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解答
致知力行，踵事增華的意思是：通過在一定規(guī)矩里學(xué)習(xí)知識后，達(dá)到對事物的完善的理解，就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族
1、致知。
出處
《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
釋義：
通過在一定規(guī)矩里學(xué)習(xí)知識后，達(dá)到對事物的完善的理解，就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。
2、力行
出處：
出自《朱子語錄》，"論先后，當(dāng)以致知為先;論輕重，當(dāng)以力行為重。"
釋義：一個人的道德修養(yǎng)是最主要的，其次是知識學(xué)問，再就是努力去做的問題了。
3、繼往開來
出處：
宋·朱熹《隆興府學(xué)濂溪先生祠記》：“此先生之教，所以繼往圣，開來學(xué)，有功于斯世也。”
釋義：明·王守仁《傳習(xí)錄》上卷:“文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來，故一向只就考索著述上用功。”
擴(kuò)展材料：
朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。
宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。[1]朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國教育史上繼孔子后的又一人。
