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斗酒學(xué)士指的是哪位名人
斗酒學(xué)士講的是王績(jī)。他生于隋末唐初，是五言律詩(shī)的奠基人，寫(xiě)過(guò)許多五律、五絕，在中國(guó)文學(xué)史上有一席之地·他以好喝酒出名，自稱一天可以喝五斗，而不及亂，所以取號(hào)”五斗先生”.不只是學(xué)富五斗，才高五斗，而且是酒量五斗·只要有人邀他喝酒，無(wú)貧無(wú)富，無(wú)貴無(wú)賤，一律奉陪，對(duì)酌為樂(lè)。
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斗酒學(xué)士指哪個(gè)生肖？
斗酒學(xué)士，即王績(jī)，又名“五斗先生”。斗，可解虎，虎好斗；酒，左邊是水，右邊是雞；學(xué)士，即才人，秀才；王績(jī)，585年蛇年出生，為五律（40字）的奠基人。綜合虎雞蛇（40,13,09）。
【唐詩(shī)成語(yǔ)1】王績(jī)之“斗酒學(xué)士”：三仕三隱，酒來(lái)酒去
一說(shuō)到唐代詩(shī)人，我們首先想到的是李白，他既是詩(shī)仙，也是酒仙——李白斗酒詩(shī)百篇嘛。
在唐初，也有一個(gè)以酒量大出名的文人，他還因此贏得了“斗酒學(xué)士”的稱號(hào)。
這個(gè)人名叫王績(jī)。
可能你對(duì)王績(jī)這個(gè)名字比較陌生，但你一定知道“初唐四杰”之一的王勃。王勃的爺爺叫王通，王通是王績(jī)的親哥哥。因此，王績(jī)就是王勃的叔爺爺。
王績(jī)出生時(shí)，還是隋朝，王家當(dāng)時(shí)也絕對(duì)算得上是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族——向上連續(xù)六代人都是當(dāng)大官的。王績(jī)又繼承了家族的優(yōu)良基因，從小聰明好學(xué)。十來(lái)歲第一次從家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)來(lái)到長(zhǎng)安游學(xué)，便獲得了“神仙童子”的贊譽(yù)。
既然來(lái)自仕宦世家，那長(zhǎng)大后也繼續(xù)走從政這條路唄。
隋煬帝大業(yè)元年（605年），十六歲的王績(jī)通過(guò)舉孝廉（被推薦做官）這個(gè)渠道，當(dāng)上了秘書(shū)省正字。
對(duì)于這樣一個(gè)低微的小官職，王績(jī)是看不上眼的。不滿意，干脆就不去上班。
或許在這段時(shí)間，王績(jī)?cè)诩覍W(xué)會(huì)了喝酒。
在家讀書(shū)、喝酒，也許是悶了，王績(jī)又要求到地方任職，結(jié)果就被派到了六合縣丞的任上。
當(dāng)上了縣丞，王績(jī)酗酒依然，有人看不慣他的做派，就開(kāi)始彈劾他。王績(jī)正巧也不想再在這個(gè)位子上受罪了，便托病辭了官。眼見(jiàn)隋朝大勢(shì)已去，天下亂做一團(tuán)，王績(jī)禁不住感嘆：“我現(xiàn)在已經(jīng)陷入到了天羅地網(wǎng)，哪里才是我的安身之處啊！”
沒(méi)辦法，王績(jī)又輾轉(zhuǎn)回到了家鄉(xiāng)龍門(mén)，在山野之地隱居起來(lái)。
隱下來(lái)也并不是不想復(fù)出了，王績(jī)還是希望有東山再起的機(jī)會(huì)的。
暫無(wú)用武之地，那就悵然獨(dú)處好了。在隱居地東皋，他常常站在高處遠(yuǎn)望田園風(fēng)景。
——日暮時(shí)分，站在東皋縱目遠(yuǎn)望，內(nèi)心充滿彷徨，不知該歸依何方。滿山的樹(shù)木，都染上秋天的色彩，一道道山嶺，都被落日的余暉籠罩著。牧人驅(qū)趕著牛羊，慢慢返回家園，獵人騎著馬，帶著獵物滿載而歸。與他們相見(jiàn)，彼此陌生，無(wú)言以對(duì)，我只有長(zhǎng)嘯高歌，從此隱居在這山岡。
時(shí)序更替，江山易主，唐朝取代了隋朝。
新朝建立，王績(jī)?nèi)胧说哪铑^又升起來(lái)了，他很希望在這嶄新的李家王朝，能有一番作為。山野里的那種田園牧歌式的生活，雖然簡(jiǎn)單自由，但自身價(jià)值卻是難以在世間實(shí)現(xiàn)的。
唐高祖武德四年，王績(jī)的舊友薛收衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，專程去看望了尚在隱居的王績(jī)。兩人見(jiàn)面，王績(jī)就大發(fā)感慨：“你現(xiàn)在是借風(fēng)而飛的鳥(niǎo)，而我則是一條車(chē)轍溝里的魚(yú)！”。
薛收聽(tīng)懂了王績(jī)的心聲，回朝就推薦了他。王績(jī)因此得以二次出山，來(lái)到了京城。
新朝廷把王績(jī)召來(lái)了，卻并沒(méi)有給他安排實(shí)職，只讓他仍以前朝官職的身份，在門(mén)下省等待安排。
就如隨風(fēng)而飄的飛蓬一樣，滿懷希望而來(lái)的王績(jī)，一下子又找不到感覺(jué)了。
好在這等待安排的日子里，還是有美酒供應(yīng)的，標(biāo)準(zhǔn)是每天三升。期間有人問(wèn)王績(jī)：“又不給你什么新職務(wù)，你天天待在這里還有啥意思？”
王績(jī)的回答是：“我貪戀的是每日三升的好酒?。 ?/p>
侍中陳叔達(dá)聽(tīng)聞王績(jī)的話，就說(shuō)：“三升的量怎么能留住王先生這樣的人才呢？得加量！”
于是陳叔達(dá)就把王績(jī)的供酒量增加到一斗，王績(jī)也因此獲得了“斗酒學(xué)士”的名號(hào)。
到了貞觀初年，王績(jī)?cè)俅我虿∞o官。
幾年后，王績(jī)第三次被召回朝。這次他當(dāng)上了太樂(lè)丞，而提攜他的那個(gè)名叫焦革的上級(jí)，還出身于釀酒世家，這樣王績(jī)雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)直取卿相的抱負(fù)，好在還可以繼續(xù)享用美酒。等到焦革死后，焦革妻還不斷給王績(jī)送酒。
一年后，焦革的妻子也死了，“焦家酒”便斷供了，王績(jī)因此嘆道：“這是老天爺不想讓我暢飲美酒了哦！”
沒(méi)有美酒喝，王績(jī)又不想做官了。貞觀之治怎么樣，大唐盛世又怎么樣？不玩了，喝酒去了。
王績(jī)回到家鄉(xiāng)，像陶淵明那樣飲酒作詩(shī)去了。
因隱居地為東皋，王績(jī)就自稱“東皋子”。他一生未娶，在隱居的地方，種植了很多的黍谷，用來(lái)在春秋時(shí)節(jié)釀酒。他還養(yǎng)了好多野鴨，從山上移植了一些藥草，日子過(guò)得倒也自在無(wú)憂。
他模仿陶淵明的《五柳先生傳》，寫(xiě)出《五斗先生傳》，除此之外，他還寫(xiě)了《醉鄉(xiāng)記》、《酒賦》、《獨(dú)酌》、《醉后》等酒氣沖天的詩(shī)文，以及《酒經(jīng)》、《酒譜》等“專著”。
最后，不妨讀幾首王績(jī)的“酒詩(shī)”吧：
如此嗜酒，王績(jī)被稱作“斗酒學(xué)士”，也真是名副其實(shí)了。
斗酒學(xué)士是什么意思了？
斗酒學(xué)士講的是王績(jī)生于隋末唐初， 是五言律詩(shī)的奠基人，寫(xiě)過(guò)許多五律 、五絕，在中國(guó)文學(xué)史上有一席之地· 他以好喝酒出名，自稱一天可以喝五 斗，而不及亂，所以取號(hào)”五斗先生”. 不只是學(xué)富五斗，才高五斗，而且是 酒量五斗·只要有人邀他喝酒，無(wú)貧無(wú) 富，無(wú)貴無(wú)賤，一律奉陪，對(duì)酌為樂(lè)·
引用百度百科
斗酒學(xué)士的意思是什么
斗酒學(xué)士[dǒu jiǔ xué shì]
意思指酒量大的文士或名臣。
出自《新唐書(shū)·王績(jī)傳》
成語(yǔ)用法
作賓語(yǔ)；指酒量大的文士或官員的稱謂。
示例
他曾有斗酒學(xué)士的美名
成語(yǔ)出處：
《新唐書(shū)·王績(jī)傳》：
“以前官待詔門(mén)下省，故事，官給酒三升?；騿?wèn)：‘待詔何樂(lè)邪？’答曰：‘良醞可戀耳?！讨嘘愂暹_(dá)聞之，日給一斗，時(shí)稱‘斗酒學(xué)士?！?/p>
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斗酒學(xué)士是何意·出自于哪？
“斗酒學(xué)士”指喜歡飲酒的文人。也可用它借指性情高傲、舉止狂放的文人。
此典出自《新唐書(shū)·王績(jī)傳》：“侍中陳叔達(dá)聞之，日給一斗，時(shí)稱‘斗酒學(xué)士’?！?/p>
唐代王績(jī)，字無(wú)功，絳州龍門(mén)（今山西河津西）人。他性情傲慢，舉止放任不拘，尤其喜歡喝酒。唐高祖（李淵）武德初年，王績(jī)以以往所任官職的身份，在門(mén)下?。ü偈鹈┐t。按照以往的慣例，官府每天都要供給待詔的人三升酒，王績(jī)也不例外。有人問(wèn)他道：“王待詔有什么高興事呀？”王績(jī)回答道：“美酒使我戀戀不舍呢！”門(mén)下省的長(zhǎng)官陳叔達(dá)聽(tīng)到這個(gè)消息后，便破例每天給王績(jī)一斗酒喝，因此，人們都把王績(jī)稱作“斗酒學(xué)士”。
