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西梁女國(《西游記》中的女兒國)詳細(xì)資料大全

在《西游記》中西梁女國的國王看上了唐僧，要和他成親，而電視劇加了一段兩人愛情的感人描繪，說明唐僧也是凡人，這段情節(jié)一些人認(rèn)為塑造得相當(dāng)成功，但被另一些人批評(píng)不合邏輯：唐僧是個(gè)高僧，斷不會(huì)做此事。

基本介紹 中文名 ：西梁女國 外文名 ：Girl country 別名 ：女兒國 所屬洲 ：西牛賀洲 國家元首 ：西梁女國國王 出處 ：《西游記》 西游記記述,傳說根源, 西游記記述 《西游記》中說到了女兒國，在第五十四回描寫唐僧師徒四人取經(jīng)時(shí)路過一個(gè)“西梁女國”，在這個(gè)王國里沒有男人，繁衍后代都是靠喝湖中的水而受孕。而在我國歷史上，唐玄奘曾親自寫了一部《大唐西域記》，記述了他到印度取經(jīng)的所見所聞，尤其是對(duì)中國西部諸少數(shù)民族部落王國的記載非常詳盡，成為研究當(dāng)時(shí)少數(shù)民族文化的重要資料。在這部書的第四卷，唐玄奘記錄了一個(gè)“大雪山中”的“東女國”，玄奘在書說這個(gè)王國“世以女為王，因以女稱國”。那么歷史上是否真的有女兒國，女兒國的風(fēng)俗習(xí)慣是怎么樣的呢? 關(guān)于東女國，史書《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》確有記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復(fù)有女國，故稱東女焉，俗以女為王。虧陪東與茂州、黨項(xiàng)接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北二十二日行。有大小八十余城?！币馑际菛|女國南北長有二十二天的行程，東西長有九天的行程，這是古代計(jì)畫距離的一種方法，猶如今天我們某某地長多少車程一樣。根據(jù)《舊唐書》的這段描述計(jì)算下來，東女國應(yīng)該南北距離應(yīng)該有400至800公里，東西距離應(yīng)該有180公里到360公里。這段記載與《大唐西域記》中的記載大致是相同的。可見在唐代的確是存在一個(gè)東女國。 那么這個(gè)東女國是不是就是傳說的女兒國，《西游記》中的女兒國是不是就是這個(gè)地方呢? 玄銷薯蠢奘在《大唐西域記》中說東女國“世以女為王，因以女稱國。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已，東接吐魯國，北接于闐國，西接三波訶國”，意思是在這個(gè)國家里以女性為王，女王掌握國家權(quán)力，她的丈夫也稱王，但只是名義上的，并不過問政事，這個(gè)國家的男子只管種地、打仗，這個(gè)國家東接吐番國，北面是于闐，西接三波訶國?！洞筇莆饔蛴洝分羞€對(duì)女兒國作過這樣的描述：“拂驚國(即東羅馬帝國)西南海島有西女國，皆是女人;略無男子，多諸珍寶貨，附拂逢國，故拂凜王歲遣丈夫配焉，其俗產(chǎn)男皆不舉也?！边@與《西游記》中的“女兒國”是比較相似的。而在史書《新唐書·西域傳》中則記載了這個(gè)國家的人是羌族，而且這個(gè)國家的西邊還有以女性為王的國家，這樣看來東女國確實(shí)是存在過的，它是古代西藏西北部山區(qū)靠近印度的一個(gè)小國家。 《西游記》是吳承恩根據(jù)民間傳說加上自己的藝術(shù)加工而成的神話小說，其中大量參考了《大唐西域記》的相關(guān)內(nèi)容，從《西游記》中的“女兒國”的地理位置、風(fēng)俗民情來看，它的原型就是史書上記載的東女國，但是這個(gè)東女國并非沒有男人，只是男人的社會(huì)地位比較低，處處從屬于女性，以手搜種地和打仗為主要任務(wù)，家庭和國家的權(quán)力則掌握在女性手里。在朝廷中國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世后，在族群中推選有威望的女性接任女王。在一般的家庭事務(wù)中也是以女性為主，男女之間不存在夫妻關(guān)系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財(cái)產(chǎn)的分配，主導(dǎo)一切家中事務(wù)。 在《舊唐書》和《新唐書》中，關(guān)于東女國的記載是十分詳細(xì)的，中唐以后，隨著邊疆戰(zhàn)爭的頻繁增加，民族之間的對(duì)立隔離越來越嚴(yán)重，民族遷徙和融合加速，從而導(dǎo)致東女逐漸縮小甚至消失，史書中關(guān)于它的記載也就越來越少了，但東女國的一些部落仍得以保存和流傳下來。 據(jù)史學(xué)家研究考證，在南北朝至唐，青藏高原上有兩個(gè)以女性為中心的女權(quán)國家，西部的稱西女國，東部的稱東女國。東女國的中心就在今天的四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶，其中瀘沽湖的扎壩地區(qū)則是中心，當(dāng)?shù)氐哪λ笕酥两袢匀槐Ａ糁赶瞪鐣?huì)的風(fēng)俗特征。“女兒國”的傳說在今天聽來似乎不可思議，但事實(shí)上它不過是母系氏族社會(huì)的遺留特征而已，也就是說史書中的東女國是一直繼承著母系氏社會(huì)的傳統(tǒng)，女人當(dāng)家，男人耕種。 至于東女國的婚姻習(xí)俗，并非象傳說的那樣是一妻多夫，而是約定俗成的走婚制。走婚的形式是“男不娶、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”，男性和女性的一生都在自己的母系家庭中生活，有意相好的男女雙方是通過男子的“走”而實(shí)現(xiàn)婚姻過程：男方晚上到女方家過夜，次日早晨回到自己的家中，雙方都不是對(duì)方家庭的成員。有走婚關(guān)系的男女彼此稱“阿肖”或稱“肖波”。這種走婚關(guān)系沒有嚴(yán)格的法律約束，也不注重門第，但并不是 *** ，根據(jù)習(xí)俗，姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴(yán)禁結(jié)交阿肖，男女雙方也不能同時(shí)結(jié)交多個(gè)阿肖，但由于距離時(shí)間等原因，可以同時(shí)結(jié)交幾個(gè)臨時(shí)阿肖。男女生育的后代一律跟母親居住在一起，跟隨母姓，由家庭中的母親，舅舅和姨母等共同撫養(yǎng)。男女雙方若出現(xiàn)品性不端、感情不合等因素?zé)o法調(diào)和時(shí)，可解除關(guān)系，這種解除也比較簡單，一般沒有固定形式和手續(xù)，只需兩個(gè)人說明即可，然后雙方可以繼續(xù)尋找新的正式阿肖，建立走婚關(guān)系。 今天，在扎壩地區(qū)仍然以女性為中心，家庭主要事務(wù)由女性掌管，與東女國的“以女為王”比較相似。而且依然實(shí)行走婚制，男女雙方相好時(shí)建立走婚關(guān)系，這種關(guān)系叫做“甲依”，由男方在夜晚爬上女方所居住的碉樓，與之相會(huì)，第二天早上就離去，以后可以保持這種固定的婚姻關(guān)系，也可以隨時(shí)解除，別外尋找自己的對(duì)象，一般一個(gè)姑娘一生要結(jié)交很多個(gè)“甲依”，他們所生的孩子則由女方撫養(yǎng)，跟隨母姓，與男方?jīng)]有任何關(guān)系。 由此可見，歷史上的確存在著“女兒國”，但這個(gè)“女兒國”并不像我們?cè)凇段饔斡洝返刃≌f中所看到的那樣全是由女人組成，而只是由女人主宰的一種社會(huì)形態(tài)，它比較完整的保留了母系氏族社會(huì)的特征，是一種比較淳樸古老的社會(huì)機(jī)制，由于其地理位置偏僻閉塞，社會(huì)生產(chǎn)的嚴(yán)重落后，其部落民族的原始社會(huì)的形態(tài)得以延續(xù)下來。 傳說根源 在我國古籍中最早記載女國的是《山海經(jīng)》 ,《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》 曰:“女子國在巫咸北, 兩女子居,水周之?！?古書中還記載了一個(gè)女國是在扶桑國以東,《后漢書卷八十五東夷列傳第七十五》“又說海中有女人國, 無男人。 或傳其國有神井, 窺之則生子云”。 又詳見于《梁書· 卷五十四》 , 書中記錄了南北朝人慧深游歷之后的言談:“ 扶桑東千余里有女國, 容貌端正, 色甚潔白, 身體有毛, 發(fā)長委地。 至二、三月, 競?cè)胨畡t任娠, 六七月產(chǎn)子。 女人胸前無乳, 項(xiàng)后生毛, 根白, 毛中有汁, 以乳子, 一百日能行, 三四年則成人矣。見人驚避, 偏畏丈夫。食咸草如禽獸。咸草葉似邪蒿, 而氣香味咸?！?（《 南史》 卷七十九,《太平御覽·卷七百八十四女國》 , 北宋樂史《太平環(huán)宇記》卷一百七十五的記載從此處轉(zhuǎn)抄。） 南宋隆興癸未進(jìn)士周去非撰《嶺外代答》也談起海上女國:爪哇國古本阇婆國, 東扺古女人國, 西扺三佛齊國, 南扺古大食國, 北界占城國。 ……阇婆之東, 東大洋海也, 水勢漸低女人國在焉, 愈東則尾閭之所泄, 非復(fù)人世。 南宋趙汝適也撰《諸蕃志》, 據(jù)《四庫全書》 館臣所云:趙汝適乃“宋歧王仲忽之元孫, 是其提舉福建路市舶時(shí)所作, 宋已南渡, 諸蕃惟市舶僅通, 故所言皆海國之事” 。 其所言女國與《嶺外代答》相似。 元至正己丑冬汪大淵《島夷志略》 言“他如女人國, 視井而生育;茶弼沙國, 日入其地, 聲震雷霆?！薄对贰肪硎摹侗炯o(jì)第十四世祖十一》記有“丁亥……女人國貢海人?！?從這些傳說記載里可見東海女國無論是入水而孕、視井而生、感風(fēng)生女都是無男性而育, 可以對(duì)應(yīng)西梁女國喝子母河水懷胎怪異。

西梁女國在什么地方？

西梁女國的大致位置是位于今天四川省的阿壩州和甘孜州一帶。

那里在初唐時(shí)期確實(shí)存在過以女性為主的國度，所以《大桐散唐西域記》的記載顯然是有據(jù)可依的。

西梁女國

在《西游記》當(dāng)中，有一個(gè)神奇的國度——女兒國，這里令所有的男人們都向往，因?yàn)檫@個(gè)國度里沒有男性，由清一色的女性組成，她們只能通過喝子母河的水來繁衍后代。

女兒國出現(xiàn)在《西游記》皮早的五十四回，叫西梁女國。原著中關(guān)于女兒國，有一燃輪雀段精彩的描寫：那里的人都是長裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女。正在兩街上做買做賣，忽見他四眾來時(shí)，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了！人種來了！”

而女兒國女王看見面如冠玉的唐僧后，卻想要和唐僧成親，結(jié)果唐長老以自己的修為和

的定力抵擋住了美色的誘惑，令女王的一廂情愿腔真情打水漂了。

夢(mèng)幻西游西梁女國劇情全攻略

人物等級(jí)≥65級(jí)后，可以找花果山的美猴王（74,110）領(lǐng)取任務(wù)，根據(jù)系統(tǒng)給的任襪此務(wù)提示完成任務(wù)。

一.首先，打花果山水簾洞內(nèi)的孫悟空接任務(wù)。

二.飛到西梁女國（26，95）找西梁國王（需戰(zhàn)斗）

三.在西涼直接走到子母河底，找到姜國師（子母河117，56），然后找珍珠。（珍珠在（68，34）附近三個(gè)不同顏色的珍珠，點(diǎn)擊即可。）

四.點(diǎn)完珍珠，再回去點(diǎn)一次姜國師；

五告鍵迅. 按系統(tǒng)任務(wù)找到墓碑，然后移動(dòng)墓碑（墓碑在90，14）。

六.移動(dòng)完后得到佛珠，再一次回去找姜國師復(fù)命。

七.傳送到解陽山找到“老婆婆”，按任務(wù)提示去取水；

八.走到解陽山頂點(diǎn)道士，然后回到西梁女國找掛毯店老板娘變身；

九..變完身后，前往解陽山去找守泉道士（需戰(zhàn)斗）

十.再找“老婆婆”把水送給她，然后去墨家村找巨子；

十一.到解陽山找到機(jī)關(guān)獸（解陽山42，89），給他一個(gè)烤肉，進(jìn)入地圖找到兩樣?xùn)|西就出來。

十二.繼續(xù)找姜國師，然后按任務(wù)提示，到西梁女國找寧小倩（需戰(zhàn)斗）

十三.去普陀山找觀音，再去花果山找孫悟空，然后還要繼續(xù)回去點(diǎn)一次觀音；

十四.到西梁女國112 106，破七竅玲瓏陣；

十五.再一次去普陀山找觀音，然后去子母河河底找女仙雕像。

十六.到西梁女國打?qū)幮≠?/p>

十七.任務(wù)提示，繼續(xù)去找七竅玲瓏陣；

十八.走完玲瓏陣后，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“玄奘幻影”，點(diǎn)擊進(jìn)入戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗結(jié)束后，去找西梁女亮族國國王，獲得55W經(jīng)驗(yàn)和一個(gè)未激活的符石（劇情結(jié)束）