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君子正人先正己,己不正焉能正人乎出自哪里

論語

【典故出處】子曰：“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”

正人先正己

一位女士養(yǎng)了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個毛病，常?？人?，而且聲音渾濁難聽，喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī)，不料檢查結(jié)果出來，鸚鵡完全健康。

這是為什么呢？因為女主人是個煙奴，時常吸煙，且吸煙后時?？人裕枚弥?，鸚鵡便學(xué)會了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生。這就應(yīng)了中國的一句古話——上梁不正下梁歪。

如果你不想“上梁不正下梁歪”的話，你就必須“正人先正己”。孟子曾說：“有大人者，正己而物正者也。”（盡心章句上）人要自律，正人先正己。對自己有一個正確的認(rèn)識，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。

只要能正確對待自己，處事待物都容易了。孟子的見解，當(dāng)為通理。 “恭者不侮人，儉者不奪人?！?（離婁章句上）恭敬別人，自然不會侮辱；自己節(jié)儉，自然不會去掠奪。而你尊敬人，人也會尊敬你；你掠奪人，人也會掠奪你。因此，正人先要正己。

子曰?“茍正其身矣?于從政乎何有?不能正其身?如正人何?。”?“如果端正了自身的行為?管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為?怎能使別人端正呢?”這句孔子所講的就是這個道理?？鬃影选罢怼笨醋魇菑恼楣俚闹匾矫?是有深刻的思想價值的。

春秋晉國有一名叫李離的獄官?他在審理一件案子時?由于聽從了下屬的一面之辭?致使一個人冤死。真相大白后?李離準(zhǔn)備以死贖罪?晉文公說?官有貴賤?罰有輕重?況且這件案子主要錯在下面的辦事人員?又不是你的罪過。李離說?“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個官?拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享?，F(xiàn)在犯了錯誤?如果將責(zé)任推到下面的'辦事人員身上?我又怎么做得出來”。他拒絕聽從晉文公的勸說?伏劍而死。

正人先正己?做事先做人。 管理者要想管好下屬必須以身作則 。示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任?而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己。一旦通過表率樹立起在下屬的威望?將會上下同心?大大提高團(tuán)隊的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下?做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。

這正如《顏氏家訓(xùn)·治學(xué)篇》所說的那樣：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？

正人先正己成語解釋

【成語原文】：正人先正己

【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：zhèng rén xiān zhèng jǐ

【繁體寫法】：正人先正己

【正人先正己是什么意思】：正：正直，公正。要讓別人做到公平正直就必須自己先做到

【正人先正己成語接龍】：賢良方正 → 正人先正己 → 己溺己饑

【用法分析】：作賓語、分句；指以身作則

【讀音預(yù)警】：注意多音字：正 ① zhēng 正月、正旦(農(nóng)歷正月初一)；② zhèng 正常、正旦(戲中稱女主角)。注意多音字：正 ① zhēng 正月、正旦(農(nóng)歷正月初一)；② zhèng 正常、正旦(戲中稱女主角)。

【出處說明】：王朔《永失我愛》：“這也就是我自個，換別人這樣兒我也早急了，要不怎么說正人先正己上梁不正下梁歪。”

【對應(yīng)近義詞】：以身作則

【正人先正己的`造句示例】：

我們做到正人先正己，就會有說服力

1、星空心語的感悟：正人先正己，做事先做人。

2、正人先正己。

君子正人先正己，己不正焉能正人乎出自哪里

君子正人先正己，己不正焉能正人乎出自：孔子的《子路篇》。

原文：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”

譯文：孔子說：“自己行為端正，就是不發(fā)布命令，人民也會服從；自己的行為不端正，發(fā)布了命令也沒有人遵從?！笨鬃诱f：“真能端正了自身的行為，從政治理又有什么難的呢？不能夠端正自身的行為，又怎么去使別人端正呢？”

擴展資料

《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。

東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，并加以注釋。鄭玄的注本流傳后，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。

以后各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢昺《論語注疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。

參考資料來源：百度百科—論語子路

欲正人先正己是什么意思

欲正人先正己的意思是：想要糾正別人就要先匡正自己。我們挑剔別人的過錯時，必須先想到自己可能有更大的過錯。我們在評判別人之前，應(yīng)先查看自己。越認(rèn)識自己的人，越不敢隨便評判與定罪別人。

【拼音】： zhèng rén xiān zhèng jǐ

【解釋】： 正：正直，公正。要讓別人做到公平正直就必須自己先做到。

【出處】：王朔《永失我愛》：“這也就是我自個，換別人這樣兒我也早急了，要不怎么說正人先正己上梁不正下梁歪。”

【舉例造句】： 我們做到正人先正己，就會有說服力。

【拼音代碼】： zrxj

【近義詞】：?以身作則

【歇后語】： 包公斬包勉

【英文】： sweep before one's own door

近義詞：以身作則（yǐ shēn zuò zé），意思是以自己的行為做出榜樣。出自出處 《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！眲t：準(zhǔn)則，榜樣。示例?巴金《家》二十五：“這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是許倩如。”

擴展資料

正人先正己小故事：

在美國的加利福尼亞，有一位女士養(yǎng)了一只珍貴的鸚鵡。這只鸚鵡非常美麗，可是它卻有一個壞毛?。航?jīng)?？人郧衣曇羯硢‰y聽，好像喉嚨里塞滿了令人作嘔的痰。女主人十分焦慮，急忙帶它去看獸醫(yī)，生怕它患上了什么呼吸系統(tǒng)的怪病。

檢查結(jié)果證明，鸚鵡完全健康，根本沒有任何毛病。女主人急忙問，為什么鸚鵡會發(fā)出那么難聽的咳嗽聲，醫(yī)生回答說：

“俗話說，鸚鵡學(xué)舌。它之所以發(fā)出咳嗽聲，一定是因為它經(jīng)常聽到這樣的聲音，你們家一定有人經(jīng)常咳嗽，是嗎？”

這時，女主人有些不好意思了。原來，她自己有抽煙的習(xí)慣，所以經(jīng)常咳嗽，鸚鵡只不過是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽聲模仿出來而已。

在面對孩子的教育當(dāng)中，只有以身作則，才能成為孩子的榜樣。一個家庭中的每個成員都能自己自覺率先做出榜樣，那么你的孩子必然會在你的言傳身教中潛移默化，受益匪淺！