大家好,今天各百科小編來為大家關(guān)于古代的太監(jiān)是割哪里 太監(jiān)是割的什么部位很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧。古代的太監(jiān)是割哪里 太監(jiān)是割的什么部位,解答1、第一步是割睪丸。2、在球囊左右各橫割開一個深口子,把筋絡(luò)割斷以便把睪丸擠出來。3、這需要閹割者身子打挺,小肚子使勁往外鼓。4、待用全身的力氣把睪丸擠出來,刀子匠會......
解答
1、第一步是割睪丸。
2、在球囊左右各橫割開一個深口子,把筋絡(luò)割斷以便把睪丸擠出來。
3、這需要閹割者身子打挺,小肚子使勁往外鼓。
4、待用全身的力氣把睪丸擠出來,刀子匠會把片好的豬苦膽貼到球囊左右兩邊。
5、 第二步是割陰莖。
6、這需要相當(dāng)高的技術(shù),割淺了會留有余勢,將來里面的脆骨會往外鼓出,就必須再挨第二刀,即宮里俗稱的“刷茬”;如果割深了,將來痊愈后會往里塌陷,形 成坑狀,解小便時呈扇面狀,一輩子不方便。
7、宮里的太監(jiān)十個有九個都有尿襠的毛病,這就是閹割的后遺癥。
8、陰莖割除后,要插上一根大麥稈,然后把另一個豬苦膽劈開,呈蝴蝶狀地敷在創(chuàng)口上。
9、據(jù)說也有的是用栓狀白蠟針插入尿道,并用冷水浸濕的紙張,將傷口覆蓋包扎。
10、這大概是凈身場所不同而出現(xiàn)的技術(shù)性差異。
11、 被閹割者在手術(shù)后必須由人架持?jǐn)v扶著在室內(nèi)遛二至三個小時,然后方可橫臥休息。
12、手術(shù)之后的三天,是被閹割者最難熬的時光。
13、在這三天里,他們躺在特制的門板上,雙手、雙腿都被套鎖牢牢地捆住,根本不能動,目的主要是避免觸摸創(chuàng)口,以免感染。
14、門板中間還留有帶活板的小洞口,大小便時用。
15、當(dāng)時也沒有太好的止痛消炎手段,為了避免傷口感染要嚴(yán)禁飲水,可謂是痛苦異常。
16、待三天后白蠟針或麥稈拔除,尿液能夠排出,手術(shù)即告成功。
17、然而苦難并沒有過去,最重要的是抻腿,每抻一次都痛得心肝碎裂、渾身發(fā)顫,但這對閹割者來說是必須的,否則可能導(dǎo)致腰佝僂,一生都不能伸直,所以只能忍受這種劇痛。
18、此后的調(diào)養(yǎng)期仍需百日左右。
19、 每一個被閹割的男人,都毫無例外地經(jīng)歷過一番慘痛的折磨。
20、這一過程是如此的殘酷,如此的痛苦,以至于那些慘遭閹割者終其一生都對此記憶猶新。
21、清末太監(jiān)馬德清曾在晚年回憶道: 那年頭,沒有麻藥,沒有什么注射針、止血藥那一類東西……硬把一個活蹦亂跳的孩子按在那兒,把他要命的器官從他身上割下去,那孩子該多么疼??!一根根脈通著心,心疼得簡直要從嘴里跳出來了……手術(shù)后,要在尿道上安上一個管子,不然,肉芽長死了,尿就撒不出來啦,還得動第二次手術(shù)。
22、我后來聽懂得這個道道的人講,割掉那個玩意兒以后,不能讓傷口很快地結(jié)疤……所以要常常換藥。
23、說實在的,哪里是藥呢,不過是涂著白臘、香油、花椒粉的棉紙兒。
24、每一次換藥,都把人疼得死去活來。
25、 我記得,那個時候,我整天躺在土炕上……脊梁骨像斷了一樣,想翻一下身,可是哪敢動一動呢,就是略微欠一下身子,傷口也牽著心疼呢!大、小便就這樣躺著拉、尿。
26、屁股下面墊著灰土,灰土天天換,也是濕漉漉的。
27、 被切下的陽具,稱為“寶”,而在通常情況下刀子匠確實會把這東西像“寶”一樣地藏起來,被凈身者反而無權(quán)要回。
28、經(jīng)過刀子匠的加工之后,“寶”一般會放入“升”中,用大紅布包好,小心地放置在室內(nèi)高處,稱“高升”,取升至高位之意,借以預(yù)祝凈身者將來走紅運,步步高升。
29、等到將來凈身者發(fā)跡了,贖回自己的“寶”,刀子匠就可以趁機(jī)量財索討。
30、贖回自己的身上物,閹者稱為“骨肉還家”。
31、這在他們來說,是一生中最大的喜事,儀式非常隆重,就如同迎親一般。
32、也有由凈身者的家人自己保存的情形。
33、過去鄉(xiāng)間貧苦人家,高處莫過于房梁,因而多將之垂吊于梁上,每過一年升高一截,以祝愿孩子能夠在宮里“步步高升”。
34、 保存“寶”的原因大致有三:一是為了做宦官后升級時查驗,以證明閹者身份,即通常所說的“驗寶”;二是將來宦官死后,要將“寶”放進(jìn)棺木里一起埋葬,因為宦官們希望自己到另一個世界或轉(zhuǎn)胎之時能恢復(fù)男人的本色;三是中國傳統(tǒng)中有身之發(fā)膚受之父母的觀念,宦官作為刑余之人已屬不孝,不能傳宗接代更屬不孝之大者,所以將“寶”加以保存,死后隨棺而葬,也是一種心理的補償。
35、 需要特別指出的是,盡管閹割是成為宦官的必要前提,但并不是每一個被閹割的人都能夠順利地進(jìn)入宮廷的,歷朝都有嚴(yán)格的選用制度與程序。
36、不過,無論進(jìn)入宮廷與否,受閹之人自此就開始了另外一種完全不同的人生。
37、也正因如此,他們普遍認(rèn)為,人生的一切苦樂都是從受閹之日開始的,而受閹之日就成為其新的誕辰日,日后算命也是依據(jù)受閹之日的天干地支。










