今天給各位分享般若波羅蜜的知識，其中也會對般若波羅蜜是什么意思進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
般若波羅蜜是什么意思啊
"般若",為梵語Prajna音譯,本義為"智慧".但這智慧是指佛教的"妙智妙慧".它是一切眾生本心所具有的.有色能見,無色也能見；有聲能聞,無聲也能聞.它能產(chǎn)生一切善法.至于凡夫的"智慧",則由外物所引生,必須先有色與聲,才會有能見和能聞.若無色與聲,即不能見不能聞,它不能直接生出善法.因而我們說,凡夫的"智慧",在佛家看來,也就成了愚癡,成了妄想."般若"如燈,能照亮一切,能達(dá)一切,度化佛所指斥的那種有漏的"分別慧".
“波羅蜜”,梵文為Paramita,意為"度","到彼岸".亦即意在說明"度生死苦海,到涅盤彼岸".所謂"彼岸"是對于"此岸"而言的.生死便喻"此岸".它指三界內(nèi)的眾生由于妄念邪心而造業(yè),因而不得不輪回于生生死死當(dāng)中,永住于煩惱苦海中.只有修行才能擺脫輪回,永超生死地.
附：這里的“般若”讀音為“bo（一聲）re（三聲）”
般若波羅蜜是什么意思?
般若波羅蜜是什么意思?如下：
一般指“般若波羅蜜多”（Prajna paramita），“般若”指的是“智慧”，“波羅”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是語尾的拖音，譯“了”（有時“多”也可省略），譯成漢文合起來是“到彼岸了”。所以原詞指的是“到彼岸的智慧“。般若波羅蜜多，智慧至彼岸。
般若即是離妄。何以能離，不住妄心故。
以不住六識故，不著五蘊；不住七識故，離于五蘊，度一切有苦；不住八識故，離一切相，于一切法逮得清凈；不住菩提一真如心故，離于身心，了知一真如心性同一切法性，得現(xiàn)清凈圓覺。
菩薩以慈悲不舍眾生故，離于身心，不舍身心，善調(diào)身心，具足一切善根；不住三昧而能示現(xiàn)諸三昧，不住禪定而能示現(xiàn)諸禪定；由此能入一切眾生諸根性欲，為眾診病，隨病授藥，而無有疲厭。
菩薩不離于善根、慈悲而行般若。若離于善根、慈悲而行般若，即非般若波羅蜜，不能至彼岸故。菩薩不離菩提心而行般若。若離菩提心而行般若，即非佛法，為魔行故。
般若波羅蜜是什么意思
般若波羅蜜，意思是到彼岸了。
般若是智慧的意思，是梵語妙智慧的音譯，意思是“通達(dá)世間法和出世間法”圓融無礙，恰到好處，是絕對的大智慧。
他能把這個世界和這個世界以為的宇宙空間一切規(guī)律、法則都掌握起來，是佛菩薩神通中“宿命通、漏盡通”最好的映射。
“波羅蜜”是指超越了生死而達(dá)解脫的彼岸，這樣就貼切了佛教“涅槃”的意思。“般若波羅蜜”是指用無堅不摧的大智慧，破出一切煩惱、執(zhí)著而脫離三界的苦海到達(dá)彼岸。
證正法角度的般若波羅蜜多
證正法角度的般若波羅蜜多有兩個，一個是能到達(dá)彼岸的智慧，一個是已到達(dá)彼岸的智慧。前者是道般若，后者是果般若。
而《心經(jīng)》是經(jīng)般若，因為心經(jīng)內(nèi)容就是般若，是開導(dǎo)宣說如何通達(dá)般若波羅蜜多之文句。它是經(jīng)，又是能夠到達(dá)智慧彼岸的方便，屬于教證二法當(dāng)中的教正法。
能趣般若波羅蜜多，也就是能趣入智慧彼岸的般若，叫做道般若。通過現(xiàn)量證得萬法體性皆空的智慧，能夠到達(dá)菩提果位，所以稱為道般若，也就是因般若。道般若屬教證二法當(dāng)中的證中法，不是佛相續(xù)的般若，而是圣菩薩相續(xù)中的般若。
