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三國演義小說分成幾部分
1、第一回 漢朝末年，張角兄弟發(fā)動叛亂，劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義，踏上了保國安邦的道路。
2、第二回 督郵故意刁難劉備，張飛怒不可遏，痛打了督郵一頓。朝廷上宦官專權(quán)，大將軍何進(jìn)立外甥劉辯為帝，掌握兵權(quán)后決定剿除宦官。
3、第三回 何進(jìn)被宦官所殺，而與此同時他所召來的涼州刺史董卓已經(jīng)率兵來到洛陽。董卓欲行廢立之事，遭到丁原的反對，董卓用離間之計使丁原義子呂布背叛丁原，投奔了董卓。
4、第四回 董卓廢掉少帝，立陳留王為帝，引起朝臣不滿。曹操自告奮勇前去刺殺董卓，但卻失敗了。
5、第五回 曹操在陳留起兵，發(fā)矯詔聲討董卓。前來討伐董卓的十八路諸侯立袁紹為盟主，關(guān)羽在陣前斬了董卓大將華雄，自此威震三軍。呂布出關(guān)挑戰(zhàn)，劉備兄弟三人奮勇?lián)魯尾肌?/p>
6、第六回 董卓用李儒之計，將漢獻(xiàn)帝劫往長安。長沙太守孫堅得到傳國玉璽后離開了洛陽，準(zhǔn)備回江東發(fā)展大業(yè)。
7、第七回 十八路諸侯聯(lián)軍開始瓦解，袁紹占據(jù)冀州后與公孫瓚開戰(zhàn)，但公孫瓚得到了猛將趙云，袁紹與戰(zhàn)不利。孫堅為報劉表攔路之仇，率部攻打江夏，卻被亂箭射殺。
8、第八回 董卓暴虐無度，司徒王允利用美女貂蟬離間董卓、呂布，董卓在鳳儀亭用畫戟擲打呂布，自此二人結(jié)仇。
9、第九回 呂布在王允的挑撥下親手殺了董卓，董卓余黨李傕、郭汜起兵攻打長安，殺害了王允。
10、第十回 李傕、郭汜掌握大權(quán)后，假借獻(xiàn)帝名義使曹操攻打青州黃巾軍。曹操父親被陶謙部將張闿殺害，曹操遷怒陶謙，率兵前往徐州，望風(fēng)劫掠。
11、第十一回 孔融被黃巾余黨攻擊，派同鄉(xiāng)太史慈前往平原請劉備前來解圍。劉備來到徐州，曹操又因為后方被呂布襲擊，因而撤兵。陶謙有意把徐州讓給劉備，被劉備婉言謝絕。
12、第十二回 陶謙病死，劉備自領(lǐng)徐州牧。曹操用計擊破呂布，攻陷濮陽城，呂布被迫棄城而逃。
13、第十三回 楊彪用反間計使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在長安城中作亂，楊彪慚愧無地。李傕部將楊奉對李傕的暴虐不滿，起兵攻打李傕，但事機(jī)敗露，楊奉敗走。
14、第十四回 曹操起兵擊敗李傕、郭汜，將漢獻(xiàn)帝迎至許都，自此掌握朝廷重權(quán)。楊奉、韓暹不敵曹操，前往投奔袁術(shù)。劉備收留呂布，曹操假借漢帝手詔使劉備攻袁術(shù)，張飛奉命守城，但張飛卻因飲酒而醉倒，呂布乘機(jī)攻取了徐州城。
15、第十五回 孫堅之子孫策向袁術(shù)借兵，意圖繼承父親遺志，發(fā)展大業(yè)。孫策攻取秣陵，擊敗揚(yáng)州刺史劉繇，收降太史慈。吳郡嚴(yán)白虎企圖造反，會稽王朗起兵相助，被孫策擊敗。
16、第十六回 劉備為袁術(shù)所逼，不得已求助于呂布，呂布轅門射戟替劉備解圍。張飛盜呂布馬匹，呂布將劉備逐出徐州，劉備投奔曹操。張繡在宛城夜襲曹操營寨，曹操大將典韋戰(zhàn)死。
17、第十七回 袁術(shù)在淮南稱帝，同時起兵攻擊呂布，陳登前往說韓暹、楊奉，二人背叛袁術(shù)，袁術(shù)因此戰(zhàn)敗。曹操發(fā)檄使劉備、呂布、孫策三方面合攻袁術(shù)，袁術(shù)不得已渡淮而逃，曹操攻陷了壽春。
18、第十八回 曹操與張繡、劉表作戰(zhàn)，雙方互有輸贏。劉備為呂布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被呂布部將曹性射傷左眼。
19、第十九回 曹操結(jié)連陳登為內(nèi)應(yīng)，導(dǎo)致呂布節(jié)節(jié)敗退，據(jù)守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之計水淹下邳，城中無糧。呂布部將宋憲、魏續(xù)、侯成反叛，獻(xiàn)城投降，呂布被三人所擒，曹操下令將呂布處死。
20、第二十回 曹操將劉備帶回許都，獻(xiàn)帝認(rèn)劉備為皇叔。曹操在許田和獻(xiàn)帝圍獵，意在觀察朝臣舉動。獻(xiàn)帝因為曹操專權(quán)而感到不安，將血字詔書寫在玉帶之中，付與國舅董承。
21、第二十一回 董承將衣帶詔給劉備觀看，劉備在義狀上簽字。曹操請劉備前去飲酒，指出劉備為天下英雄，劉備驚得手中竹筷落地。劉備為逃出曹操控制，自愿前去攻擊袁術(shù)，袁術(shù)死于淮南。徐州刺史車胄欲害劉備，但計謀被陳登識破。
22、第二十二回 劉備復(fù)奪徐州后，擔(dān)心曹操前來攻擊，寫信向袁紹求救，袁紹命陳琳寫檄文討伐曹操。曹操使劉岱、王忠前往攻徐州，但二將分別被張飛、關(guān)羽所擒。
23、第二十三回 張繡投降曹操后，孔融向曹操推薦禰衡，但禰衡當(dāng)眾侮辱曹操，使曹操大為不滿。曹操使禰衡招降劉表，但禰衡被黃祖所殺。董承向太醫(yī)吉平吐露心事，吉平在曹操的藥中下毒，卻被曹操發(fā)現(xiàn)，從而使得衣帶詔一事泄露。
24、第二十四回 曹操將董承全家處斬，起兵前去攻打劉備，劉備棄城而走，前往投奔袁紹。曹操攻打下邳，程昱向曹操獻(xiàn)計招降關(guān)羽。
25、第二十五回 張遼前去勸降關(guān)羽，關(guān)羽不得已投降曹操。袁紹聽劉備之言，遣顏良前去攻打白馬，關(guān)羽出馬斬了顏良。
26、第二十六回 袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫書欲與關(guān)羽聯(lián)絡(luò)，關(guān)羽得到劉備來信后，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。
27、第二十七回 曹操率部下眾將前去為關(guān)羽送行。關(guān)羽在前往河北的路途中，經(jīng)歷五個關(guān)口，守關(guān)將有意攔阻關(guān)羽，均被關(guān)羽所殺。
28、第二十八回 關(guān)羽來到古城，在張飛面前斬了曹將蔡陽，打消了張飛對兄長的疑忌。關(guān)羽在前往河北的途中收留了周倉、關(guān)平等人，而劉備也終于逃出河北，和關(guān)羽、趙云等人一同來到古城見到張飛，兄弟終于相會。
29、第二十九回 孫策被許貢家客襲擊，身受重傷?，樼饘m道士于吉為百姓散施符水，孫策認(rèn)為于吉妖言惑眾，就將他斬殺。孫策因此急火攻心，瘡口迸裂，不治身亡。孫策之弟孫權(quán)繼領(lǐng)父兄基業(yè)，在江東招賢納士。
30、第三十回 袁紹起七十萬大軍攻打曹操，曹操軍中無糧，許攸向袁紹獻(xiàn)計攻取許都，但袁紹認(rèn)為許攸子侄作奸犯科，不予采納，許攸一氣之下投奔曹操，勸說曹操襲取袁紹糧草囤積地點——烏巢。
31、第三十一回 袁紹糧草被燒之后，軍力很快瓦解，曹操在倉亭背水一戰(zhàn)，大破袁軍，袁紹逃回鄴城。劉備在汝南結(jié)連劉辟、龔都，欲乘虛攻擊曹操，但被曹操用計襲取汝南，劉備敗走，在孫乾等人的勸說下投奔了荊州刺史劉表。
32、第三十二回 袁紹病死，幼子袁尚繼立，引來袁尚之兄袁譚不滿。曹操趁袁氏兄弟自相殘殺之時，從中取事，最終袁氏兄弟兩敗俱傷，被曹操從中漁利。曹操攻破鄴城，審配身死，陳琳歸降曹操。
33、第三十三回 曹操之子曹丕在鄴城中發(fā)現(xiàn)袁紹兒媳甄氏，曹操為二人主婚。曹操在平原攻殺袁譚，又遣呂曠等人在壺關(guān)大破袁紹外甥高干。袁熙、袁尚投奔烏桓，郭嘉勸曹操攻打烏桓，二袁不得已又投奔遼東太守公孫康，卻反被公孫康斬殺。
34、第三十四回 劉備攻打江夏張武、陳孫，繳獲的盧馬。蔡瑁屢次設(shè)計陷害劉備，但均未成功。劉表在襄陽擺下筵席，請劉備前來主持，蔡瑁想借此機(jī)會除掉劉備，但計謀被伊籍識破，劉備從西門逃脫，的盧馬一躍三丈，跳過了檀溪。
35、第三十五回 劉備在筵席上逃脫后，不覺來到司馬徽的草堂，司馬徽向劉備介紹了伏龍、鳳雛。劉備回到新野，一個自稱單福的人前來投奔，為劉備出謀劃策，擊敗了曹仁部隊。
36、第三十六回 單福向劉備獻(xiàn)計，襲取了樊城，曹仁、李典敗走。程昱告訴曹操，單福只是一個假名，此人真名為徐庶。曹操假借徐庶母親書信賺徐庶往許都，徐庶臨走之前勸劉備前往隆中尋找臥龍先生諸葛亮。
37、第三十七回 司馬徽前來拜訪劉備，對劉備敘述了諸葛亮的才能。劉備帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛前往隆中，適逢諸葛亮出游，只得返回新野。幾日后，劉備又前往隆中拜訪，遇到諸葛亮之弟諸葛均，諸葛均告訴劉備說諸葛亮行蹤不定。
38、第三十八回 劉備第三次來到隆中草廬，終于見到了諸葛亮，諸葛亮向劉備闡述了“天下三分”的形勢。劉備請諸葛亮出山，拜諸葛亮為軍師。孫權(quán)為報父仇，率兵襲取夏口，用降將甘寧為先鋒，攻殺黃祖。
39、第三十九回 劉表之子劉琦因為后母蔡氏的迫害，向諸葛亮詢問脫身之計，在劉琦的再三追問下，諸葛亮終于告訴劉琦如何脫身。曹操派夏侯敦率兵攻打新野，諸葛亮用計在博望坡火燒曹軍，大獲全勝。
40、第四十回 劉表病死，蔡瑁立幼子劉琮為荊州之主。蒯越等人勸劉琮投降曹操，曹操因此得到了荊州。劉備用諸葛亮之謀，棄城而走，火燒新野，擊退曹仁部隊。
41、第四十一回 劉備帶領(lǐng)新野、樊城兩地百姓來到襄陽城下，但蔡瑁不準(zhǔn)劉備入城。劉備帶領(lǐng)百姓前往江陵，在長坂坡遭到曹操夜襲，劉備與部將、家眷失散。趙云在長坂坡舍命救出劉備家眷，斬殺曹營名將五十余員。
42、第四十二回 張飛在長坂橋一聲大喝，驚退曹操百萬大軍。事后，曹操率兵追襲劉備敗軍，路遇關(guān)羽率領(lǐng)的江夏士兵，擊退曹軍。劉備率殘兵來到江夏，諸葛亮自告奮勇前去東吳聯(lián)合孫權(quán)抗曹。
43、第四十三回 諸葛亮跟隨魯肅來到江東，面見江東眾謀士，諸葛亮和眾人展開舌辯，駁得眾人無話可答。諸葛亮用激將法使孫權(quán)堅定抗曹的決心，但孫權(quán)最終還是猶豫不決，只得將周瑜從柴桑取回商議對策。
44、第四十四回 諸葛亮巧妙地改動了《銅雀臺賦》中“二喬”二字的含義，使得周瑜決定迎戰(zhàn)曹操。周瑜向?qū)O權(quán)陳說利害，使得孫權(quán)決定破曹。周瑜認(rèn)為諸葛亮的才能對東吳構(gòu)成了威脅，派諸葛瑾前去勸降諸葛亮，卻無功而返。
45、第四十五回 周瑜夜探曹操水寨，決定用計除掉曹營水軍都督蔡瑁、張允。曹操派蔣干前來說降周瑜，周瑜邀蔣干共榻而寢，故意讓蔣干看見偽造的蔡瑁、張允與東吳結(jié)連的書信。蔣干回到江北，將書信獻(xiàn)給曹操，曹操下令處斬蔡瑁、張允。
46、第四十六回 周瑜欲害諸葛亮，故意讓諸葛亮在三日內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮算定三日后有大霧，乘草船帶魯肅前去曹營水寨，曹操下令放箭，十萬支箭全部射在了草船上。黃蓋為了周瑜火攻之計成功，決定用苦肉計騙過曹營細(xì)作，然后前去詐降。
47、第四十七回 闞澤受黃蓋之命前去曹營獻(xiàn)詐降書，曹操派蔣干前去探聽虛實。周瑜把蔣干安置在西山，蔣干夜訪龐統(tǒng)，龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)了“連環(huán)計”，使得曹操將全部戰(zhàn)船釘在一起，為周瑜火攻成功創(chuàng)造了條件。
48、第四十八回 曹操面對長江，橫槊賦詩，劉馥指出曹操詩中不吉之處，曹操大怒，殺了劉馥。曹操開連環(huán)戰(zhàn)船與東吳交戰(zhàn)，部將焦觸、張南自告奮勇前去挑戰(zhàn)，卻被吳將韓當(dāng)、周泰所殺。
49、第四十九回 諸葛亮為了治愈周瑜的心病，稱自己能夠借來東南風(fēng)，在七星壇上祭拜整日，終于刮起了東南風(fēng)。周瑜派黃蓋開火船前去燒曹操戰(zhàn)船，曹操八十三萬大軍損傷大半。
50、第五十回 曹操從赤壁逃脫，諸葛亮在路上布下數(shù)路伏兵，使得曹操部下士兵又折傷大半。曹操中了諸葛亮“虛虛實實”之計，率兵走華容道，卻遭遇關(guān)羽的伏兵，曹操向關(guān)羽求情，關(guān)羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。
51、第五十一回 周瑜率大軍攻打荊州南郡，與守將曹仁對壘。曹仁故意棄城而走，引周瑜入城，卻在敵樓上埋伏弓弩手，周瑜中箭墜馬，被眾人救回。周瑜用計賺曹仁前來劫營，正欲乘虛前去攻城，不料南郡、荊襄都已落入劉備手中，周瑜氣得箭瘡發(fā)作，倒下馬來。
52、第五十二回 周瑜派魯肅前去向劉備索要荊州，諸葛亮說要等到公子劉琦百年以后才能交換荊州。劉備用馬良之計，攻打荊南四郡，諸葛亮設(shè)計先占了零陵，又派趙云前去攻打桂陽郡，太守趙范出降。
53、第五十三回 關(guān)羽攻打長沙郡，與大將黃忠展開大戰(zhàn)。因為二人對敵方留情，使得長沙太守韓玄認(rèn)為黃忠結(jié)連劉備，正要斬殺黃忠，卻被一直對韓玄不滿的魏延所殺。孫權(quán)攻打合淝，守將張遼識破了孫權(quán)的里應(yīng)外合之計，導(dǎo)致孫權(quán)大敗，太史慈戰(zhàn)死。
54、第五十四回 周瑜將劉備賺至東吳，欲用美人計困住劉備，但趙云用諸葛亮之計使得周瑜弄假成真，劉備得到孫權(quán)繼母吳國太的認(rèn)可，吳國太將女兒許配給了劉備。
55、第五十五回 周瑜設(shè)計將劉備軟禁在東吳，趙云用諸葛亮之計假稱荊州告急，劉備帶孫夫人一同回荊州。孫權(quán)、周瑜分別派兵攔截，但都被孫夫人喝退。諸葛亮在江邊接應(yīng)劉備上船，令軍士高聲羞辱周瑜，周瑜氣得箭瘡復(fù)發(fā)，昏倒在船上。
56、第五十六回 鄴城的銅雀台完工，曹操與眾文武官員在銅雀臺宴飲。劉備、諸葛亮對前來索要荊州的魯肅說必須取得益州之后才能歸還荊州。周瑜欲以勞軍為名襲取荊州，但計謀被諸葛亮識破，安排四路大軍等待周瑜部隊到來。
57、第五十七回 周瑜病逝，諸葛亮前去柴桑吊喪，回程中遇到龐統(tǒng)，諸葛亮告訴龐統(tǒng)如果不如意可去投奔劉備。劉備因為龐統(tǒng)容貌丑陋，將他派往耒陽縣處理事務(wù)。張飛前去耒陽縣視察，發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)非凡的才能，終于使龐統(tǒng)受到劉備的重用。
58、第五十八回 馬騰被曹操殺害后，馬超為報父仇，聯(lián)合韓遂攻打長安、潼關(guān)，曹操與戰(zhàn)不利，被馬超殺得割須棄袍，幾乎喪命。
59、第五十九回 馬超與曹操手下猛將許褚交鋒，不分勝負(fù)。曹操用賈詡之謀，設(shè)計離間馬超、韓遂，終于使得二人反目成仇，最終韓遂被馬超砍斷手臂，但馬超也受到曹操大軍的攻擊，逃往羌中。韓遂率眾投降曹操，被封為西涼侯。
60、第六十回 益州牧劉璋派使節(jié)張松前去結(jié)連曹操，但張松卻反被曹操趕出許都。劉備派部將迎接經(jīng)過荊州的張松，張松感激劉備之恩，臨走前將西川四十一州地理圖本獻(xiàn)給劉備。劉備率領(lǐng)龐統(tǒng)、黃忠、魏延等人，一同入川。
61、第六十一回 孫權(quán)派周善前往荊州取孫夫人和阿斗往東吳，意在令劉備拿荊州換阿斗。趙云追趕周善的船隊，奪回阿斗。曹操加封魏公，受九錫，率軍攻打東吳，被孫權(quán)擊敗。孫權(quán)送給曹操一封書信，曹操收到信后退兵。
62、第六十二回 劉備用龐統(tǒng)之計，襲取涪水關(guān)，斬殺守將楊懷、高沛。劉璋派張任等四人在雒城前下寨，魏延欲奪黃忠之功，破壞預(yù)定的計劃，導(dǎo)致戰(zhàn)敗。黃忠救了魏延，斬殺川將鄧賢。
63、第六十三回 龐統(tǒng)急于攻取雒城，在落鳳坡被張任的伏兵射殺。諸葛亮、張飛、趙云兵分兩路前往西川，留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。張飛途經(jīng)巴郡，用奇計生擒巴郡太守嚴(yán)顏，嚴(yán)顏堅決不降，張飛欽佩嚴(yán)顏的志氣，以禮相待，并且用嚴(yán)顏的部隊為先鋒，提前到達(dá)涪水關(guān)。
64、第六十四回 諸葛亮隨后也來到涪水關(guān)，定下計策生擒川將張任，張任誓死不降，被劉備下令處斬。馬超借西羌兵攻打涼州，殺太守韋康，韋康部將楊阜假意投降馬超，暗地聯(lián)絡(luò)姜敘、梁寬、趙衢，里應(yīng)外合攻破馬超，馬超妻小均被殺。
65、第六十五回 馬超投奔漢中張魯，張魯受劉璋之托派馬超前去營救劉璋。馬超與張飛大戰(zhàn)一整天，不分勝負(fù)，諸葛亮派人前去賄賂張魯謀士楊松，楊松向張魯誣告馬超欲謀反，使得馬超進(jìn)退兩難，劉備趁機(jī)勸降了馬超，在馬超的輔助下攻取了益州，劉璋投降。
66、第六十六回 魯肅定計請關(guān)羽渡江赴會，意在索取荊州，關(guān)羽單刀赴會，最終使得魯肅之計毫無效果。漢獻(xiàn)帝與皇丈伏完密謀殺曹操，事機(jī)敗露，伏完全家被殺，伏皇后也被曹操下令處死。
67、第六十七回 曹操率兵攻打張魯，收服張魯大將龐德。楊松收受曹操賄賂，獻(xiàn)城投降，張魯也降了曹操。合淝守將張遼、李典、樂進(jìn)三人齊心協(xié)力，在逍遙津大破孫權(quán)進(jìn)攻的隊伍，自此張遼威震東吳。
68、第六十八回 曹操平漢中之后，率部前來援助張遼，孫權(quán)與戰(zhàn)不利，陳武、董襲陣亡，孫權(quán)不得已向曹操求和。道士左慈來到鄴都，施展法術(shù)戲弄曹操，曹操大怒，欲處斬左慈，卻被左慈的術(shù)法嚇得一病不起。
69、第六十九回 平原神卜管輅受曹操的邀請來到許都，預(yù)言曹操將會在定軍山損一大將。少府耿紀(jì)等五人決定在正月十五夜謀殺曹操，但被曹操部將發(fā)覺，五人全部被害。
70、第七十回 劉備進(jìn)軍漢中，張飛與曹將張郃對壘，智取瓦口關(guān)三寨，使得曹軍損失慘重。黃忠自告奮勇前去迎戰(zhàn)張郃，張郃被迫逃往天蕩山，黃忠進(jìn)兵天蕩，斬殺守將韓浩、夏侯德。
71、第七十一回 黃忠在定軍山與夏侯淵對峙，采用了法正“以逸待勞”之計，斬殺夏侯淵。曹操率軍前來報仇，黃忠被圍，趙云單槍匹馬前去營救，又命營寨中偃旗息鼓，獨(dú)身一人在寨門外阻擋曹軍。
72、第七十二回 劉備背水一戰(zhàn)，大破曹軍主力部隊，曹操退守斜谷，主簿楊修看透了曹操想要退兵的心思，被曹操斥為惑亂軍心，將楊修處斬。劉備乘勝追擊，曹操不得已撤回許都。
73、第七十三回 劉備自封為“漢中王”，與曹操名爵相等，又封關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云為五虎大將。關(guān)羽得到劉備指令，進(jìn)取襄陽，乘勝攻打樊城，樊城守將曹仁堅守不出。
74、第七十四回 曹操派于禁前去救樊城，使龐德為前部先鋒。于禁恐龐德立功，屢次阻撓龐德的追擊。于禁在罾口川下寨，被關(guān)羽決水淹寨，于禁統(tǒng)領(lǐng)的七軍全軍覆沒，于禁被擒，龐德被斬。
75、第七十五回 關(guān)羽在攻樊城時中了毒箭，神醫(yī)華佗前來為關(guān)羽刮骨療毒。東吳呂蒙用陸遜之計，使關(guān)羽不設(shè)防荊州，呂蒙率領(lǐng)軍士乘夜占領(lǐng)烽火臺，不費(fèi)一兵一卒，奪得荊州，治中潘浚、公安守將傅士仁投降。
76、第七十六回 曹操派徐晃前來助戰(zhàn)，徐晃用計大破關(guān)羽軍隊。傅士仁招降南郡守將糜芳，南郡也落入東吳之手，關(guān)羽被迫退守麥城。廖化前往上庸求援，上庸守將劉封、孟達(dá)拒絕發(fā)兵。孫權(quán)派諸葛瑾勸降關(guān)羽，關(guān)羽不從。
77、第七十七回 孫權(quán)在麥城小路設(shè)伏，關(guān)羽、關(guān)平被孫權(quán)所擒，均被斬。關(guān)羽陰魂被玉泉山老僧普凈點化，自此常在玉泉顯靈。孫權(quán)將關(guān)羽首級轉(zhuǎn)送給曹操，曹操將關(guān)羽以王侯之禮埋葬。
78、第七十八回 劉備欲進(jìn)兵東吳問罪，諸葛亮苦諫方止。曹操命華佗醫(yī)治自己的頭風(fēng)病，華佗說必須砍開頭顱才能去根，曹操大怒，將華佗囚于獄中。不久華佗身亡，曹操病勢轉(zhuǎn)重，對眾臣吩咐身后之事后，長嘆而死。
79、第七十九回 曹丕繼承王位，因為弟弟曹植不來奔喪，下令拿下問罪，曹植在極端悲憤的情況下作七步詩痛斥曹丕的不仁。廖化勸劉備處斬劉封、孟達(dá)，不料走漏了消息，孟達(dá)降魏，劉封率部與戰(zhàn)不利，逃回成都，卻被劉備拿下問斬。
80、第八十回 曹丕在眾臣勸諫之下，廢了漢獻(xiàn)帝，自立為皇帝，國號大魏。諸葛亮勸說劉備復(fù)興漢室，劉備再三不從，諸葛亮詐病賺劉備允諾稱帝一事。劉備在成都稱帝，國號蜀漢。
81、第八十一回 劉備欲興兵伐吳，張飛在閬中預(yù)備白旗白甲，因為部將范疆、張達(dá)沒有按期完備而被張飛毒打，二人心懷怨恨，入帳刺殺張飛，逃往東吳。劉備憤恨，當(dāng)即率領(lǐng)七十萬大軍，討伐東吳。
85、第八十五回 劉備在白帝城永安宮病重，召諸葛亮等人托付后事。劉備病逝，諸葛亮立年幼的劉禪為帝，曹丕乘機(jī)派五路大軍攻擊西蜀。諸葛亮暗地調(diào)遣兵馬，退去其中四路，又將心事告訴了后主劉禪。鄧芝看透了諸葛亮的心思，諸葛亮就派他出使東吳。
86、第八十六回 鄧芝對孫權(quán)陳述蜀、吳兩國利害關(guān)系，終于使孫權(quán)決定斷絕與魏國的來往，聯(lián)合蜀國共同抗魏。曹丕御駕親征，南下伐吳，吳將徐盛設(shè)計大破曹丕，魏將張遼身死。
87、第八十七回 建寧太守雍闿結(jié)連蠻王孟獲起兵造反，諸葛亮用反間計各個擊破，平定雍闿叛亂。孟獲與諸葛亮對抗，諸葛亮設(shè)下伏兵，生擒孟獲，但孟獲并不心服。
88、第八十八回 孟獲倚仗瀘水天險，坐守不出，諸葛亮夜渡瀘水，孟獲帳下洞主對孟獲不滿，生擒孟獲，獻(xiàn)給諸葛亮。孟獲仍然不服，率兵再度反抗，遣弟孟優(yōu)前去蜀營中詐降，卻被諸葛亮識破，孟獲前來接應(yīng)，又被諸葛亮所擒。
89、第八十九回 諸葛亮棄寨而走，誘孟獲深入，設(shè)下伏兵，生擒孟獲。諸葛亮再度放走孟獲，孟獲求援于禿龍洞主朵思大王，朵思倚仗周邊險惡的環(huán)境，認(rèn)為蜀軍無法進(jìn)入，但諸葛亮得到孟節(jié)的幫助，深入蠻方，孟獲被迤西銀冶洞洞主楊鋒所擒。
90、第九十回 孟獲因三江城失守而向木鹿大王求救，以巨獸擊退蜀兵，諸葛亮巧用假獸驅(qū)逐蠻方真獸，孟獲大敗。孟獲欲用詐降計騙過諸葛亮，但失敗遭擒。孟獲欲借烏戈國藤甲軍擊垮蜀軍，但諸葛亮用火攻消滅了藤甲軍。孟獲對諸葛亮心服口服，終于投降。
105、第一百五回 魏延不滿楊儀領(lǐng)兵，起兵造反，楊儀用諸葛亮遺計斬了魏延。曹睿在魏國大興土木，勞民傷財，拆取故漢所遺承露盤，以求長生不老。
107、第一百七回 司馬懿用計除掉了曹爽，曹爽親族夏侯霸心懷不安，投降蜀國。姜維乘魏國內(nèi)亂而伐魏，卻被郭淮、陳泰用計擊敗，姜維不得已而退兵，在路上設(shè)下連弩，防止追兵。
108、第一百八回 司馬懿病卒，司馬師、司馬昭掌管魏國大權(quán)。吳主孫權(quán)亡，孫亮繼立，司馬昭乘機(jī)伐吳，吳將丁奉率領(lǐng)步卒上敵船，一舉擊敗魏國船隊。吳國皇族孫峻對太傅諸葛恪不滿，設(shè)計謀殺諸葛恪，掌握吳國兵權(quán)。
111、第一百十一回 姜維四伐中原，鄧艾設(shè)計將姜維困于段谷，蜀將張嶷陣亡，姜維退回蜀地。魏將諸葛誕起兵討伐司馬昭，結(jié)連東吳共同進(jìn)兵，東吳大將軍孫綝派兵援救，司馬昭起兵前往鎮(zhèn)壓。
112、第一百十二回 諸葛誕暴虐無度，部將皆出城而逃。吳將全端、文鴦等人投降司馬昭，諸葛誕被殺。姜維乘諸葛誕叛亂，五伐中原，與鄧艾父子交鋒。鄧艾用緩兵之計延捱時日，諸葛誕失敗之后，姜維只得退兵。
113、第一百十三回 吳國大將軍孫綝廢吳主孫亮為會稽王，另立孫休為帝。老將丁奉聯(lián)絡(luò)張布設(shè)計殺了孫綝，東吳內(nèi)亂平息。姜維六伐中原，與鄧艾、司馬望斗陣，大破魏軍，鄧艾用黨均之謀，派人往成都散布流言，劉禪將姜維召回成都。
114、第一百十四回 魏主曹髦不滿司馬昭的大權(quán)，率兵討伐，司馬昭部下武士成濟(jì)殺了曹髦。司馬昭另立曹奐為帝，姜維假借問罪之名七伐中原，鄧艾遣王瓘前去詐降，卻被姜維識破，擊敗魏軍，但同時蜀軍也因此損失重大，只得退軍。
115、第一百十五回 姜維再次北伐，與鄧艾相持。劉禪聽信黃皓、閻宇讒言召回姜維。姜維被迫屯田沓中避禍。司馬昭見時機(jī)成熟，決定興兵滅蜀。
116、第116回 姜維的九伐中原成了困獸猶斗，司馬昭派出了兩路大軍。鐘會連續(xù)的進(jìn)攻已經(jīng)讓蜀軍無力抵抗。盡管兵鋒正盛，但定軍山的諸葛顯靈，傅僉的死戰(zhàn)，姜維的堅守，也讓鐘會選擇了從長計議，步步為營。姜維與鄧艾交戰(zhàn)節(jié)節(jié)敗退，是姜維選擇了退守劍閣的唯一辦法。
117、第117回 鐘會死攻劍閣不下，一時間也亂了方寸。姜維本以為自己可以高枕無憂了，但怎么也沒想到鄧艾會去偷渡陰平，直搗成都。
118、第118回 鄧艾繞過了姜維的劍閣，奇襲成都。兵臨城下，成都亂作一團(tuán)，劉禪到底是無能之輩，沒有辦法，只得聽從建議，選擇了投降。雖然奪下了成都，但鄧艾卻也驕橫起來，司馬昭靈機(jī)一動，借鐘會之手，二虎相爭
119、第119回姜維不甘心蜀國滅亡，他投降鐘會，企圖謀反來東山再起。司馬昭早派衛(wèi)瓘星夜逮捕鄧艾，并以此來震懾鐘會。
120、第120回 三國統(tǒng)一的趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，稱帝后的司馬炎，再起三路大軍，借著吳主孫皓暴政，希望一統(tǒng)天下。朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，吳軍已?jīng)士氣甚衰。人民渴望統(tǒng)一。吳國軍隊節(jié)節(jié)敗退，但是丞相張悌等人仍作垂死掙扎，怎奈寡不敵眾。最終孫皓投降。三國的割據(jù)就此畫上了句號。
擴(kuò)展資料：
《三國演義》全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），是中國古典四大名著之一，也是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的小說家羅貫中。
《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。
反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。
參考資料：百度百科-三國演義
三國演義作品簡介
《三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作，是中國古代四大名著之一，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》齊名。接下來我為你整理了三國演義作品簡介，一起來看看吧。
三國演義作品簡介
《三國演義》故事自黃巾起義起，終于西晉統(tǒng)一。是書陳敘百年，賅括萬事，七分真實，三分虛構(gòu)。三國指的是
魏、蜀、吳。小說通篇精巧敘述謀略，被譽(yù)為中國謀略全書。
《三國演義》誕生于元末明初，由羅貫中依據(jù)有關(guān)三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說、民間藝人創(chuàng)作成果以及有關(guān)話本、戲曲的基礎(chǔ)上，加工、再創(chuàng)作了這部長篇章回小說。
《三國演義》是中國最有成就的歷史小說，始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，展現(xiàn)了公元184年到280年間的歷史風(fēng)云畫卷。作者通過集中描繪三國時代以曹魏、蜀漢、孫吳為代表的各統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。另外，
《三國演義》沿襲了平話“擁劉反曹”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了人民樸素的擁明君、反暴君心理。
《三國演義》是根據(jù)正史記載和民間傳說加以擴(kuò)展而成，基本上采用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，但在許多情節(jié)的設(shè)置和歷史人物的塑造上，又充滿了浪漫的傳奇色彩，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。
《三國演義》的結(jié)構(gòu)以蜀漢矛盾為中心，以三國矛盾斗爭為主線來展開情節(jié)，既保證了前后發(fā)展的一貫性，又富于曲折和變化，于清晰明朗的脈絡(luò)間，構(gòu)成了一個古典小說中少見的，既宏偉又嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。
《三國演義》的中心內(nèi)容是演繹各集團(tuán)間的種種矛盾斗爭乃至戰(zhàn)爭，這一切都是通過復(fù)雜的故事情節(jié)來完成的，而在講述這一個個曲折的故事時，作者又總是以人物為中心。例如對那場著名的赤壁之戰(zhàn)的描寫，作者使用了八回的篇幅，細(xì)致、周到地一步步推動情節(jié)：游說江東、孫吳內(nèi)部的矛盾、孫劉聯(lián)盟的形成、雙方的備戰(zhàn)等，全都道來，而這些情節(jié)的描寫，又都是為了突出諸葛亮的作用，顯示諸葛亮高超智慧之目的。
《三國演義》常用虛、實結(jié)合的手法來講述戰(zhàn)爭。還以赤壁之戰(zhàn)為例，對于孫劉聯(lián)盟，作者不惜筆墨、不厭其
詳，而對于敗方曹軍只作簡單敘述，這樣詳細(xì)得當(dāng)，既節(jié)省筆墨又突出了重點。
《三國演義》為古典小說的人物畫廊貢獻(xiàn)了眾多鮮明的形象，它在人物塑造上的成就，標(biāo)志著中國古典小說人物塑造的新發(fā)展?！度龂萘x》往往將人物置于激烈的矛盾沖突之中，來展現(xiàn)他們不同的性格特征。如在赤壁之戰(zhàn)中，同時表現(xiàn)了諸葛亮、周瑜的雄才大略，黃蓋的赤膽忠心，魯肅的正直敦厚，蔣干的自作聰明而上當(dāng)。
在描寫人物時，《三國演義》所運(yùn)用的夸張、烘托、對比等手法，顯示出作者極高的藝術(shù)造詣。如“關(guān)公溫酒斬華雄”一節(jié)，作者并不詳述關(guān)羽的武藝如何高強(qiáng)，膽識如何過人，而是通過預(yù)先描寫華雄非凡的勇猛，交戰(zhàn)時震天動地的鼓聲，那碗尚有余溫的酒來表現(xiàn)關(guān)羽的神勇。
《三國演義》的語言通俗、簡練、明快。人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來。
三國演義作者簡介
羅貫中，名本，別號湖海散人。生卒年及生平不詳。明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原(今山西)，一說是錢塘(今浙江杭州)，不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
相傳為太原清源人(今太原市清徐縣)，其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時仕青州(即今清徐)，后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙落籍太原清源，遷居城西白馬山(今白石溝)寺溝村;其父羅錦生有六子，羅貫中行居第二。或云其師傅為施耐庵。也有記載說曾當(dāng)過元末起義軍首領(lǐng)張士誠的謀士。著有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、《三國志通俗演義》等。
三國演義里的相關(guān)成語
爬山越嶺 葵花向日 二桃三士二三其節(jié)
昂然而入哀喜交并總角之好 自新之路
政令不一 正言直諫引喻失義佯輸詐敗
晏然自若 循名考實 熏風(fēng)解慍 學(xué)如登山
揎拳裸袖 虛虛實實 笑傲風(fēng)月 閑雜人等
喜怒不形于色 臥床不起 忘戰(zhàn)者危萬緒千頭
萬緒千端 萬全之計 天震地駭視微知著
勢如水火 市不二價神鬼難測色厲膽薄
如石投水 肉顫心驚 柔能克剛 仁義之兵
讓禮一寸，得禮一尺 青蠅之吊 親臨其境 器宇不凡
凄然淚下 攀龍附驥 披露腹心 怒氣填胸
難以預(yù)料 落荒而走 略無忌憚 率由舊則
曠世逸才 曠若發(fā)蒙兢兢翼翼 竭盡心力
箕山之志積思廣益華屋丘墟 虎踞鯨吞
虎超龍驤瓜田不納履，李下不正冠根據(jù)槃互風(fēng)激電飛
風(fēng)馳電逝分久必合，合久必分飛遁離俗 反覆無常
發(fā)怒穿冠蠹政病民疊矩重規(guī)當(dāng)今無輩
初生之犢不懼虎輕才好施不遑寧息撥云霧見青天
百足之蟲，至死不僵 背若芒刺百舉百捷 四海飄零
走石飛沙 壯心不已 珠翠之珍 逐臭之夫
誅暴討逆 眾難群疑 知遇之恩 枝干相持
執(zhí)鞭隨鐙 贓污狼藉 刖趾適履 月明星稀
隱介藏形 以柔克剛 養(yǎng)精蓄銳 言過其實
熏蕕同器熏蕕不同器虛廢詞說嘯侶命儔
下筆成篇 望風(fēng)希指司馬昭之心 死而復(fù)生
首當(dāng)其沖 矢在弦上事生肘腋釋生取義
誓不兩立 任重才輕 人各有志 去邪歸正
器宇軒昂 器小易盈剖肝瀝膽剖蚌求珠
牛蹄中魚暮景桑榆 民殷國富 令人切齒
臨危不顧 雷霆之怒 淚流滿面 老成練達(dá)
枯樹生華 荊山之玉 旌旗卷舒矜功伐能
煎水作冰 吉兇禍福 禍生肘腋戶樞不朽
撼天震地 貴極人臣 躬耕樂道割恩斷義
防芽遏萌 恩威并用 阿黨比周對癥之藥
短兵接戰(zhàn) 睹微知著斗量車載東蕩西除
迭矩重規(guī) 大雨滂沱 粗衣惡食 躊躇不決
沉吟未決 長驅(qū)直進(jìn) 長才廣度 豺狼當(dāng)路
不護(hù)細(xì)行 步罡踏斗 不避艱險 兵無常形
并威偶勢冰散瓦解 并驅(qū)爭先 避李嫌瓜
閉門思愆背本就末抱玉握珠抱薪救焚
包藏奸心半信不信敗不旋踵拔十失五
燃萁之敏豆萁燃豆翹首引領(lǐng)翹首企足
枯木生花 天崩地塌 坐而待弊 坐而待斃
士別三日，刮目相待 指鹿作馬 有勇有謀 孜孜不倦
鑄劍為犁 作奸犯科 縱虎歸山 自投羅網(wǎng)
肘腋之患 恣意妄為 指日可待 眾寡不敵
枕石漱流 志同道合 左顧右盼 鐘鳴漏盡
自高自大 壯士解腕 意氣風(fēng)發(fā) 易地而處
冢中枯骨 魚貫而入 張燈結(jié)彩 衣架飯囊
一行作吏 衣繡晝行 有機(jī)可乘 一心一意
揚(yáng)幡招魂 以卵擊石 一身是膽 勇而無謀
以石投水 揚(yáng)湯止沸 掩目捕雀 偃旗息鼓
要言不煩 搖搖欲墜 一面之詞 薰蕕不同器
小受大走 笑容可掬 薰蕕同器 心如鐵石
無所不為 形影相吊 尋章摘句 心膽俱裂
物傷其類 血流成河 物是人非 位極人臣
心術(shù)不正 心懷叵測 危在旦夕 下筆成章
舞文弄墨 為虎添翼 喜不自勝 萬全之策
無名小卒 萬死不辭 妄自菲薄 污泥濁水
先禮后兵 圍魏救趙 望風(fēng)而逃 文人相輕
萬事俱備，只欠東風(fēng) 問舍求田 童顏鶴發(fā) 談笑自若
土龍芻狗 素不相識 體無完膚 為民除害
圖謀不軌 所向無敵 手不釋卷 土雞瓦犬
死不瞑目 手揮目送 手無寸鐵 聲威大震
事與愿違 勢合形離十鼠同穴 尸橫遍野
拭目以待 忍辱負(fù)重 如魚得水 忍無可忍
三顧茅廬 如饑似渴 禽息鳥視氣涌如山
清塵濁水 切齒痛恨 窮兵黷武 傾家蕩產(chǎn)
求田問舍 樵蘇不爨 潑油救火 翹足引領(lǐng)
棄暗投明 情同骨肉 強(qiáng)詞奪理 棄瑕錄用
請詳細(xì)介紹三國演義這本小說？
1、作品簡介
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了吳.蜀.魏三個政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂萘x》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路?！度龂萘x》一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。
2、創(chuàng)作背景
元末明初，社會矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，多年戰(zhàn)亂后朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，作為底層的知識分子思考，并希望結(jié)束動蕩造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國演義》這部歷史小說。
3、作者簡介
羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。
《三國演義》的簡介有哪些？
簡介
三國演義是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【全書簡介】
《三國演義》（英文名：The romance of Three Kingdoms），是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在《三國演義》全書出現(xiàn)以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發(fā)展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經(jīng)過漫長時間口耳相傳，最后得到輾轉(zhuǎn)加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，后來還有神魔小說《西游記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。講史文學(xué)的源流，這部巨著本身的文學(xué)價值，以及它對后世的影響，都值得我們深入討論。
三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達(dá)30多種。元代至治年間出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個人對社會人生的體悟，創(chuàng)作了《三國志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》帶來我國歷史小說創(chuàng)作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦孺皆知。
[編輯本段]【作者簡介】
羅貫中
（約1330—約1400）
漢族，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
羅貫中生于元末明初的封建王朝時代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會，別來又六十余年，竟不知其所終。”
[編輯本段]【故事梗概】
東漢末年，天下大亂、群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼倔起，成鼎足之勢，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。
漢末爆發(fā)黃巾起義，在鎮(zhèn)壓起義的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們彼此為了各自利益又重新混戰(zhàn)。漢靈帝死后，少帝劉辨繼位，外戚何進(jìn)當(dāng)權(quán)，宦官殺死何進(jìn)。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻(xiàn)帝劉協(xié)。司徒王允巧施連環(huán)計，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然后聯(lián)合各路豪強(qiáng)，殺死董卓，而王允又被董卓部將--李傕，郭汜所殺。隨后，袁紹軍與另外17鎮(zhèn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，最后，形成了三股強(qiáng)大的勢力：北方的曹操“挾天子以令諸侯”，先后殲滅袁紹、袁術(shù)等勢力，統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原地帶；劉備最初轉(zhuǎn)徙不定，直至他三顧茅廬。得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰(zhàn)略方針，即以“帝室之胄”、 “光復(fù)漢室”為旗號，以“聯(lián)吳抗曹”為基本方針。最后，經(jīng)過“赤壁之戰(zhàn)”，迫使曹操北還，得以占據(jù)益州與荊州部分。逐步發(fā)展壯大；江東孫氏自孫堅開始，就以江東六郡81郡為根據(jù)地站穩(wěn)了腳跟，直至孫權(quán)，實力日益增強(qiáng)。
此后，三國爭戰(zhàn)層層展開。先是孫權(quán)乘關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之際，派兵偷襲荊州，關(guān)羽敗走麥城，死于孫權(quán)之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢自立，定國號“魏”。劉備亦繼漢統(tǒng)，建立蜀漢。為報關(guān)羽被害之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍深入，為陸遜所敗，劉備病死白帝城，托孤于諸葛亮。其后，孫權(quán)建立吳國。
劉備死后，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨(dú)撐危局。其間，諸葛亮堅持聯(lián)吳抗曹的基本方略，七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死后，姜維繼其職，先后九伐中原，同樣無功而返。后主劉禪昏職聵，朝政腐敗，蜀漢國力日漸衰弱。
(注：因空間有限，本人原創(chuàng)的《三國演義》故事梗概無法發(fā)表，留一個人博客地址希望能對需要的人們有所幫助，絕非有意作廣告，望見諒。)
[編輯本段]【藝術(shù)成就】
《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
《三國演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰(zhàn)爭，并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭的寫法也隨戰(zhàn)爭特點發(fā)生變化，在寫戰(zhàn)爭的同時，兼寫其他活動，作為戰(zhàn)爭的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄力的戰(zhàn)爭表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現(xiàn)實斗爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”、張飛“威震長坂橋”、“趙云”單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”等更是流傳極廣的篇章。
《三國演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品。因為它經(jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，加以夸張，并用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運(yùn)用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機(jī)智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。2.它長于描述戰(zhàn)爭。全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。對于決定三國興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭的各個方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動中有靜，有張有弛。3.它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時間長達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書又是一個完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。4.語言精練暢達(dá)，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當(dāng)時它卻近于白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創(chuàng)舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進(jìn)步?！度龂萘x》在藝術(shù)上的最大缺點，一是人物性格固定化，缺少發(fā)展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、夸張有時不合情理。魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@批評是很中肯的。
《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。
《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的?，F(xiàn)舉幾個人物說明。 諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。 劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。 關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。
馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊凇度龂萘x》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。 曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國歷史上“明略最优”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。 周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。 魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權(quán)部屬都主降，唯獨(dú)魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權(quán)對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
《三國演義》是一部什么小說？
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實力最強(qiáng)。
連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，和劉備的蜀國。曹操逝世后，曹匹稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。
擴(kuò)展資料
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。
《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。
小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象．突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達(dá)了人民群眾的愿望。
作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通過對這一人物的針砭，體現(xiàn)了人民群眾憎惡暴君、反動動亂的愿望。
但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他雖然時常被對手稱為“漢賊”，卻仍然是文有謀臣，武有勇將，仍然有不少人死心塌地地捍衛(wèi)他。
與吳、蜀相比，曹魏反而有著不可思議的優(yōu)勢。正因為如此，小說最后，被人們擁護(hù)的明君劉備卻命喪白帝城，而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點統(tǒng)一了全國。這是三國的悲劇，也是歷史的必然。這也體現(xiàn)了作品與作者思想上的矛盾性。
