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八卦掌的簡介
八卦掌是內(nèi)外雙修的拳術(shù),它結(jié)合了道家的導(dǎo)引吐納術(shù),融技擊、養(yǎng)生、健身于一體,講內(nèi)外相合、上下相隨、以意領(lǐng)氣、以氣領(lǐng)力。下面是我為大家整理的關(guān)于：八卦掌的簡介。歡迎閱讀!
八卦掌的簡介
董海川(1797年—1882年)，原名董明魁，清朝河北省文安縣朱家塢村人。一般認(rèn)為是八卦掌拳術(shù)的創(chuàng)始人和主要傳播者。董海川少時家貧，喜歡 武術(shù) ，年輕時因誤傷人命，奔走他鄉(xiāng)。相傳在安徽九華山得遇“云盤老祖”傳授其技，創(chuàng)立了八卦掌。清朝咸豐年間，董海川流落京師，隱姓埋名成為太監(jiān)到王府當(dāng)差。至于為何當(dāng)太監(jiān)，歷來說法頗多。一說是為了躲避命案，阉割而成太監(jiān);一說是捻軍或太平天國所派來當(dāng)臥底;一說是由于練八卦掌需挾襠，容易引起性欲，影響練功而自閹。說法頗多，莫衷一是。海川在王府當(dāng)差時，因為一個偶然的機(jī)會才為人所知，開始授徒。他擇徒標(biāo)準(zhǔn)很嚴(yán)，而且因材施教，因此使得八卦掌形成了許多不同特色的流派。
八卦掌全稱“游身八卦連環(huán)掌”，一般把它歸為內(nèi)家拳的一種。
八卦掌的來源，由于資料的缺乏已無從考證，一般把它歸之于清朝咸豐年間的武術(shù)家董海川。董海川由于其圍圓而習(xí)練，開始叫轉(zhuǎn)掌，后來門人稱作八卦轉(zhuǎn)掌，最后定名為八卦掌。八卦掌主要有兩個流派：一個是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個流派有關(guān)。
八卦掌主要流派
· 程派八卦掌——程廷華
· 尹派八卦掌——尹福
· 梁派八卦掌——梁振甫
八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)(走圈)為主的拳術(shù)。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然后沿著這個圓走圈。它將武功與導(dǎo)引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修?？梢詮?qiáng)身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。也有一個例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。
正說八卦掌五大流派掌門人
-----張全亮
八卦掌自董海川先師創(chuàng)建至今，已有一百多年歷史。八卦掌由于歷代名人輩出，且風(fēng)格各異，引起世人矚目。尹福、程延華、史計棟、馬維祺、梁振普、劉鳳春、張占魁、劉德寬、宋長榮、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代傳人，是八卦門中公認(rèn)的、成就較大的、建樹較高的佼佼者。這些人雖然都是董海川的入室弟子，但由于多是帶藝投師，且董先師傳藝之法多是因材施教，因人授法，善于啟發(fā)弟子從實際出發(fā)，以《易》理悟拳理，定強(qiáng)調(diào)動作的一致性，而是以走為母，以變?yōu)榉āＫ栽诎素哉频诙鷤魅酥凶匀怀霈F(xiàn)了流派紛呈、不拘一格的現(xiàn)象。但在眾多流派中，流傳較廣、傳人較多、影響較大的主要有五大流派，即如釋重尹派、程派、梁派、史派、張派。
一、尹派八卦掌
代表人物尹寶福，字德安，號壽鵬，生于1840年，卒于1909年6月28日，享年69歲。河北省漳淮村人，自幼好武，精于彈腿，后帶藝投師拜董海川習(xí)八卦掌。在董先師悉心指導(dǎo)下，將其所學(xué)彈腿、羅漢拳融于八卦掌中，苦練數(shù)年，自成風(fēng)格，名震京師，其門下成右弟子很多，如：居慶元、門寶珍、馬貴、李永慶、宮寶田、女婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等，大總管太監(jiān)崔洳貴是他的弟子，光緒皇帝也跟著他練掌，故北京人尊稱他為帝師。因其所傳之掌法與南城的程廷華先生有所不同，故稱之"東城派"。
尹派八卦掌的特點(diǎn)是，在掌形上呈牛舌掌(或稱蛇頭掌)，手臂伸得較直，四指并攏，拇指內(nèi)扣，掌指向前，掌心含空，掌背形成瓦垅;在勁力上，以干冷剛直見長，講冷、彈、硬、脆、快。善爆發(fā)、頓挫和彈抖，人稱"硬掌法"。在進(jìn)手時講破進(jìn)直穿，即沖進(jìn)、擠進(jìn)、靠進(jìn)、滑進(jìn)的總稱;在速度上強(qiáng)調(diào)"打閃穿針"，瞬間爆發(fā)。掌法以穿、搬、截、攔、削、撞、砸為主;在步法上，走寒雞步，強(qiáng)調(diào)小步、快步、續(xù)步，在走轉(zhuǎn)時有如寒雞行走之態(tài)，步步貫穿，含、穩(wěn)、續(xù)三勁。含即欲進(jìn)步先抽胯、提膝、蓄勁，要體現(xiàn)出聽察蟻鳴之神態(tài)。穩(wěn)即在快速行走進(jìn)要輕靈穩(wěn)健，落步有方，不盲目輕率，要體現(xiàn)出萬籟俱寂的環(huán)境。續(xù)即前腳落地時后腳要蹬拔，使前腳落地的瞬間，在后足蹬拔之力和丹田鼓蕩之氣的催動下，繼續(xù)再向前盡力延伸鋪進(jìn)，如雞之踏雪，要體現(xiàn)出神氣灌達(dá)足尖而不弱之氣勢。在戰(zhàn)術(shù)上強(qiáng)調(diào)以我為核心，以逸待勞，通過不斷調(diào)整角度迫使對方繞我而行，我則隨心所欲，伺機(jī)進(jìn)攻。在身法形象上強(qiáng)調(diào)雞腿、虎坐、龍身、鷹爪、猴相;在拳術(shù)套路上以八大掌式為主，即穿掌、塌掌、推掌、托掌、劈掌、削掌、雙合掌、鉆掌，連環(huán)多變，豐富多彩。另外，還有十八趟羅漢拳法和十二連腿法。
二、程派八卦掌
代表人物程廷華。程廷華先生字應(yīng)勞，生于1848年卒于1900年8月14日，終年52歲。河北省深縣城南程家村人，自幼入京學(xué)徒，后在崇文門外開設(shè)眼鏡店，人稱"眼鏡程"。從小習(xí) 摔跤 等技藝有機(jī)地融入八卦掌中，根據(jù)自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風(fēng)格獨(dú)特的程式八卦掌，亦稱"南城派"八卦掌。當(dāng)時武林中慕名與他較技者甚多，但無不敗在他的手下，因而"眼鏡程"名冠京師。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京，四處亂竄，殺人放火。一天，程廷華先生從家中(崇外河泊廠46號)一出門正碰上十多個德國兵巡邏，德兵要對程先生進(jìn)行檢查，程因語言不通又痛恨外敵而不應(yīng)允。德兵欲動手打他，卻被他一個個打倒在地，程悠然上房欲遁，沒想到發(fā)辮卡在瓦縫間，起縱不得。想脫開二次再縱，拖延了時間，被德兵開槍射中，倒在血泊中，一代武星隕落。
程師門下成名弟子眾多，除孫祿堂外，成名弟子較有影響的還有劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬鳳祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、高義盛、何金奎、郭鳳德、李夢瑞等。
程派八卦掌的特點(diǎn)與董先師原始構(gòu)架接近，在掌開上是龍爪掌。拇指外展食指上豎，四指微攏，掌心內(nèi)含，掌背呈瓦垅狀，掌心朝前掌根前頂。在掌法上講推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、劈、進(jìn)、掖、撞、削、塌;在勁力上要求剛?cè)嵯酀?jì)，沾粘連隨，擰旋掙裹，沉實圓活，注重腰力，寸勁爆發(fā)，也有人稱之為揉掌法;在步法上強(qiáng)調(diào)行步趟泥，換式擺扣;在腿法上注重底盤，注重樁法，多用暗腿;在技法上講究游身繞進(jìn)，斜出正入，走化沾打，脫身化影，背身擊敵;在形象上講究行走如龍，回轉(zhuǎn)若猴，換式若鷹，三形兼?zhèn)?，且演練動作較大，大開大合，舒展大方;在套路編排上以八大掌為主，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、轉(zhuǎn)身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，連環(huán)變化，拳械套路頗多。
三、梁派八卦掌
代表人物是梁振普。梁振普先生，字昭庭，河北省冀縣城北后冢村人，生于1863年5月20日，卒于1932年8月13日。自幼好武，7歲拜本村秦鳳儀老拳師學(xué)彈腿，13歲到北京，在前門外"萬興估衣莊"學(xué)徒，以販估衣為生，故人稱"估衣梁"。由于身材矮小，體弱多病，經(jīng)掌柜介紹拜董海川為師學(xué)習(xí)八卦掌，是董海川先生的小弟子。梁先生入門較晚，但由于天資聰穎，練功刻苦，勤思善悟，深受董先師喜愛，得八卦掌之真髓，且虛懷若谷，尊師敬長和眾師兄關(guān)系甚好，經(jīng)常虛心向尹福、程廷華、史計棟等師兄求教，善于博采眾長，技術(shù)比較全面，以功夫精湛成名。
梁先生性格豪爽，好濟(jì)人急，有古俠之風(fēng)。成名后，除賣估衣外，還在北京前門外珠市口南"德盛居"黃酒館設(shè)教傳授八卦掌(因為掌柜王成齋是他的門徒)，弟子很多，除北京外，河北保定、冀縣、束鹿，山東等均有眾多門徒，可謂桃李滿天下。梁先生以"八卦純功藝服冀縣‘四霸天‘"，"大鬧馬家堡、鞭斃惡棍趙六等數(shù)十人"，"騰步走荷葉"，"三掌斃驢命"，"劫匪還包袱"，"徒手拔釘子"，"以藝服徒教訓(xùn)馬車夫"，"技勝鏢師教訓(xùn)炊事員"等八卦掌神功絕技的軼事，威振武林，傳為佳話，成為開宗立派的自然基礎(chǔ)。
梁派八卦掌的特點(diǎn)：在掌法上以穿、帶、挑、塌、推、捋、掰、劈等掌法為多;在身法上以擰、坐、揉、抖、旋、翻、顛、撞等身法為長，在步法上以扣、擺、挫、跺、趟、踢、蹬、踹等步法為主;在形象上以猴頭、蛇眼、包背、龍腰、雞行、虎步、鵬展、鷹旋等形象為尊;在戰(zhàn)術(shù)上以善趨其后、以正擊斜，聲東擊西、出其不意，避實擊虛、借力發(fā)人，剛?cè)嵯酀?jì)、以便應(yīng)變，以巧制拙、以捷制疾等戰(zhàn)術(shù)為上;在理論上以"簡易、變易、不易"之易理和云盤轉(zhuǎn)掌"三十六歌""四十八法"之規(guī)則為準(zhǔn)，在武德上以海納百川之精神、爐火純青之功夫、見義勇為之正氣、尊師重道之美德為訓(xùn)。
梁派八卦掌第二代傳人中最有影響、最具代表性的人物是郭古民、李子鳴二位先生。
郭古民，原名郭德倉，生于1887年，卒于1968年，河北省冀縣人，15歲至北京，在估衣店當(dāng)學(xué)徒，20歲拜梁振普為師學(xué)練八卦掌，善于博采眾長，融各支八卦掌精華于爐，形成全面、系統(tǒng)、完善的八卦掌實踐和理論體系，技藝精純，善使"挑掌"。藝成后在京設(shè)教，后被北京師范學(xué)校聘為武術(shù)教師，遺著有《八卦掌術(shù)集成》等，對梁式八卦掌的繼承發(fā)展重大的貢獻(xiàn)。
李子鳴先生原系北京市八卦掌研究會第一任會長，當(dāng)代著名武術(shù)家，八卦掌名家，自幼習(xí)武，21歲拜梁振普為師學(xué)練梁式八卦掌。數(shù)十年練功不輟，功夫高深莫測，晚年從事八卦掌研究，廣收門徒，著書立說。1993年去世，享年91歲，對梁式八卦掌宣傳、推廣起了重大作用，對整個八卦掌事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
四、史派八卦掌
代表人物是史計棟。史計棟先生，字振邦，生于1835年，卒于1908年正月26日，享年73歲。因排行居六，人稱"史六"，系河北省冀縣小寨村人，早年開設(shè)冥衣行，后于北京朝陽門內(nèi)開設(shè)義和木器廠，所以人亦稱"史六掌柜"。史先習(xí)彈腿，后練連腿，和尹福是同鄉(xiāng)又是好友。尹福拜董海川為師學(xué)八卦掌后，史六經(jīng)尹福先生介紹，也拜在董先師門下學(xué)八卦掌。史先生為謹(jǐn)慎、忠厚，秉性穎悟，頗受董先師器重喜愛，史六之妻后又拜董公為義父。董先師曾在史六家住過一段時間，有一次董先師在教史比手時，蹬史一腿，被他閃過，董先師嬉而笑罵他是"賊腿"，因此后來人們又稱他為"賊腿史六"。
史計棟在董公門下，朝夕追隨，苦練多年，受董公悉心傳授，盡得董先師八卦掌真諦。并在董師指導(dǎo)下把原來擅長的精妙腿法有機(jī)地融于八卦掌的走轉(zhuǎn)之中，形成了快速善變、發(fā)腿擊人出乎意外的獨(dú)特的八卦掌腿法。史派八卦掌門內(nèi)特別注重腿法，強(qiáng)調(diào)單操實作，要求把腿法練得刁鉆賊快，踢無不中，做到使被踢的人不知我之腿是怎樣踢出來的。
史派八卦掌的基本特點(diǎn)是在掌型上為鉤鐮手，即食、中二指并攏?；⒖趽伍_，拇指內(nèi)扣，其余二指內(nèi)抱微屈，此掌形便于上刁下扣，前截后捋;在基本運(yùn)動形式上表現(xiàn)為趟泥步和雞行步繞圈擺扣走轉(zhuǎn);在基本戰(zhàn)術(shù)原則上，表現(xiàn)為"避正打斜，以正驅(qū)邪";在基本運(yùn)動法則，表現(xiàn)為"以動為本，以變?yōu)榉?;在技術(shù)內(nèi)容上，除了經(jīng)董海川先師改編而成的八卦腿法低外，還有自成體系的八大掌、六十四掌的刀、劍、鉞、桿、槍等器械;在技擊時強(qiáng)調(diào)不招不架，服從客觀，不主觀妄動，不拼力量，要求以轉(zhuǎn)移閃讓、引進(jìn)落空的戰(zhàn)術(shù)，使對方的戟動作不能自控，造成被動挨打的態(tài)勢;在理論上表現(xiàn)為在易理指導(dǎo)下的八卦掌"三十六歌訣""四十八法訣"和以史式練腿、用腿為核心內(nèi)容的，從實踐中悟出來的體會要訣。在掌法形象上講究八法五勢(形)，八法即推、托、帶、領(lǐng)、搬、攔、扣、截;五勢(形)為龍、虎、猴、蛇、燕;八法每法為一段，共八段，每段八掌，每掌多勢，五形五勢貫穿其中，左右沿圈換練。
史計棟高徒韓福順精通八卦刀法和實戰(zhàn)技術(shù)，技擊無敵手，搭手就能把人擊出兩、三丈外。韓的主要傳人吳俊山，精六合拳，后從韓福順學(xué)習(xí)八卦掌，得其真?zhèn)鳎笥值枚葞煾咄?大槍劉"劉德寬指教并授予八卦掌譜，藝業(yè)更精，多年執(zhí)教于國術(shù)館，頗負(fù)盛名。后中央國術(shù)館遷居云南，史派八卦掌得以在云南發(fā)展，傳人很多，現(xiàn)健在的江蘇狄兆龍老先生即是史派八卦掌的第三代代表人物。
五、張派八卦掌
代表人物是張占魁。張占魁先生，字兆東，河北省河間縣后鴻雁村人，生于1859年，卒于1935年，享年76歲。先生生性溫和，聰穎過人，酷愛武技，一學(xué)就會，一會便精，幼年曾拜本村一拳師習(xí)少林拳、迷蹤藝，后拜在形意拳名家劉奇蘭門下學(xué)形意拳，苦練多年，技藝精湛，有"閃電手"之稱。張占魁先生曾先后任天津營武處出班首領(lǐng)、天津第一國術(shù)館館長、天津黃年會武師、河間武術(shù)會名譽(yù)會長和監(jiān)考、馮國璋代總統(tǒng)衛(wèi)隊隊長等職。張占魁先生輕財好義，喜歡結(jié)交江湖豪杰。程廷華先生當(dāng)時在天津經(jīng)商，與人發(fā)生糾紛打官司，張占魁先生知程先生為當(dāng)代八卦掌名家，便多方奔走，百般周旋、關(guān)照，使程先生官司得能勝訴。當(dāng)時，張先生欲拜程先生為師學(xué)習(xí)八卦掌，程先生道："我們交個朋友，我介紹你到董老師那里，你拜他老人家為師吧。"待張先生進(jìn)京時，董師已逝世。程先生道："那我來教你吧。"于是，張先生和程先生、劉鳳春先生等結(jié)拜為結(jié)義兄弟，程先生代師傳授張先生八卦掌。后來李存義去天津，成立中華武士會，張、李小龍二位先生又一見傾心，遂又結(jié)為異姓兄弟，張得李存義先生之武學(xué)真諦。張先生練功50年如一日，融形意、八卦之大成，獨(dú)創(chuàng)形意八卦掌一支，在京津一帶頗具盛名。晚年寓居天津?qū)Ｊ率谕?，成名弟子很多，如韓慕俠、姜容樵和趙道新等。
張派八卦掌即形意八卦掌聲特點(diǎn)是：象形取意，以形育神。形意八卦掌的套路編排都是按八個卦象(乾、坎、離、艮、坤、巽、震、兌)，模仿八種飛禽走獸(燕、鷹、熊、猴、龍、蛇、虎、馬)的形象，運(yùn)用八卦掌的步法、身法、掌法和左右旋轉(zhuǎn)的練法，設(shè)定八卦掌套路。如：乾赴設(shè)為燕掌共六式，坎卦設(shè)為鷹掌共六式，離卦設(shè)為熊掌共十二式，艮卦高為猴掌共十式，韓卦設(shè)為龍掌共八龍，巽卦設(shè)為蛇掌共九式，震卦設(shè)為虎掌共九式，兌卦設(shè)為馬掌共十四式，各形掌式皆為沿圈(稱無極圈)左右練習(xí)，連環(huán)變化，每掌各式名稱也多取上述八形，但不求形似而求神真。
重視意念配合，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修。形意八卦掌穹觀人體運(yùn)動變化之規(guī)律，刻循古老的陰陽、內(nèi)氣學(xué)說，結(jié)合八卦掌左旋右轉(zhuǎn)的步法、身法、掌法科學(xué)地 總結(jié) 出了一套簡易的內(nèi)外兼修五步練意之法，即"陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)法""陰陽守氣法""意氣運(yùn)轉(zhuǎn)法""意念示意法""內(nèi)外修身盤膝法"，這五種練意之法要求貫穿到整個套路各式之中。比如：在沿?zé)o極圈左旋右轉(zhuǎn)地練習(xí)形意八卦掌的時候，就要清醒地知道左旋為陽、右轉(zhuǎn)為陰，這就自然地在意識上形成了"陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)法"上下前后皆然。在進(jìn)行"陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)法"的時候，要求左旋時想肚臍(前丹田)，右轉(zhuǎn)想命門(后丹田)，也就自然形成了"陰陽守氣法"。還要求用意配合呼吸(左旋吸氣，右旋呼氣)，就自然形成了"意氣運(yùn)轉(zhuǎn)法"。在整個套路練習(xí)中要求每招每式必須以意先行，不用拙力，就自然形成了"意念示意法"。這就使八卦掌自然地形成了一種名副其實的動氣功。除此之外，形意八卦掌還要求上述四種意念練習(xí)熟練掌握以后，還要進(jìn)行"內(nèi)外修身盤膝法"的練習(xí)，此法分平坐、單盤、自然盤、雙盤四種，在進(jìn)行十二種單掌式的練習(xí)中也都強(qiáng)調(diào)掌掌貫穿意念。比如練仰掌的時候強(qiáng)調(diào)用意念使內(nèi)勁灌注五指，練俯掌的時候強(qiáng)調(diào)用意念使內(nèi)勁灌注掌心，練穿掌的時候強(qiáng)調(diào)用意念使內(nèi)勁貫注叢掌等都是如此。在整個套路練習(xí)中都要求意念如同令旗一樣，意念到、"內(nèi)氣"到、內(nèi)勁到，身法、步法、掌法也就隨之做出，使得拳勢不脫、不斷、不浮、不散、不呆、，內(nèi)外如一、一氣貫通。由于重視了意念配合，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，從而更有效地促進(jìn)體內(nèi)氣、血、精、髓的變化，達(dá)到清醒細(xì)致的內(nèi)外兼修、內(nèi)外如一的境界，使技擊與健身有機(jī)結(jié)合，使技擊威力更大、層次更高，形意八卦掌認(rèn)為這是該派的精華之所在。
掌法細(xì)致，武醫(yī)結(jié)合，招法豐富。形意八卦掌有如 太極拳 之細(xì)致入微，每一掌式動靜都要著意，并且拳理拳法多聯(lián)系穴位，經(jīng)絡(luò)、氣血、臟腑、陰陽，武醫(yī)結(jié)合，相得益彰。且招法豐富，套路優(yōu)美，實用與觀賞價值都很高。
張派形意八卦掌的訓(xùn)練特點(diǎn)是，順項提頂、收肛上提，拔背含胸、松肩沉肘，擰旋、走轉(zhuǎn)、曲腿趟泥，指分掌凹、以勢助腿，左旋意守丹田、右旋意守命門。
八卦掌詳細(xì)資料大全
八卦掌，又稱游身八卦掌、八卦連環(huán)掌，是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。是中國傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的著名拳種之一，流傳很廣。八卦掌有五大流派，由河北省廊坊市文安人董海川創(chuàng)于清末。
據(jù)傳是董海川在江南游歷時得到道家修煉的啟示，結(jié)合武術(shù)加以整理而成。八卦掌首先在北京一帶流傳開來，近百年來遍及全國，并傳播到國外（如東南亞地區(qū)以及美國）。
由于它運(yùn)動時縱橫交錯，分為四正四隅八個方位，與“周易”八卦圖中的卦象相似，故名八卦掌。有些八卦掌老拳譜常以卦理解釋拳理，以八個卦位代表基本八掌。
2008年6月7日，八卦掌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
基本介紹 中文名 ：八卦掌 又稱 ：游身八卦掌、八卦連環(huán)掌 主要 ：掌法變換、行步走轉(zhuǎn) 類型 ：傳統(tǒng)拳術(shù) 創(chuàng)始人 ：董海川 創(chuàng)始年代 ：清末 批準(zhǔn)時間? ：2008年6月7日 遺產(chǎn)編號 ：Ⅵ-25 申報地區(qū) ：河北省廊坊市 基礎(chǔ)知識,流派,起源,歷史情況,武功介紹,基本內(nèi)容,特點(diǎn),功理要求,八要,九論,技法講究,掌型掌法,步型步法,腿型腿法,身型身法,技擊原則,尹式總訣,代表人物,董海川,尹福,程廷華,梁振普, 基礎(chǔ)知識 八卦掌為河北省廊坊市文安人董海川所創(chuàng)，主要傳人有：尹福、程廷華、史計棟、馬維祺、梁振圃、樊志勇、劉德寬、宋永祥等。八卦掌是中國流傳很廣的傳統(tǒng)拳術(shù)，是內(nèi)家拳三大名拳之一，也是道家養(yǎng)生、健身、防身陰陽掌的一個體現(xiàn)。 它以八大樁法為轉(zhuǎn)掌功，又集八大圈手于一體，下配一至八步的擺、扣、順步法為基礎(chǔ)，以繞圈走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動路線，以掌法為核心，在走轉(zhuǎn)中全身一至，步似行云流水，身法要求：擰轉(zhuǎn)、旋翻協(xié)調(diào)完整，走如游龍，翻轉(zhuǎn)似鷹。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、托等。八卦掌是融養(yǎng)生和技擊于一爐，涵養(yǎng)道德的拳術(shù)，是董海川先師將武功及內(nèi)功融為一體，博采眾長，加上自己的豐富經(jīng)驗，獨(dú)創(chuàng)以掌為主的技術(shù)手段。 八卦掌以沿圈走轉(zhuǎn)和“趟泥步、剪子腿、穩(wěn)如坐轎”，扣掰轉(zhuǎn)換以及避正打斜等為運(yùn)動形式，有別于其它拳術(shù)。并且在治病、內(nèi)功、技擊和涵養(yǎng)道德方面，有明顯的效應(yīng)。尤其在內(nèi)功和涵養(yǎng)道德方面，表現(xiàn)更為突出。 國務(wù)院第二批公布八卦掌成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年9月國務(wù)院任命任文柱為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—八卦掌項目”代表性傳承人。 流派 石派，尹派，梁派，程派、張派、史派，宮派、李派、孟派等。 起源 據(jù)考證為清代河北省廊坊市文安人董海川（約1797～1882）在江南游歷時得到道家修煉的啟示，結(jié)合武術(shù)加以整理而成。董海川曾在清朝肅王府作教練，故八卦掌首先在北京一帶流傳開來，近百年來遍及全國，并傳播到國外（如東南亞地區(qū)以及美國）。 歷史情況 清朝咸豐年間，董海川于北京傳授“八卦連環(huán)掌”，簡稱“八卦掌”。董海川生于清朝嘉慶三年（1797年10月13日），卒于光緒八年（1882年）。原名繼德，后改為海川，河北省廊坊市文安朱家塢人。 董海川自幼好武，云游四方。投名師，訪高友，學(xué)習(xí)了多種拳術(shù)，取其精華，整理了一套較完整的拳術(shù)套路練法——八卦掌。董老先師因為鄉(xiāng)里打抱不平，涉嫌命案潛逃至京都肅王府為太監(jiān)聽差。匿跡消聲，不露鋒芒。府中人皆不知董公為技擊家。當(dāng)時有肅王府護(hù)院總管，自薦演武獻(xiàn)技于演武庭前。肅王大悅。來賓及府中多人圍觀，人潮水泄不通。此時肅王喚董公獻(xiàn)茶，由于觀眾擁擠，董公難以進(jìn)入。他于情急之下，一手托盤，一手提壺，縱身躍過人墻，送茶至肅王面前，為客獻(xiàn)茶。肅王大驚，問道：“你也精通武藝？”答曰：“略知一二”。肅王下令叫董老先師當(dāng)場表演。 先師從容獻(xiàn)藝，只見他左翻右轉(zhuǎn)，步法敏捷，掌法神出鬼沒而多變。身體左旋右轉(zhuǎn)，時高時低，身起時高一丈，身落時如鷂子鉆林，行云流水，滔滔不絕。觀眾見狀，目瞪口呆，鴉雀無聲。正在此時，先師提氣騰空，躍起數(shù)尺之高，旋轉(zhuǎn)而下，落地?zé)o聲。王爺大驚，問道：“此術(shù)何名”當(dāng)時董老先師尋思，此掌乃自己所創(chuàng)，并未定名，情急之下乃定名為“八卦掌”。從此八卦掌開始見露頭角。 后來他又根據(jù)八卦學(xué)說加以整理補(bǔ)充，使之日臻完善，這是后話。當(dāng)時，肅王又命董公與總管比武，以分高低。不到兩個回合，董公一掌將對手打翻在地，對手含羞而走。后來肅王命董老先師為肅王府護(hù)院總管。 從此，董老先師名聲大震，授徒日多。最著名的弟子是尹福和程廷華。董老先師去世后，尹福，程廷華二人對八卦掌加以發(fā)揚(yáng)光大，承先啟后。遂在清末慈禧年間盛于民間。 武功介紹 “八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦原指八個方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內(nèi)容是八掌，合于八卦之?dāng)?shù)；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術(shù)那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為“八卦掌”。其實，八卦掌與八卦并無什么內(nèi)在聯(lián)系。 2013年流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龍形八卦掌”，為董海川（1796年-1882年）在北京所傳。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。它將武功與導(dǎo)引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修。不僅有強(qiáng)身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，受到了廣大人民民眾的喜愛，享譽(yù)武林。 八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)（走圈）為主的拳術(shù)。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然后沿著這個圓走圈。它將武功與導(dǎo)引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修?？梢詮?qiáng)身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。也有一個例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。 傳統(tǒng)八卦掌經(jīng)許多名師的不斷研究，以八卦為理論基礎(chǔ)，一圈八步八個掌勢，以單換掌為基本掌勢，套路非常靈活，并不固定，習(xí)練者的不同，套路也不相同，但是2013年以后許多演練的八卦掌已不完全按照這個傳統(tǒng)了。 八卦掌注重身法的靈活性，要求練者在不斷走圈中，改變敵我之間的距離及方向，避正擊斜，伺機(jī)進(jìn)攻；出手講究隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)揮掌比拳和勾靈活多變的特性。其手法有推、托、蓋、劈、撞、搬、截、拿等。八卦掌的運(yùn)動特點(diǎn)是：一走、二視、三坐、四翻。這些特點(diǎn)為發(fā)展身手的捷徑、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛鏈條件。八卦掌以“行樁”、“蹚泥步”內(nèi)功功法為入門基礎(chǔ)，以擰翻走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動形式，以掌法的變化為主要技擊手段。內(nèi)外兼修，強(qiáng)調(diào)身心合練，身捷步靈如龍游空，擰翻走轉(zhuǎn)掌法幻變無窮。出手成招，剛?cè)嵯酀?jì)，踢打摔拿溶為一體。擰裹鉆翻，避正打斜，圍圓打點(diǎn)，循循相生無有窮盡。 八卦掌以掌代拳，步走圓形，突破了以拳為主、步走直線的傳統(tǒng)拳法，為中國武術(shù)開辟了一方新天地。其步法以提、踩、擺、扣為主，左右旋轉(zhuǎn)，綿綿不斷。八卦掌以走為上，要求意如飄旗，氣似云行，滾鉆爭裹，動靜圓撐，剛?cè)嵯酀?jì)，奇正相生。好手行拳，真?zhèn)€是行如游龍，見首不見尾；疾若飄風(fēng)，見影不見形；瞻之在前，忽焉在后，常常能使對手感到頭暈眼花。以此應(yīng)敵，則避實擊虛，手打肩撞，皆可以意為之。 八卦掌技法以實戰(zhàn)為主，同時在強(qiáng)身健體，卻病延年上有獨(dú)特的功效。 八卦掌另有對練和散手，器械有刀、劍、棍、鴛鴦鉞等，其步法要求與掌法相同。八卦刀又名“八盤刀”，長1.4米，重2公斤，其長度和重量都超過一般的單刀。 八卦掌的器械主要有： 子午鴛鴦鉞(日月乾坤劍)、八卦刀、八卦棍、八卦槍、春秋刀、戰(zhàn)身槍、連環(huán)劍、連環(huán)純陽劍、連環(huán)蟠龍棍、五行棒、昆侖鏟等。 基本內(nèi)容 是八母掌，也稱老八掌，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌，各地流傳內(nèi)容不完全相同，有以獅、鹿、蛇、鷂、龍、熊、鳳、猴八形代表的，也有用雙撞掌、搖身掌、穿掌、挑掌等作為基本八掌的內(nèi)容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法，素有一掌生八掌、八八六十四掌之說。 八卦掌有單練、對練和散打等形式。根據(jù)老拳譜記載，八卦掌拳系尚有十八趟羅漢手、七十二暗腳、七十二截腿，但很少傳世，八卦系統(tǒng)所有器械，有刀、槍、劍、戟等，練法仍體現(xiàn)隨走隨變、械隨身走、身隨步換、勢勢相連的特點(diǎn)，另外，還有鴛鴦鉞、雞爪銳、風(fēng)火輪、判官筆等短小的雙器械，這在其他拳種中較為少見。八卦掌有利于訓(xùn)練人的柔韌、速度、耐力，對下肢力量的培養(yǎng)尤為突出。中華人民共和國成立后，八卦掌被列為全國武術(shù)表演和比賽項目。 特點(diǎn) 是身捷步靈，隨走隨變，與對方交手時身體起伏擰轉(zhuǎn)，敏捷多變。拳諺說它“形如游龍，視若猿守，坐如虎踞，轉(zhuǎn)似鷹盤”。其基本功以樁步、行步為基礎(chǔ)。身型要求頂頭豎項，立腰溜臀，松肩垂肘，實腹暢胸，吸胯提襠。步法要求起落平穩(wěn)，擺扣清楚，虛實分明，行步如蹚泥，前行如坐轎，出腳要摩脛（兩腳踝關(guān)節(jié)相貼而過）。走圈時，內(nèi)腳直進(jìn)，外腳內(nèi)扣，兩膝相抱，不可敞襠。身法講究擰、旋、轉(zhuǎn)、翻，圓活不滯。 手型有龍爪掌、牛舌掌兩種。主要手法有推、托、帶、領(lǐng)、搬、攔、截、扣、捉、拿、勾、打、封、閉、閃、展16法。要求能進(jìn)能退，能化能生，虛實結(jié)合，變化無窮。每掌發(fā)出，皆要以腰作軸，周身一體，內(nèi)外相合，外重手眼身法步，內(nèi)修心神意氣力。 八卦掌的動作要求順頸提頂，松肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀，縮胯合膝，十趾抓地。八卦掌以“滾鉆爭裹，奇正相生，走轉(zhuǎn)擰翻，身隨步走，掌隨身變，行走如龍，回轉(zhuǎn)若猴，換勢似鷹，威猛如虎”；以曲剎直，以動擾靜，以靜剎動為修煉原則。 八卦掌分為“定架子”、“活架子”、“變架子”3步功夫。“定架子”是基礎(chǔ)功夫，要求一招一式，規(guī)規(guī)矩矩，宜慢不宜快，以求姿勢正確，樁步牢固，行步平穩(wěn)﹔切實做到“入門九要”，即塌（塌腰）、扣（含胸）、提（尾閭上提、谷道內(nèi)提）、頂（頭上頂、舌上頂、手前頂）、裹（裹臂）、松（松肩、沉氣）、垂（垂肘）、縮（胯根、肩窩內(nèi)縮）、起鉆落翻（臂內(nèi)外旋）等要領(lǐng)﹔切忌挺胸提腹、努氣、拙力（稱為3大?。?，“活架子”主要練習(xí)動作協(xié)調(diào)配合，使基本要領(lǐng)在走轉(zhuǎn)變換中運(yùn)用嫻熟。“變架子”要求內(nèi)外統(tǒng)一，意領(lǐng)身隨，變換自如，隨意穿插，不受拳套節(jié)序限制，做到輕如鴻毛，變?nèi)玳W電，穩(wěn)如磐石。 功理要求 ——八卦掌的功理很多，主要講究—— 八要 1．三形三勢：三形即“行走如龍，動轉(zhuǎn)若猴，換勢似鷹”。三勢即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉(zhuǎn)如磨磨”。 2．三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空”。三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合”。 3．三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓”。三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”。 4．三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。 九論 “九論”是：論身、論肩、論臂、論指、論手肘、論股論足、論谷道、論腿。 1．論身：頭正身直，虛靈頂勁，以腰為軸，跨為先鋒。 2．論肩：肩宜松，松則肩穴開，氣貫全身。 3．論臂：前臂圓則內(nèi)勁伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力無窮。 4．論指：食指勾眉，中指上指，無名、小指并攏，大指微扣。 5．論手肘：前手向外推，后手向下墜，前肘對準(zhǔn)腳跟，后肘對準(zhǔn)后腳尖。 6．論股：前股領(lǐng)路，后股坐勁。 7．論足：里足直出，外足微扣，足扣要小，足擺要大，足如趟泥，平起平走。 8．論谷道：股道上提氣通督脈，接至任脈，氣如丹田，此所謂提肛實腹。 9．論腿：上腿帶動跨部，小腿后膝帶動踝部。 歌日：十要九論理要明，生花變化妙無窮。 若能悟出此中妙，周身 *** 任意行。 技法講究 掌型掌法 掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。 掌法主要有：推托帶領(lǐng)，搬扣劈進(jìn)。穿閃截攔，沾連粘隨。削砸劈挎，纏挑刁鉆。撩塌掖撞，片探切翻。 步型步法 步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。步法：起落擺扣，進(jìn)退跟撤，開掰插閃等等。 腿型腿法 兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。 身型身法 八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鉆翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉(zhuǎn)，上下協(xié)調(diào)。 周身一動無有不動，擰旋走轉(zhuǎn)似流水，上下翻動如驕龍。 技擊原則 以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則綿里藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。 八卦練功者從行步入手，內(nèi)功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風(fēng)格的實用掌法和套路。八卦掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。 八卦掌不但是中國著名的三大內(nèi)家拳之一，在國內(nèi)各地廣為流傳，而且更為國際友人所喜愛而廣為傳播。 尹式總訣 八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉(zhuǎn)虛實步中參。 走如風(fēng)，站如釘，扣擺轉(zhuǎn)換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。 行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。 抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細(xì)盤，轉(zhuǎn)換進(jìn)退在腰間。 腳打七，手打三，手腳齊進(jìn)莫遲緩?？璐蜃?，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。 高不扼，低不攔，迎風(fēng)接進(jìn)最為先。數(shù)語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。 代表人物 董海川 八卦掌為河北省文安人董海川所創(chuàng)。董海川生于清嘉慶十八年（公元1812年）逝于光緒九年（公元1882年）。清光緒九年春二月諸弟子于東直門外小牛坊村的墳前立碑紀(jì)念，先后建有碑文四座。因文革中遭受破壞，經(jīng)李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力于1980年遷至北京萬安公墓，并立碑為記。 “董先師墓志” 先生姓董諱海川，世居文安城南朱家務(wù)。少任豪俠，不治生產(chǎn)。法郭解之為，濟(jì)困扶危，不遺余力。性好田獵，日騁于茂林之間，群獸為之辟易。及長，遍游四方，所過吳越巴蜀，舉凡名山大川，無不歷險搜奇，以壯其襟懷。后遇黃冠，授以武術(shù)，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，意充宦官。先生嫉惡如仇，時露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸。因老氣骸，始得寓外舍。請藝者，自通顯以至工賈與達(dá)官等幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，命數(shù)人各持利器，環(huán)而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風(fēng)。觀者群雄，無不稱為神勇憚其豐采。及至彌留之際，從者啟其手足，誠如鐵漢，越三日，端坐而逝，意者以為羽化。都中門人服縞素者百余人，因營葬于東直門外，距城里許，哀痛難忘，議立表識，以伸響往之忱。 光緒九年春二月立石 此碑文為董海川親傳弟子五十六人所立，是有關(guān)董海川生平最早的文字記述，為八卦掌的早期傳播和董海川的生平考證，提供了最重要的史料依據(jù)。眾弟子中尤以張占魁、尹福、馬維棋、史計棟、程廷華、宋長榮、樊志涌、梁振圃、劉鳳春等最為馳名。八卦掌主要有兩個流派：一個是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個流派有關(guān)。 董海川先師的一生，在武術(shù)上是卓有貢獻(xiàn)的一生，也是傳奇的一生，留名千古的一生，他所創(chuàng)的八卦掌恩澤后人，造福人類。融養(yǎng)生與技擊于一爐的八卦掌將永葆青春！董海川先師將永垂不朽 董海川“仙逝”后，在弟子們的努力推動下，八卦掌傳人輩出，傳播甚廣。在其發(fā)源地北京，八卦掌成為很有影響力的武術(shù)流派。第二代弟子以后，八卦掌開始向河北、山東、天津等周邊地區(qū)發(fā)展，經(jīng)過幾代的努力，2013年八卦掌已經(jīng)流傳到世界各地，成為很多人選擇的武術(shù)。 八卦神掌落神州已有一百五十多年了，其后學(xué)深研其理，充實其技。尤其是第二代宗師，尹福、程廷華、樊志涌、宋長榮、宋永祥、劉鳳春、梁振普、史繼棟、劉寶貞等，充實完善八卦掌技藝，自然貫通，形成不同風(fēng)格，使八卦掌在神州大地上更加豐富多彩。 由于董海川的各個弟子都是帶藝投師的，董海川因材施教，因此形成了不同風(fēng)格的八卦掌流派。八卦掌各個流派支系既有共性特征，又有突出的個性特色。 現(xiàn)已形成的主要流派有：尹福所傳的尹氏八卦掌，程廷華所傳的程氏八卦掌，史繼棟所傳的史氏八卦掌，樊志涌所傳的樊氏八卦掌，梁振圃所傳的梁氏八卦掌，高文成所傳的高氏八卦掌，宋長榮、宋永祥所傳的宋氏八卦掌，劉寶珍所傳的劉氏八卦掌，還有劉鳳春秘傳的劉氏八卦掌及張占魁所傳的形意八卦掌等。 八卦掌是鐮刀術(shù)的徒手練法，有武史學(xué)家考證過，確有此說。據(jù)言董海川子午鴛鴦鉞及八卦轉(zhuǎn)掌為了適合手持鐮刀群戰(zhàn)或林間作戰(zhàn)而演練。 實際上八卦掌的可怕之處還是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罷了，甚至連八卦掌這個名字也是掩人耳目。八卦掌的精華在其獨(dú)門武器子午鴛鴦鉞，這東西可以鎖勾，可以劃，可以摳，可以割。但這東西也只是和平年代用來表演的。子午鴛鴦鉞的真正平民身份是——鐮刀。 尹福 尹福（1840－1909）字德安，號壽鵬，因身長體瘦，人稱“瘦尹”。河北省冀縣人，幼年來京，居朝陽門（齊化門）吉市口，以賣燒餅油條為業(yè)。尹派八卦掌其掌法特點(diǎn)是屈腿蹚泥，以自然步走轉(zhuǎn)，步子小，趨于急行，橫開斜進(jìn)，擰翻走轉(zhuǎn)，進(jìn)退直接，多穿點(diǎn)，動作剛猛，以冷、彈、脆、快、硬見長。重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌，故名“牛舌掌”。四指并攏，拇指內(nèi)扣。出手冷脆快，富彈抖力，掌的運(yùn)用軌跡接近直線，走自然步，趨于急行，以足碾地橫開斜進(jìn)，擰翻走轉(zhuǎn)，進(jìn)退直接，身行變化簡捷明快。 程廷華 程廷華（1848－1900）字應(yīng)芳，河北省深縣程村人。自幼入京學(xué)徒，藝成后在京崇文門（哈德門）外花市上四條，以制鏡為業(yè)，江湖人稱“眼鏡程”投師董公門下，深得八卦掌之精奧。程派八卦掌其掌法的特點(diǎn)是屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉(zhuǎn)，舒展穩(wěn)健，勁力沉實，剛?cè)嵯酀?jì)，善擺扣步，以推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、劈、進(jìn)見長，螺旋力層出不窮，擰裹勁變化萬千。 程氏八卦掌以“龍形掌”為基本掌型，該掌形虎口撐圓，拇指外張，四指內(nèi)抱，食指上頂。掌式的運(yùn)轉(zhuǎn)曲線圓活，弧度較大，千回百折，形成螺旋，步行屈腿如蹚泥，用擺扣步進(jìn)行身形轉(zhuǎn)換，多雙擺雙扣，運(yùn)作舒展大方，其風(fēng)格為大開大合。走轉(zhuǎn)擰翻，行云流水，連綿不斷，圈中有圈，層層不斷，形成了一套具有自己獨(dú)特風(fēng)格的“游身八卦掌”。 梁振普 梁振普先生（1863—1932）字昭庭，河北省冀縣城北后冢村人。自幼好武，7歲拜本村秦鳳儀老拳師學(xué)彈腿，13歲到北京，在前門外“萬興估衣莊”學(xué)徒，以販估衣為生，故人稱“估衣梁”。由于身材矮小，體弱多病，經(jīng)掌柜介紹拜董海川為師學(xué)習(xí)八卦掌，是董海川先生的小弟子。 梁先生入門較晚，但由于天資聰穎，練功刻苦，勤思善悟，深受董先師喜愛，得八卦掌之真髓，且虛懷若谷，尊師敬長和眾師兄關(guān)系甚好，經(jīng)常虛心向尹福、程廷華、史計棟等師兄求教，善于博采眾長，技術(shù)比較全面，主要傳人有郭古民、李子鳴等。
八卦掌的基本知識
八卦掌,是以八卦學(xué)說為理論基礎(chǔ),兼容養(yǎng)生和防身功能的一個 武術(shù) 流派。下面是我為大家整理的關(guān)于：八卦掌的基本知識。歡迎閱讀!
八卦掌的基本知識1.對八卦掌認(rèn)識的三大誤區(qū)
誤區(qū)之一：八卦掌轉(zhuǎn)掌是把敵人假想在圓心內(nèi)不動，而我圍著敵人繞轉(zhuǎn)而達(dá)到以動制靜攻擊敵人之目的。
許多初見八卦掌，初學(xué)八卦掌者，甚至有極少數(shù)練了一輩子八卦掌的人，都有這種錯誤的認(rèn)識。這是完全不懂八卦掌轉(zhuǎn)掌功的緣故，這樣的人，練了一輩子八卦掌，也練不出功夫來。
誤區(qū)之二：俗話說，“太極腰，八卦腿”，所以八卦掌轉(zhuǎn)掌主要練腿上的功夫。
這仍然是不懂轉(zhuǎn)掌功的緣故，所謂“八卦腿”其實是說“八卦走”，是指八掌在實戰(zhàn)中講究雙腿不地走動以達(dá)到 ? “走化沾打”的目的。
誤區(qū)之三：八卦掌是以八數(shù)為母數(shù)奏數(shù)成拳，其實跟《易經(jīng)》的“八卦”沒有什么直接的聯(lián)系，更無法納卦。
這是由于八卦掌在流傳的過程中，由于只重拳不重理，拳理流傳中“八卦掌原理”的精髓逐步被忽略，后人不懂八卦掌原理，不知納卦主要是在內(nèi)功修練上用，所以有此大誤。
八卦掌的基本知識2.什么是八卦掌
八卦掌是以《易經(jīng)》的陰陽、五形、八卦理論為理論基礎(chǔ)，以先天八卦圖指導(dǎo)內(nèi)功的修練，以后天八卦圖指導(dǎo)功法技法的修練，技擊中以掌為主，輔以腿、肘、拳、爪、指、頭等擊打敵人的內(nèi)外兼修的拳法。
八卦掌的基本知識3.八卦掌為三大內(nèi)家拳之一
中國武術(shù)三大內(nèi)家拳，是指 太極拳 、形意拳、八卦掌。內(nèi)家拳是區(qū)別于少林拳、查拳、等外家拳法的拳種，內(nèi)家拳是以用內(nèi)勁為主的拳法。
八卦掌的基本知識4.八卦掌的全稱
八卦掌全稱“無極拳游身八卦連環(huán)掌”。簡稱八卦掌。
無極拳是指八卦掌的轉(zhuǎn)掌功，以轉(zhuǎn)掌為基礎(chǔ)而練成無極先天之體。游身即不停地走轉(zhuǎn)。八卦就是一切遵循陰陽五行八卦之理〈八卦本身含有陰陽五行〉。連環(huán)就是在動的前提下變化不斷，掌即指該拳以掌為主要擊打手段。故名。
八卦掌的基本知識5.八卦掌的最大特點(diǎn)
八卦掌最大的特點(diǎn)就是走圈，于圓上行拳練功。
八卦掌的基本知識6.八卦掌的內(nèi)函
八卦掌的內(nèi)函就是以五行生克之理，合陰陽八卦之道，寓九宮神行之巧，藏天干地支之妙。
八卦掌的基本知識7.八卦掌的運(yùn)作原則
八卦掌運(yùn)作原則為出入莫測，見機(jī)而作，隨時而動，行則動，動則變，變則化，遵循八卦變化無窮之理。
八卦掌的基本知識8.八卦掌的祖師爺
八卦掌的祖師爺是董海川，但董海川不一定是八卦掌的創(chuàng)始人，象八卦掌這樣一個系統(tǒng)化的，由易經(jīng)推衍幻化而來的巨系統(tǒng)，絕不是一兩個人能夠創(chuàng)造出來的，其必有一個形成的條件及創(chuàng)作集體，然后由一主要人物歸納 總結(jié) ，而后流傳后世，董海川也許就是這個主要人物，或這一創(chuàng)作集體的主要傳人，總之，八卦掌是由董海川老先師傳世并發(fā)揚(yáng)光大的，因此，八卦掌門內(nèi)人皆尊董老先師為祖師爺。
八卦掌的基本知識9.董海川的生卒逝日及墓地
關(guān)于董海川生逝日，眾說不一，有說生于 1804 年 10 月，卒于 1881 年 1 月(見任壽彤《八卦掌內(nèi)功養(yǎng)生法》);有說生于 1797 年 10 月 13 日，卒于 1882 年 10 月 25 日見劉興漢《游身八卦連環(huán)掌》;有人說董海川生于 1813 年，卒于 1882 年冬(見吳文翰《董海川的墓志及部分傳人簡介》)。另有本人得傳東城派資料董海川壽辰為舊歷十月十三。卒于清光緒六年冬月，時年八十有四(即生于 1796 。)
由上可見董海川卒于 1882 年是可信的，而生年則眾說不一，難以認(rèn)定。
董海川墓地第一碑文(光緒9年2月立)曰：“因營葬于東直門外，距城里許”(今北京東郊中房村旁)，董公先逝后門人將其葬于北京東直門外紅橋之南。 1981 年 7 月 7 日，北京市八卦研究會將董墓遷于今北京市萬安公墓。
八卦掌的基本知識10 .八卦掌八大門人和四大門派
八卦掌之八大門人：有三種說法，其一，尹福、程庭華、史紀(jì)棟、馬維祺、梁振蒲、劉鳳春、宋長榮、宋永祥、;其二，程庭華、史紀(jì)棟、馬維祺、梁振蒲、張占魁、劉鳳春、劉德寬;其三，尹福、馬維祺、史紀(jì)棟、程庭華、宋長榮、宋永祥、劉鳳春、梁振蒲。
至于以哪種說法為準(zhǔn)，可見仁見智，本來就沒有一個規(guī)定，不過是八卦門人對第二代傳人中有見樹者的尊崇。
八卦掌的基本知識11 .關(guān)于旁支八卦掌
現(xiàn)今流傳的八卦掌均傳于董海川，后來有人稱有傳于董海川之師叔或師伯等的旁支八卦，經(jīng)康弋武先生考察，最終都是源于董海川。某些人為提高身份而自創(chuàng)一說的，為八卦掌門內(nèi)所不承認(rèn)的，據(jù)康弋武考察：肖海波八卦掌學(xué)于其表兄董海川門徒劉寶珍;所謂之“陰陽八盤掌”也是由任致誠學(xué)于劉寶珍;田回曾從學(xué)于八卦掌第四代傳人解佩啟先生的大弟子史俊杰。
八卦掌的基本知識12 .八卦掌傳統(tǒng)門人字輩之字
八卦掌傳統(tǒng)門人皆以下列二十字順排字輩
海福壽山永、強(qiáng)毅定國基、
昌明光大陸、道德建無極。
八卦掌的基本知識13 .什么是八卦
八卦是中國古典哲學(xué)理論《周易》中代表八個物象的符號，它們分別為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。據(jù)說八卦由中國遠(yuǎn)古帝王伏羲所作。
八卦掌的基本知識14 .先天八卦圖
先天八卦圖亦稱伏羲八卦圖，相傳為伏羲所作，圖形如圖 1 ，其順序為乾天，坤地，兌左肩，巽右肩，震左足，艮右足。
八卦掌的基本知識15 .后天八卦圖
后天八卦圖相傳為文王所作，圖形如圖 2 ，其順序為由乾起于西北(左肩)，順時針為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
八卦掌的基本知識16 .八卦卦象歌：
八卦卦象有歌訣為記：
乾三連、坤六斷、離中虛、坎中滿、
震仰盂、艮覆碗、兌上缺、巽下斷。
八卦掌的基本知識17 .什么是五行
五行即金、木、水、火、土，它是中國古典哲學(xué)中描述物質(zhì)世界的最基本的五種元素，古人認(rèn)為世界萬物都可以找出其五行屬性。
八卦掌的基本知識18 .五行生克
五行生克即五行相生和五行相克，五行相生為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行循環(huán)相生。五行相克為金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，五行循環(huán)相克。五行生克圖如圖3。
八卦掌的基本知識19 .八卦掌之八形常勢
八卦掌之八形常勢即以八種動物之形勢演練成的掌勢。各式八卦取象的動物并不相同，對應(yīng)于乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌;尹派、程派取獅、蛇、熊、龍、鳳、雞、麟、猴。史派取獅、蛇、熊、龍、鳳、鷂、麟、猴。
八卦掌的基本知識20 .八卦掌之五形五勢
八卦掌之五形五勢以史派、梁派等為用。其取五形─龍、虎、猴、蛇、燕成勢貫穿于整個拳路中總領(lǐng)拳勢及身法，在拳勢中，其身法講究“龍形猴相，虎坐燕翻，蟒纏蛇穿”。
八卦掌的基本知識21 .八卦掌之四德八能
八卦掌之四德即順、逆、和、氣，是指拳術(shù)中用力之時要身體順其自然─順;力無外放，盡力回縮─逆;力無所求，心平氣和─和;練先天之精化后天之氣歸于丹田─氣。
八卦掌之八能即推、托、帶、領(lǐng)、搬、攔、扣、截八種對敵的技法。
八卦掌的基本知識22 .八卦掌之八反
八卦掌之八反是指八卦掌的八種與外家拳完全相反的八種用法即。
一反：進(jìn)步先進(jìn)前步，退步先退后步。
二反：入則直步，出則彎步，跨則橫步，回則倒步。
三反：人則五花八門，我則靜逸待勞。
四反：人則拳打腳踢，我則穿掌掩肘。
五反：人則使稍節(jié)，我則使稍先使根，梢是手，根是肩。
六反：人則用拳變?nèi)覄t用直伸掌。
七反：人則回身才能對后，我則動步即按八方，外家拳只打六路，八卦掌打十方。十方為四正四隅和左顧右盼。
八反：人則挺身直進(jìn)，我則掌到步隨。八卦掌步法是制人的戰(zhàn)術(shù)，八卦的腰是全身的主宰，功則先用肩，跟則先用步，動則先用腰。八卦掌之手法，根本源于腿而后連于手，主要在于腰。故八卦掌理論有“百練不如一走”之說。
八卦掌的基本知識23 .八卦掌之八要則
八卦掌之八要則即撐、扣、提、頂、裹、松、垂、縮。
撐：是指腰要向后撐，使脊柱盡力拉直而使督脈暢通。
扣：是指兩肩向前扣，使胸內(nèi)含而使任脈暢通。
提：是指提肛縮腎，使任督二脈由下部接通而使真氣由任脈下行入督脈。
頂：是指舌頂上腭，使任督二脈由上部接通而使真氣由督脈下行入任脈。
裹：是指肘臂內(nèi)裹，背部拔緊，襠胯內(nèi)裹，臀部繃緊而使勁不外泄。
松：是指全身關(guān)節(jié)放松，盡量不著力而自然舒展。
垂：是指肩往下垂，肘往下垂而接通上肢之氣，氣往下垂沉入丹田。
縮：是指全身雖然放松，但全身之勁力要盡力含縮而使全身成一個整體。
八卦掌的基本知識24 .七拳三節(jié)
所謂七拳是指身體上七個用來作為擊打的部位。它們是頭為一拳，手為一拳，肘為一拳，肩為一拳，胯為一拳，膝為一拳，足為一拳，八卦掌多以此七個部位作為擊打敵人部位，故稱為八卦掌的七拳。
八卦掌釋義
八卦掌全稱“游身八卦連環(huán)掌”，一般把它歸為內(nèi)家拳的一種。下面是我為大家整理的關(guān)于：八卦掌釋義。歡迎閱讀!
八卦掌釋義
【武功介紹】
“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦原指八個方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內(nèi)容是八掌，合于八卦之?dāng)?shù);在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術(shù)那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為“八卦掌”。其實，八卦掌與八卦并無什么內(nèi)在聯(lián)系。
目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龍形八卦掌”，為董海川(1796年-1882年)在北京所傳。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。它將武功與導(dǎo)引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修。不僅有強(qiáng)身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，受到了廣大人民群眾的喜愛，享譽(yù)武林。
八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)(走圈)為主的拳術(shù)。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然后沿著這個圓走圈。它將武功與導(dǎo)引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修?？梢詮?qiáng)身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。也有一個例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。
傳統(tǒng)八卦掌經(jīng)許多名師的不斷研究，以八卦為理論基礎(chǔ)，一圈八步八個掌勢，以單換掌為基本掌勢，套路非常靈活，并不固定，習(xí)練者的不同，套路也不相同，但是現(xiàn)在許多演練的八卦掌已不完全按照這個傳統(tǒng)了。
八卦掌注重身法的靈活性，要求練者在不斷走圈中，改變敵我之間的距離及方向，避正擊斜，伺機(jī)進(jìn)攻;出手講究隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)揮掌比拳和勾靈活多變的特性。其手法有推、托、蓋、劈、撞、搬、截、拿等。
八卦掌的運(yùn)動特點(diǎn)是：一走、二視、三坐、四翻。這些特點(diǎn)為發(fā)展身手的捷徑、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛煉條件。八卦掌以“行樁”、“蹚泥步”內(nèi)功功法為入門基礎(chǔ)，以擰翻走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動形式，以掌法的變化為主要技擊手段。內(nèi)外兼修，強(qiáng)調(diào)身心合練，身捷步靈如龍游空，擰翻走轉(zhuǎn)掌法幻變無窮。出手成招，剛?cè)嵯酀?jì)，踢打摔拿溶為一體。擰裹鉆翻，避正打斜， 圍圓打點(diǎn)，循循相生無有窮盡。
八卦掌以掌代拳，步走圓形，突破了以拳為主、步走直線的傳統(tǒng)拳法，為中國 武術(shù) 開辟了一方新天地。其步法以提、踩、擺、扣為主，左右旋轉(zhuǎn)，綿綿不斷。八卦掌以走為上，要求意如飄旗，氣似云行，滾鉆爭裹，動靜圓撐，剛?cè)嵯酀?jì)，奇正相生。好手行拳，真?zhèn)€是行如游龍，見首不見尾;疾若飄風(fēng)，見影不見形;瞻之在前，忽焉在后，常常能使對手感到頭暈眼花。以此應(yīng)敵，則避實擊虛，手打肩撞，皆可以意為之。
八卦掌技法以實戰(zhàn)為主，同時在強(qiáng)身健體，卻病延年上有獨(dú)特的功效。
八卦掌另有對練和散手，器械有刀、劍、棍、鴛鴦鉞等，其步法要求與掌法相同。八卦刀又名“八盤刀”，長1.4米，重2公斤，其長度和重量都超過一般的單刀。
八卦掌的器械主要有：
春秋刀 戰(zhàn)身槍 連環(huán)劍 連環(huán)純陽劍 連環(huán)蟠龍棍 五行棒 昆侖鏟 八卦刀
◆八卦掌功理
八卦掌的功理很多，主要講究：
▲(一)八卦掌八要：
1.三形三勢：三形即“行走如龍，動轉(zhuǎn)若猴，換勢似鷹”。 三勢即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉(zhuǎn)如磨磨”。
2.三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空”。 三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合”。
3.三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓?！?三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”。
4.三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。
▲(二)八卦掌的技法主要講究：
1.掌型掌法：
掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。
掌法主要有：推托帶領(lǐng)，搬扣劈進(jìn)。穿閃截攔，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鉆。撩塌掖撞，片探切翻。
2.步型步法：
步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。
步法：起落擺扣，進(jìn)退跟撤，開掰插閃等等。
3.腿型腿法：
兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。
4.身型身法：
八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鉆翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉(zhuǎn)，上下協(xié)調(diào)。
周身一動無有不動，擰旋走轉(zhuǎn)似流水，上下翻動如驕龍。
◆八卦掌的技擊原則：
以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則棉里藏針，沾粘隨化;剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。
八卦練功者從行步入手，內(nèi)功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風(fēng)格的實用掌法和套路。 八卦掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。
八卦掌不但是我國著名的三大內(nèi)家拳之一，在國內(nèi)各地廣為流傳，而且更為國際友人所喜愛而廣為傳播。
程式八卦掌總訣
八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉(zhuǎn)虛實步中參。
走如風(fēng)，站如釘，扣擺轉(zhuǎn)換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。
行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。
抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然?？蹟[步，仔細(xì)盤，轉(zhuǎn)換進(jìn)退在腰間。
腳打七，手打三，手腳齊進(jìn)莫遲緩?？璐蜃?，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。
高不扼，低不攔，迎風(fēng)接進(jìn)最為先。數(shù)語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。
【八卦掌人物介紹】
◆董海川
八卦掌為河北省文安縣人董海川所創(chuàng)。董海川生于清嘉慶十八年(公元1812年)逝于光緒九年(公元1882年)。清光緒九年春二月諸弟子于東直門外小牛坊村的墳前立碑紀(jì)念，先后建有碑文四座。因“”中遭受破壞，經(jīng)李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力于1980年遷至北京萬安公墓，并立碑為記。
“董先師墓志”
先生姓董諱海川，世居文安城南朱家務(wù)。少任豪俠，不治生產(chǎn)。法郭解之為，濟(jì)困扶危，不遺余力。性好田獵，日騁于茂林之間，群獸為之辟易。及長，遍游四方，所過吳越巴蜀，舉凡名山大川，無不歷險搜奇，以壯其襟懷。后遇黃冠，授以武術(shù)，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，意充宦官。先生嫉惡如仇，時露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸。因老氣骸，始得寓外舍。 請藝者，自通顯以至工賈與達(dá)官等幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，命數(shù)人各持利器，環(huán)而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風(fēng)。觀者群雄，無不稱為神勇憚其豐采。及至彌留之際，從者啟其手足， 誠如鐵漢，越三日，端坐而逝，意者以為羽化。都中門人服縞素者百余人，因營葬于東直門外，距城里許，哀痛難忘，議立表識，以伸響往之忱。
光緒九年春二月立石
此碑文為董海川親傳弟子五十六人所立，是有關(guān)董海川生平最早的文字記述，具有權(quán)威性，為八卦掌的早期傳播和董海川的生平考證，提供了最重要的史料依據(jù)。眾弟子中尤以尹福、馬維棋、史計棟、程廷華、宋長榮、樊志涌、梁振圃、劉鳳春等最為馳名。八卦掌主要有兩個流派：一個是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個流派有關(guān)。
董海川先師的一生，在武術(shù)上是卓有貢獻(xiàn)的一生，也是傳奇的一生，留名千古的一生，他所創(chuàng)的八卦掌恩澤后人，造福人類。融養(yǎng)生與技擊于一爐的八卦掌將永葆青春!董海川先師將永垂不朽
董海川 “ 仙逝 ” 后，在弟子們的努力推動下，八卦掌傳人輩出，傳播甚廣。在其發(fā)源地北京，八卦掌成為很有影響力的武術(shù)流派。第二代弟子以后，八卦掌開始向河北、山東、天津等周邊地區(qū)發(fā)展，經(jīng)過幾代的努力，現(xiàn)在八卦掌已經(jīng)流傳到世界各地，成為很多人選擇的武術(shù)。
八卦神掌落神州已有一百五十多年了，其后學(xué)深研其理，充實其技。尤其是第二代宗師，尹福、程廷華、樊志涌、宋長榮、宋永祥、劉鳳春、梁振普、史繼棟、劉寶貞等，充實完善八卦掌技藝，自然貫通，形成不同風(fēng)格，使八卦掌在神州大地上更加豐富多彩。
由于董海川的各個弟子都是帶藝投師的，董海川因材施教，因此形成了不同風(fēng)格的八卦掌流派。八卦掌各個流派支系既有共性特征，又有突出的個性特色。
現(xiàn)已形成的主要流派有：尹福所傳的尹氏八卦掌，程廷華所傳的程氏八卦掌，史繼棟所傳的史氏八卦掌，樊志涌所傳的樊氏八卦掌，梁振圃所傳的梁氏八卦掌，宋長榮、宋永祥所傳的宋氏八卦掌，劉寶珍所傳的劉氏八卦掌，還有劉鳳春秘傳的劉氏八卦掌及張占魁所傳的形意八卦掌等。
◆尹福
尹福(1840-1909)字德安，號壽鵬，因身長體瘦，人稱“瘦尹”。 河北省冀縣人，幼年來京，居朝陽門(齊化門)吉市口，以賣燒餅油條為業(yè)。尹派八卦掌其掌法特點(diǎn)是屈腿蹚泥，以自然步走轉(zhuǎn)，步子小，趨于急行，橫開斜進(jìn)，擰翻走轉(zhuǎn)，進(jìn)退直接，多穿點(diǎn)，動作剛猛， 以冷、彈、脆、快、硬見長。重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌，故名“牛舌掌”。四指并攏，拇指內(nèi)扣。出手冷脆快，富彈抖力，掌的運(yùn)用軌跡接近直線，走自然步，趨于急行，以足碾地橫開斜進(jìn)，擰翻走轉(zhuǎn)，進(jìn)退直接，身行變化簡捷明快。
◆程廷華
程廷華，(1848-1900)字應(yīng)芳，河北省深縣程村人。自幼入京學(xué)徒，藝成后在京崇文門(哈德門)外花市上四條，以制鏡為業(yè)， 江湖人稱“眼鏡程”投師董公門下，深得八卦掌之精奧。程派八卦掌其掌法的特點(diǎn)是屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉(zhuǎn)，舒展穩(wěn)健，勁力沉實， 剛?cè)嵯酀?jì)，善擺扣步，以推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、劈、進(jìn)見長， 螺旋力層出不窮，擰裹勁變化萬千。程氏八卦掌以 “ 龍形掌 ” 為基本掌型，該掌形虎口撐圓，拇指外張，四指內(nèi)抱，食指上頂。掌式的運(yùn)轉(zhuǎn)曲線圓活，弧度較大，千回百折，形成螺旋，步行屈腿如蹚泥，用擺扣步進(jìn)行身形轉(zhuǎn)換，多雙擺雙扣，運(yùn)作舒展大方，其風(fēng)格為大開大合。走轉(zhuǎn)擰翻，行云流水，連綿不斷，圈中有圈，層層不斷，形成了一套具有自己獨(dú)特風(fēng)格的 “ 游身八卦掌 ” 。
◆史計棟
史派八卦掌創(chuàng)始人----史計棟
先生姓史諱計棟，字振邦，行六，人皆以史六稱之，河北冀縣小寨村人。生于清道光十七年(公元一八三七年)，卒于宣統(tǒng)元年(公元一九0九年)，享年七十三歲。性廉而善辭令，與人無爭，里人有糾紛，得一言輒解。在京師經(jīng)營木業(yè)，開設(shè)義和木廠于東城，同業(yè)中勞資有爭議，常被邀請為調(diào)解人，由先生居間仲裁，雙方咸感滿意，而爭議息。
先生幼拜譚腿名家、當(dāng)時人稱鐵腿秦鳳儀學(xué)武術(shù)， 鍛煉刻苦勤奮，家離師寓約十里，來去途中踢腿不停，凡數(shù)年盡得師傳。后尹福亦從秦學(xué)，二人切磋鉆研，相處頗為投機(jī)。秦歿后，尹重拜八卦掌大師董公海川門下，后史先生知其事，亦投入董公門墻。尹因先入董門為大弟子，馬維祺次之，先生添列第三，藝名史立卿。 當(dāng)時董公以拳勇顯名于京師。號稱“八卦派”，其術(shù)變化多端，尤以步法轉(zhuǎn)換莫測奇妙，譽(yù)満九城。京師內(nèi)外，及各地武術(shù)專家慕名來訪者實繁有徒，然卒未有能出其右者。肅王曾賜匾，題為“大清一人”。
先生在董公門下，學(xué)習(xí)益勤奮，苦心鉆研，行走時步型臀低于膝，不間寒暑，常練至汗出如滲，滴下粘稠如球狀，技益精進(jìn)，尤擅腿法，發(fā)腿擊人，常出人意外，防不勝防。武林人士緘以“賊腿史六”譽(yù)之，師兄弟輩皆折服贊賞，董公深愛之，并其妻為義女。史先生謹(jǐn)請董公迎養(yǎng)到家，躬親侍奉，殷勤熱忱，情逾親婿，董公感其義，傾藝悉授之。董公逝世，先生為之處理后事，營喪葬，立碑志記。
先生每晨至東城腳下，以身向城壁撞擊。數(shù)十年不間斷，家藏彈弓一張，懸諸梁上，用時身取下，以彈丸擊物，發(fā)無不中。京師附近某地，強(qiáng)盜據(jù)山為寨，掠奪行旅，劫財害命，地方官無法緝獲，先生應(yīng)邀協(xié)助緝捕，擒獲其魁首十一人，蕩平山寨，為民除害，清政府賞授六品頂戴，聲名大震，一日有砂手名家來訪，先生率眾弟子迎候于門，導(dǎo)之入室，門旁有極碑，某故眩其技，以掌撫碑，行于后者趨前亟視之，磚盡碎裂。既之，互通問候，某請較技，先生命學(xué)生楊榮本出場，楊應(yīng)聲出，恭手致敬，各立門戶，某以拳進(jìn)，楊稍撤避其鋒，某再進(jìn)，楊擺步旋轉(zhuǎn)俯身以后蹬腿應(yīng)之。某踉蹌跌出丈余，仆倒于地。先生急命人扶起，某羞慚而去。事后見者告先生以極碑事。先生曰，砂掌等功，學(xué)以增重打擊力，以及自身可以抗痛，有其作用，若不仗技藝經(jīng)用之以取勝，未必盡能如意。先生與人角賽事甚多，不勝心述。
宣統(tǒng)元年生生突患急癥，病危時弟子伴送乘火車回原籍，當(dāng)時醫(yī)藥不及現(xiàn)代，未能挽救逝世。無子，以兄子為嗣，葬之日，來吊唁者數(shù)千人，盛極一時，當(dāng)其未病時，國人懲于外侮，武術(shù)界人士擬于天津等創(chuàng)武術(shù)會，以增強(qiáng)人民體質(zhì)，挽救民族衰弱，先生為發(fā)起人之一，參與其事，介紹其友人及門徒入會，雖因種種關(guān)系未能成立，其愛國熱忱，令人敬佩。
先生授藝，首重武德，一再諄諄教誨，要求極嚴(yán)，所傳技藝，有：八卦六十四拳掌法、腿法多種與各種器械，北京弟子中，著名者有：韓福順、張德修(善亭)、于慶進(jìn)、楊榮本。壽山等。因先生當(dāng)時住在東城，被稱為八卦掌東城派。
史氏八卦掌出掌為 “ 鉤鐮手 ” ，食指、中指二指并攏，虎口撐開，其余二指內(nèi)抱微屈。步法有蹚泥步和雞形步兩種。講究五形五勢，八字八法，尤善腿法，因此其八卦掌步法和腿法更加快捷、巧妙。
◆楊榮本
八卦掌第三代傳人楊榮本 ---法號：福源上人
福源上人 俗姓楊，名榮本，山東掖縣海興莊人氏，生于1873年4月，他誕生于武術(shù)世家，祖父、伯父及父親均擅長武術(shù)，以勇名聞于鄉(xiāng)里。福源幼年隨伯父學(xué)武。后入襲太和殿當(dāng)侍衛(wèi)，又經(jīng)人介紹，拜董海川先生的干女婿史計棟為師，苦練八卦掌，藝益精進(jìn)。并在京都俄語學(xué)校習(xí)俄語，辛亥革命后，福源解職，先去東北，在哈爾濱郵電局當(dāng)俄文郵務(wù)員、當(dāng)過俄文翻譯，到過蘇聯(lián)，并定居在哈爾濱開設(shè)過電料商店，同于經(jīng)營有方，頗有盈余。又與人合資創(chuàng)辦電影院，自任經(jīng)理。影院除開放電影外，并演雜技 拳擊 ，時或邀請日、俄大力士及拳擊家到院里表演獻(xiàn)技。福源常逗拳擊家與之友誼角技。日人狡猾，再三邀請，決不就范。俄人則一邀即見。福源先與交斗幾合，出掌擊其隙以為戲，常使對方無法招架而捧腹下蹲認(rèn)輸。哈爾濱當(dāng)時是俄國租借地，十月革命后，白俄人云集，彼輩喜酒，醉后動軋在馬路上侮辱中國婦女，受害者累累。一日，數(shù)俄人醉戲一婦女，該女人呼叫救命。群眾敢怒不敢言，福源道經(jīng)該地，見狀上前解化。俄人不聽，以為多事，反以拳擊子，福源被迫還手，一揮手擊者跌出數(shù)尺，眾俄人一擁而上，冀以多為勝。不料福源一伸手一抬腿，那些俄人被拳打腳踢得落花流水，狼狽竄去。翌日哈市報紙紛紛報導(dǎo)其事，因未留名，譽(yù)為無名義俠。國人閱者人心大快，一時傳為佳話。
“9.18”事變后，日本人侵占東北，關(guān)東四省淪亡，福源毅然參加游擊隊，后在部隊當(dāng)過營長，抗戰(zhàn)失敗，他只身逃避進(jìn)關(guān)，因看破社會，半路出家，削發(fā)為僧，在宜興海會寺受戒，于江蘇省宜興縣(今改為市)張渚龍地山等處任廟內(nèi)書記職。常州徐哲東先生聞其名特來拜會，敘談數(shù)日，歡其技，深為拜服，在所著“國技論略”中曾記其事。
“8.13”事變后，上海淪陷，接著日軍又攻陷南京。寺院被日本人燒掉。福源后到了江西南昌南海行宮寺院，1948年國事緊張。福源就云游他去，不知所終。
福源所傳東城派八卦掌，八卦母掌、八八六十四掌、八卦散推、空手對練、三角步、又有劍、刀、槍、戟、鉤、銳等器械。
◆狄兆龍
八卦掌第四代傳人狄兆龍
狄公兆龍先生，中國武術(shù)名師，第四代八卦掌傳人，中國史式八卦掌研究會創(chuàng)建人，生于一九0九年八月十六日，卒于二00二年二月二十六日，農(nóng)歷正月十五日，享年94歲。
狄兆龍先生，江蘇溧陽人，出身名門望族，幼時體弱多病，初拜滄州來溧少林名師張風(fēng)祥習(xí)武，竟至疾除，體格日益強(qiáng)壯。
一九三三年和友人游江蘇宜興張公洞時，幸遇清末著名武術(shù)家、八卦掌創(chuàng)始人董海川宗師八大弟子之一史計棟先生的高徒楊榮本先生(山東萊州人，清皇宮侍衛(wèi)，清亡削發(fā)為僧，受戒于南京寶華山，
法號：福源)前后隨師于宜興海會寺、張渚太華寺等寺廟學(xué)習(xí)八卦掌及多種器械達(dá)八年之久，此后無論寒暑春秋，直至耄耋之年從不間斷研習(xí)。[當(dāng)時從學(xué)者有彭襲明(僑居香港今96歲著名畫家)、王永昌、曹潤亭]。
狄公一生酷愛武術(shù)，為繼承弘揚(yáng)中華武術(shù)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，他為人忠厚、謙遜，倡導(dǎo)武術(shù)與健身完美的結(jié)合，德高望重。自一九五八年至二00一年期間，多次參加省和全國及國外武術(shù)觀摩交流大
會并獲大獎，且被許多武術(shù)館校和團(tuán)體組織及新加坡武協(xié)聘為顧問、理事、教練、名譽(yù)會長等職。(狄
公演習(xí)的九子尋母劍長1.43米，重5斤，被中華武術(shù)界贊為“天下第一長劍”)。
狄公為傳播八卦掌不遺余力，一九七六年退休后赴全國各地傳播八卦掌，他授徒嚴(yán)謹(jǐn)，誨人不倦，一生教授的弟子和學(xué)員不下萬人，許多外國武術(shù) 愛好 者也慕名前來拜師學(xué)藝。(一生曾傳授過：八卦六十四掌、指路拳、指路劍、片散流刀、粘身槍、七星桿、八母槍、九子尋母劍、游身連環(huán)子午鴛鴦鉞和
雞爪銳、龍形雙匕首、楊式 太極拳 、形意拳等)。
狄公在醫(yī)術(shù)和氣功上有較高的造詣，工作于溧陽市中醫(yī)院傷科，經(jīng)他治愈的患者不計其數(shù)。
狄公在全國多家武術(shù)刊物及報紙上發(fā)表八卦掌械方面 文章 和論文，一九九六年完成編寫武當(dāng)秘傳八卦掌著作已多次由人民體育出版社并在海內(nèi)外發(fā)行，他示范演習(xí)的八卦掌代表掌法和劍術(shù)已收入中
華武術(shù)展現(xiàn)工程之中。
狄公高尚的人格，精湛的武藝，崇高的武德將永遠(yuǎn)值得后人敬仰。
隕星在長空墜落，天宇間久久留存著它的光芒。
◆洪其駿
八卦掌第五代傳人洪其駿
洪本烈(其駿)生于福建泉州，自幼喜歡武術(shù)性情豪放,虛心敏學(xué),曾跟當(dāng)?shù)匚鋷煂W(xué)習(xí)南少林拳術(shù)，又到重慶學(xué)習(xí)散打。后拜狄老先生為師學(xué)習(xí)史派八卦掌，蒙賜授八卦六十四掌、指路拳、指路刀、九子尋母劍、鴛鴦鉞、雞爪銳、粘身槍、七星桿及氣功等。
1992年3月參加重慶市武術(shù)散打擂臺賽，獲 56公斤級第三名;
1992年9月獲重慶武術(shù)協(xié)會的武術(shù)拳證及裁判員證書;
1993年回祖籍泉州在泉州柳城武術(shù)館任散打教練;
1993年獲中國泉州南少林武術(shù)大獎賽(南少林傳統(tǒng)棍術(shù)表演)比賽，表演獎;
在南少林武術(shù)節(jié) 文化 踩街中，訓(xùn)練大型單刀隊參加踩街活動獲優(yōu)秀獎;
1996后6月當(dāng)選柳城武術(shù)館第三屆常務(wù)理事;
1994年2月參加武術(shù)文化知識國際大獎賽獲三等獎;
1994年6月3日正式遞帖，磕頭，拜狄兆龍先生為師 ,成為八卦掌的第五代傳人;
1994年9月參加國家體委武術(shù)研究院舉辦的“八卦掌(轉(zhuǎn)掌八勢)教練員”培訓(xùn)班
1994年9月獲中國武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會研究員 ;
1995年1月獲萬籟聲功夫研究會 特邀研究員;
1995年7月獲第二屆中華民間武藝精萃邀請賽 男子成年組拳術(shù)一等獎;
1995年7月獲首次“炎黃武林先賢英名杯”獲計棟杯獎;
1995年9月獲第二屆國際八卦掌聯(lián)誼會觀摩表演賽中成年男子組八卦掌傳統(tǒng)掌法優(yōu)秀獎;
1995年10月創(chuàng)辦閩南八卦拳會;
1995年首屆國際武術(shù)氣功交流表演 大會在開幕布式表演;
1998年當(dāng)選第四屆柳城武術(shù)館常務(wù)理事兼總教練;
1999年至2005年在大連傳授八卦掌;
2005年創(chuàng)辦史派八卦掌網(wǎng)站;
2006年2月創(chuàng)辦大連武術(shù)網(wǎng)網(wǎng)站;
2006年5月榮獲大連武術(shù)套路比賽成男一類拳一等獎;
2006年5月聘為大連武術(shù)協(xié)會委員;
2006年6月加入中國武術(shù)協(xié)會。
◆其他：
樊氏八卦掌以 “ 瓦垅掌 ” 為基本掌型，該掌形虎口撐圓，四指并攏微屈，掌指豎立，中指上頂，掌心涵空。步法以 “ 三角步，打四面，踩八方，穿九官 ” 為主，走轉(zhuǎn)圈為輔。走轉(zhuǎn)時為踩步，行走自然，落地生根，變掌換式不講擺扣步，其拳式緊湊、輕捷靈活。
梁氏八卦掌以 “ 龍虎掌 ” 為標(biāo)準(zhǔn)，該掌形拇指外展，虎口撐圓，食指回指眉梢，中指上豎，中指、無名指分開，無名指小指內(nèi)旋，其形似龍爪，又似虎爪，故稱 “ 龍虎掌 ” 。步法抱膝摩脛，如趟似踢，其特點(diǎn)是以正擊斜，借力發(fā)勁。
宋長榮一派八卦掌特別注重下盤功夫，要求運(yùn)動時前腳起，后腳蹬，掌要與肩齊，掌要握力，步法為 “ 駝形步 ” 。
宋永祥一派八卦掌的基本掌法為 “ 荷葉掌 ” ，要求坐手腕，掌心內(nèi)含，指根外旋，勞宮穴稍內(nèi)含，手指的第二節(jié)后勾，指尖往前探，五指分開，大拇指尖微往里扣，其余四指梢各個距離相隔一厘米。其特點(diǎn)是換掌時要疊步，擺扣均衡，暗掌多于明掌。
劉寶珍(貞)的八卦掌又稱八卦陰陽掌，兩臂分前后，后臂抱肩，橫臥于胸口前，另一臂微曲肘，四十五度側(cè)前上伸，兩肘垂地，后前臂里擰，坐腕，掌形成指尖向上挑的陰掌，前掌坐腕，形成微向上平托陽掌。兩掌虎口撐圓，四指分離，掌指尖微扣，掌心內(nèi)吸，前掌指尖與眉平齊，后掌置于前肘里下側(cè)，后肘對胸口。行步轉(zhuǎn)圓速度較快，變掌換式不講擺扣步法。
劉鳳春一派八卦掌。由于劉鳳春入門董海川門晚，受董教淺，程廷華強(qiáng)教之，劉鳳春長年苦練不輟，功夫深厚，僅單換掌一勢就練了三年，所以 “ 翠花劉 ” 的單換掌未逢過敵手。
張占魁的八卦掌集形意、八卦、迷蹤拳為一體，剛?cè)嵯酀?jì)，身法靈活。掌形為食指、中指、無名指和小指向上分開豎直，拇指斜向上與食指作八字形，掌心向外，手腕上屈。步法為蹚泥步。
八卦神掌落神州，已有一百多年歷史了，八卦掌發(fā)展時間雖然不長，但由于它動靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，在內(nèi)功、外功的實效上都有獨(dú)到之處，所以深受廣大人民群眾歡迎，無論男女老少都適合練習(xí)。八卦掌不僅在我國大江南北得到長足的發(fā)展，而且傳到了亞洲、歐洲和美洲世界各地。
八卦掌的訓(xùn)練
八卦掌為內(nèi)家拳之一,練習(xí)內(nèi)家拳有這么一種說法:形意拳的手,八卦掌的腳, 太極拳 的腰。八卦掌是一種健身術(shù),也是自衛(wèi)術(shù),更是一種神奇的醫(yī)療藝術(shù)。下面是我為大家整理的關(guān)于：八卦掌的訓(xùn)練。歡迎閱讀!
八卦掌的訓(xùn)練
八卦掌之轉(zhuǎn)掌
轉(zhuǎn)掌為高級動樁，內(nèi)含最上乘內(nèi)功氣功，為道門無上奧秘。小成三年，以苦練轉(zhuǎn)掌為主，體悟三十六歌訣。大成七年以精研四十八法訣為主。初級以練身法為主，中級以研究用法為主，高級以煉神意內(nèi)功為主。高級階段還是要不停地走轉(zhuǎn)，但意念要求完全不同。初、中階段以練外為主，在三十六歌訣、四十八法訣的指導(dǎo)下實踐、體悟怎樣走圈、如何應(yīng)用。以內(nèi)外三合練有形(素質(zhì)、速度、技巧、手法、身法)為主，是守規(guī)矩的階段。高級階段是練無形為主，內(nèi)外兼修，以意念變化為主，是脫規(guī)矩的階段。徑用八掌，運(yùn)我刀劍。煉內(nèi)勁的基本 方法 是內(nèi)功靜樁與動樁。透過靜樁的沉肩墜肘、含胸拔背、擰腰坐胯、曲腿趟泥、放松調(diào)息、松柔沉著的鍛煉產(chǎn)生內(nèi)勁，再透過動樁與轉(zhuǎn)掌，將內(nèi)勁用到拳法上。以静坐修道煉氣為主，再由轉(zhuǎn)掌將內(nèi)氣轉(zhuǎn)化成活勁，煉八卦非內(nèi)力深湛不可。吐納之功，又必與轉(zhuǎn)走相配合，練招式時注意氣的運(yùn)用，氣功自然形成，這是自然和靈動的氣功。走轉(zhuǎn)和行拳時時注意力貫指尖，久之指力自然堅強(qiáng)。發(fā)力多用指尖不用掌根，求力透不求發(fā)人於丈外。
寸勁打人極易造成內(nèi)傷，按在肋骨處，外表不顯，可打傷內(nèi)臟。松肩墜肘、虛領(lǐng)頂勁、節(jié)節(jié)貫通、周身協(xié)調(diào)、前手打人、后手使勁、意要深長。找一大小適中的小樹，先用手指按在樹上，后用掌根突然擊之，做到周身一致，掌與樹接觸瞬間全身一緊，意欲把樹擊倒。后重心返回，恢復(fù)平時松靈狀態(tài)，掌根離樹，只用手指肚按在樹上，開始先用順步式，右掌擊左掌后撐。然后再用拗步式練習(xí)。把兩米多長的木板埋在地里一米，板上部釘上狗皮，反復(fù)練習(xí)塌掌、掖掌等。如選大樹或墻壁沒彈性，練不出寸勁，還會把手腕弄傷。
八卦不過是煉一旋轉(zhuǎn)的鐵球。是經(jīng)年累月左旋右轉(zhuǎn)走出來的，走到一定程度，整個人體如同一個旋轉(zhuǎn)自如的金剛球體，別人一碰就落空，就要受到跌翻或打擊，人乃一球形，擊必求其中心，我亦球形，遇擊則圓轉(zhuǎn)以走。對方打來身如球，擰走轉(zhuǎn)換莫停留，進(jìn)入盤蛇吸食走，剛?cè)峄?jì)著意求。
八卦放出去的是抽彈勁，用法如大蟒鋼鞭。走圈是內(nèi)勁的基礎(chǔ)，只有走幾年圈練出內(nèi)勁，招式才用得上，走轉(zhuǎn)功夫是發(fā)力訓(xùn)練的重要部分，走圈可練出八卦掌的全部勁力。能靠步打人，要讓身體練出繃簧勁，有了這個勁，胳膊只要碰到你，你就得出去，兩臂如有電，不論是打別人，還是別人打他或格擋他的攻擊都會被擊出。繃簧勁就是結(jié)構(gòu)原理，加走轉(zhuǎn)步法練出來的。定式掌加意念練是練習(xí)繃簧勁的主要功法。
下按掌兩手如按在球上，兩胳膊如攔一大氣球，松肩撐肘，含胸拔背，虛領(lǐng)頂勁，上身稍向圓心轉(zhuǎn)，走趟泥步。走時設(shè)想在齊腰深的水中，要帶著按的球和胸前攔的球一齊走，不讓球跑掉，又不能把球擠壓破。邊走邊體驗，每次練習(xí)都要有這樣的意念，常習(xí)者一擺出架勢，有一點(diǎn)意念，馬上就有感覺。
雙抱掌指分掌凹，如抱直徑五六十釐米大氣球，設(shè)想在齊肩深水中走趟泥步，既不讓球跑掉，又不把球擠壞。設(shè)想水的波動沖擊球上浮下沉、向胸等各方向動，不論向哪里，都要阻止，令球隨人動。定式掌其他六式與這兩式大同小異。意念不可太重，否則會頭暈?zāi)X脹。
隨著功力的加深，意念逐漸淡化，做到似有似無。對出現(xiàn)的各種感覺不理不睬，一切順其自然。 要注視拳端，全神貫注，在走架和對練中不可把式子走滑，要覺著眼前真有對手。手隨身轉(zhuǎn)而手不自動，只換式才動，因手不動，所以手的周圍不露空門。在外形無明顯動作中，以其獨(dú)特結(jié)構(gòu)在走動中傷敵。 一定注意練腰，腰有力而靈活，才能身形靈活和發(fā)勁有力。腰部松、活、靈，腰變出虛實，虛實出產(chǎn)生勢變，方能達(dá)到以腰帶步，身隨步翻，掌隨身變，步隨掌轉(zhuǎn)，上下相連，周身一家。掌動身先動，身動腰先動，用腰帶動一切。若練至胯向前方不動，腰如磨盤轉(zhuǎn)向圓心運(yùn)動自如，甚至超過圓心，雙手轉(zhuǎn)至身后還能轉(zhuǎn)圈，說明腰胯已徹底松開，腰力已練出來了。腰如軸立，一推就轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便我順人背，達(dá)到手似輪行。練腰的功夫，走圈是有效的方法之一。
八卦掌之八卦步
練八卦步，先從行步開始，其形式為直線向前，熟練之后開始練習(xí)走圈，里腳直出，外腳里扣，頭正身松，沉肩墜肘，實腹暢胸，兩腿裹襠。雙手下按于丹田，如按浮木。要身如坐轎不偏不倚，不得上下起伏，前倒后仰，摩膝趟脛，足心含空，前不亮掌，后不亮蹄，落地五指抓地，雙腳前虛后實，行似流水，步若趟泥，精神專注，氣入丹田，支撐八面，身如擰繩，穩(wěn)準(zhǔn)后再求迅速。轉(zhuǎn)掌前腿弓步，把重心移至此腿，把后腿跟上，并以胯抬起后腿，這時后腿必須放松，走步時要夾腿這樣才出功夫?？蹟[二步踏三步與四步兩種，一步一停，數(shù)息練功，停夠再踩，踩定再行。八卦掌是要求穩(wěn)中求變，趟泥步就是鍛煉此，所以走趟泥步時要求穩(wěn)重低沉同時慢慢體驗用胯走轉(zhuǎn)，練時是速度慢、步法低，前腳趟泥如搓麻繩，夾胯而行，若正確走轉(zhuǎn)會感腰后部有熱賬感。走圈是八卦門獨(dú)特、簡捷、高效、重要的功夫。
傳統(tǒng)八卦是先走八步，功深再走小，舊時的八步等於現(xiàn)在的十六步，一步走一卦位，即是現(xiàn)在的兩步走一卦位。直徑五尺的圈，按八步一圈走轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)圈把架子放低，越慢越好。走圈時外腳里扣隨時能扣步轉(zhuǎn)身，里腳直邁可隨時外轉(zhuǎn)對付圈外之?dāng)?，練時不能蹲身要坐身，蹲則腰滯，坐則腰活。用磚平圍直徑2 米圈，磚平放地上，中間不可有空，頭頂、肩松、背緊、胸空，雙手可合抱於前胸，身向圈內(nèi)轉(zhuǎn)90 度面向圓心，一要身下蹲，腳平起平放，不可翻蹄亮掌。二要如撐船篙，前腳如船后腳如篙交替前行。三要剪子股趟泥步磨膝磨脛，雙腿交替時形如剪刀，大腿內(nèi)側(cè)相磨，兩膝內(nèi)側(cè)、兩踝內(nèi)側(cè)均需相磨，且雙腳不可抬高，抬走之腳不可高於站立腳之踝部。四要慢，一定要慢，慢起慢放，緩緩前行，周身松沉不可有絲毫叫勁。轉(zhuǎn)掌每次至少一個半小時，堅持不斷才能出功夫，行走時抽住胯，就什么都有了。穩(wěn)如坐轎身不動，行如水中漂木，抽身換式穩(wěn)如山。變換方向時打式子，能練出八卦掌專門功夫，長時間單一走圈再穿插練式子、基礎(chǔ)八掌，練習(xí)八卦勁力，功夫上身快，套路、轉(zhuǎn)圈兩者配合訓(xùn)練更能相輔相成。大掰大扣360 度轉(zhuǎn)身時，立樁腳不可隨身蹍地，只有擺扣之腳沾地之后，立樁腳方能動。磨脛骨的目的是體會在泥中行走，體會阻力，不是真的去趟著地走。下盤練法是大腿水平，能到下盤自會體會到八卦掌的技擊魅力。八卦鼓蕩步利用腰腹的鼓蕩增強(qiáng)下肢運(yùn)動的力量，暗藏掃勁。
八卦奧密在轉(zhuǎn)掌(單換掌)，一式通，百式通，千變?nèi)f化在心中。不必將八掌練全，只將單換掌習(xí)熟，則變換之理油然而生。只在單換掌或轉(zhuǎn)掌上下功夫就足夠了。初學(xué)者只練樁功和單換掌，開始時一定要把要求吃透，每一個字都要琢磨，有一處做不到就白練了，且氣易上浮。應(yīng)平心靜氣，放慢速度一招一式的練。八卦是慢功，走三五年的單換掌，而且從頭到腳、從里到外的要求都要做到(有一處做不到，等於白練)，自然會有內(nèi)勁產(chǎn)生，身體會有整勁的感覺，再練其他套路會很容易。單雙順為基本掌法，式子簡單，但身法難練，練好單雙順就得到八卦真諦。八卦全部變法都以單、雙換掌為本。各派不同的單換掌本質(zhì)東西對了，外形很隨意，所以單換掌的用法就很多。單換掌形簡意深，實戰(zhàn)性強(qiáng)，八卦功夫盡在其中。其他七掌多是變化而已，基本功卻在單換掌中?；竟χ兄灰椒?、單換掌對，八卦掌就已經(jīng)掌握了一半以上，以后多練增加功力，否則掌握的掌法再多，可能也只是空有其形，所以要多練走轉(zhuǎn)和單換掌。單換掌的動作，絕對不是完全因為動作快和力大，不在乎是否真的力大或快，只要讓你的對手覺得你快和力大就行，也許你并不快和力大，這才是真正修煉出來的力大和快。其中大部分來自於巧。單換掌的用法，應(yīng)加上暗腿的要求，起步擺，跟步扣，擺到位置，扣到地方，方能打的脆;以斜取正是八卦掌的特長，馬上能形成以兩手對一手，兩腳對一腳的優(yōu)勢局面。應(yīng)注意暗腿的使用，不要讓對方起腿、膝。八卦先天掌徐徐輪舞以求養(yǎng)內(nèi)氣，后天掌講求實戰(zhàn)。定勢八掌主要是培元練氣，龍形掌主要是練身法，八面掌主要是對多人作戰(zhàn)的練習(xí)，老八掌是打人的動力定型，64 式散手是技擊用的。單換掌鍛練氣與力(內(nèi)取象);雙換掌鍛煉氣與技(外取象);蛇形掌伸縮之用(取其形式);扣掌平托之用(力貫十指);合掌上身掌法多為陽陽;抱掌近身掌法跡近陽陰;回身掌翻身之用跡近陽陰;順勢掌甩手掌法跡近陰陰。單換以推掌為主，變化於無形，其馀掌式有形變化，雖其形像不同，其理則一。八卦擰肩吊臂雙手可得通背之力，如熊之劈掌可碎獅頭，是熊膀之秘。削掌是在走轉(zhuǎn)中間架不動，擰襠反胯而成，橫向螺旋發(fā)力;掖掌是在走下方壓縮發(fā)力;塌掌是在身形擰轉(zhuǎn)中實然扭動腰身向?qū)Ψ叫馗沟陌l(fā)力軌跡。八卦“胸前掛印腿”是在走轉(zhuǎn)中突然回身提膝，利用胯的催動把腳蹬出去，同時身體相應(yīng)地后仰與前腿形成互爭，以維持一足支撐的平穩(wěn)能力。內(nèi)功有小成后(身法基本整齊合一、眼手能跟上、能基本護(hù)住自己破綻并可以一眼照定對方三尖，能基本知拍)，三穿掌就象 拳擊 中的左右直拳連擊，但速度更快、身法更活、下有護(hù)檔(扣步)有暗腿，穿手與步法一直不停，一直走對方左右身后并力爭兩手管一手，三穿掌基本不須混元一氣、不須發(fā)力、不講前后手，只須身法跟上、基本知拍和出手快速。
先天掌是以自己為中心點(diǎn)，以靜待動，假想敵自不同八方攻擊自己，面南背北，兩足不動，只需左旋右轉(zhuǎn)擰身演練掌法，腳步前后左右八方自由移動。后天掌即轉(zhuǎn)掌以走為本以動制靜，以敵為中心點(diǎn)，通過單換掌左右轉(zhuǎn)掌，斯機(jī)出手攻擊對方，只有一個單換掌和踏掌，并無八大掌，以走為本以動制靜，以敵為中心點(diǎn)，通過單換掌左右轉(zhuǎn)掌，斯機(jī)出手攻擊對方。
注重走中發(fā)力，但任何掌式的相互連接必須是基本掌式的弧形變化。并強(qiáng)調(diào)無論身體在任何一個角度都必須保持軀干的中正，雙掌的弧線內(nèi)外擰轉(zhuǎn)滾動全由身體高低反側(cè)的運(yùn)動帶動而得。八卦掌運(yùn)動的原理充分利用了關(guān)節(jié)為動力樞紐的這一特點(diǎn)。掌式的變化和步法的運(yùn)動均由四大關(guān)節(jié)雙肩雙胯的360 度的旋轉(zhuǎn)而得。配合手臂的螺旋擰轉(zhuǎn)，保證勁力直達(dá)指梢，碰哪哪有的均整狀態(tài)。
八卦掌之八卦樁
八卦樁是一根木柱，盤練一到四樁，再多則無必要，全練諸種功法，則三樁已足，諸樁的間距應(yīng)各有差，才能充分鍛練出功力?？蓪苏疲徽普粕蠘读?xí)練。先單練校正動作，再在樁上試練，強(qiáng)固筋肉與內(nèi)氣，養(yǎng)成全臂一掌，進(jìn)而全身一掌之習(xí)慣。八卦不提倡守中，而是以對手的中軸為自己之中，在走的過程，隱藏自身的中軸，要求避正走斜，走斜的目的是為了擊中對手的中軸。
八卦掌轉(zhuǎn)圈無非是在不斷的盤旋繞轉(zhuǎn)中，仍然能夠身體放松，腦子精神安靜舒適，然后再靜中求動達(dá)到專一而不亂。轉(zhuǎn)圈是較為特殊的訓(xùn)練方法，當(dāng)深入八卦高層后，會發(fā)覺不得不，在於全身各部位的擰轉(zhuǎn)，所以當(dāng)八卦拳的架勢出來之后，會帶動出一個行動力來。
在走單換掌時要掌握那個勢，身體要隨勢而走。八卦拳架勢中形成了前進(jìn)的勢和擰轉(zhuǎn)的勢，實際上是勁在走。最初是身體產(chǎn)生勢，到后來，是整個勢在帶動身體。八卦的特色，是極端的擰轉(zhuǎn)，要把中心縮的越小越好。八卦是求變的，要產(chǎn)生變，就要把自己的中心縮小，中心越小，變動就越快，可變的范圍就越大。氣勢一擺開，就好象一張網(wǎng)。八卦力主先求內(nèi)壯及身心平衡，尤其強(qiáng)調(diào)外勇是純乎於內(nèi)，透過內(nèi)修產(chǎn)生自信及武技?？此坪喴椎睦@圈能產(chǎn)生一種旋渦讓習(xí)者能將其放大、混合、控制自然能量透過自身與天地往來，這種擰轉(zhuǎn)的作用根據(jù)練者心意產(chǎn)生螺旋能波，同時這種能也可帶反過來帶動其形氣，在高級階段,此旋渦可同時飛騰于天及沉降於地，并產(chǎn)生威力驚人的殺傷破壞效果。旋轉(zhuǎn)是發(fā)揮力量最佳方法。不論堅如鋼鐵或柔弱如水，一經(jīng)旋轉(zhuǎn)，即產(chǎn)生無窮威力。鋼鐵旋轉(zhuǎn)固然令人不敢逼近，空氣旋轉(zhuǎn)造成的旋風(fēng)也威力無比，水旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的漩渦則更加恐怖。身體就象流動似地旋圓圈，在擋避招式的同時，向之襲來。球狀或弧狀能承受更強(qiáng)的壓力，也可通過螺旋積極的轉(zhuǎn)換或偏轉(zhuǎn)能量，要精通這種技巧，每個動作應(yīng)該用意而不是用力來完成。
轉(zhuǎn)圈有快慢之分，快轉(zhuǎn)鍛煉身法、步法、眼法、久轉(zhuǎn)之使腳底下有活兒，身法非常靈活。練的是腿腳身法。慢練也叫細(xì)練，功效是出內(nèi)功，練的是內(nèi)氣，著重練氣，逐步體會陰陽虛實的轉(zhuǎn)換(胯)，應(yīng)該越慢越不嫌慢，配合呼吸，應(yīng)比打太極還慢，八卦講究行樁，慢練始終是用一只腳在支撐體重，找八卦掌的橫。大圈練習(xí)力氣，小圈練習(xí)功夫，八卦走圈是要用丹田領(lǐng)著走。所有動力都由腳底發(fā)動，因此每移一步，都是實腳，兩腿單輕單重，身體又極度放松，加上落跨的旋轉(zhuǎn)，兩腿變成打氣機(jī)，氣的產(chǎn)生非?？?。轉(zhuǎn)圈將基本功和最高層功夫統(tǒng)一成極簡單、內(nèi)涵又極豐富的練功方法，增加功力。練套路雖可增加功力，但絕不能代替轉(zhuǎn)圈。八卦的特點(diǎn)通過轉(zhuǎn)圈的習(xí)練都可達(dá)到。首先身架要合規(guī)矩。手與腳的勁力從腰而來，腰圓活力就發(fā)放出來了。若要腰活，就須塌腰坐胯。若要塌腰坐胯，就須沉肩墜肘、順項溜臀。若溜臀，就須吸胯裹襠。若裹襠，就須曲膝。若曲膝，就須舒趾而重心達(dá)足。只有將上述節(jié)節(jié)協(xié)調(diào)貫通，力才能通達(dá)四肢。這是“嚴(yán)守四墜”。轉(zhuǎn)圈核心是身轉(zhuǎn)步走的擰旋度要達(dá)到要領(lǐng)要求。只是圈著大圓圈，身架自身沒有身步合一地擰旋到位。大圓運(yùn)動稱公轉(zhuǎn)，自身擰旋稱自轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)時身架自轉(zhuǎn)擰旋度要達(dá)到要求。長期轉(zhuǎn)圈苦練幾個單式掌，可練出走中的發(fā)力，走中打。
初習(xí)單換掌，掌對前方，繼續(xù)努力，掌對圓心。此后，繼續(xù)苦練掌過圓心，胸對圓心，此時雖有了一定功夫，但身架仍沒有擰旋到位，沒有越過這一層面，功夫不能產(chǎn)生根本性突破。在此基礎(chǔ)上，至胸腰過圓心、時頭扭向里圈肩的肩窩處，下額放在肩井穴，后掌的掌指在前掌的肘尖下，后掌的肘尖下對肚臍，前掌下對后腳跟，也就是前掌的掌根與后腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架，走轉(zhuǎn)自如，似行云流水，運(yùn)掌轉(zhuǎn)換，突變?yōu)⒚摗Ｕf明四肢、腰胯及周身骨節(jié)已解開貫通，力自然達(dá)四梢。周身勁力必飽滿無疑。遵照下順上逆中圓的身架而練至渾身擰成一股繩，從而所獲得的整勁，也叫渾元勁、螺旋勁。走則靠下節(jié)的根基腿與足。學(xué)習(xí)氣功以增力於技術(shù)之中，也要進(jìn)行單練，八卦掌走轉(zhuǎn)時講究左右平衡，特別是內(nèi)功掌，左右轉(zhuǎn)的圈數(shù)應(yīng)該基本相當(dāng)，否則導(dǎo)致左右半身氣血循環(huán)失調(diào)，左右半身會一邊冷一邊熱，叫陰陽掌，是不正常的。八卦掌靠轉(zhuǎn)圈來發(fā)展平衡力和敏感度。基礎(chǔ)走圈也是發(fā)展速度和力量的基礎(chǔ)。
八卦就是教人送，八卦像推磨.凡推過磨的人都知道.要想將谷物磨得細(xì)膩.直楞楞地推肯定不行，手上的那股勁得把磨桿送出去，送得“平、圓、悠、遠(yuǎn)”，還要“送”出一股向下的碾勁，叫留。八卦掌便是有送有留，這不是靠站樁就能站出來的。所以八卦門人不站樁，都是在運(yùn)動中求“送、留”。八卦如推磨，除了向前推，還要推出向下的碾勁，八卦掌一邁步要有兩股勁，隨時轉(zhuǎn)化，明白了這兩股勁的道理，就能理解八卦掌的招數(shù)為何千變?nèi)f化。
此拳與道家功夫相表里，取象於物。心在內(nèi)，而理周於物，物在外，而理具於心。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，奇正變化，運(yùn)用不窮，而又剛?cè)嵯酀?jì)，虛實兼到，空而不空，不空而空。此八卦拳之妙用也。
幾年八卦純功，必然產(chǎn)生體內(nèi)體外的變化，力也漸漸的不同。開始練的時候，不知道松是什么，不懂為什么松能打人，隨著功力的增長，泄去自身的拙力，產(chǎn)生內(nèi)家拳的力。最初產(chǎn)生的剛力是硬力，不能說是真正的剛，打人疼，傷人的力，不過也算是漸漸入門了，然后把硬力松開，產(chǎn)生柔化的力量，可以發(fā)人，隨著功力的高低，可以達(dá)到發(fā)人數(shù)丈而不傷。分尺勁、寸勁，漸漸的已經(jīng)懂力了，所謂化剛為柔。功力再長，便又出現(xiàn)真正的剛力，非前硬力可比，所謂化柔為剛。
至於能不能達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)，純以神行，那就要看悟性。這些力產(chǎn)生，都是以整體力為基礎(chǔ)的。
孫祿堂八卦掌雖簡單但讓人感覺內(nèi)在卻有無窮的變化。練習(xí)八卦掌功夫，用鐵制錢串連，做成鐵上衣一件，每於練習(xí)八卦掌套路時穿上，重達(dá)八十馀斤的鐵上衣穿在身上，在練習(xí)套路時仍能靈活自如，隨著左右旋轉(zhuǎn)，鐵上衣猶如傘一樣忽而轉(zhuǎn)開，忽而閉合。雙手各持一個30 斤重的銅球轉(zhuǎn)掌。尤其練塌掌時，用內(nèi)氣將銅球吸住，掌心向下能使銅球不落地。此為以收練放、以吞寓吐的內(nèi)家練法。孫氏八卦拳，練有奇技，如周身竅節(jié)既能柔如膠皮，又能堅如金鋼。雙手十個手指反貼於各自手背，并使其雙腕、雙肘、雙肩均能自如轉(zhuǎn)動一周，有如脫臼一般，身體幾乎不動而頭向后轉(zhuǎn)180 度。又能使柔軟之竅節(jié)暫態(tài)變?nèi)缃饎偅谷藷o法撅動。用八卦步與人游斗，走勢奪機(jī)、飛騰變化如入無人之境，走乃拳術(shù)之基也。與人游斗，百戰(zhàn)不疲，精神倍長，唯善走者。否則，雖有拔山之力，擒虎之勇，一遇明手，三五回內(nèi)不得手，便易氣喘如牛，則心敗於彼矣。夫善技者能發(fā)若未發(fā)、打若未打，皆得益於走若未走也。身步之妙，當(dāng)從動靜合一中求之，八卦轉(zhuǎn)掌之要旨即在於此。練到妙處，罡氣宣布於外，即使蒙住雙眼， 身體周圍之景況亦能感應(yīng)得到，往來穿梭，從容依故。過去轉(zhuǎn)八卦覺著是人圍著樹轉(zhuǎn)，而今轉(zhuǎn)掌覺著是樹圍著人轉(zhuǎn)。身體內(nèi)外之景況與前豁然不同，即使在斗室內(nèi)與人交手，亦有天空海闊、游刃有馀之感。蓋因身步自如、動止如一矣。先進(jìn)行非接觸的走位練習(xí)，純熟后，訓(xùn)練將對手看成是一個活動的八卦座標(biāo)，對手不同的進(jìn)攻形態(tài)是這個座標(biāo)中八卦的變化。同時又要明確自身的八卦座標(biāo)的變化，相對於我與彼暫態(tài)的相對狀態(tài)。 走為先實為身法，練到忘記步法、手法，欲進(jìn)則身已進(jìn)，身即進(jìn)則手足自然進(jìn)。走打打走，閃走走閃，閃打打閃，片刻不停留，步法在奪位、換位至關(guān)重要。講究動中打，一動就打，一打就走，不給對手以固定的點(diǎn)，功、技及打法同時訓(xùn)練，八卦之技求走中變。不管掌勢之變或是架勢之變，還是風(fēng)格之變，甚至是傳承之變，一個變字盡可說明。
真正的肩頂骨沉下去，肌肉不緊而筋骨有力，腰如軸立，再到肩胛骨松，再到肩胛骨緊，再到肩胛骨能動，再到肩胛骨與其他完全脫離，再到肩胛骨能接到下部勁氣并送至肘至手且全身勻整。如果感覺一伸手全身之勁都能到手，而通身勻整、放松，氣力平緩，則是八卦掌的感覺了。
趟泥步容易令人身體后仰失重。急步也稱自然步，走法是微將身向下沉，腳不用平起平落(即有亮掌)，有若平時走路一樣，是用時的實戰(zhàn)步法。擺扣步是八卦掌重要步法，腳向外為擺，腳向內(nèi)為扣，走法上與急步相似，它也是八卦暗腿的源頭，因每逢起腳擺扣可以變點(diǎn)、蹬、釆各法或鎖住敵腿部令其失重仆倒或不能后退。打旋風(fēng)是由擺扣步再演化出來，其打法以單腳一般要求旋轉(zhuǎn)360 度以上先以扣再向外擺再以腰胯向外旋帶動，這為一種勁力練法及用法。
內(nèi)家拳先求一個形正，解決力的動力傳遞問題，形正必然氣順， 周身上下一氣貫通，走轉(zhuǎn)其實已經(jīng)在內(nèi)在里解? 勁力的蓄發(fā)了。內(nèi)功來源于丹田內(nèi)轉(zhuǎn)。八卦上乘靠走轉(zhuǎn)，走樁是練內(nèi)功，練的是活氣。在變化走動中把氣調(diào)均勻才是上乘，走轉(zhuǎn)是周身的配合及勁力的掌握。
1、采取八卦掌的定勁樁松靜站立，按要求將姿勢站好，即將全身放松，要松而不懈，精神貫注，氣勢騰挪。采取自然腹式呼吸，不加勉強(qiáng)，多著意於放松。每天早晚各站半個小時，練上兩個月左右，以達(dá)到能夠徹底松靜為佳。
2、樁法松靜站立，采用逆腹式呼吸。吸氣時小腹內(nèi)收，提肛縮腎，兩脅微向外張，胸部放松，將氣提到中脘。與吸氣同時，兩手向回收，但要沉肩墜肘。呼氣時，小腹放松外凸，會陰仍要微微提住，兩脅向內(nèi)向下合，同時兩手向外推，以意引氣，達(dá)於指梢，雙腳則五趾抓地。隨著熟練程度的提高，呼吸時兩手向回去收和向外推的幅度也越來越小，最后變?yōu)橐砸忸I(lǐng)氣向回收，以氣催力向外推，從外形上看不出手的動作。如此練上半年多(多練更好)，即可進(jìn)行第三步。
