教育是現(xiàn)代文明的基石?？萍歼M(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展，從根本上來說取決于提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)出大批人才。教育狹義上指專門組織的學(xué)校教育；廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。科技賦能教育，教育是為了未來培養(yǎng)人才。
在教育學(xué)界，關(guān)于教育的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。一般來說，人們是從兩個(gè)不同的角度給教育下定義的，一個(gè)是社會(huì)的角度，另一個(gè)是個(gè)體的角度。前蘇聯(lián)及我國一般是從社會(huì)的角度給教育下定義的，而英美國家的教育學(xué)家一般是從個(gè)體的角度給教育下定義的。
如果圍繞教育活動(dòng)的基本要素來定義，可以把教育定義為教育是指人有意識(shí)地通過若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài)，幫助或阻礙他人獲得某種（些）觀念、素質(zhì)、能力的社會(huì)活動(dòng)。處于前者角色的稱為教育者，處于后者角色的稱為教育對(duì)象。這樣定義符合所有的人類教育活動(dòng)，可以作為教育的基本定義。
所謂教育，應(yīng)當(dāng)是作為對(duì)社會(huì)文化的傳授、傳播。而社會(huì)文化，包括文理學(xué)科，它應(yīng)當(dāng)包含三個(gè)層次的內(nèi)容。第一層次是指高層次文化，即抽象的、看不到存在的，比如社會(huì)心理、美學(xué)和價(jià)值；第二層次指從第一層次具體下來的，盡管看不到具體存在，但能切實(shí)感覺到它的結(jié)構(gòu)與活動(dòng)方式存在的，比如政權(quán)及其機(jī)構(gòu)；第三層次指表面文化，即看得到又摸得到的，物品或物質(zhì)的文化。
