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宋朝最“低產(chǎn)”詩人，一生僅兩句詩傳世，為何卻人盡皆知？

宋朝最低產(chǎn)的詩人，這個人叫宋麟，這兩句詩叫近水樓臺先得月，向陽花木易為春。這兩句雖然說看似很簡樸，卻為他升官，有了很大的幫助。

他當時在杭州府下的一個縣做巡檢，因為他覺得這個官職不好，他認為自己的能力有高于這個官職，而且不想就在官職得過且過，他于是四處尋找機會，想要為自己升官提拔做準備，所以說當時剛好也是他碰到了范仲淹，因為當時聽說范仲淹是一個非常好的人，而且對咸菜都能非常重用，特別是一些能為朝廷做出貢獻的人，范仲淹都會想朝廷進行拒接，所以使他們都能升官。

他就很好的利用了這個機會，他幾次去范仲淹的知府里面拜訪，伺機找機會去表現(xiàn)自己，而因為范仲淹也是因為自己官職很忙的原因，也沒有見成幾次，這而一次偶然的機會，他被范仲淹招到支付里面去討論事物，她心想機會來臨了，所以他精心地準備了詩。

而就是這兩句詩也從此改變了他的命運，范仲淹當提及他的時候，他就拿出了這首準備好的詩讀了起來，范仲淹聽完之后也是大為驚嘆，范仲淹也是一個非常明白的人，因為他明白他這首詩的意義，所以說他同時在聽完這首詩之后打探了他這個人，并且與與與他討論了一些政治上的問題，也了解了一些實際情況，覺得他這個人還是非?？尚械模哉f就向朝廷舉薦了，他也是成功的生了官。

他并不是最低產(chǎn)的詩人，只是這兩句改變了他的命運，但是因為后世沒有什么作為，所以就沒有被人們記住罷了，但是這兩句可謂是經(jīng)典。

宋代一個懶惰的詩人，一首詩只寫了兩句，但這首詩卻流傳千古，他是誰？

宋朝蘇麟寫出了一首詩《斷句》，只有兩句話：近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 這首詩引起范仲淹的注意，進而舉薦了蘇麟。

話鋒一轉是什么意思

“話鋒一轉”的意思是突然轉換話題，即轉換說話的方向，話鋒的意思是話頭，出自《似水流年·兩村行》“問話的人話鋒一轉忽然問道：‘你們大隊最近又有什么新花樣了？’”

例句：

1、宋麟話鋒一轉，登時鋒芒逼人，就連李貔貅這般涵養(yǎng)都是不禁心中火起。

2、她話鋒一轉，銳利地指向那對平庸的夫婦。

3、《一九三零年春上海（之一）》：“若稍說到正題，他不是冷著臉不答辯，便是避開正面的話鋒，做側面的嘲諷了。”

宋訥傳翻譯

原文：

宋訥，字仲敏，滑人。父壽卿，元侍御史。訥性持重，學問該博。至正中，舉進士，任鹽山尹，棄官歸。洪武二年，徵儒士十八人編《禮》、《樂》諸書，訥與焉。事竣，不仕歸。久之，用四輔官杜斅薦，授國子助教。以說經(jīng)為學者所宗。十五年超遷翰林學士，命撰《宣圣廟碑》，稱旨，賞賚甚厚。改文淵閣大學士。嘗寒附火，燎脅下衣，至膚始覺。帝制文警之。未幾，遷祭酒。時功臣子弟皆就學，及歲貢士嘗數(shù)千人。訥為嚴立學規(guī)，終日端坐講解無虛晷，夜恒止學舍。十八年復開進士科，取士四百七十有奇，由太學者三之二。再策士，亦如之。帝大悅。制詞褒美。助教金文徵等疾訥，構之吏部尚書余熂，牒令致仕。訥陛辭，帝驚問，大怒，誅熂、文徵等，留訥如故。訥嘗病，帝曰：“訥有壽骨，無憂也。”尋愈。帝使畫工瞷訥，圖其像，危坐，有怒色。明日入對，帝問：“昨何怒？”訥驚對曰：“諸生有趨踣者，碎茶器。臣愧失教，故自訟耳。且陛下何自知之？”帝出圖。訥頓首謝。

長子麟，舉進士，擢御史，出為望江主簿。帝念訥老，召還侍。二十三年春，訥病甚，乃止學舍。麟請歸私第，叱曰：“時當丁祭，敢不敬耶！”祭畢，舁歸舍而卒，年八十。帝悼惜，自為文祭之。又遣官祭于家，為治葬地。文臣四品給祭葬者，自訥始。正德中。謚文恪。

訥嘗應詔陳邊事，言：“海內乂安，惟沙漠尚煩圣慮。若窮追遠擊，未免勞費。陛下為圣子神孫計，不過謹邊備而已。備邊在乎實兵，實兵在乎屯田。漢趙充國將四萬騎，分屯緣邊九郡，而單于引卻。陛下宜于諸將中選謀勇數(shù)人，以東西五百里為制，立法分屯，布列要害，遠近相應。遇敵則戰(zhàn)，寇去則耕。此長策也?！钡垲H采用其言。訥既卒，帝思之。官其次子復祖為司業(yè)，誡諸生守訥學規(guī)，違者罪至死。

明開國時即重師儒官。許存仁、魏觀為祭酒，老成端謹；訥稍晚進，最蒙遇。與訥定學規(guī)者，司業(yè)王嘉會、龔斅。三人年俱高，須發(fā)皓白，終日危坐，堂上肅然。而張美和、聶鉉、貝瓊等皆名儒，當洪武時，先后為博士、助教、學錄，以故諸生多所成就。魏觀事別載。

嘉會，字原禮，嘉興人。以薦征，累官國子監(jiān)司業(yè)。十六年，亦以老請歸，優(yōu)詔留之。年八十卒，賻恤甚厚。

譯文：

宋訥，字仲敏，滑人。父親宋壽卿，元時任侍御史。宋訥性格持重，學問淵博。至正年間，考中進士，任鹽山尹，棄官歸家。洪武二年，征儒士十八人編寫《禮》、《樂》等書，宋訥參與其事。事情完成后，不任官而歸。很久以后，由于四輔官杜斅的推薦，授任國子助教，以講經(jīng)被學者推崇。十五年，破格提拔為翰林學士，命令撰寫《宣圣廟碑》，稱合旨意，賞賜豐厚。改任文淵閣大學士。曾因寒冷靠近火，燒到脅下衣服，燒到皮膚才發(fā)覺?；实圩魑恼戮舅２痪?，升任祭酒，當時功臣子弟都去學習，以及歲貢士曾有數(shù)千人。宋訥為他們嚴格制定學規(guī)，終日端坐講解不虛度光陰，夜里常常住宿在學舍。 洪武十八年，又開進士科，取士四百七十多人，由太學出來的占了三分之二。再次策試士人，也如此。 皇帝大焉喜悅，作文詞褒揚。助教金文征等人恨宋訥，向吏部尚書余愾誣陷他，下文書命令他退休。宋訥面見皇帝辭官?；实垠@訝地問了情況，大怒，誅殺余愾、金文征等人，留任宋訥原職。宋訥曾有病，皇帝說：“宋訥有長壽骨，不要擔憂?！辈痪貌∮；实圩尞嫻じQ視宋訥并畫他的像，正身而坐面有怒色。第二天入朝奏對，皇帝問他昨天為何發(fā)怒。宋訥驚恐地對答：“諸生有人走路仆倒，打碎了茶器。臣慚愧有失教導，所以自我責備。而且陛下從何處得知的呢？”皇帝拿出圖像。宋訥叩頭謝恩。

長子宋麟，考中進士，提拔焉御史，出京外任望江主簿?；实垲櫮钏卧G年老，召回侍奉。洪武二十三年春，宋訥病重，于是住在學舍。宋麟請求回歸私宅，宋訥叱責他說：“現(xiàn)在正當丁日祭祀孔子，能不敬重嗎？”祭祀完畢，抬回家而去世，享年八十歲?；实鄣磕钔聪В宰牢募赖?。又派遣官員到家祭奠，并為他修治葬地。文臣四品給予祭奠安葬的，從宋訥開始。正德年間，謐號文恪。

宋訥曾經(jīng)應詔陳說邊防事務，說：“海內太平，只有沙漠尚要麻煩圣上思慮。如果窮追遠擊，未免勞累糜費。陛下為圣子神孫考慮，不過謹慎邊防兵備罷了。防備邊塞在于充實兵力，充實兵力在于屯田。 漢趟充國率四萬騎兵，分別屯兵于沿邊九郡，而單于退兵。陛下應在諸將中挑選有勇有謀的數(shù)人，以東西五百里為制，立法分別屯田，布置在要害處，遠近相呼應，遇到敵人就作戰(zhàn)，賊寇離去就耕田，這是長久之策?！被实鄱嗖捎盟难哉摗Ｋ卧G去世后，皇帝思念他，任他的次子宋復祖為司業(yè)，告誠諸生遵守宋訥的學規(guī)，違犯的人罪重至處死。

明開國時就重視教官，以儒生任教職，許存仁、魏觀任祭酒，老成莊重謹慎。宋訥稍晚進用，最蒙受恩遇。與宋訥制定學規(guī)的人，有司業(yè)王嘉會、龔斅。三個人年紀都老了，須發(fā)皓白，終日正身而坐，堂上肅靜。而張美和、聶鉉、貝瓊等人都是有名的儒士，在洪武時，先后任博士、助教、學錄，所以諸生多有成就。魏觀的事另外記載。

電影《閨蜜愛人》講述的是一個什么樣的故事

女同性戀相愛，后來一個被其爸爸强暴，另一個為其報仇的故事

兩個女主角：徐夢楠和俞玥

徐夢楠是一個孤兒，從小在神父撫養(yǎng)下長大，自小就認識了俞玥，她們在產(chǎn)生深厚友誼的同時也誕生了某種莫名的情愫，后來兩人決定在一起，并受到了世人的偏見與嘲諷。兩人搬到城市后，偶然的機會下，俞玥的父母來看她們，結果俞玥的父親因欠賭債要拿俞玥去償還，其父親不想先便宜了外人，于是强暴了她，俞玥選擇割腕自殺。傷心欲絕的徐夢楠換上了女裝，展開了對俞玥的父親——宋麟的復仇。

明史列傳第二十五的翻譯

明史譯文

列傳第二十五

劉三吾，茶陵人。

初名如孫，以字行世。

兄長劉耕孫、劉燾孫都在元朝作官。

劉耕孫，任寧國路推官，死于長**賊難中。

劉燾孫，，作常寧州學正，在僚人反叛時被殺。

劉三吾在廣西躲避戰(zhàn)亂，行省用皇上的命令授他為靜江路儒學副提舉。

明朝軍隊攻下廣西，才返歸茶陵。

洪武十八年，因為茹瑺的推薦，劉三吾被召到京城，他已七十三歲了，因上奏對答稱合旨意，被授官左贊善，積功升遷任翰林學士。

當時天下剛平定，典章制度缺少。

皇帝迫切希望制定禮樂制度，德高望重的老儒生紛紛去世，這時才得到劉三吾，皇上十分高興。

全部禮儀制度及三場考試選取士人的方法多由劉三吾所修改審定。

劉三吾博學，善于寫文章。

皇帝撰寫《大誥》及《洪范》的注，完成之后，都命他寫序。

下敕命劉三吾修撰《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇通卿等志》、《禮制集要》等書，都讓劉三吾總領其事，賞賜很豐厚。

皇帝曾經(jīng)說：“我曾經(jīng)看到奎壁之間有黑氣，現(xiàn)在消失了，文運恐怕要昌盛了吧。

你們應當有所著作，以稱合我的心意。”皇帝寫詩，有時令他跟著唱和，曾經(jīng)賜給他朝鮮玳瑁筆。

劉三吾上朝參拜，皇帝命他站列在侍衛(wèi)的前面。

皇帝飲宴群臣，賜予他坐在殿中。

他與汪散、朱善并稱為“三老”。

不久劉三吾年紀一天比一天老，才智一天比一天衰減，往往觸犯圣意，皇上對他的禮遇也漸漸輕了。

洪武二十三年，給晉世子講授經(jīng)書，吏部侍郎侯庸彈劾他怠惰職責。

降為國子博士，不久復職。

劉三吾性格豪爽，與人交往不用心計，自號坦坦翁。

到了身臨大節(jié)的事情，堅定不移不能改變他的志向。

懿文太子死，皇帝駕御柬合門，召見群臣對答，慟哭。

劉三吾進言說：“皇孫是嫡派后裔，繼承帝位，合乎禮制?！绷⑻珜O由此開始。

戶部尚書趙勉，是劉三吾的女婿，因接受贓物獲罪而死。

劉三吾引咎辭職，皇帝同意。

不久，復官為學士。

洪武三十年，偕同紀善自信蹈等人主考會試。

發(fā)榜后，泰和宋琮為第一名，北方士人沒有中榜的。

于是諸生說劉三吾等人是南方人，私下偏向鄉(xiāng)人。

皇帝發(fā)怒，命侍講張信等人重新閱卷，不合旨意。

有人說張信等人故意拿鄙陋的試卷呈上，劉三歪等人實際囑咐了他。

皇帝更加發(fā)怒，自信蹈等人判處死罪，劉三吾因為年老戍守邊塞，宋琮也被遣發(fā)戍守邊塞。

皇帝親自賜予策問，另外選取六十一人，都是北方士人，當時稱為“南北榜”，又稱“春夏榜”。

建文初年，劉三吾被召回，很久以后去世。

宋琮開始任刑部檢校6鄉(xiāng)人楊士奇等顯貴，宋琮沒右去攀附。

宣德年問仍以檢討掌助教事，死在官任上。

涂椒，字仲魯，婺源人。

元末與弟汪同召集眾人保衛(wèi)鄉(xiāng)邑，幫助收復饒州，授任浮梁州同知，不去上任。

胡大海攻克休寧，汪散兄弟來歸附，在婺源設立星源翼分院，任汪同為院判。

汪椒返回家鄉(xiāng)。

庚子年秋天，汪同率兵爭奪鄱陽，沒有攻克，拋棄妻子兒女，逃亡到浙西。

幕府懷疑他，傳檄汪敬入應天對質。

不久，聽說汪同被張士誠所殺，就授任汪敬安慶稅令。

又不久，征召為川蜀軍事參贊，因為疾病辭官離去。

洪武十七年，又召見他，命令他講《西伯戡黎》篇，授官左春坊左司直。

曾經(jīng)命他續(xù)寫《熏風自南來》詩以及其它應詔詩，都稱合旨意。

他請求春夏停止處決死刑犯，以體現(xiàn)天地生物的仁德。

皇帝聽從了他的建議。

遇了一年，疾病發(fā)作，請假歸家。

汪欲為人敦厚誠實安閑清靜，不隨意談論嘻笑，等到進講時，遇到事就說。

皇帝曾經(jīng)稱呼他為“善人”。

朱善，字備萬，豐城人。

九歲通經(jīng)史大義，能寫文章。

元末兵亂，隱居山中，侍奉繼母，以孝敬聞名。

洪武初年，任南昌教授。

洪武八年，廷對考中第一，授官修撰。

過了一年，當廷回答皇帝問題時有失旨意，改任典籍，放還家鄉(xiāng)。

又召任翰林待詔。

上疏議論婚姻律說：“民間姑舅及兩姨的子女，按照法律不得結婚。

仇家互相詆毀攻訐，有的已經(jīng)送禮聘定又斷絕關系，有的已經(jīng)結婚又離婚，甚至兒女成群，有關部門逼迫奪意離異。

按照舊法律，輩分高年齡大與輩分低年幼的人結婚要禁止。

大約是認為母親的姊妹與自己之身，是姑舅兩姨的關系，不可以輩分低年幼的匹配輩分高的。

如果是姑舅兩姨的子女，沒有尊卑的嫌疑。

成周時期，王朝相互通婚的，不超過齊、宋、陳、杞，所以稱異姓大國為伯舅，稱小國為叔舅。

列國齊、宋、魯、秦、晉也各自成為甥舅之國。

，后代，晉王、謝，唐崔、盧，潛、楊的親睦，朱、陳之好，都是世代婚姻，親上加親。

溫矯以舅舅的兒子娶姑姑的女兒，呂榮公夫人張氏就是他母親申國夫人姐姐的女兒。

古人有很多都像這樣，希望將此下交給群臣議論，放松禁令?！被实弁饬?。

洪武十八年，提升為文淵閣大學士。

曾經(jīng)講《家人卦》、《心箴》，皇帝十分高興。

不久，請求告老還鄉(xiāng)。

去世時七十二歲。

著作有《詩經(jīng)解頤》、《史輯》傳于后世。

正德年間，謐號文恪。

安然，祥符人，遷居穎州。

元朝末年以左丞身份守衛(wèi)萊州。

明朝軍隊攻下山東，他率兵眾歸附。

累積功勞升官至山東參政。

安撫流民，剩余的俸祿全都給公家使用，皇帝聽說了贊賞他。

洪武二年，召為工部尚書，出京任河南參政，歷任浙江布政使，入京任御史臺右大夫。

洪武十三年，改任左中丞，因事獲罪免職。

不久，召為四輔官。

在此之前，胡惟庸謀反被誅殺，皇帝因歷代丞相多專權，于是廢除中書省，將其職權分給六部。

不久又考慮到議論思考機密事不可無人，于是設立四輔官，以四季作為稱號，詔令天下推舉賢才。

戶部尚書范敏推薦年高望重的老儒王本、杜佑、龔斅、杜斅、趟民望、昊源等人。

召到京后，于太廟祭告，任王本、杜佑、龔斅為春官，杜斅、趙民望、昊源焉夏官，‘。

秋、冬官缺，命令王本等人代理。

位居都督之下，多次賜敕訓諭，隆重地用坐而議論的禮節(jié)，命令協(xié)助參贊政事，平均調和四季。

恰逢立冬，北風逐漸釀成寒冷的天氣。

皇帝認為順冬令，是王本等人的功勞，賜敕命嘉獎勉勵。

又將一月分為三旬，各有人主管，以下雨晴天的時間是否準確，來檢驗他們是否稱職。

刑官判定案件，四輔以及諫院核對并奏報執(zhí)行，對判案有疑問，四輔官封還駁正。

遇了不久，龔斅等四人相繼退休，召安然代任。

王本后來因事獲罪被殺。

眾人都是老儒，出身于農(nóng)家，淳樸而無其它特長。

只有安然長時間任京官和地方官，閱歷豐富，通曉各種事務，皇帝對他特別垂愛關注。

洪武十四年人月去世。

皇帝想到安然歸順的真誠，親自寫文章祭祀他。

繼安然任四輔官的，是李干、何顯周。

李干出任知府，杜佑、何顯周都罷官而去，于是此官職廢除不再設立。

玉本不詳其籍貫。

杜佑，安邑人。

曾三次主持布政司鄉(xiāng)試，被稱選得人才。

龔斅，鉛山人。

因品行德義為鄉(xiāng)人尊重。

退休后，又起用焉國子司業(yè)，曾任祭酒。

因放諸生假卻不上奏而獲罪，免職。

杜斅，字致道，壺關人。

元鄉(xiāng)試考中第一名，歷任臺州學正。

歸家教學，通曉《易》、備》、《書》三經(jīng)。

昊源，莆田人。

也兩次被征為國子司業(yè)，死于任上。

趟民望，藁城人。

李干，絳州人。

何顯周，內黃人。

昊伯宗，名佑，以字行世，金溪人。

洪武四年，廷試考中第一名。

當時正值剛剛開科，皇帝親自定題策問，得到昊伯宗，非常高興，賜予冠帶袍笏，授任禮部員外郎，參預修《大明日歷》。

胡惟庸專權，想要人歸附自己，昊伯宗不因他改變志向。

胡惟庸恨他，他因事獲罪貶謫居鳳陽。

他上書議論時政，順勢說胡惟庸專權恣意不守法，不應讓他獨自掌權，長久了必然成為國家禍患。

言辭很懇切。

皇帝得到奏報后召他回京，賜予衣服錢鈔。

奉命出使安南，稱合旨意。

任國子助教，命他在東宮進講，首先陳說端正內心真誠心意之說。

改任翰林典籍。

皇帝制了十道題命令他作詩，他拿筆就寫好了，言詞旨意高雅純正，賜予織金錦衣。

授任太常司丞，他推辭不上任。

改任園子司業(yè)，又推辭。

觸犯圣意，貶為金縣教諭。

沒有到任，召回任翰林檢討。

洪武十五年，升武英殿大學士。

第二年冬天，因弟昊仲實任三河知縣，薦舉人情況不實而獲罪，獄詞連累到昊伯宗，降為翰林檢討。

呈伯宗為人溫和厚道，然而內心剛強，不隨意違心阿諛，所以屢次受挫。

過了一年，死在任上。

昊伯宗中進士時，考試官是宋濂、鮑恂。

鮑恂，字仲孚，崇德人。

跟從臨川昊澄學《易》，愛好古文，極力施行，-寫了《太易傳義》，學者稱贊他。

霾至至年問，被推薦授為溫州路學正。

不久召入翰林，不上任。

洪武四年，開始科舉取士，召為同考官。

考試完畢，辭官而去。

洪武十五年，與安吉余詮、高郵張長年、登州張紳，都因為通曉經(jīng)術且老成，被禮部主事劉庸所推薦，召到京城。

鮑恂八十多歲，張長年、余詮也遇了七十，賜命坐著備顧問。

第二天一并任命為文華殿大學士，都因老病堅決推辭，于是放他們回去。

張紳后到，任為鄂縣教諭，不久召為右愈都御史，最終官任浙江左布政使。

第二年以老儒身份被征召的人，叫全思誠，字希賢，上海人，也被授為文華殿大學士。

第二年又請求退休，賜敕命讓他退休。

昊伯宗出使安南時，以名氣品德被交人所尊重。

此后，襄陽任亨泰也考中洪武二十一年進士第一名，以禮部尚書的身份出使安南，交人以此為榮。

前后出使安南的人，并稱昊、任。

任亨泰任禮部尚書時，日照人江伯兒因母親病重，殺了他三歲的兒子祭祀岱岳。

有關部門報告了此事。

皇帝因他滅絕倫理而發(fā)怒，杖打一百下，戍守海南，就命任亨泰制定表彰孝敬德行的條例。

任亨泰議論說：“作兒子侍奉雙親，居則致以敬意，養(yǎng)則使其歡樂，有病則謹慎地給予醫(yī)藥。

臥冰割股不是常法。

割股不止，就割肝，割肝不止，以至于殺害兒子，違背道義，傷害生命，沒有比這更嚴重的了。

毀敗宗族，斷絕后嗣，尤為大大的不孝，應該嚴加處理懲戒訓論。

倘若愚昧無知，也聽任他的所作所為，不在表彰的行列?！毕略t說“可以”。

第二年，議論秦王喪禮，于是制定世子襲任爵位的禮節(jié)。

恰逢討伐龍州趙宗壽，命他偕同御史嚴震直出使安南，訓諭謹慎地守衛(wèi)邊塞，不要接納逃竄的人。

當時皇帝以為安南篡權弒父，斷絕它的貢使。

安南這時聽說下詔使者到了，震恐。

任亨泰寫書信，講述朝廷用兵的綠故來安慰它，交人大喜。

出使返回，因為私自買蠻人作仆人，降為御史。

不久，思明土官與安南爭奪地界，言詞又連累到任亨泰，獲罪免官。

昊沉，字浚仲，蘭溪人。

元國子博士昊師道的兒子，以學識品行聞名。

太祖攻下婺州，召見昊沉以及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、昊履、孫履、張起敬，在宮禁之中相聚進食，每天令二人進講經(jīng)史。

過后，任命昊沉為郡學訓導。

洪武初年，郡推舉昊沉焉儒士，誤上報其名為信仲，授官為翰林院待制。

昊沉對修撰王厘說：“名字錯誤不更改，這是欺騙?！睂⒁嬖V朝廷。

王厘說這恐怕要觸犯皇上發(fā)怒。

昊沉不聽從，上文書請求改正。

皇帝高興地說：“真是誠實人?！庇谑莾?yōu)待他，召他侍從左右。

因事降為編修。

給事中鄭相同說：“按舊例有事奏報束宮，只有束宮的屬官稱臣，朝臣則不用。

現(xiàn)在全都稱臣，不合禮法?！标怀练瘩g說：“束宮，是國家的重要根本。

尊重束宮，就是尊重主上。

鄭相同所說不對。”皇帝聽從了。

不久因回答皇帝問題不合旨意，降為翰林院典籍。

不久，提拔為束閣大學士。

當初，皇帝對昊沉說：“圣賢立教化有三點：一叫敬天，二叫忠君，三叫孝親。

都散見于經(jīng)卷，不容易領會要領，你們按這三方面編輯經(jīng)書中的文字?！敝链藭幊?，賜名為《精誠錄》，命令昊沉撰寫序。

遇了一年，降為翰林侍書，改任國子博士，因年老歸鄉(xiāng)。

昊沉曾寫論辯文，說孔子封王不合禮法。

后來布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用他的說法。

到嘉靖九年，改定祀典，改稱孔子是“至圣先師”，實際上是從昊沉開始提出的。

桂彥良，名德傅，以字行世，慈溪人。

元時為鄉(xiāng)貢進士，任平江路學教授，罷官歸家。

張士誠、方國珍都征召他，不上任。

洪武六年，征召到公交車，授任太子正字。

皇帝曾拿出自己寫的詩文，桂彥良靠近御座前朗誦，聲音響徹殿釙。

左右驚訝，皇帝贊賞他的樸直。

當時選國子生蔣學等人任給事中，舉人張唯等人任編修，在文華堂修習學業(yè)。

命桂彥良及宋濂、孔克表作他們的老師。

皇上曾經(jīng)在閑暇時詢問問題，桂彥良必定以正直之言對答。

皇帝常常稱贊說好，并將他的話書寫公布于便殿。

洪武七年冬至，詞臣撰寫南郊祝文時用“予”“我”字。

皇帝以為不敬。

桂彥良說：“成湯祭祀上帝時說‘予小子履，，武王祭祀文王的詩中說‘我將我享’，古代有這種說法?！被实勰樕D為和悅說：“太子正字這樣說是對的?！碑敃r御史臺備文定案，命令詞臣復查判定的案件。

桂彥良所判釋放了數(shù)十人。

升晉王府右傅。

皇帝親自作文章賞賜他。

桂彥良入宮謝恩。

皇帝說：“江南大儒，只有您一個人。”桂彥良回答說：“臣不如宋濂、劉基?！被实壅f：“宋濂，只是文人。

劉基為人嚴峻而心胸狹窄，不如您。”桂彥良到晉，制作《格心圖》獻給王。

后來更改王府官制，改任左長史。

上京城朝見，上太平十二策。

皇帝說：“桂彥良所陳述的，通達事理，有助于治國之道。

世人說儒者泥古不通曉世事，像桂彥良可稱得上是通儒了?！焙槲涫四暾埱笸诵荩袅硕耆ナ?。

驢朝初年，特別重視師傅官職。

命令宋濂教導太子后，而諸王的師傅也謹慎選擇。

桂彥良與陳南賓等人都是宿儒老先生，而李希顏與駙馬都尉胡覲作徐宗實的師傅，尤其以嚴格使人敬畏。

李希顏，字愚庵，郊人。

隱居不做官。

太祖用手書征召他，到京城，作諸王的師傅，規(guī)范嚴峻。

諸王有不服從他管教的，有時擊打額頭。

皇帝撫摸王子之額而對他發(fā)怒。

高皇后說：“哪有用圣人之道教育我們的兒子，反而對別人生氣的呢？”太祖怒氣舒解，授李希顏為左春坊右贊善。

諸王到藩國后，李希顏返回過去隱居之地。

鄉(xiāng)村中宴飲集会時，他常穿紅色官服戴斗笠前往。

客人問原因，他笑著說：“斗笠本來質樸，徘袍是國君賜予的。”徐宗實，名星，以字行世，黃巖人。

少年時穎悟，勤于學習。

洪武年間，被推薦，授任銅陵簿。

請求告假迎接尊親來供養(yǎng)，觸犯帝意，貶謫戍守淮陰驛。

恰逢束川侯胡海的兒子胡觀入選駙馬，皇帝替胡觀選擇老師，難以找到合適的人，就以此職授徐宗實。

宦官援引別府的規(guī)定，將駙馬的位子設置在中堂向南，而將老師的席位設置在西面階上向東。

徐宗寅手拉著駙罵的座位放在下位，然后讓附馬坐下給他講書。

左右的人大驚，面面相觀。

皇帝聽說了贊賞他，召見徐宗實多次慰勞。

洪武末年，授官蘇州通判，上奏要求發(fā)放官粟二十萬石救活饑民。

春天水暴漲侵蝕大堤，他倡議修筑。

昊人都感到很便利。

請求表彰元朝節(jié)婦王氏，禮部以為是前朝的事不應當允許。

徐宗實說：“武王給比干墓培土，難道不是前朝事嗎？”于是節(jié)婦得以旌表。

建文二年，破格提拔為兵部右侍郎。

因事獲罪貶官，不久復職。

燕吳起事緊急，讓兩浙招募勇士。

成祖即位，上疏請求歸鄉(xiāng)。

遇了兩年，因事被逮捕，在路上死去。

陳南賓，名光裕，以字行世，茶陵人。

元末任全州學正。

洪武三年，聘請到都城，授任無棣丞，歷任膠州同知，所到之處用經(jīng)術來治理。

召為國子助教。

曾入見皇帝，講《洪范》九疇。

皇帝大喜，將他的姓名書寫在殿柱上。

后來皇帝注《洪范》，多采用他的說法。

提拔為蜀府長史。

蜀獻王好學，尊重禮待特別周到，造安車賞賜他。

并為他建造房屋，取名“安老堂”。

洪武二十九年，與方孝孺同為四川考試官。

詩文清新剛勁有法度。

八十歲去世。

其后諸王府長史劉淳、董子莊、趟季通、楊黼、金實、蕭用道、宋子環(huán)等人，都有名氣。

劉淳，南陽人。

洪武末年，任原武訓導，周王聘為世子的老師。

不久奏于朝廷，補焉右長史，來匡正輔佐王。

端禮門槐樹盛夏枯萎了。

劉淳陳說災禍的應驗進言勸誡。

王聽從他的話修身反省，枯枝又繁盛了。

王表彰槐樹為“撼忠”。

‘退休十多年后去世，年齡九十七歲。

董子莊，名琰，以字行世，江西樂安人。

有學問品行。

洪武年間，以學官身份升遷為茂名縣知縣。

永樂時，由園子司業(yè)出任趙王府右長史，遇事則及時匡正。

王多遇錯，皇帝就責怪長史。

董子莊敢于勸諫，所以趙王能夠蕪遇錯。

洪武十八年春，應當陪祀國社，早起，衣冠整齊，端坐而去世。

趙季通，字師道，天臺人。

也由教官歷任永豐、龍溪知縣，參與修撰《太祖實錄》，多次升任至司業(yè)。

出外任趙王府左長史，與董子莊同心輔佐教導趟王，藩王府賢良僚屬首先要數(shù)趙季通、董子莊。

楊黼，吉水人。

官任御史。

仁宗即位，上疏講了十件事。

提升為衛(wèi)王府右長史，盡心議論國事興衰，不曾亂取一錢。

宣德初年，去世。

金實，開化人。

永樂初年，上書談論治國之道。

皇帝贊賞他。

他又因對策稱合旨意，授任翰林典籍。

參與修撰《太祖寅錄》、《永樂大典》，選拔為束官講官，歷任左春坊左司直。

仁宗即位，授官衛(wèi)府左長史。

正統(tǒng)初年，去世。

為人孝敬父母，友愛兄弟，品行德義都很敦厚，閱讀經(jīng)史，每天規(guī)定一定進度，到老不停止。

蕭用道，泰和人。

建文年間，推舉他焉懷才抱德，赴朝廷考試文章。

提拔為靖江王府長史，召入翰林，修撰《類要》。

燕兵渡過淮河，與周是修同時上書，指責掌權的人。

永樂時期，參預修撰《太祖實錄》，改任右長史，跟從王到桂林藩王府。

曾對王陳說八件事，這八件事是：行動謹慎，減少嗜好欲望，勤于學問，培養(yǎng)德性，減輕鞭撲的刑罰，不要侵奪下人的利益，常接待王府僚臣以了解下情，選擇謹慎厚道的人以備差遣。

又作《端禮》、《體仁》、《遵義》、《廣智》四門箴言獻給王。

遇了很久，因病請求歸鄉(xiāng)。

成祖生氣，貶為宣府鷂兒嶺巡檢，去世。

他的兒子蕭晅，由造士任官湖廣左布政使。

天順四年，推舉為治行卓異，授官禮部尚書。

當初，兩京尚書缺員，多用布政使擔任。

自蕭晅之后，就沒有人由布政使拜任尚書。

蕭晅為人持重敦厚謙遜沉靜，但不善應答皇帝提間，調南京任官，去世。

宋子環(huán)，廬陵人。

由庶吉士歷任考功郎中。

跟從師逵在湖廣采木，因為寬厚得眾人心。

仁宗即位，授官梁府右長史，改任越府右長史。

為人平易和悅，淡泊世事，所到之處有賢能的名聲。

宣德年間，死在任上。

自此以后，王府官不再是清正之輩，于是沒有值得記載的人了。

宋訥，字仲敏，滑人。

父親宋壽卿，元時任侍御史。

宋訥性格持重，學問淵博。

至正年間，考中進士，任鹽山尹，棄官歸家。

洪武二年，征儒士十八人編寫《禮》、《樂》等書，宋訥參與其事。

事情完成后，不任官而歸。

很久以后，由于四輔官杜斅的推薦，授任國子助教，以講經(jīng)被學者推崇。

十五年，破格提拔為翰林學士，命令撰寫《宣圣廟碑》。

稱合旨意，賞賜豐厚。

改任文淵閣大學士。

曾因寒冷靠近火，燒到脅下衣服，燒到皮膚才發(fā)覺。

皇帝作文章警示他。

不久，升任祭酒，當時功臣子弟都去學習，以及歲貢士曾有數(shù)千人。

宋訥為他們嚴格制定學規(guī)，終日端坐講解不虛度光陰，夜里常常住宿在學舍。

洪武十八年，又開進士科，取士四百七十多人，由太學出來的占了三分之二。

再次策試士人，也如此。

皇帝大焉喜悅，作文詞褒揚。

助教金文征等人恨宋訥，向吏部尚書余愾誣陷他，下文書命令他退休。

宋訥面見皇帝辭官。

皇帝驚訝地問了情況，大怒，誅殺余愾、金文征等人，留任宋訥原職。

宋訥曾有病，皇帝說：“宋訥有長壽骨，不要擔憂?！辈痪貌∮?。

皇帝讓晝工窺視宋訥并畫他的像，正身而坐面有怒色。

第二天入朝奏對，皇帝問他昨天為何發(fā)怒。

宋訥驚恐地對答：“諸生有人走路仆倒，打碎了茶器。

臣慚愧有失教導，所以自我責備。

而且陛下從何處得知的呢？”皇帝拿出圖像。

宋訥叩頭謝恩。

長子宋麟，考中進士，提拔焉御史，出京外任望江主簿。

皇帝顧念宋訥年老，召回侍奉。

洪武二十三年春，宋訥病重，于是住在學舍。

宋麟請求回歸私宅，宋訥叱責他說：“現(xiàn)在正當丁日祭祀孔子，能不敬重嗎？”祭祀完畢，抬回家而去世，享年八十歲。

皇帝悼念痛惜，自撰祭文祭奠。

又派遣官員到家祭奠，并為他修治葬地。

文臣四品給予祭奠安葬的，從宋訥開始。

正德年間，謐號文恪。

宋訥曾經(jīng)應詔陳說邊防事務，說：“海內太平，只有沙漠尚要麻煩圣上思慮。

如果窮追遠擊，未免勞累糜費。

陛下為圣子神孫考慮，不過謹慎邊防兵備罷了。

防備邊塞在于充實兵力，充實兵力在于屯田。

漢趟充國率四萬騎兵，分別屯兵于沿邊九郡，而單于退兵。

陛下應在諸將中挑選有勇有謀的數(shù)人，以東西五百里為制，立法分別屯田，布置在要害處，遠近相呼應，遇到敵人就作戰(zhàn)，賊寇離去就耕田，這是長久之策。”皇帝多采用他的言論。

宋訥去世后，皇帝思念他，任他的次子宋復祖為司業(yè)，告誠諸生遵守宋訥的學規(guī)，違犯的人罪重至處死。

明開國時就重視教官，以儒生任教職，許存仁、魏觀任祭酒，老成莊重謹慎。

宋訥稍晚進用，最蒙受恩遇。

與宋訥制定學規(guī)的人，有司業(yè)王嘉會、龔斅。

三個人年紀都老了，須發(fā)皓白，終日正身而坐，堂上肅靜。

而張美和、聶鉉、貝瓊等人都是有名的儒士，在洪武時，先后任博士、助教、學錄，所以諸生多有成就。

魏觀的事另外記載。

玉嘉會，字原禮，嘉興人。

因為推薦被征召，多次升遷任國子監(jiān)司業(yè)。

洪武十六年，也因老請求退休，下褒獎詔書挽留他。

年八十歲去世，撫恤助喪的財物很豐厚。

—許存仁，名元，以字行世，金華許謙的兒子。

太祖平素聽到許謙的名聲，攻克金華，訪求到許存仁，和他交談，大為高興，命令教授諸子。

提拔為國子博士。

曾命講《尚書洪范》吉祥災禍慮驗的學說。

又曾問孟子的何種學說重要。

許存廠用施行王道、減輕刑罰、減少賦稅來應對。

昊元年提拔為祭酒。

許存仁出入左右近十年，從考查古代禮文的事，到提拔人才，沒有一件不和他議論的。

即將議論登上帝位之事時，而許存仁告老歸鄉(xiāng)。

司業(yè)劉丞直說：“主上正順應上天，順應民心，您應稍稍等待?！痹S存仁不聽，果然觸犯旨意。

愈事程孔昭彈劾他的隱私事情，于是被逮捕死于獄中。

張美和，名九韶，以字行世，清江人。

能寫詞賦。

元末年，多次被舉薦卻不肯去做官。

洪武三年，因被推薦任縣學教諭，后來升任園子助教，改任翰林院編修。

退休歸家，皇帝親自寫文章賜給他。

又與錢宰等人一并修撰《書》傳，完成后，遣送回家。

壺鉉，字器之，是張美和同縣的人。

洪武四年，考中進士。

任廣宗丞，上疏請求免除旱災之年賦稅。

任官期滿入京朝見皇帝，獻上《南都賦》及《洪武圣德詩》。

授官翰林院待制，改任國子助教，升任典籍，與張美和同時賜予歸鄉(xiāng)。

洪武十八年，又召來主持會試，想留用他。

他卻乞求找個好地方自我奉養(yǎng)。

命他食用廬陵教諭俸祿，終身享用。

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