物，“坎普”更傾向于向人們傳遞一種風(fēng)格、 情感 ，而情愫傳遞又大多會(huì)通過(guò)一些“刻意為之”的人為操作來(lái)傳遞。

所以夸張的、戲劇的是“坎普”，華麗的、浮夸的是“坎普”，甚至是恐怖的、驚悚的也可以是“坎普”，所有一切和“自然”相對(duì)的，能給人沖擊力的，不同尋常的風(fēng)格都可以稱(chēng)之為“坎普”，也正是因?yàn)椤翱财铡笔峭ㄟ^(guò)一切非常態(tài)的沖擊力來(lái)傳遞 情感 ，所以無(wú)法接收此種信息素的人多會(huì)嗤之以鼻，能產(chǎn)生共鳴的受眾則會(huì)瞬間沉迷并成為忠實(shí)的信徒，而這樣的“信息素產(chǎn)出者”和“忠實(shí)的信徒”正是影響整個(gè)時(shí)裝市場(chǎng)前進(jìn)方向極其重要的一批引導(dǎo)者和推動(dòng)者。

20 世紀(jì)下半葉，現(xiàn)在看來(lái)遙不可及的“大人物們”紛紛嶄露頭角，在帶來(lái)不同樣式的主流審美同時(shí)，也促進(jìn)了時(shí)裝更為多元化的發(fā)展。一片蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭下，Thierry Mugler、Jean Paul Gaultier、Alexander McQueen……以更為夸張強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格闖入眾人視線，“我設(shè)計(jì)時(shí)裝是因?yàn)橄肴ヌ綄じ嗖辉嬖诘臇|西，所以我必須創(chuàng)建屬于自己的世界?！薄拔业臅r(shí)裝系列都是自傳性質(zhì)的，很多都與我的自身經(jīng)歷相關(guān)?！蔽覀儫o(wú)從知曉他們是否明晰“坎普”的概念，但所有與之相關(guān)的一切都充斥著“坎普”的氣息。

正如前文提到的，“可以產(chǎn)生共鳴的受眾”會(huì)自然而然相聚，所以 Thierry Mugler 和以怪誕夸張聞名的“帽飾魔術(shù)師”P(pán)hilip Treacy、 擅 長(zhǎng)“Voyerism（ 偷 窺 式）” 風(fēng) 格 的 攝 影 師 Helmut Newton 均有著密切合作，Alexander McQueen 的伯樂(lè)是同樣 “非正常的”Isabella Blow，正如 Jean Paul Gaultier 所說(shuō)，“什么東西我都能設(shè)計(jì)，除了令人沉悶的正規(guī)服裝，我的設(shè)計(jì)是關(guān)于我在這個(gè)真實(shí)世界里感受人們所渴望的一切。”潮流會(huì)逝去，風(fēng)格會(huì)被取代， 情感 上的相互吸引才是“坎普”扎根于時(shí)裝疆域的根基，所以我們會(huì)懷念 John Galliano 時(shí)期的 Dior，甚至提到 Dior 就會(huì)想到Galliano，盡管極度華麗的風(fēng)格和品牌創(chuàng)立之初的優(yōu)雅定位相差甚遠(yuǎn)。

印花長(zhǎng)裙 Givenchy

銀色高筒靴 Fendi

流蘇掛墜 Brunello Cucinelli

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金屬項(xiàng)鏈 Louis Vuitton

皮質(zhì)抹胸 Ricostru

黃的短裙 Miu Miu

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金屬耳環(huán) Givenchy

印花長(zhǎng)裙 Givenchy

銀色高筒靴 Fendi

流蘇掛墜 Brunello Cucinelli

千禧命題下的“后坎普”

然而，隨著 Martin Margiela 退隱江湖，一代鬼才 Alexander McQueen 隕落，Christian Lacroix 宣布破產(chǎn)，與此同時(shí)“極簡(jiǎn)主義”的興起、“性冷淡”風(fēng)潮的高漲都宣告著“坎普”似乎已經(jīng)不再占據(jù)時(shí)裝領(lǐng)域的主流，即使依舊有諸如 Undercover、Hussein Chalayan、Thom Browne、Rodarte……秉持著搞怪的、極具實(shí)驗(yàn)性的、奇異的、華麗的的風(fēng)格，但這終究不是飄蕩在整個(gè)時(shí)裝界內(nèi)的主旋律。所以，時(shí)裝意義上的“坎普”是真的開(kāi)始走向消亡了嗎，難道最新 Met Gala 的主題選定是一次“炒冷飯”的行為？如果我們刨除對(duì)黃金年代的懷舊濾鏡，會(huì)發(fā)現(xiàn)除卻老一輩時(shí)裝人的手法，“坎普”又多了新的表現(xiàn)形式，我們姑且稱(chēng)之為“后坎普”。

“半路出家”的老牌時(shí)裝屋 Gucci，如今在創(chuàng)意總監(jiān) Alessandro 的帶領(lǐng)下，幾乎全然擺脫之前冷艷的基調(diào)，繁復(fù)元素大量夸張的堆疊，匪夷所思的視覺(jué)呈現(xiàn)方式，以及次文化和街頭文化與高級(jí)時(shí)裝的大量融合，“我希望詮釋一種全新的語(yǔ)言，一種看待美與性感的全新視覺(jué)。如今，我們應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)感官享受，我相信，每個(gè)人都有自由的遐想，我希望展示如同電影畫(huà)面般的夢(mèng)幻浪漫主義?！被谶@點(diǎn)，“詮釋新型語(yǔ)言”的 Alessandro 和“創(chuàng)建自己世界”的Thierry Mugler 是殊途同歸的，都是“坎普”的，而且 Alessandro的“坎普”在當(dāng)今時(shí)代很受用，很吃香。為什么 Christian Lacroix會(huì)破產(chǎn)，而 Gucci 會(huì)一改早前銷(xiāo)售低迷的狀況、持續(xù)實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售額的上漲，究其本質(zhì)，高級(jí)時(shí)裝不再只是束之高閣的藝術(shù)品，千禧一代更想要的是時(shí)裝帶來(lái)的歸屬感和自我身份的認(rèn)同感。

我們無(wú)法穿上 Christian Lacroix 游走在街頭巷尾，因?yàn)樗?“舞臺(tái)”了，但是可以憑借對(duì)方一套看起來(lái)“很厲害”的 Gucci，迅速找到同類(lèi)人。

現(xiàn)如今盛行的“后坎普”，除了設(shè)計(jì)師本身的 情感 傳遞，還需要考慮消費(fèi)者對(duì)自我身份的認(rèn)同。也就是說(shuō)之前的“坎普”更多的是設(shè)計(jì)師一個(gè)人的“自?shī)首詷?lè)”，那么現(xiàn)在就需要考慮“眾人的狂歡”。既然是考慮“眾人”，換句話(huà)說(shuō)就是更基于現(xiàn)狀市場(chǎng)，那么“后坎普”的表現(xiàn)形式自然不會(huì)有老一輩時(shí)裝人那么豐富多樣，而是趨于一致性，慣用的手段也大多是難以分辨性別的著裝或者是“非常Gucci”的“男穿女裝”，又或者是對(duì)平民階級(jí)慣用元素進(jìn)行提取，讓固有印象中“不上檔次”的窮人穿著變成高級(jí)時(shí)裝。

比如說(shuō)重新操刀時(shí)裝屋的 John Galliano 選擇不再重復(fù) Dior時(shí)期的極其恢弘華麗的“戲服”風(fēng)格，除了繼承創(chuàng)始人 Martin Margiela 的解構(gòu)基因之外，還融入了大量性別模糊的元素，擋上模特面孔就難辨雌雄的身影越來(lái)越多地出現(xiàn)在 Margiela的秀場(chǎng)上，就像西裝不再是男士專(zhuān)屬，蕾絲、流蘇、羽毛、薄紗……也都可以出現(xiàn)在男模身上，前文提到的 Gucci 也是如此。

其實(shí)性別模糊在漫長(zhǎng)的時(shí)裝歷程中還是有跡可循的，只是近些年由于社交媒體的原因掀起了更高漲的風(fēng)潮。那么窮人美學(xué)在高級(jí)時(shí)裝界的出現(xiàn)則是近幾年燃起的苗頭，且勢(shì)頭不容小覷。我們可以這么理解，窮人美學(xué)是窮人沒(méi)錢(qián)買(mǎi)奢侈品，只能穿平價(jià)甚至破舊的衣服，當(dāng)這群人中出現(xiàn)了所謂的穿衣楷模并被無(wú)數(shù)人膜拜效仿時(shí)，窮人美學(xué)現(xiàn)象就誕生了。所以在以往很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，窮人美學(xué)都是被時(shí)裝操控者不屑和批判的，更別提會(huì)出現(xiàn)在高級(jí)時(shí)裝的 T臺(tái)上了。但是 Vetements 火了，Balenciaga 還收編了它的創(chuàng)始人Demna Gvasalia，和 Cristóbal 幾近背道而馳的、不那么講究剪裁的寬大廓形設(shè)計(jì)，層層疊疊外套的堆積令人想到窮人沒(méi)錢(qián)買(mǎi)大衣時(shí)的避寒舉措，而這些現(xiàn)在都被運(yùn)用至高級(jí)時(shí)裝，并且迅速在大街小巷走紅。

老一輩時(shí)裝人或許可以用“審美代溝”來(lái)解釋這些瘋狂的現(xiàn)象，但也必須承認(rèn)能夠從服裝中尋求到相似的追求和 情感 共鳴是聚集穩(wěn)固受眾的根本所在，而通過(guò)非常態(tài)的方式來(lái)傳遞 情感 、呈現(xiàn)故事正是“坎普”的核心。千禧一代最推崇的就是平權(quán)和平等，性別上的禁錮和階級(jí)差距是他們最抵觸的存在，所以在“得市場(chǎng)者得天下”的大環(huán)境下“，性別模糊”“、窮人美學(xué)”自然成為了“后坎普”的主力軍。所 以 Balenciaga 會(huì) 收 編 Vetements 的 品 牌 創(chuàng) 始 人 Demna Gvasalia，Off White 創(chuàng)始人 Virgil Abloh 接替了 Kim Jones 入駐 Louis Vuitton，或許可以再大膽猜測(cè)，Moncler×Craig Green最新聯(lián)名的 2019 春夏系列將在不久后的各家雜志大片上頻繁出現(xiàn)，腦洞大開(kāi)的解構(gòu)主義實(shí)在令人過(guò)目難忘。

視覺(jué)領(lǐng)域的“坎普”浪潮

那么時(shí)裝領(lǐng)域內(nèi)“坎普”的引導(dǎo)者只能是設(shè)計(jì)師嗎？答案顯然是否定的，作為與設(shè)計(jì)師相輔相成的攝影師，他們也是“坎普”體系扎根穩(wěn)固不可缺少的一針強(qiáng)心劑?！拔乙幌?qū)α餍胁惶信d趣，但 時(shí)尚 攝影能夠讓我去 探索 夢(mèng)境和幻想的領(lǐng)域，這才是我最喜愛(ài)的部分”，所以 Tim Walker 鏡頭下所有奇幻的、詭譎的、甚至扭曲的表現(xiàn)方式不過(guò)都是他在傳遞人內(nèi)在的靈魂，這一點(diǎn)也正是“坎普”的核心—著重某種 情感 傳輸?！翱财铡钡膶徝荔w系總是和常規(guī)的審美不同甚至相悖，但人們又可以從相悖的視覺(jué)畫(huà)面上感受到趣味和另一種美，就像是 Willy Vanderperre 鏡頭下比例畸變、過(guò)曝蒼白的 Tilda Swinton，而這種頭大身子小，蒼白且不真實(shí)的皮膚觸感也成為了他獨(dú)特的攝影風(fēng)格，這些從他為 Calvin Klein、Prada 拍攝的廣告大片中均可看到，而這也是他能夠在時(shí)裝領(lǐng)域成功接棒“安特衛(wèi)普六君子”的重要推動(dòng)力。

“坎普”當(dāng)?shù)?，何去何?/p>

既然“坎普”的影響頗為深遠(yuǎn)并由此衍生出了“后坎普”，想要在時(shí)代洪流中保持一方天地就必須要為此做出改變嗎，答案也是否定的。不論是品牌 歷史 悠久的 Hermès、Jil Sander，還是誕生于00后的Lemaire、The Row，它們始終堅(jiān)持“簡(jiǎn)約優(yōu)雅”的品牌風(fēng)格，而且我們也相信，再度出山的 Phoebe Philo 也會(huì)繼續(xù)自己曾經(jīng)在“Céline”的風(fēng)格。

“坎普”是流行的，是吸睛的，是有過(guò)眾多成功先例的，深處 時(shí)尚 中心的設(shè)計(jì)師們應(yīng)該是對(duì)“坎普”美學(xué)最敏感的一類(lèi)人群，正因如此，他們更深知“坎普”從來(lái)不是為了“坎普”而“坎普”，也絕不是唯一的獲勝法寶，而是真實(shí) 情感 的傳遞和分享?？梢钥闯鲞@些真正玩轉(zhuǎn)“坎普”的設(shè)計(jì)者都有意無(wú)意地強(qiáng)調(diào)真實(shí)世界、合理范疇之外的東西，換言之都是出色的筑夢(mèng)師，而“坎普”就是他們致力于構(gòu)筑夢(mèng)境的一種方式。正是因?yàn)橐?mèng)，所以設(shè)計(jì)者會(huì)從一些非常態(tài)的元素中進(jìn)行挖掘和再創(chuàng)造，從而形成看起來(lái)怪異夸張的產(chǎn)物，而不是一味浮夸，更不是嘩眾取寵。就像有些人鐘愛(ài)用“極簡(jiǎn)”的語(yǔ)境來(lái)婉婉道來(lái)，而“坎普”則是表達(dá)者喜歡用非自然的方式呈現(xiàn)，因?yàn)槟菢訒?huì)更有沖擊力和震懾力，至于是否“坎普”，更多的就是看各位能否意會(huì)了。

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全球著名心理學(xué)怪才巔峰之作：《怪誕心理學(xué)》

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《怪誕心理學(xué)》最適合您的才是最好的書(shū)!

《怪誕心理學(xué)》是全球著名心理學(xué)家理查德·懷斯曼教授的經(jīng)典、暢銷(xiāo)代表作。作品運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)解釋了一些不可思議的日?，F(xiàn)象，堪稱(chēng)最搞怪的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，是一本充滿(mǎn)魔術(shù)色彩的神奇之書(shū)。親愛(ài)的讀者朋友們，你們想知道為什么女性駕駛員更容易超速行駛嗎?你們想知道什么地方表白最容易成功嗎?你們想知道如何辨認(rèn)真心的笑容和虛假的笑容嗎?如果你們也跟我一樣好奇，那么就讓我和大家一起去一探究竟吧。

《怪誕心理學(xué)》是英國(guó)著名的大眾心理學(xué)教授理查德·懷斯曼(Richard Wiseman)的巔峰之作。懷斯曼教授是全球最有影響力、最受欢迎、最權(quán)威的大眾心理學(xué)教授之一。他生于1966年，畢業(yè)于倫敦大學(xué)(心理學(xué)學(xué)士)和愛(ài)丁堡大學(xué)(心理學(xué)博士)，現(xiàn)任英國(guó)赫特福特大學(xué)教授，是心理學(xué)家中的怪才，被譽(yù)為“英國(guó)大眾傳播心理學(xué)第一教授”。理查德·懷斯曼教授早年是個(gè)頗受歡迎的專(zhuān)業(yè)魔術(shù)師，這個(gè)經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)在直覺(jué)、欺騙、運(yùn)氣、幽默和超自然等領(lǐng)域獲得享譽(yù)國(guó)際的研究成果有很大的影響。

《怪誕心理學(xué)》一書(shū)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，從心理學(xué)角度剖析人們?nèi)粘Ｉ钪锌此茻o(wú)法理解的行為和現(xiàn)象，是懷斯曼教授二十多年潛心實(shí)驗(yàn)的成果。本書(shū)通過(guò)數(shù)百個(gè)搞怪的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，揭示了人生不同層面的秘密心理，包括時(shí)間心理學(xué)、撒謊與欺騙心理學(xué)、靈異心理學(xué)、決策心理學(xué)、幽默心理學(xué)和自私心理學(xué)等。

為什么危險(xiǎn)的環(huán)境能催化愛(ài)情呢?什么樣的話(huà)題可以提高魅力指數(shù)呢?哪個(gè)國(guó)家的人走路最快呢?你知道嗎?還有，你知道什么人容易交好運(yùn)嗎?你知道什么樣的房間讓人心情舒緩嗎?你知道你的運(yùn)氣其實(shí)和你的.名字有關(guān)嗎?你知道幾月出生的孩子最快樂(lè)嗎?你知道是否真的存在“鬼上身”嗎?你知道笑口常開(kāi)與長(zhǎng)命百歲之間有什么關(guān)系嗎?如果你不知道，沒(méi)關(guān)系，《怪誕心理學(xué)》會(huì)以最科學(xué)又最搞怪的研究告訴你全部的答案。

《怪誕心理學(xué)》一書(shū)中有千奇百怪的創(chuàng)意，有古靈精怪的實(shí)驗(yàn)，有最有趣、最怪誕的心理學(xué)知識(shí)。讓我們跟著理查德·懷斯曼教授的步伐，一起走進(jìn)那個(gè)獨(dú)具匠心的實(shí)驗(yàn)室吧，相信里面的實(shí)驗(yàn)研究一定會(huì)讓我們拍案叫絕、回味無(wú)窮的。 ;

怪誕小鎮(zhèn)雙子反轉(zhuǎn)是什么？

反轉(zhuǎn)小鎮(zhèn)，即reverse falls，簡(jiǎn)稱(chēng)RF。

反轉(zhuǎn)迪普:冷漠傲慢，自私自利

反轉(zhuǎn)梅寶:殘忍無(wú)情，面帶諷刺的笑容，沒(méi)有藝術(shù)天賦，糖糖與格蘭達(dá)則變成她的跟班

（反轉(zhuǎn)迪普比反轉(zhuǎn)梅寶高2CM）

迪與梅經(jīng)?；ハ嘀S刺，迪說(shuō)梅是淫荡的交際花，梅則認(rèn)為迪是書(shū)呆子。

Will:軟弱愚蠢，被雙子耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)

吉迪恩和帕西菲卡的人設(shè)變成了雙子原來(lái)的人設(shè)。

雙子都擁有通靈寶石，迪普在領(lǐng)結(jié)上，梅寶在發(fā)帶上。

粉絲自制的平行宇宙。。。