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御史,本為史官,秦以后置御史大夫

中國(guó)古代監(jiān)察官的設(shè)置源于先秦時(shí)期。周官有小宰“掌建邦之宮刑，以理王官之政令，凡宮之糾禁又其任也”，宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令”。伴隨西周君主权力和等級(jí)制度的確立，維護(hù)這一權(quán)力和制度、對(duì)臣屬施行監(jiān)察成為必要。御史也始設(shè)于周，但職非監(jiān)察，“蓋掌贊書而授法令”，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)仍掌記事之職，不過因與會(huì)軍國(guó)大事，事實(shí)上起著一定監(jiān)察作用。諫議對(duì)君主有一定匡正作用，周官有輔臣保氏“掌諫五惡”，庶人也得傳語得失。春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯兼并，求諫納諫關(guān)系到治國(guó)安邦甚至國(guó)家興衰，各國(guó)競(jìng)相招賢納諫，諫議并不限于專掌諫議之責(zé)的官員。

秦朝，空前集權(quán)統(tǒng)一的政權(quán)確立，隨之建立了從中央到地方龐大的官僚機(jī)構(gòu)。很多制度設(shè)置雖然是繼承春秋戰(zhàn)國(guó)發(fā)展而來，但要對(duì)全國(guó)進(jìn)行有效的統(tǒng)治，在君與臣、中央與地方、政務(wù)與事務(wù)、統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)等各方面的關(guān)系上面臨許多新問題，對(duì)龐大官僚機(jī)構(gòu)加強(qiáng)控制、管理和協(xié)調(diào)也非常必要，御史監(jiān)察和以諫（議）大夫?yàn)橹鞯闹G官諫議隨著專制集權(quán)制度的確立而制度化。

自秦漢歷唐宋至明清，御史由所屬機(jī)構(gòu)多變動(dòng)、仍身兼他任的監(jiān)察官，發(fā)展成機(jī)構(gòu)完全獨(dú)立直屬皇帝、專司監(jiān)察的官員，最終發(fā)展成為機(jī)構(gòu)空前擴(kuò)大、官員數(shù)倍于前且兼察諫于一身。御史的內(nèi)部分工也日見明確、細(xì)密，職責(zé)分明，監(jiān)察內(nèi)容范圍不斷擴(kuò)展，直至對(duì)政府各部門、機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面的行政監(jiān)察。諫官制度由人員龐雜、各有歸屬的狀態(tài)，發(fā)展為集中隸于門下中書兩省以互察，避免失誤，最終言察合一。明代，六科給事中既掌言諫之責(zé)，又對(duì)吏、戶、禮、兵、刑、工六部施行，并監(jiān)察重至“掌科”。清朝在機(jī)構(gòu)設(shè)置上臺(tái)省合一。

御史制度是上對(duì)下的監(jiān)察糾禁，諫官制度是下對(duì)上的匡正建議，二者相輔相成共同起著鞏固封建統(tǒng)治的作用。

隨著封建國(guó)家的不斷發(fā)展，人們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系日益復(fù)雜多樣，政府參予和管理的事務(wù)也日益繁重，政府機(jī)構(gòu)及職能不斷擴(kuò)大，監(jiān)察機(jī)構(gòu)及職能勢(shì)必隨之發(fā)展。中國(guó)古代監(jiān)察制度的發(fā)展達(dá)到了封建時(shí)代所能達(dá)到的最高水平，它所遵循的很多原則，種種施行辦法源于歷史經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，雖有封建時(shí)代的局限性，卻也充分顯示出其內(nèi)在的合理性，本文限于篇幅僅涉及御史、諫官制度。

一、御史、諫官的設(shè)置多采取“以小馭大”、“秩卑權(quán)重”互相制約的原則

泰漢御史大夫“位上卿，銀印青綬”，低于“金印紫綬”丞相和太尉，但作為三分之一掌監(jiān)察包括丞相在內(nèi)的百官，又兼副丞相，為丞相的自然繼任人，其相互制約作用不言而喻。御史因有彈劾百官的權(quán)力而地位顯赫，東漢光武帝曾特許御史中丞與“尚書令，司隸校尉朝會(huì)皆專席而坐，京師號(hào)為‘三獨(dú)坐’，言其尊也”；晉代中丞與“司隸校尉分督百僚，自皇太子以下無所不糾”；后魏御史中尉為臺(tái)主“督司百僚，出入千步清道，與皇太子分路，王公百辟咸使遜避，其余百僚下馬弛車止路旁，其違緩者以棒棒之”；唐代御史“任彈糾不法，百僚震恐，官之雄峻莫之比焉”，御史臺(tái)與三省并稱臺(tái)??；宋代“臺(tái)官職在繩愆糾繆，自宰臣至百官，三省至百司不循法守，有罪當(dāng)劾，皆得糾正”；元代御史大夫官階被提高，與中書省平章政事和樞密院樞密使同為從一品，“臺(tái)端非國(guó)性不授”；明代以“臺(tái)察之任尤清要”，都御史“權(quán)位赫然同六部尚書，稱七卿”，清代都御史權(quán)位仍與六部尚書同。

御史之長(zhǎng)以下，共屬官官階都不高。漢御史秩皆六百石，隋唐御史都在六品－八品之間，明代御史和給事中均為七品，清代提高到五品。御史雖秩卑但權(quán)重，可以小馭大。

西漢時(shí)，嚴(yán)延年為侍御史，時(shí)大將軍霍光擅權(quán)，廢昌邑王，尊立宣帝，嚴(yán)延年遂劾霍光“‘擅廢立，亡臣人之禮，不道’。奏雖寢，然朝庭肅焉敬憚?！睎|漢光武十一年，鮑永為司隸校尉，“帝叔父趙王良尊戚貴重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肅然，莫不戒懼?！眹?yán)延年秩僅六百石，鮑永秩比二千石。

唐，高宗永徽元年，監(jiān)察御史韋仁約奏劾中書令褚遂良，抑買中書譯語人史訶擔(dān)宅，致使褚遂良“貶為同州刺史”。武后長(zhǎng)安四年，監(jiān)察御史肖至忠，彈劾當(dāng)時(shí)鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺(tái)三品蘇味道贓污，貶官。褚遂良，蘇味道都是當(dāng)時(shí)宰相，而監(jiān)察御史僅是一八品官！

明代，英宗天順初年，御史楊憲巡察京畿，至河間，民訴曹吉祥、石亨奪其田。憲以聞，并列二人怙寵專權(quán)狀”，此二人因迎立英宗復(fù)位有功，受到特別寵信，石亨爵忠國(guó)公，但英宗聞奏也不由得稱贊楊憲，“真御史也”。明孝宗弘治時(shí)，御史湯鼎“首劾大學(xué)士萬安罔上誤國(guó)”，萬安被驅(qū)斥。楊憲、湯鼎時(shí)皆七品。

歷代對(duì)地方監(jiān)察也如此，漢代以秩六百石刺史監(jiān)察二千石郡守；唐代以八品監(jiān)察御史巡按郡縣，察六部，而地方上州刺史從三品，下縣縣令從七品，六部尚書正三品。明代十三道監(jiān)察御史為七品。

御史監(jiān)察不僅在于彈劾不法，同時(shí)也對(duì)守法官吏施以保護(hù)，使官吏免遭不當(dāng)罪的處罰。維護(hù)官吏的相應(yīng)權(quán)益，也是維護(hù)國(guó)家法紀(jì)的嚴(yán)肅性的一個(gè)重要方面。唐憲宗時(shí)，東都留守杜亞與大將軍令狐運(yùn)不和，元和五年運(yùn)于洛陽城北習(xí)獵適逢有盜，杜亞借此將令狐運(yùn)拘捕“意為盜”，監(jiān)察御史楊寧按驗(yàn)無證，杜亞卻“以為不直，密表陳之”，侍御史李元素復(fù)審仍無驗(yàn)，但憲宗相信了杜亞，李元素“奏言未畢”，憲宗兩次怒斥其去，但元素堅(jiān)持復(fù)奏“乞容盡辭”終使憲宗醒悟。元和九年，外按使出近畿習(xí)狩，恃恩橫行郡邑，百姓“畏之如寇”，地方官多不敢得罪，反“厚禮迎犒”，裴寰“嫉其强暴擾人，但俱文供饋”，被譖，憲宗大怒，宰相等論救未成，御史中丞裴度再抗陳其事：“以寰為令長(zhǎng)，愛惜陛下百姓如此，豈可罪之？”使裴寰獲釋。明代英宗時(shí)，御史、給事中極言論諫，“振風(fēng)裁而恥緘默，或遭謫，則大臣抗疏論救，以為美談?！贝蟪枷嗾摼染钩梢粫r(shí)之風(fēng)氣！

監(jiān)察官劾糾不法官吏，保護(hù)正直守法官吏是相輔相成的，不僅在維護(hù)國(guó)家法紀(jì)、制度，加強(qiáng)吏治上有著重要意義，在維護(hù)皇權(quán)，調(diào)節(jié)平衡統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系上也有重要作用。

專以諫諍為職責(zé)的諫官，官階與同時(shí)代御史相似，因多沒有實(shí)際權(quán)力，權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)不如御史顯赫，但因以直言規(guī)諫為盡責(zé)，故有不以言罪之的慣例而不同于一般官吏，?？蓛?yōu)容。如：唐穆宗即位，時(shí)吐蓄寇邊，穆宗卻頻出游宴，諫議大夫鄭覃等人先后二次諫“宴樂過多，畋游無度”，“賞賜太厚，凡金銀皆出自生靈膏血，不可使無功之人”，應(yīng)“留心政道”，穆宗極不高興，當(dāng)知其是諫官后，“意稍解”，且說：“朕之過失，臣下盡規(guī)，忠也?！比糁G官意見與皇帝旨意相違，多不能被采納，諫官可以乞退辭官或改任他職也是歷代相沿的慣例。后漢和帝時(shí)，樂恢為議郎，“性廉直介立”。 屢次上書諫諍，“無所huí＠③避，貴戚惡之”，樂恢“意不得行，乃稱疾乞骸骨”回歸鄉(xiāng)里。唐貞元十三年，左諫議大夫薛之輿，“累上言時(shí)事”，德宗不快，“故改官為國(guó)子司業(yè)”。寶歷元年，右拾遺薛廷老，因幾次上書，“事皆不行，遂自請(qǐng)假”。宋仁宗時(shí)，唐介因劾宰相被貶官，后復(fù)任殿中侍御史，即請(qǐng)求仁宗：“‘臣既任言責(zé)，言之不行將固爭(zhēng)。爭(zhēng)之重以累陛下，愿得解職’。換工部員外郎……出知揚(yáng)州?！泵饔⒆谔祉槙r(shí)，御史林誠(chéng)因彈劾學(xué)士商輅，帝“不納，引病去”。

以小馭大，權(quán)力互相制約是統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)官僚機(jī)構(gòu)自身管理，澄清吏治的重要手段。目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)和皇權(quán)；秩卑權(quán)重，則人較少顧慮，易于激發(fā)其進(jìn)取精神和責(zé)任感，并能行其志，也是借以獎(jiǎng)拔新進(jìn)的有利途徑。

二、御史、諫官有相對(duì)獨(dú)立行使職權(quán)的權(quán)力

古代監(jiān)察制度中，監(jiān)察官多享有獨(dú)立行使職權(quán)的權(quán)力。隋唐以后，御史監(jiān)察機(jī)構(gòu)作為獨(dú)立的職能部門，一般不接受任何一級(jí)行政部門長(zhǎng)官的指令，行使監(jiān)察權(quán)也不受其干與。這種獨(dú)立性是監(jiān)察部門不受干擾，有效發(fā)揮其監(jiān)察職能的重要保證。御史彈劾，諫官言事常可以不經(jīng)過本部門長(zhǎng)官而直接上奏皇帝。唐長(zhǎng)安四年，監(jiān)察御史肖至忠彈劾宰相蘇味道后，御史大夫李承嘉曾責(zé)之曰“近日彈事，不咨大夫，禮乎？”肖至忠卻答曰：“故事，臺(tái)中無長(zhǎng)官。御史人君耳目，比肩事主，得各自彈事，不相關(guān)白。若先白大夫而許彈事，如彈大夫不知白誰也！”李承嘉無言以對(duì)，可見御史彈劾直奏皇帝已有慣例。唐至德元年，肅宗則明令“御史彈事自今以后，不須取大夫同置”。建中元年德宗再重申：“御史得專彈劾，不復(fù)關(guān)白于中丞大夫。”諫官情況也類似，至德元年九月曾敕令“諫議大夫論事，自今以后不須令宰相先知”。咸通十一年同昌公主薨，懿宗遷怒醫(yī)官用藥無效，“系之獄”，宰相劉瞻召諫官令上疏，但諫官無敢言者，宰相只好“自上章極言”，當(dāng)知諫官言事可以不受宰相指令和影響。在監(jiān)察系統(tǒng)內(nèi)部也可以互相糾舉。唐萬歲通天五年，監(jiān)察御史紀(jì)履忠直劾御史臺(tái)之長(zhǎng)御史中丞來俊臣五大罪狀：“一專擅國(guó)權(quán)，二謀害良善，三贓賄貪濁，四失義背禮，五淫昏狠戾”，稱其罪合萬死，請(qǐng)下獄治罪。唐建中元年，監(jiān)察御史張著，彈劾京兆尹兼御史中丞嚴(yán)郢”奉詔浚陵陽渠，匿詔不時(shí)行，故使奔蹙，以歸怨于上”。明代，監(jiān)察制度也大體如此，武宗正德初，御史陸坤，陳重風(fēng)紀(jì)八事疏中有：“御史與都御史，例得互相糾繩，行事不宜牽制。”如洪武初年，監(jiān)察御史韓宜可彈劾丞相胡惟庸，御史大夫陳寧，中丞涂節(jié)“險(xiǎn)惡似忠……擢置臺(tái)端，擅作威?！薄Ｃ骱胫纬跤方殛悤r(shí)政厲詆都御史劉敷，劾奏劉敷及御史強(qiáng)珍、徐鏞、于大節(jié)、給事中王徽、肖顯、賀欽、巡撫彭韶等一批官員。至于監(jiān)察部門內(nèi)上級(jí)長(zhǎng)官整飭下屬，奏罷不稱職者更是當(dāng)然之事。

監(jiān)察官行使職權(quán)的這種獨(dú)立性，使監(jiān)察機(jī)構(gòu)本身具有較強(qiáng)的自律能力，互相糾禁以解決監(jiān)察官自身出現(xiàn)的違法違紀(jì)問題。監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立后，其不同部門之間均得互相糾禁。漢文帝十三年曾遣丞相史出刺并督監(jiān)察御史；漢武帝時(shí)則以中丞督司隸，司隸督丞相，丞相督司直，司直督刺史，刺史督二千石下至黑綬。監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立后，其不同部門之間均得互相糾禁。武周時(shí)，武則天一度改御史臺(tái)為肅政臺(tái)，分設(shè)左右二臺(tái)，左臺(tái)察在京百司及監(jiān)軍旅，右臺(tái)專察州縣，“二臺(tái)迭相糾正”。唐中期以后御史臺(tái)分置臺(tái)、殿、察三院，三院也得互相糾劾。明代，都察院與六科給事中，也是科道互糾。

（一）歷代所除授選任的監(jiān)察官都有品德方面的要求，即要具備清廉剛正、忠勤的品質(zhì)，有斗爭(zhēng)性，能從封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，克己奉公。（二）監(jiān)察官的人選須是任職具有一定年限的州縣理人官、或其他官員，初仕者不得選任，即要求有一定閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有實(shí)際治民、治政經(jīng)驗(yàn)，了解地方實(shí)際情況，能體察下情，通達(dá)治體，任監(jiān)察官，執(zhí)行其職責(zé)自然能得其要領(lǐng)。（三）監(jiān)察官選任對(duì)策高第者、明習(xí)法律者或進(jìn)士、舉人出身者，即在才能學(xué)識(shí)上要求有學(xué)識(shí)、通古今，能有獨(dú)立見解，法紀(jì)觀念強(qiáng)且懂得法紀(jì)，這些人處理事務(wù)，考慮問題必然更為恰當(dāng)?shù)皿w，能有力維護(hù)國(guó)家綱紀(jì)，對(duì)執(zhí)行其職責(zé)有更高的自覺性。（四）士族子弟不為御史、大臣之族不任科道、輔臣所薦不除臺(tái)諫，其目的和作用十分明了：避免貴戚、重臣與監(jiān)察官之間因私情而徇私枉法，擅權(quán)自隳綱紀(jì)，為保證監(jiān)察官真正獨(dú)立發(fā)揮其監(jiān)察作用，其防范和制約的作用顯而易見，這是一種積極的而且非常必要的回避制度。

從選任監(jiān)察官的規(guī)定來看，自漢至明要求日趨明確，不斷提高，最終形成了對(duì)監(jiān)察官品德、經(jīng)驗(yàn)、才學(xué)和回避的全面要求。

四、對(duì)地方監(jiān)察的重視作為一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，歷代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)地方的控制和監(jiān)察都高度重視，對(duì)派出的地方監(jiān)察官的職責(zé)、監(jiān)察對(duì)象、范圍、規(guī)則都曾有明確的規(guī)定和要求，御史之外還常派使臣臨時(shí)出巡監(jiān)察地方。常駐與巡察，例行巡察與不定期出巡相結(jié)合，表明了對(duì)地方吏治的格外重視。也僅以漢、唐、明三代為例：

漢惠帝三年遣御史監(jiān)三輔郡察詞訟，規(guī)定“所察之事凡九條”。武帝元封五年置部刺史，以“六條”察州：“一條強(qiáng)宗豪右，田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡；二條二千石不奉詔書，遵承典制背公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸；三條二千石不疑獄，風(fēng)厲殺人，怒則任刑，喜則任賞，煩擾刻暴，剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，妖祥訛言；四條二千石選署不平，茍阿所愛，蔽賢寵頑；五條二千石子弟恃怙榮勢(shì)，請(qǐng)rén所監(jiān)；六條二千石違公下比，阿附豪強(qiáng)，通行貨賂，割損正令。”主要監(jiān)察對(duì)象是地方二千石，其次地方豪強(qiáng)，重在抑制地方勢(shì)力。其監(jiān)察內(nèi)容除維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)秩序外，主要針對(duì)土地兼并、苛剝百姓、嚴(yán)刑冤獄、橫行不法等重大社會(huì)問題。

在對(duì)地方的例行監(jiān)察外，漢武帝、宣帝、后漢順帝都曾遣特使出巡，察吏治得失。

唐代貞觀二十年遣孫伏伽等二十人“以六條巡察四方，黜陟官吏”。武后時(shí)“令地官尚書韋方質(zhì)為條例，刪定為四十八條以察州縣”。神龍二年分天下為十道，以六條察地方：“其一察官人善惡；其二察戶口流散，籍帳隱沒，賦役不均；其三察農(nóng)桑不勤，倉(cāng)庫(kù)減耗；其四察妖滑盜賊，不事生業(yè)，為私蠡害；其五察德行孝悌茂才異等，藏器晦跡，應(yīng)時(shí)用者；其六察黠吏豪宗，兼并縱暴，貪弱冤苦不能自申者?！彼逄埔院螅炝鶙l比漢代在監(jiān)察對(duì)象上擴(kuò)大到一切地方官吏，監(jiān)察內(nèi)容也擴(kuò)大官員各方面政績(jī)等常規(guī)性內(nèi)容。

唐貞觀八年曾以李靖等十二人為黜陟大使巡察全國(guó)，二十年太宗曾“親自臨決牧宰以下”進(jìn)擢二十人，罪死七人，流罪以下及黜免數(shù)百人。武后時(shí)一度每年春秋遣風(fēng)俗使和廉察使，置十道巡察使后。玄宗、肅宗、代宗、德宗、憲宗時(shí)仍屢有遣使出巡、觀察風(fēng)俗、黜陟官吏的記載。

明代洪武四年“御史臺(tái)進(jìn)擬憲綱四十條，上親加刪定，詔刊頒給。”洪武六年始定期考察，京官六年一考察，又“謂之京察”；孝宗弘治時(shí)又“定外官三年一朝覲……察典隨之，謂外察”，考察其目有八，為：貪、酷、浮躁，不及、老、病、罷、不謹(jǐn)。正德時(shí)左都御史胡世寧條上憲綱十余條。嘉靖六年，張璁署都察院，“奏行憲綱七條，鉗束巡按御史”，“一許互相糾舉，一去處不許出郭迎接等，一每出巡審囚刷卷必須遍歷，一去處如有陳告官吏不公等事須要親行追問。一所至博采諸司官吏行止廉勤公謹(jǐn)者禮待之，薦舉之，一當(dāng)存心忠厚其于刑獄尤須詳慎，一所至不許多用導(dǎo)從，飲食供帳只宜從儉?！笔?，編修王廷相上疏遵憲綱將關(guān)系職守重大者六條定為條規(guī)。由于各歷史時(shí)期政治形勢(shì)不同，其監(jiān)察對(duì)象、內(nèi)容、要求等也有不同，明代巡察地方條規(guī)多有申明、記載，不能一一列舉。

明代監(jiān)察官例行巡察考察及奉旨出巡更是大量見于記載，現(xiàn)僅舉數(shù)例管窺一斑：英宗正統(tǒng)時(shí)曾分遣大臣考察天下方面官，鄭辰以工部右侍郎往四川、貴州、云南，“悉奏罷其不職者”，又與徐琦“考察南畿有司，黜不法者三十人”。景泰二年吏部、都察院考察當(dāng)黜退者七百三十余人，“因帝慮未當(dāng)”，后“更考，存留者三之一”。天順六年山西巡撫李侃考察屬吏，奏罷布政使王允、李正芳以下百六十人，并因此請(qǐng)自罷。又有御史李綱“歷按南畿、浙江，劾去浙江贓吏至四百余人”。弘治六年，考察當(dāng)罷者共一千四百員，又雜職一千一百三十五員，因皇帝多所原宥，后“當(dāng)黜而留者九十余員”。

由上可知，監(jiān)察官在澄清吏治，安撫百姓，維護(hù)老百姓的某些基本利益方面有一定積極作用，確實(shí)罷黜了不少失職不法官吏，一定程度防止了官吏的迅速腐化，緩和了社會(huì)階級(jí)矛盾。地方統(tǒng)治的穩(wěn)定是中央政權(quán)鞏固的基礎(chǔ)，封建統(tǒng)治者對(duì)地方吏治的重視是維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益所必須的。

五、御史諫官制度在諧調(diào)階級(jí)關(guān)系和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾中的作用

早在封建社會(huì)初期，統(tǒng)治階級(jí)就從以往的歷史經(jīng)驗(yàn)中懂得君主的權(quán)力雖大，但終有限度，要受到社會(huì)客觀條件的制約。秦、隋兩代以統(tǒng)一強(qiáng)大的王朝而頃刻瓦解，更成為后來統(tǒng)治者的深刻教訓(xùn)，被引為借鑒。唐太宗特別強(qiáng)調(diào)：“天子者，有道則人推為主，無道則人棄而不用，誠(chéng)可畏也！”地主階級(jí)在統(tǒng)治鎮(zhèn)壓的同時(shí)，也不能不顧及必須保障人民生存的基本條件，“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”對(duì)官吏加強(qiáng)管理和監(jiān)察，制止貪官污吏不法行為的惡性發(fā)展，在一定限度內(nèi)維護(hù)百姓利益，保障社會(huì)安定，緩和階級(jí)矛盾，與統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是一致的。

封建時(shí)代的監(jiān)察制度是以鞏固皇權(quán)，維護(hù)中央集權(quán)和統(tǒng)一為其宗旨，在封建國(guó)家不斷發(fā)展，政府職能和機(jī)構(gòu)日益擴(kuò)大的前提下，皇權(quán)不得不越來越依賴龐大的官僚隊(duì)伍進(jìn)行統(tǒng)治，同時(shí)又要有效地控制這一官僚機(jī)構(gòu)，因此監(jiān)察制度中維護(hù)和加強(qiáng)集權(quán)與皇權(quán)的目的也越來越被突出。在加強(qiáng)鞏固皇權(quán)方面，人民的權(quán)力最大限度的被剝奪，在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益方面，人民的利益盡可能的被降低。統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的利益是完全對(duì)立又互相制約的，正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，封建時(shí)代專制集權(quán)的政治學(xué)說與“民貴君輕”、“恤民”、“仁政”的統(tǒng)治思想也是相對(duì)立又相補(bǔ)充而并行發(fā)展的。歷代監(jiān)察制度對(duì)官吏失職不法行為的察處都發(fā)揮了一定作用，對(duì)緩解社會(huì)不滿情緒，安撫民心，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系有重要意義。

皇權(quán)的不斷強(qiáng)化，使諫官御史上言不同政見也越來越受到壓制，唐代對(duì)御史諫官還有特殊的禮遇和優(yōu)容，即使觸怒皇帝“憲司清望，耳目之官，有犯當(dāng)殺即殺，當(dāng)流即流，不可決杖，可殺而不可辱也”，被杖只是偶有發(fā)生，君臣議政頗為自由。魏徵曾總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴太宗，臣有良、忠之別，“良臣使身獲美名，君受嘉號(hào)，子孫傳世，福祿無疆”，如稷契咎陶，“忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國(guó)并喪，空有其名”，如龍逢比干，故君主應(yīng)“使臣為良臣，勿使臣為忠臣”。明清時(shí)期對(duì)御史諫官就沒有這樣的特殊禮遇可言了，廷杖被視為常規(guī)，被杖死者不勝枚舉。進(jìn)諫者生命失去保障，必然直言進(jìn)諫者日少，諫議制度事實(shí)上大大削弱。統(tǒng)治者出于其長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考慮，出于保持統(tǒng)治集團(tuán)的意志統(tǒng)一，維護(hù)內(nèi)部的穩(wěn)定與平衡，就極力宣揚(yáng)和提倡人們作“空有其名”的忠臣。明代特別明令“死諫、死節(jié)、陣亡者皆得贈(zèng)官”，一方面以殺死進(jìn)諫者來維護(hù)皇權(quán)的絕對(duì)權(quán)威，另一方面以給死諫者封贈(zèng)的殊榮，式閭表墓，名垂青史，使為人臣者得到精神慰籍而滿足。權(quán)力與名利的平衡緩解了統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)了統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部關(guān)系，是中國(guó)封建統(tǒng)治的一大特色。正因?yàn)橹G官制度有這樣的實(shí)際效果，歷代統(tǒng)治者出于同樣的政治目的，忠臣越來越受到大力提倡，良臣之議則逐漸湮沒無聞，以致出現(xiàn)“論國(guó)事而至于愛名，則將惟其名之可取，而事之得失有所不顧，于匡弼之道或者其未善乎?！?/p>

封建監(jiān)察制度“本欲水火相濟(jì)，鹽梅相承，然后庶績(jī)咸熙，風(fēng)雨交泰，則知人主不得獨(dú)是獨(dú)非，皆由圣旨。” 古人對(duì)其重要性早有認(rèn)識(shí)，并視之為維護(hù)鞏固封建統(tǒng)治的有效手段。

六、御史、諫官制度的根本弊病在于地主階級(jí)的專制皇權(quán)

封建社會(huì)的監(jiān)察制度作為專制皇權(quán)和官僚制度的產(chǎn)物在維護(hù)封建等級(jí)秩序和政治制度方面發(fā)揮了有效的作用。從歷代御史的監(jiān)察職責(zé)中都首先看到維護(hù)封建等級(jí)禮儀和皇帝至高至尊的權(quán)威地位的規(guī)定，大量的歷史事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，無須贅述。

其次，監(jiān)察官的權(quán)力是皇帝授與的，監(jiān)察官無論彈劾、進(jìn)諫，最終決斷權(quán)都在皇帝手中。漢元帝時(shí)，中書謁者令石顯深得元帝信用，專權(quán)用事為奸邪，當(dāng)時(shí)的丞相匡衡，御史大夫張譚，以他們的高官大權(quán)竟皆不敢言。成帝即位后，石顯失寵，匡、張二人“乃奏其舊惡，請(qǐng)免”，司隸校尉王尊為此劾奏匡、張二人“位三公，典五常九德，以總方略、壹統(tǒng)類、廣教化、美風(fēng)俗為職。顯等專權(quán)擅勢(shì)，大作威福……不以時(shí)白奏行罰，而阿諛曲從……無大臣輔政之義也。赦后衡、譚舉奏顯，不自陳不忠之罪，而反揚(yáng)著先帝任用傾覆之徒……，失大臣體”。王尊所奏并非全無道理，最終成帝決定匡衡等人不治罪，王尊左遷高陵令，這清楚表明了皇帝在其中的作用。臣屬能否盡職劾、諫，皇帝的態(tài)度至關(guān)重要。彈劾，諫諍最終都由皇帝決斷，以皇帝的意志為轉(zhuǎn)移。唐中宗時(shí)，監(jiān)察御史崔琬彈劾兵部尚書宗楚客，侍中紀(jì)處納“專威福，有無君心，納境外交，為國(guó)取怨”，宗楚客之弟晉卿“專徇贓私，驕恣跋扈”，唐制規(guī)定，大臣凡被御史彈劾均要“俯僂趨出待罪朝堂”，但宗楚客等人竟恃寵“chēn目作色”，中宗竟然也不分曲直，不予追究，卻下詔要崔琬“與楚客約為兄弟兩解之”。明憲宗成化二十一年曾下詔求言，九卿大臣各上言數(shù)事，多有所回避，直言者少，盡管如此，被憲宗認(rèn)為忤旨者還達(dá)六十余人之多，因?yàn)槭窍略t求言，剛剛“自行修省，不宜加罪言事者”，于是“書六十人姓名于屏”，準(zhǔn)備“俟奏遷則貶遠(yuǎn)惡地”。由上述可見，專制皇權(quán)下的監(jiān)察制度其實(shí)施受到皇帝個(gè)人態(tài)度、能力、認(rèn)識(shí)等直接影響，皇帝有才能又頗為清明，重視吏治，監(jiān)察制度就得到加強(qiáng)，能較好地發(fā)揮作用，反之其作用將大大削弱。從這個(gè)角度講，諫議對(duì)皇帝的監(jiān)督作用就更為微弱了，對(duì)皇權(quán)完全沒有約束力。至于皇帝為達(dá)到一定的政治目的，利用御史為治馭、搏擊臣下的工具，法紀(jì)隨意被破壞，也就毫不奇怪了。

第三、御史職在糾劾百官，不可避免會(huì)得罪于權(quán)貴，并遭到權(quán)貴的毀謗，甚至迫害，因此監(jiān)察官必須也只能依賴皇權(quán)的保護(hù)。漢和帝時(shí)樂恢“諸所刺舉，無所回避”得罪外戚竇憲，自乞歸鄉(xiāng)后，竇憲仍不放過，竟通過州郡逼迫樂恢服毒自盡。唐景云二年僧人慧范恃太平公主的權(quán)勢(shì)“逼奪百姓店肆，州縣不能理”，御史大夫薛謙光劾奏，結(jié)果“反為太平公主所構(gòu)，出為岐州刺史”。明嘉靖時(shí)嚴(yán)嵩父子屢遭彈劾，皇帝卻慰留之，其結(jié)果前后劾嚴(yán)嵩父子者十余人皆被遣，或以他過置之死；為嚴(yán)嵩所不悅者，“假遷除考察以斥者甚眾，皆未嘗有跡也”。清代和坤更是盡人皆知恃寵擅權(quán)、作威福、凡彈劾者皆得禍。關(guān)于這一點(diǎn)，連皇帝自己也明白，唐睿宗就因此感嘆過：“鷹搏狡兔，須急救之，不爾必反為所噬。御史繩奸慝亦然，茍非人主保衛(wèi)之，則亦為奸慝所噬矣?！痹蕬c中，郝天挺拜為御史中丞時(shí)，入見皇帝也以獵為喻奏明“御史職在擊奸，猶鷹揚(yáng)焉，禽之弱者易獲，其力大者必借人力，不然不惟失其前禽仍或有傷鷹之患”，其意也在取得皇帝的支持。由此可見如無皇權(quán)的保護(hù)，御史監(jiān)察彈劾后果可想而知。對(duì)皇權(quán)的依賴是封建監(jiān)察制度的先天不足，是根本性弊病。監(jiān)察官受權(quán)于皇帝，就決定其必須效忠于皇帝，聽命于皇帝，維護(hù)皇權(quán)，為皇帝服務(wù)，所以也難怪歷代監(jiān)察官劾奏常常以皇帝的喜怒、好惡為轉(zhuǎn)移。

第四、封建監(jiān)察雖然發(fā)展頗為完備，在維護(hù)封建制度和加強(qiáng)皇權(quán)方面發(fā)揮了很大的作用，但這些監(jiān)察官畢竟也是封建官僚的成員，在統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，政治腐敗每況愈下的情況下，他們也不例外地會(huì)不斷腐化，以致成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部政爭(zhēng)的工具，而失去真正的監(jiān)察作用或難以發(fā)揮其作用。封建社會(huì)后期御史監(jiān)察制度中一重要發(fā)展就是加強(qiáng)了對(duì)御史自身的約束。如前文所述，明代對(duì)出巡御史本人越來越多、越明確地作出種種規(guī)定，進(jìn)行鉗束，并且御史出巡返回都察院，有了匯報(bào)考核的辦法，還規(guī)定御史違法罪加三等，執(zhí)法犯法從重處罰。清代則更系統(tǒng)地匯編了《欽定臺(tái)規(guī)》，不僅監(jiān)察部門使職權(quán)有了明確的依據(jù)，對(duì)御史等監(jiān)察官的監(jiān)察規(guī)則、要求都更具體化，正反映了這種狀況及封建統(tǒng)治階級(jí)自身對(duì)這種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和防范。這也正是封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與現(xiàn)任官僚統(tǒng)治集團(tuán)既得利益矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。

明英宗和明景帝的才能比較。

景帝治國(guó)之才，倍于英宗。

袁枚：吾又讀《宋史》而嘆明之不亡，非謙賢，實(shí)景泰之賢也。宋南渡時(shí)，有相如李綱，將如宗、岳而不能用，終于二圣不歸。景泰用一于謙，遂使社稷人民危而復(fù)安，而上皇亦得生入國(guó)門。及再竊大位，而反戮其勛臣，革其年號(hào)，嗚呼冤矣！

《孟子》曰：“民為貴、社稷次之，君為輕。”又曰：“大臣者，以安社稷為容悅者也?！毙谝陨琊⑷嗣窀墩y(tǒng)，正統(tǒng)不能守；付景泰，景泰能守之。然則彼正統(tǒng)者，固得罪于社稷人民，而孟子之所謂甚輕者也。其君輕，則君之子更輕。當(dāng)其時(shí)，正統(tǒng)既棄天子之位而北狩矣；譬如吏棄城，將棄軍，遺敵之擒，而僥幸返國(guó)，幸矣。復(fù)欲償其官，蔭其子孫，此何理也？

徽欽有宗澤、李綱而不能用。

英宗得于謙而殺之。

臣下縱能，皇帝棄之，可謂明乎？

試論景泰帝朱祁鈺

明史研究第三輯

作者：尹選波

明朝景泰帝朱祁鈺（1428—1479），是明宣宗之次子，英宗皇帝之異母弟。正統(tǒng)十四年英宗北狩，朱祁鈺由監(jiān)國(guó)而即帝位，勵(lì)精圖治，選將練兵，擊退了瓦刺的入侵，使明廷危而復(fù)安。此后，又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行了整頓和改革，使當(dāng)時(shí)社會(huì)由亂而治，漸開中興。但是，英宗天順元年復(fù)登大位，廢景帝為郕王，結(jié)束了景泰朝的統(tǒng)治。景泰朝政大事附錄于《英宗實(shí)錄》之中，但多貶損避諱。如《英宗實(shí)錄》借太后之口，指責(zé)景帝貪天位，錮英宗，“廢儲(chǔ)敗常，信任奸回，居妖妓，禮胡僧，濫賞枉費(fèi)，急征暴斂，穢德彰聞，上天屢戒，恬不知省，拒諫飾非，造罪愈深?！保?）而時(shí)人李賢也指責(zé)景帝“淫荡敗度，令臣民失望” ，（2）等等。那么，景帝究竟是怎樣一位皇帝呢？本文通過對(duì)景泰朝政大事及其個(gè)人作風(fēng)的評(píng)析，簡(jiǎn)要地論述其功過。

為了防止也先挾持英宗誘占邊城，求索金銀，郕王多次曉諭眾邊將以社稷為重，固守城池。八月二十一日敕諭邊將：“邇者大駕親征，所有御用器物，并龍旗、御馬、旗號(hào)等物，俱為虜寇所獲?？殖智绊?xiàng)器物，詐言大駕回還，脅爾開關(guān)。切勿輕聽，墮其奸計(jì)。即運(yùn)謀奮勇，相機(jī)剿殺?！卑嗽露巳?，又降敕切責(zé)廣寧伯劉安，“得虜圍擁一人，稱是至尊，爾等俱出朝見，及與銀兩、緞匹賞（虜）眾。此蓋虜寇設(shè)計(jì)詐誘爾等，爾等無知如此，朝廷用爾何為？中國(guó)唯之社稷為重。今后但有此等不分真?zhèn)?，爾等決不可輕信，以誤國(guó)家。近者虜寇詐誘楊洪三次，洪皆不聽。如爾等再聽詐誘，罪不容誅。”①并且將這一敕諭遍視沿邊諸將。這些詔敕的發(fā)布，挫敗了也先挾持英宗誘占邊城的企圖，使邊將敢于拒絕也先誘惑，固守城池。

土木之變后，瓦刺勢(shì)力勢(shì)必乘勝南侵。景帝信用于謙，抓緊時(shí)間，為居守京師作了大量的軍事準(zhǔn)備。首先調(diào)集兩京、河南所募新兵，江北及北京諸府漕軍，山東及南京沿海備倭軍守衛(wèi)京師；又令御史白圭等十五人分往直隸、山東、山西、河南等地召募訓(xùn)練民壯，備調(diào)京師，以增加京師守衛(wèi)力量。其次加固了京師城墻，趕造戰(zhàn)車器械，調(diào)集南京武庫(kù)三分之二的武器北上，充實(shí)京軍。最后實(shí)行堅(jiān)壁清野的政策，將大通倉(cāng)糧運(yùn)往北京，“不數(shù)日京師頓實(shí)，而通州倉(cāng)為之一空”。

在永樂年間，方面官有缺，獨(dú)由吏部從內(nèi)外賢能而久任官中推舉；御史有缺，由史部從進(jìn)士中推選。宣德年間才有大臣會(huì)保之例，逐步形成了奔進(jìn)請(qǐng)托之風(fēng)。景泰元年六月，御史張子初等指出：“方面、郡守既以請(qǐng)托而得進(jìn)身，其居官也，豈不以賂賄而害民乎知縣、校官既以私情而求理刑，求拜官也，豈不委靡而廢職乎？況御史若從大臣保舉而任之，則大臣有過，彼必鉗口卷舌而不言；大臣有囑，彼必俯首帖耳以聽命矣”。要求“停保舉之新例，而復(fù)洪武、永樂之舊制?！睂?duì)此，景帝令禮部集議，據(jù)大臣們的討論，決定“今后方面、郡守、御史有缺，吏部從公推選，務(wù)在得人。若有不公，六科十三道其劾奏之?！雹?/p>

景泰三年十二月，御史陳綱等指出，任官“悉由眾大臣會(huì)舉，固未免有起于奔競(jìng)；獨(dú)由吏部推選，未免聞見之有限”。對(duì)此，景帝據(jù)吏部的建議，最后決定：“今后惟布政使、按察史有缺，令會(huì)三品以上官連名共保，其余還令吏部訪求推選，務(wù)從公道?！雹?/p>

由于景帝重視選賢任能，當(dāng)時(shí)所選官員是比較恰當(dāng)?shù)摹?jù)記載，景泰年間吏部尚書王直，為人廉慎，“時(shí)初罷廷臣推薦方面大吏，專署吏部，直委任曹郎，嚴(yán)抑奔競(jìng)。凡御史巡方歸者，必令具所屬賢否，以備選擢，稱得人?！雹?/p>

官多擾民，嚴(yán)加裁汰。景泰七年八月，景帝下令裁汰天下添設(shè)官員，命令吏部會(huì)同戶部、兵部、工部，共裁汰了浙江等布政司、府、州、縣添設(shè)的管糧、撫民、巡河海、管民壯、整理文書等項(xiàng)官吏一百七十八人。這一舉措，防止了官僚隊(duì)伍的擴(kuò)大。

景帝注意保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制土地兼并，多次勒令兼并之家將田產(chǎn)還給原主。京師附近的順天、河間等地土地兼并嚴(yán)重，大量田土“多蒙官豪朦朧奏討及私自占取，或?yàn)椴輬?chǎng)，或立莊所，動(dòng)計(jì)數(shù)十萬傾。間接小民納糧地畝，多被占奪，歲賠糧草”。對(duì)此，戶部提出：“宣令該府、州、縣通查丈量，除奏討之?dāng)?shù)外，其占奪者如數(shù)退還，多余者如例起課。”①景帝同意了這一主張，緩解了這一地區(qū)的土地兼并。

景泰二年，外戚汪泉（汪皇后的祖父）占奪武清縣官民田地，禁民樵采，被給事中林聰彈劾。景帝下令將“汪泉所占官民田地一萬六千三百二十余傾，俱還給地主，私抽柴葦三百余（束）并沒官”。②這一措施，直接打擊了汪皇后家族，給其他權(quán)豪以極大的震懾。景泰三年四月，都給事中李侃彈劾石彪強(qiáng)占保定府民田，景帝勒令石彪退還其所占民田，并對(duì)御史“所言勛戚大臣之家不許侵占民田，司府州縣官吏不許阿容，其令各官遵行之?！雹圻@些措施和規(guī)定，尤其是令兼并之家退還其所占的田地，有效地控制了土地兼并的發(fā)生，維護(hù)了小農(nóng)土地所有制，也就安定了民生，發(fā)展了生產(chǎn)。

景帝多次敕令地方官吏勸課農(nóng)桑，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。景泰二年二月，“命北直隸并山東巡撫、鎮(zhèn)守、都御史等官，推選府州縣廉能官員專勸農(nóng)務(wù)，遇官民田土荒困，悉撥無田之人耕種，乏牛具種糧，即為措辦借給。”④景泰四年十月，又敕諭各處鎮(zhèn)守、巡撫等官勸課農(nóng)桑，敕令各級(jí)官吏、里老者諭鄉(xiāng)村，除士、工、商外，人人都要及時(shí)耕種；鼓勵(lì)墾荒，原系稅之荒田三年后起課；鼓勵(lì)因地制宜，適量種植桑、棗、漆、柿等；以農(nóng)?？己烁骷?jí)官吏。⑤這些規(guī)定，尤其是設(shè)置專職官員，鼓勵(lì)了荒田的開墾，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。

恢復(fù)軍屯，是景泰年間發(fā)展生產(chǎn)的另一措施。軍屯是明初保證軍隊(duì)給養(yǎng)的重要手段，正統(tǒng)時(shí)屯田逐漸被侵占，耕牛、農(nóng)具、種糧在土木之變時(shí)也被掠奪一空。土木之變后，景帝采取措施，發(fā)放銀兩、耕牛、種糧等，逐步恢復(fù)屯田。景泰三年根據(jù)翰林學(xué)士商輅奏請(qǐng)，令左副都御史年富、右僉都御史李秉、提督管糧管民參政王庚、章繪等人，整理緣邊軍屯，“將田地盡數(shù)撥與軍士，令其分成兩番，六日操守，六日耕種”。⑥這次整理取得了一定成效，如年富在大同“整飭邊備，會(huì)計(jì)糧草，除積年之宿弊，舉既廢之屯田”。⑦

（三）軍事改革

京軍是明代重要的作戰(zhàn)力量，分為五軍、神機(jī)、三千三大營(yíng)，分別有總兵官統(tǒng)領(lǐng)訓(xùn)練。平時(shí)五軍都督府掌其軍政，兵部負(fù)責(zé)調(diào)動(dòng)，戰(zhàn)時(shí)則臨時(shí)選將統(tǒng)兵作戰(zhàn)。于謙指出了這一制度的弊?。骸傲钗遘姟⑷?、神機(jī)等營(yíng)各有總兵官掌管，規(guī)矩不同。倘遇調(diào)遣，輳撥前去，非惟軍將俱不相識(shí)，抑恐號(hào)令不一，誤事不小?！雹嘣谕叽痰淖鲬?zhàn)中，于謙對(duì)明代軍事積弊有較清楚的認(rèn)識(shí)，并嘗試著改革。正統(tǒng)十四年十二月，瓦棘不斷騷擾宣府。為了備邊，于謙奏請(qǐng)團(tuán)營(yíng)訓(xùn)練。于謙提出：“在京官軍雖已選定，第為三等，若不分將統(tǒng)領(lǐng)，立營(yíng)訓(xùn)練，切恐臨敵之際，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，強(qiáng)弱不分，進(jìn)退不一，難以成功。宜以武清侯石亨為一營(yíng)，都督范廣副之；昌平侯楊洪為一營(yíng)，都督孫鏜副之；各統(tǒng)官軍四萬人。安遠(yuǎn)侯柳溥為一營(yíng)，都督過興副之；統(tǒng)官軍二萬人。”⑨景泰二年四月，又命武清侯石亨充總兵官，都督孫鏜充左副總兵，范廣充右副總兵，過興左參將，張義右參將，選各營(yíng)精兵六萬，團(tuán)營(yíng)操練。⑩這兩次團(tuán)營(yíng)訓(xùn)練，雖是臨時(shí)性的戰(zhàn)前訓(xùn)練，但是貫徹了團(tuán)營(yíng)的基本思想，即兵將相識(shí)的主張。因此，可以將這兩次團(tuán)營(yíng)訓(xùn)練看成是團(tuán)營(yíng)制的萌芽。

景泰二年五月，在景帝“富國(guó)強(qiáng)兵”的要求下，于謙召集兵部、五軍都督府、總兵官等人討論“軍馬如何可以戰(zhàn)無不勝”的問題，并提出了實(shí)行團(tuán)營(yíng)制的主張，得到了景帝的支持，進(jìn)行了影響較大的京營(yíng)制度的改革。其主要內(nèi)容有以下方面：第一、建立團(tuán)營(yíng)，選拔三大營(yíng)精兵十萬。分五營(yíng)訓(xùn)練，“每二萬人為一營(yíng)。每一隊(duì)五十名，一人管隊(duì)；每二隊(duì)又立領(lǐng)隊(duì)官一員；每千人設(shè)把總官一員；每三五千人又立把總指揮一員。其管隊(duì)、把總、大小總兵官各量其才智高下、謀勇如何選用之，使之互相統(tǒng)屬，兵將相識(shí)?！薄叭f一賊寇侵犯，賊多則各營(yíng)俱動(dòng)，賊少則分調(diào)一、二營(yíng)或三五千人隨機(jī)應(yīng)敵。其平日選定大小頭目已定，則交戰(zhàn)之時(shí)……已調(diào)該管頭目，則士卒自隨。”第二，總結(jié)了與瓦刺作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，提出了安營(yíng)及作戰(zhàn)的方法。“今與之對(duì)敵，我軍列陣，外用鹿角遮護(hù)，持滿以待。賊若來急，堅(jiān)陣不動(dòng)，先以弓弩對(duì)敵，神銃未發(fā)，先以火藥、爆竹炸之，賊必謂我火藥已盡，不復(fù)畏避，馳馬前來，則我軍以火銃火之，飛槍、火箭、弓矢齊發(fā)。若賊勢(shì)不動(dòng)，以大將軍擊之，待賊勢(shì)動(dòng)，分調(diào)精銳馬軍用長(zhǎng)槍、大刀、勁弓射砍，步軍用團(tuán)牌、腰刀一齊沖入賊陣，或刺射人馬，或砍馬足?！边@是基本的作戰(zhàn)方法，即先以火器給敵人以痛擊，打垮敵陣，再繼之以馬步官軍。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)靈活地運(yùn)用各種戰(zhàn)陣。第三，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性訓(xùn)練?！懊咳粘萘?xí)弓馬武藝之外，仍令馬步官軍兼習(xí)陣法及交鋒沖突、安營(yíng)走陣，使之耳目貫熟，步驟輕捷，能知進(jìn)退坐作之法，免致臨敵畏怯失措?！雹倬疤┤晔?，又規(guī)定了各級(jí)軍官軍伴的數(shù)量，試圖以此限制私役軍士的發(fā)生。②

三、孜孜圖治

景帝即位后，“拳拳欲富國(guó)強(qiáng)兵”，希望有所作為。景泰二年三月廷試時(shí)，景帝說：“朕承祖宗大位，夙夜惓惓于心，亦維以古人之道德功自期，以今天下之治教養(yǎng)自勵(lì)?！保ā队⒆趯?shí)錄》卷202）因此，在個(gè)人作風(fēng)方面，景帝勤于政務(wù)，納諫任賢，省冗費(fèi)，去不急之務(wù)，賑災(zāi)安民，較為賢明。

景泰元年八月英宗回京后，邊事稍緩，景帝即于九月十六日開設(shè)經(jīng)筵，要求講官們“務(wù)端心竭誠(chéng)，相與講論，臻其極至，毋隱毋循，徒事虛名。必二帝三王之蘊(yùn)奧，得于心而施于行；俾四方萬國(guó)之遠(yuǎn)，蒙其德而被其澤。斯足以副朕之素質(zhì)。”（《英宗實(shí)錄》卷196）這表明，景帝注重學(xué)習(xí)經(jīng)史知識(shí)，掌握經(jīng)世治國(guó)之學(xué)。景泰二年八月，給事中葉盛奏請(qǐng)開設(shè)午朝，“奏即入，內(nèi)批立下，刻日受朝”。（葉盛《水東日記》卷4）午朝之治，在永樂初年曾經(jīng)開設(shè)，其后漸廢不行，至是才重新開設(shè)，這也說明了景帝是十分勤政的。此時(shí)，景帝總攬朝綱，六部分理庶政，景帝親手處理一切事務(wù)。據(jù)記載，景帝十分重視邊政，邊報(bào)一到，馬上處理。如“葉盛守獨(dú)石五年，凡奉璽書四十余道。時(shí)景帝勤政，每有邊報(bào)，輒召本兵于謙商酌，指授成算，撰敕往諭，以故中外情意流通，實(shí)徹彼此，關(guān)上敗事益少”。（談遷《國(guó)榷》卷30）

景帝即位后，打破了正統(tǒng)時(shí)言路蔽塞的狀況，廣開言路。正統(tǒng)十四年八月頒詔天下，要求“凡有治國(guó)安民，除邪輔政，御災(zāi)捍患，備賊方略，并許直言無隱，毋徒事虛文”。（《英宗實(shí)錄》卷181）景泰二年二月，命禮部重頒前詔，并規(guī)定“凡聞朝廷得失，許諸人直言無隱”。（《英宗實(shí)錄》卷201）這些詔敕的發(fā)布，正值土木之變以后，士大夫們懷著中興家國(guó)的激情，紛紛上書，蔽塞多年的言路，頓時(shí)敞開了。據(jù)記載，“景帝嗣位，懲王振蒙蔽，大開言路，吏民皆得上書言事?！保ā睹魇贰肪?64《聊讓傳》）

景帝“孜孜以圖治為心，求言為務(wù)，今日許諸人直言無隱，明日許諸人各陳所見”（《英宗實(shí)錄》卷224），對(duì)吏民上書凡有道理的都予以采納，能夠“虛懷納諫”，肯于收回成命。當(dāng)時(shí)言官葉盛曾指出：“主上仁明，多有得旨已行，因論列即改者”。（《明史》卷177《葉盛傳》；《水東日記》卷4）

景帝具有知人之明，用人時(shí)注意考察“其圣智賢否之殊，其情可予可奪可親可疏”。（《英宗實(shí)錄》卷266）在用人問題上有自己的見解，能夠用人之長(zhǎng)，避人之際短。如徐有貞（即徐珵）因倡言南遷為景帝所不齒，久困下僚，得不到升遷。碰上國(guó)子監(jiān)祭酒缺員，徐有貞讓其門人楊宜（系于謙姻親）請(qǐng)求于謙推薦，于謙不得已而薦之。景帝召見了于謙，摒去左右對(duì)于謙說：“徐有貞雖有詞華，然其心存奸邪，豈堪為祭酒？若從汝用之，將使后生秀才皆被他教壞了心術(shù)。”（焦竑《玉堂從語》卷8）但是，徐有貞有治水之才，而當(dāng)時(shí)黃河決口，久修不成。景帝于景泰四年十月升徐有貞為左僉都御史，令其修治黃河沙灣決口。徐有貞用了近兩年的時(shí)間，將決堤修復(fù)?！吧碁持疀Q垂十年，至是始塞”，“而山東之患息矣”。（《明史》卷83《河渠志一》）景帝雖知徐有貞心術(shù)不正，不適宜做祭酒，但并不擯棄他，而是讓他發(fā)揮一技之長(zhǎng)，修復(fù)了黃河決口，立下了功業(yè)。

景帝信任所委任的大臣，不輕信讒言中傷，使他們能夠有所作為。景泰元年九月，大同總兵官與鎮(zhèn)守太監(jiān)陳公不和，在大庭廣眾之下互相中傷，參謀大同軍事左都御史沈固請(qǐng)求調(diào)離一人。不久，太監(jiān)陳公又訐奏郭登之過。對(duì)此，于謙提出派御史勘實(shí)二人互訐之情的建議。景帝則非常信任郭登，徑直決定道：“大同系極邊要地，公如登如是背馳，何以嚴(yán)固邊，振揚(yáng)邊備圉？其令右監(jiān)丞馬慶代公還京，仍諭登，俾知朕意?！保ā队⒆趯?shí)錄》卷196）景泰二年郭登奏左都御史沈固，在邊年久，法令不行，使管糧草官吏大肆奸貪，請(qǐng)以禮部尚書楊寧或河南左布政年富代替。景帝同意了郭登的要求，令年富代替沈固，整理邊儲(chǔ)。這兩次人事變動(dòng)，充分顯示了景帝對(duì)郭登的信任，使郭登更加感奮，全力守邊。據(jù)記載，“登初至大同，士可戰(zhàn)者才數(shù)百，馬百余匹。不數(shù)年，馬至萬五千，精座數(shù)萬。”（李贄《續(xù)藏書》卷13《郭登傳》）大同城，人多馬壯，成為名符其實(shí)的重鎮(zhèn)。

——朱祁鈺的失敗，主要在于他的宮斗能力不如孫太后。

可以說從他當(dāng)上皇帝的那一刻，他就已經(jīng)掉到套里了。孫太后不想讓他當(dāng)皇帝，畢竟他不是老孫親生的。是大臣們打死王振同黨馬順等人之后、抄了王振家之后，怕英宗回來清算他們（英宗對(duì)王振是真愛，奪門之后為其建旌忠祠。），才擁立的景帝。剛好英宗被俘，國(guó)家確實(shí)缺皇帝。對(duì)于孫太后來說，文臣都敢當(dāng)庭打死錦衣衛(wèi)了，再不同意他們立支持文臣打死馬順的朱祁鈺，誰知道文臣們敢不敢當(dāng)庭打死她老孫？

孫太后是讓朱祁鈺當(dāng)皇帝了，但是他搶先一步先把英宗的兒子、自己的親孫子立為了太子。所以代宗就成了真正的代理——皇太后不是他親媽，皇太子不是他親兒子，你說他算個(gè)什么皇帝？家事都做不了主。

家事他做不了主，國(guó)事卻偏偏做的相當(dāng)好。自己明明比英宗干的好，憑什么只能做英宗的代理？自己又不是沒兒子，憑什么要傳位給侄子？傳侄子其實(shí)倒沒什么，關(guān)鍵是侄子繼位后，是祭祀他親爹，還是清算自己？自己畢竟把爹給關(guān)到南宮里去了。

你要問朱祁鈺為什么不把皇位還給朱祁鎮(zhèn)？他得敢??？如果新皇帝猜忌自己怎么辦？如果隨便來個(gè)人說要擁立自己復(fù)位，自己撇的清嗎？

——所以他不敢也不愿讓位，只能好好干皇帝，希望獲得更多人的認(rèn)同和支持。

但是大多數(shù)大臣不這么想，大臣會(huì)想∶太子不是你兒子，我們跟著你一條道走到黑。等你死后太子登基，他是清算我們?。窟€是清算我們??？

所以太子也必須要換，雖然連自己都老婆不認(rèn)同。當(dāng)然，自己兒子也不是她這大房生的。何況自從叱責(zé)她爺爺非法圈地，強(qiáng)制退還之后，她就跟自己一直不對(duì)付。可是你說她懂個(gè)什么？難道侄子繼位，還能讓她當(dāng)太后？

廢了自己老婆，好不容易把親兒子換成了太子?？杉懿蛔∵@兒子不當(dāng)太子不死，一當(dāng)太子就死了——偏偏自己還只有這一個(gè)兒子。雖然皇宮里向來有燕啄皇孫之類的手段，但是自己也沒抓住人的手，所以也不好說到底咋死的。

太子死了，那些大臣們又只能去廢太子那邊下注了。朱祁鈺苦無辦法，只能鉚著勁四處找女人生兒子。古代醫(yī)療環(huán)境又不好，不打防疫針。作為皇子王爺，誘惑又多，破身又早，體質(zhì)自然不好。一來二去身體就垮了。

王文倒是忠誠(chéng)，大臣們紛紛請(qǐng)復(fù)廢太子，王文叫他們不要急，安知上意誰屬？就是說，皇上興許立別人呢。這個(gè)別人，是外藩，還是從哪變出來一個(gè)皇子啥的，就不知道了。

孫太后不干了，你還想誰屬？不屬我孫子，就屬我兒子了。派了孫家?guī)讉€(gè)年輕后生跟著，鼓搗起石亨、徐有貞……就把門給奪了。

于謙大概不知道，就算知道，他也不敢調(diào)兵進(jìn)皇宮。英宗順著王文的話，后來就給于謙、王文他們定了個(gè)迎立外藩的罪名。王文那不只是幫朱祁鈺救場(chǎng)嘛，真要召藩王進(jìn)京，是需要金符印信才能調(diào)動(dòng)的。當(dāng)時(shí)孫太后讓人去找金符，襄王金符果然不在。遂說是被王文、于謙拿了，用來召襄王進(jìn)京繼位。等于謙死了，金符還搜不到?；厝柹袑毐O(jiān)太監(jiān)，才說當(dāng)年被誠(chéng)孝張皇后取走，一直放在后宮暖閣中。搜尋人員最后稟報(bào)了孫太后，才在老孫的指引下找到金符。

——這就有點(diǎn)說不清了。頗有點(diǎn)自己藏起金符，好誣陷他人盜符的感覺。

奪門的時(shí)候，朱祁鈺說了幾個(gè)好，經(jīng)常被后人解釋為人之將死大徹大悟的意思，即所謂的“哥哥當(dāng)皇帝，好好好。＂

——在我看來，叫好，有時(shí)不過是一種表達(dá)憤怒的語氣助詞。如∶“好好好，你想氣死我。＂“好好好，看我不打斷你腿。＂……

再說朱祁鈺也還不是將死之人，祁鎮(zhèn)復(fù)辟后兩三天，在朝堂之上對(duì)大臣們說，弟弟的病好多了，可以吃粥了。一個(gè)月后，才被太監(jiān)蔣安用帛勒死。

朱祁鈺有沒有可能贏這場(chǎng)宮斗？幾乎沒可能。因?yàn)榫退銡⒌糁炱铈?zhèn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，殺掉朱祁鎮(zhèn)，孫太后就會(huì)號(hào)召勤王；連孫太后、朱見深一起殺掉，且不說有沒有那個(gè)本事做到，就算做到了，也會(huì)盡失人心，別枝宗室一樣能勤王。

所以當(dāng)朱祁鈺當(dāng)上皇帝的那一刻起，他就注定了是個(gè)悲劇。

文言文中楊素蘊(yùn)為官方面有哪些特點(diǎn)

楊素蘊(yùn)為官的特點(diǎn)：盡職守責(zé)、具有遠(yuǎn)見、憂民疾苦、敢于直言、治績(jī)卓異。

【原文】：

楊素蘊(yùn)，字筠湄，陜西宜君人。順治九年進(jìn)士，授直隸東明知縣。東明當(dāng)河，決后，官舍城垣悉敗，民居殆盡，遺民依丘阜，但數(shù)十家。素蘊(yùn)至，為繕城郭，招集流亡，三年戶增至萬余。山東群盜任風(fēng)亭等剽掠旁郡，擾及畿南。素蘊(yùn)設(shè)計(jì)降其渠，散其脅從。十七年，舉卓異，授四川道御史。疏言：“臣言官也，宜以言為事。然今下所患，正在議論多而成功少。國(guó)家建官分職，各有所事，則平天下無余事。更原皇上推誠(chéng)御物，俾人人得展其才，尤端本澄源之要也?！?/p>

十八年，圣祖即位，輔臣柄政，出素蘊(yùn)為川北道。三桂見素蘊(yùn)前奏，惡之，具疏辨，并摘“防微杜漸”語，謂意含隱射，語伏危機(jī)。詔責(zé)素蘊(yùn)回奏，素蘊(yùn)言：“防微杜漸，古今通義。臣但期藩臣每事盡善，為圣世純臣，非有他也?！毕虏孔h，坐素蘊(yùn)巧飾，當(dāng)降調(diào)，罷歸。居十年，三桂反。尚書郝惟訥言：“素蘊(yùn)首劾三桂，云當(dāng)防微杜漸。在當(dāng)日反狀未形，似屬杞憂。由今觀之，則素蘊(yùn)先見甚明，且為國(guó)直陳，奮不自顧，其剛腸正氣，實(shí)有大過人者！亟宜優(yōu)錄?！蹦嗣l(fā)湖廣軍前，以原品用。會(huì)丁父憂，服闋，乃赴軍前。康熙十七年，襄陽總兵楊來嘉、副將洪福等叛應(yīng)三桂。大軍運(yùn)餉，自襄至房、保路險(xiǎn)狹，舟車不通，歲調(diào)襄陽、安陸、德安三郡丁夫擔(dān)負(fù)，餉苦不繼。素蘊(yùn)訪知谷城有小溪可通舟，乃按行山谷開餉道，由是水運(yùn)通利，省丁夫什九，軍乃無乏。二十六年，授安徽巡撫。會(huì)歲饑，上疏請(qǐng)賑，甫拜疏，即檄州縣開倉(cāng)賑給，全活甚眾。尋調(diào)湖廣巡撫。二十八年，大旱，疏請(qǐng)蠲免武昌等屬三十二州縣錢糧，上遣戶部郎中舒淑等會(huì)督撫勘災(zāi)。舒淑至武昌，素蘊(yùn)適巷暑疫，尋稱病乞休，上疑其托疾，奪官。命甫下而素蘊(yùn)已卒。

先是，湖北郡縣疾苦最甚者，如應(yīng)城谷田科重，監(jiān)利一年兩賦，為民害數(shù)十年。素蘊(yùn)得其實(shí)，條為兩疏。來及上而病革，口授入遺疏，日：“此疏行，吾目瞑矣！”

（《清史稿·列傳五十七》，有刪節(jié)）

【參考譯文】：

楊素蘊(yùn)，字筠湄，陜西宜君人。順治九年(1653年)，考中進(jìn)士，授官直隸東明知縣。東明面對(duì)著黃河，（有一次）黃河決口，公家房舍城郭全部敗毀，百姓房屋廬舍幾乎全部倒塌，剩下的百姓依靠著山丘，僅剩下幾十家。楊素蘊(yùn)到任后，修繕城池，招集流亡的百姓。三年之后，人戶已達(dá)一萬多。山東境內(nèi)以任鳳亭等人為首的各路盜賊搶劫掠奪東明旁邊的郡縣，擾亂到直隸南部東明一帶。楊素蘊(yùn)利用計(jì)謀誘使他們的頭目投降，解散那些被脅迫跟隨的人。順治十七年，楊素蘊(yùn)以治績(jī)卓著，授官四川道監(jiān)察御史。他上書說：“我是言官，應(yīng)當(dāng)以向皇帝進(jìn)言為事務(wù)。但是現(xiàn)在天下然擔(dān)憂的，正是在于臣子們議論得多但做成事情的很少。國(guó)家設(shè)立官職，分配職責(zé)，（如果）各官員都有干好本職工作，那么平定天下沒有多余的事情。（我）更希望皇上拿出真心統(tǒng)御（或?qū)Υ┧?，使每個(gè)人能夠施展自己的才能，（這）更是端正根本澄清源頭的關(guān)鍵啊?！?/p>

順治十八年，康熙皇帝登上皇位，輔佐他的大臣把持著政權(quán)，把楊素蘊(yùn)調(diào)出京城擔(dān)任川北道官員。吳三桂看見楊素蘊(yùn)以前的奏折，憎惡楊素蘊(yùn)，準(zhǔn)備了給皇帝的奏章，極力辯解，并且摘錄（楊素蘊(yùn)原奏章中的）“防微杜漸”等用語，認(rèn)為楊素蘊(yùn)的意思含沙射影，話語中埋伏著產(chǎn)生危險(xiǎn)的禍根。皇帝下詔責(zé)成楊素蘊(yùn)用奏章回答，楊素蘊(yùn)回答說：“防微杜漸，是古今通用的話語。我只期望吳三桂等藩臣每件事情都做到最好，做圣祖您的純正的臣子，并沒有其他的意思?！被实巯铝畈肯聜兩套h這件事，給他定罪為含糊巧飾，判處降職調(diào)用，（不久）被罷免官職回家了。過了十年，吳三桂反叛。尚書郝維訥上書說：“楊素蘊(yùn)首先彈劾吳三桂，勸說皇帝應(yīng)當(dāng)防微杜漸。在那時(shí)候吳三桂反叛的情狀沒有形成，似乎是杞人憂天。但按照現(xiàn)在看來，那么楊素蘊(yùn)的先見非常明達(dá)，而且他是為了國(guó)家勇于上書直言，奮勇向前，不考慮自己安危。他的性情剛直，浩然正氣，實(shí)在是有大大超過其他人的地方。急切時(shí)應(yīng)該優(yōu)先錄用他?！被实墼t令按照原官品級(jí)錄用，發(fā)湖廣軍前。適逢父喪，服闋后，才奉命赴任。康熙十七年(1678年)，襄陽總兵楊來嘉、副將洪福等叛亂，策應(yīng)吳三桂。清軍派用大量軍隊(duì)運(yùn)輸糧餉，從襄陽到房縣、保康一段路程險(xiǎn)峻狹隘，舟車不通，每年須調(diào)襄陽、安陸、德安三郡的丁夫運(yùn)送，軍餉常常苦于接濟(jì)不上。楊素蘊(yùn)訪察到谷城有條小溪，可通船只，于是就實(shí)地去察看，在山谷中開鑿運(yùn)糧道路，由此水上運(yùn)輸通達(dá)便利，節(jié)省丁夫十分之九，軍隊(duì)就再也不缺糧食了。二十六年，授官安徽巡撫。適逢收成不好，（楊素蘊(yùn)）上書請(qǐng)求賑災(zāi)，剛剛拜呈奏疏，朝廷就下文命州縣開倉(cāng)賑給，保全救活的人很多。不久，調(diào)任湖廣巡撫。二十八年，大旱，楊素蘊(yùn)上書請(qǐng)求減免武昌等三十二州縣的錢糧，皇帝派遣戶部郎中舒淑等人會(huì)同巡撫勘察災(zāi)情。舒淑到達(dá)武昌時(shí)，楊素蘊(yùn)正好中暑患病，不久就上書稱病打算解任歸里?；实蹜岩伤璨。ú豢辈鞛?zāi)情），就解除他的官職。命令剛剛下達(dá)，可是楊素蘊(yùn)已經(jīng)死了。

明朝中各級(jí)官員的官服，官帽有什么區(qū)

明朝官服服飾屬于漢族傳統(tǒng)服飾體系，在經(jīng)過元代蒙古人統(tǒng)治之后，明朝恢復(fù)漢族的傳統(tǒng)，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。明代官服是當(dāng)時(shí)材料工技水平最高的服裝，就制度而論它承襲唐宋官服制度的傳統(tǒng)，指導(dǎo)思想比較保守。但制作更趨精美，整體配套也更趨和諧統(tǒng)一。

一品常服：頭飾用珠翠慶云冠，珠翠翟3，金翟1，口銜珠結(jié)。鬢邊珠翠花2，小珠翠梳1雙，金云頭連三釵1，金壓鬢雙頭釵2，金腦梳1，金簪2，金腳珠翠佛面環(huán)1雙。鐲釧都用金。衣服為長(zhǎng)襖、長(zhǎng)裙，質(zhì)料各色纻絲、綾、羅、紗隨用。長(zhǎng)襖鑲紫或綠邊，上施蹙金繡云霞翟鳥紋，看帶用紅、綠、紫，上施蹙金繡云霞翟鳥紋。長(zhǎng)裙橫豎金繡纏枝花紋。

二品禮

服，除特髻上少1只金翟鳥口銜珠結(jié)外，與一品相同。二品常服亦與一品同。

三品禮服：特髻上金孔雀6，口銜珠結(jié)。正面珠翠孔雀1，后鬢翠孔雀2。霞帔上施蹙金云霞孔雀紋。钑花金墜子。褙子上施金繡云霞孔雀紋。余同二品。三品常服，冠上珠翠孔雀3，金孔雀2，口銜珠結(jié)。長(zhǎng)襖，看帶或紫或綠，并繡云霞孔雀紋，長(zhǎng)裙橫豎襕并繡纏枝花紋，余同二品。四品禮服特髻上比三品少1只金孔雀，此外與三品同。四品常服與三品同。

五品禮服：特髻上銀鍍金

鴛鴦4，口銜珠結(jié)。正面珠翠鴛鴦1，小珠鋪翠云喜花3朵，后鬢翠鴛鴦1，銀鍍金云頭連三釵1，小珠簾梳1，鍍金銀簪2，小珠梳環(huán)1雙。霞帔上施繡云霞鴛鴦紋，鍍金銀钑花墜子。褙子上施云霞鴛鴦紋。余同四品。五品常服冠上小珠翠鴛鴦3，鍍金銀鴛鴦2，挑珠牌。鬢邊小珠翠花2朵，云頭連三釵1，梳1，壓鬢雙頭釵2，鍍金簪2，銀腳珠翠佛面環(huán)1雙。鐲釧皆銀鍍金。衣服為鑲邊繡云霞鴛鴦紋長(zhǎng)襖，橫豎襕繡纏枝花紋長(zhǎng)裙。余同五品。

六品、七品禮服：首飾特髻上翠松三株，銀鍍金練雀4，口銜珠結(jié)。正面銀鍍金練雀1，小朱翠花4朵，后鬢翠梭毬1，翠練雀2，翠梳4，銀云頭連三釵1，珠緣翠簾梳1，銀簪2。衣服綾或羅、綢、絹大袖衫，繡云霞練雀紋霞帔，钑花銀墜子。褙子上施云霞練雀紋，余同五品。

六、七品常服冠上鍍金銀練鵲3，又鍍金銀練鵲2，挑小珠牌，鐲釧皆用銀。衣服為有邊長(zhǎng)襖，紫或綠繡云霞練鵲文看帶，橫豎襕繡纏枝花紋長(zhǎng)裙。余同五品。

八品、九品禮服：首飾為小珠慶云冠，銀間鍍金銀練鵲3，又銀間鍍金銀練鵲2，挑小珠牌，銀間鍍金云頭連三釵1，銀間鍍金壓鬢雙頭釵2，銀間鍍金腦梳1，銀間鍍金簪2。衣服為大袖衫，霞帔，褙子，霞帔上繡纏枝花，钑花銀墜子，褙子繡摘枝團(tuán)花。及襟側(cè)鑲邊繡纏枝花長(zhǎng)襖，余同七品。?(摘自摩登先生網(wǎng)：MrModern.Com)?

明代官帽

烏紗帽成為官員專用的帽子并作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規(guī)定：“凡常朝視事，以烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶為公服?！睆拇耍瑸跫喢背蔀橹挥挟?dāng)官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產(chǎn)生時(shí)間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。其實(shí)，烏紗帽是古代一種官帽，首先產(chǎn)生于東晉，那時(shí)烏紗帽并非官員特有，它不分貴賤，官民皆可戴，到了唐代，才定為官帽。《唐書·與服制》記載：“烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服也?！币簿褪钦f，烏紗帽在官員們上朝和宴請(qǐng)賓客時(shí)戴，平時(shí)在家不必戴，頗類似于今天的某些行業(yè)著裝。

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