本篇文章給大家談?wù)勊膫髡f(shuō)，以及關(guān)于弱水的傳說(shuō)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

關(guān)于水的神話傳說(shuō)

神話的精神積淀,對(duì)一個(gè)民族的精神,民族的性格起到十分重要的作用,對(duì)各民族現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展也有著不可低估的作用。下面是我為您整理的關(guān)于水的神話傳說(shuō)，希望對(duì)你有所幫助!

關(guān)于水的神話傳說(shuō)篇一：水神

在俄勒岡沿岸的一個(gè)美麗小村莊里，住著一位有卡瑪斯花般秀麗的臉龐和槳果一樣吹彈得破的幼嫩皮膚的姑娘。有好多小伙子踏破門(mén)檻來(lái)求婚，她誰(shuí)也沒(méi)看中。她的五位哥哥想給她找個(gè)婆家，她卻說(shuō)自己不打算出嫁。

一夭夭過(guò)去了。她依然獨(dú)來(lái)獨(dú)往地在村旁一條她最喜愛(ài)的小河里洗澡。有一次，天黑了，她洗完澡走回家的時(shí)候，突然，不知從哪里冒出一個(gè)男人，來(lái)到她的身邊。

“我住在海底的村子里，”陌生的男人開(kāi)口了，“我注意你已經(jīng)好多日子了。你愿意跟我到海里去，作我的妻子嗎?”

“不”，姑娘答道，“我不愿扔下哥哥到遠(yuǎn)方去!”

“不過(guò)，我會(huì)允許你和哥哥們見(jiàn)面的，”他許諾著，“你可以回來(lái)探親;而且離這兒也不會(huì)很遠(yuǎn)。”

“好吧，如果我可以回來(lái)探親，就跟你去!”其實(shí)，哪個(gè)少女不懷春，尤其面對(duì)一位神秘而成熟的男人時(shí)。

“抱住我的腰，”他說(shuō)，“閉上你的眼睛。”

她都一一依從，就像一只柔順的小羊羔。于是，他們雙雙沉到了海底很深很深的地方。在海底的村寨里，住著許多小精靈，她的丈夫正是五首領(lǐng)之一。姑娘在那里無(wú)憂無(wú)慮地生活了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)日。

他倆很快就生下一個(gè)兒子。孩子一天天長(zhǎng)大，媽媽親手制作了弓箭，教她的孩子練習(xí)。她時(shí)常對(duì)兒子說(shuō)：

“你有五位舅舅，就住在我們頭頂上的人間。他們有許多的箭，比我給你做的好多了?！?/p>

有一次，孩子對(duì)她說(shuō)：

“咱們到人間去，向舅舅們要些箭好嗎?”

“這件事要去問(wèn)你爸。”母親答道。

水神既不愿讓妻子，也不肯讓兒子離去。只不過(guò)，有允諾在先，最后還是同意讓他的妻子獨(dú)自去跑一趟，第二天清晨，她在身上披了五塊海獺皮，來(lái)到了水面。她們幾個(gè)兄弟看到了她，誤以為是真的海獺，向她射了許多箭。她忽沉忽浮，皮毛上卻看不到一支箭……

五兄弟很納悶，便駕著獨(dú)木舟跟她到了岸邊，他們真不明白，他們的箭出了什么毛病，不然怎么會(huì)射不傷她呢?

后來(lái)，大伙對(duì)這只古怪的海獺都失去了興趣。只有她大哥還緊盯著她不放。當(dāng)她快要抵達(dá)巖岸時(shí)，大哥追了過(guò)來(lái)，走近一看，這海獺皮原來(lái)是個(gè)女人。再走近一看，正是他們當(dāng)年失去的妹妹。

“我變成海獺到這里來(lái)，”她說(shuō)，“是為我的兒子向舅舅們討些箭?！?/p>

然后，她又向他們展示了那些收集來(lái)的箭。聊到了自己的丈夫和海底的家，還有她的小兒子。

“我們住的地方離這不遠(yuǎn)，”她指著遠(yuǎn)處說(shuō)，“退潮時(shí)，在大海的那個(gè)方向就可以看到我們的家。我?guī)Ыo你們五張海獺皮，你們可以拿它換些需要的東西?！?/p>

大哥們又給了她許多箭，都快拿不動(dòng)了，她知道她的丈夫和兒子一定等急了，便起身告辭：

“我走了!明天，在岸邊，你們的小船旁，你會(huì)得到一條鯨魚(yú)!”

次日，岸邊果然有條鯨魚(yú)，她的哥哥把它分給了村里的老少。

過(guò)了幾個(gè)月，姑娘又來(lái)到海邊的小村落，還帶著她的丈夫和兒子。這次她的幾位哥哥發(fā)現(xiàn)，她的腰身，變得蛇一樣又細(xì)又滑。她們回去后好久一段時(shí)間里，岸邊會(huì)有許多海蛇時(shí)常出現(xiàn)。然而，后來(lái)誰(shuí)也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)她。

海蛇來(lái)的時(shí)候，五位兄長(zhǎng)常把箭給它們，每到夏天，他們會(huì)在岸邊放上兩條鯨魚(yú)，作為對(duì)親人的答謝。

關(guān)于水的神話傳說(shuō)篇二：洛水女神宓妃

羿滿載獵物歸家，卻失去了愛(ài)妻，失去了靈藥，他怔怔地望著窗外的星空，仰天長(zhǎng)嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沉，直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。

宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽日，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出淥波?！?三國(guó)魏.曹植《洛神賦》)她與黃河之神河伯門(mén)當(dāng)戶對(duì)，順理成章地結(jié)為夫婦。

新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車(chē)，騰波沖浪，從下游九河直上河源昆侖，流連于良辰美景，又手牽著手東行，回歸新居魚(yú)鱗屋、紫貝闕。

然而，人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅，河神水性楊花，易于變心，愛(ài)情的火花很快就讓時(shí)間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個(gè)妙齡少女做新娘，并警告兩岸百姓：“若不為河伯娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民?！?/p>

宓妃內(nèi)心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂(lè)得脫身返回洛水，時(shí)而在水面拾取漂浮的翠羽，時(shí)而入潭心采集深藏的明珠，可夜靜月明時(shí)，她會(huì)感到無(wú)助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個(gè)溫暖的懷抱。

或許是天意作合，羿追逐羚羊來(lái)至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個(gè)是俠骨熱血的寂寞英雄，一個(gè)是柔情似水的孤獨(dú)美人，彼此目光接觸，便再也移不開(kāi)，他倆明白，“眾里尋他千百度”(宋.辛棄疾《青玉案.無(wú)夕》)的另一半近在眼前。

羿與宓妃相愛(ài)同居的消息傳到左擁右抱享盡艷福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當(dāng)面對(duì)決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。

白龍出水，龍卷風(fēng)起，與宓妃并騎馳騁的羿見(jiàn)百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負(fù)痛，捂住傷口竄入河底。

獨(dú)眼龍河伯哭上天庭，請(qǐng)求天帝殺了羿為他報(bào)仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內(nèi)疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：“你規(guī)規(guī)矩矩安居水府，誰(shuí)能射你?你無(wú)端化為蟲(chóng)獸，當(dāng)然會(huì)被人捕殺。羿又有什么過(guò)錯(cuò)呢?”河伯黯然溜回黃河，從此睜一只眼、閉一只眼，再也不出頭了。

關(guān)于水的神話傳說(shuō)篇三：原初之水

對(duì)于原初之水的信仰，是三個(gè)系統(tǒng)之間的共通觀點(diǎn)，但又有各自不同的解釋。

關(guān)于赫爾莫普利斯是有八種意思，也是八位神只，而這八位神是用持有原初之水的四種特性的男女來(lái)表現(xiàn)，男神納烏和女神納烏奈得，表示“深淵”;男神富福和女神哈吾海得，表示“無(wú)限”;男神庫(kù)克和女神卡克維得，表示“黑暗”;男神阿姆和女神阿馬烏得，表示“不可視的”。

在這八位神當(dāng)中，男神是青蛙之首的姿勢(shì)表現(xiàn)，女神則以蛇首的姿勢(shì)表現(xiàn)，據(jù)說(shuō)這些神在原初之水中游泳，并此在此地產(chǎn)下了原初之卵，但也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為這些卵是由巨鴨或巨鵝所生，此外在王位的傳承上，則說(shuō)是由原初之水生出蓮花，由蓮花中飛出可愛(ài)的孩子，并由他來(lái)創(chuàng)造世界;而這個(gè)孩子意味著早晨的太陽(yáng)，夜晚時(shí)再與蓮花合并。

在赫爾莫普利斯的神話中，宇宙之主曾說(shuō)：我用我的汗做了各種神，用我的淚作了人類(lèi)。在古代埃及的畫(huà)中，把人類(lèi)稱(chēng)作魯梅特，可以解釋為淚。

關(guān)于水的神話故事

1、大禹治水

遠(yuǎn)古時(shí)期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。在舜帝時(shí)代，黃河流域洪水泛濫，無(wú)邊無(wú)際，淹沒(méi)了莊稼，淹沒(méi)了山陵，淹沒(méi)了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)。

水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難，人們深受其害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業(yè)治水。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)。

大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

2、精衛(wèi)填海

精衛(wèi)填海，是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基于不同的研究視角，人們把“精衛(wèi)填?！鄙裨挌w于不同的神話類(lèi)型。顯然“精衛(wèi)填?！鄙裨拰儆诘湫偷淖冃紊裨?，且屬于變形神話中的“死后托生”神話，即將靈魂托付給現(xiàn)實(shí)存在的一種物質(zhì)。

不僅如此‘精衛(wèi)填海”還屬于復(fù)仇神話，女娃生前與大海無(wú)冤無(wú)仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結(jié)下仇恨，化身為鳥(niǎo)終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)。

3、八仙過(guò)海

八仙過(guò)海是一種流傳最廣的中國(guó)民間傳說(shuō)。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹?chē)?guó)舅。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)?！分小Ｏ鄠靼自葡砷L(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。

4、鯀治水失敗

帝堯在位的時(shí)候，洪水滔天，浩浩蕩蕩，包圍了高山，漫上了丘陵，下民非常憂愁。洪水泛濫之時(shí)，幾個(gè)大臣推薦鯀去治水，但堯?qū)︴吅懿环判?，說(shuō)他"不服從天命，危害族人，用不得。"但是因?yàn)闆](méi)有更合適的人選，堯只好起用了鯀。

鯀治水，理所當(dāng)然要用土來(lái)堵洪水，肯定就是一個(gè)"堵"字。中國(guó)有成語(yǔ)"水來(lái)土掩",鯀采用不斷加高堤壩的辦法治水，泥沙排出不去，河床越淤越高，堰塞湖越來(lái)越多，最終事與愿違，堤破水決，淹死無(wú)數(shù)黎民。

舜執(zhí)政后巡視天下，發(fā)現(xiàn)鯀不僅是個(gè)兇神惡煞的人，而且只會(huì)用堵截的辦法來(lái)治理洪水，干得不成樣子，九年不見(jiàn)成效，禍害了老百姓，就把他流放到羽山，結(jié)果鯀就死在那里。

5、龍吟琵琶

好多年以前，離濟(jì)南黑虎泉不遠(yuǎn)的地方，有一家饃饃鋪，主人叫王忠，他有個(gè)女兒叫荷花。父女倆為人厚道，樂(lè)善好施。有一年大年三十，他們父女幫助了私訪受困的東海龍王父子。為報(bào)恩，東海龍王贈(zèng)給王忠瑪瑙寶珠一枚；龍子贈(zèng)給荷花龍吟琵琶并教她彈奏仙曲“龍吟三弄”。

后來(lái)，這事被知府得知，便搶來(lái)寶珠，寶珠落地，化為瑪瑙泉，淹掉了府衙。荷花姑娘更是寧折不彎，為不受知府兒子的調(diào)戲凌辱，懷抱琵琶跳入泉中。此后，每逢夜晚，泉中便傳來(lái)丁冬悅耳的琵琶聲，人稱(chēng)此泉為“琵琶泉”。

水有關(guān)的神話故事名稱(chēng)

水有關(guān)的神話故事名稱(chēng)有：精衛(wèi)填海、哪吒鬧海、大禹治水、淚灑珍珠、八仙過(guò)海。

1、精衛(wèi)填海

太陽(yáng)神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛(ài)的女兒.有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風(fēng)浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠(yuǎn)不回來(lái)了。

炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來(lái)使她死而復(fù)生，只好獨(dú)自悲傷罷了。女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥(niǎo)，名叫“精衛(wèi)”。

精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。她恨無(wú)情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹(shù)枝。

展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔著，把石子或樹(shù)枝投下去，要想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。

兇惡地嘲笑著:“小鳥(niǎo)兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬(wàn)年，也休想把大海填平呢?！本l(wèi)在高空答復(fù)大海:“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平!”

“你為什么恨我這樣深呢?”“因?yàn)槟阊健獖Z取了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命要被你無(wú)情地奪去?！薄吧跌B(niǎo)兒，那么你就干吧—干吧!”大海哈哈地大笑了。

精衛(wèi)在高空悲嘯著:“我要干的!我要干的!我要永無(wú)休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地!”

她飛翔著，嘯叫著，離開(kāi)大海，又飛回西山去，把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天地還在做著這種工作。

2、哪吒鬧海

陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個(gè)月后，生下一個(gè)肉球。忽然光芒四射，從中跳出一個(gè)男孩。李靖悶悶不樂(lè)，一位名叫太乙真人的道長(zhǎng)卻來(lái)賀喜，為孩兒取名哪吒。

收為徒弟，當(dāng)場(chǎng)贈(zèng)他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強(qiáng)搶童男童女。哪吒見(jiàn)義勇為，用乾坤圈打死夜叉。

又殺了前來(lái)增援的龍王之子敖丙。龍王去天宮告狀，途中又被哪吒打得半死。于是，東海龍王請(qǐng)來(lái)三位兄弟，共商報(bào)復(fù)之計(jì)。

第二天，四海龍王?帶領(lǐng)水兵水將興風(fēng)作浪，水淹陳塘關(guān)，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反擊，遭到李靖的阻攔，并收去哪吒的兩件法寶。

哪吒為了全城百姓的安危，挺身而出，悲憤自刎。事后，?太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復(fù)生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風(fēng)火輪，大鬧龍宮，戰(zhàn)敗龍王，為民除害。

3、大禹治水

大禹治水（鯀禹治水）是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)故事，著名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。

大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。

大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

4、淚灑珍珠

遠(yuǎn)古時(shí)代，歷山（今千佛山）下出了一位大賢人─—舜。他從小就跟當(dāng)?shù)乩杳癜傩赵谏较赂N，并顯出了超人的才能和品格。堯聽(tīng)說(shuō)后，不但把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給了舜。

還將王位禪讓于舜。舜勤于政事常巡視四方。這年，舜遠(yuǎn)行南方。不久，山東一帶久旱無(wú)雨，娥皇、女英便帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親早晚祈禱上天降雨，但姐妹二人膝蓋跪出了血。

天空還是沒(méi)一絲云彩。姐妹倆又帶領(lǐng)大家打井找水，人從雙手都磨起了血泡，終于挖出了一口深井。正在這時(shí)，傳來(lái)了舜病倒于蒼梧的消息，娥皇、女英心如刀割，只好揮淚告別眾鄉(xiāng)親。

當(dāng)一串串淚珠灑落在地時(shí)，突然，“嘩啦”一聲，淚珠滴處，冒出一股清泉，泉水像一串串珍珠汩汩涌出，這就是今天的珍珠泉。后人亦有詩(shī)云：“娥皇女英惜別淚，化作珍珠清泉水?！?/p>

5、八仙過(guò)海

這天，八仙興高采烈地來(lái)到蓬萊閣上聚會(huì)飲酒。八仙每人準(zhǔn)備一道菜，以當(dāng)?shù)氐拇笪r、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個(gè)拼盤(pán)、8個(gè)熱菜和1個(gè)熱湯。

拼盤(pán)各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動(dòng)別致，盤(pán)盤(pán)都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；熱菜烹飪更為精致，呈現(xiàn)蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯制成。

味道鮮美奇特。酒至酣時(shí)，鐵拐李意猶未盡，對(duì)眾仙說(shuō):“都說(shuō)蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗，我等何不去游玩、觀賞？”眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說(shuō):“我等既為仙人。

今番渡海不得乘舟，只憑個(gè)人道法，意下如何？”眾仙聽(tīng)了，欣然贊同，一齊棄座動(dòng)身而去。（另一說(shuō)八仙赴王母娘娘蟠桃會(huì)歸來(lái)。）八位仙人聚到海邊，個(gè)個(gè)亮出了自己的法寶。

逍遙閑散的漢鐘離，把手中的芭蕉扇甩開(kāi)扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動(dòng)人的何仙姑步其后塵，將荷花往海里一放。

頓時(shí)紅光四射，花像磨盤(pán)，仙姑亭亭玉立于荷花中間，風(fēng)姿迷人。眾仙誰(shuí)也不甘落后。吟詩(shī)行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹?chē)?guó)舅、振靴踏歌的藍(lán)采和、巧奪造化的韓湘子。

借尸還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間，百舸爭(zhēng)流，各顯神通，逞雄鎮(zhèn)海，悠然地遨游在萬(wàn)頃碧波之中。八仙遨海，頓時(shí)海面如翻江倒海，滔天巨浪震動(dòng)了東海龍王的宮殿。

東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來(lái)干涉。八仙據(jù)理力爭(zhēng)，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍(lán)采和。

藍(lán)采和不甘示弱，與之爭(zhēng)斗，終因寡不敵眾，被抓住關(guān)進(jìn)龍宮。眾仙見(jiàn)狀大怒，個(gè)個(gè)奮勇上前廝殺，在海里打起一場(chǎng)惡戰(zhàn)。眾仙連斬東海龍王兩個(gè)龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散。

屁滾尿流，紛紛敗下陣來(lái)。東海龍王怒不可遏，急忙請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。于是四海龍王催動(dòng)三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來(lái)。

正在一觸即發(fā)之際，忽見(jiàn)金光閃爍，濁浪中閃出一條路來(lái)，原來(lái)曹?chē)?guó)舅白云板天生具有避水神力，他懷抱云板在前開(kāi)路，眾仙在后緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。

四海龍王見(jiàn)此情景，十分惱火，又調(diào)動(dòng)了四海兵將準(zhǔn)備再戰(zhàn)。恰巧南海觀音從此處經(jīng)過(guò)，便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍(lán)采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風(fēng)破浪、遨游而去。

水的民間傳說(shuō)故事_你一定不知道

欣賞 故事 有利于孩子頭腦思維的開(kāi)發(fā)，孩子會(huì)跟隨故事的情節(jié)想象故事的面面，對(duì)于寶寶右腦的圖形思維能力有極大的促進(jìn)和幫助作用。下面是我整理的有關(guān)于水的 傳說(shuō) 故事，歡迎感興趣的朋友閱讀。

關(guān)于水的傳說(shuō)故事一、大禹治水

傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹 總結(jié) 父親的治水 經(jīng)驗(yàn) ，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的 方法 ，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱(chēng)為“神禹”而傳頌與后世。

在大禹治水的過(guò)程中，留下了許多感人的 事跡 。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開(kāi)龍門(mén)和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。他治水居外13年，三過(guò)家門(mén)而不入，連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì) 文化 不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禹貢》一書(shū)就是一本專(zhuān)門(mén)記述地理情況的書(shū)。該書(shū)以大禹治水的故事為依托，按“九州”的地理區(qū)域，對(duì)中國(guó)的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。

堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過(guò)不了日子。

堯召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì)議，商量治水的問(wèn)題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見(jiàn)：派誰(shuí)去治理洪水呢?首領(lǐng)們都推薦鯀(音gǔn)。

堯?qū)︴叢淮笮湃?。首領(lǐng)們說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有比鯀更強(qiáng)的人才啦，你試一下吧!”堯才勉強(qiáng)同意。

鯀花了九年時(shí)間治水，沒(méi)有把洪水制服。因?yàn)樗欢盟畞?lái)土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。

舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

禹改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也狠下心沒(méi)進(jìn)去探望。

當(dāng)時(shí)，黃河中游有一座大山，叫龍門(mén)山(在今山西河津縣西北)。它堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門(mén)山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來(lái)。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開(kāi)鑿龍門(mén)，把這座大山鑿開(kāi)了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無(wú)阻了。

后代的人都稱(chēng)頌禹治水的功績(jī)，尊稱(chēng)他是大禹。

舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因?yàn)橛碇嗡泄?，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

這時(shí)候，已到了氏族公社后期。生產(chǎn)力發(fā)展了，一個(gè)人生產(chǎn)的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財(cái)產(chǎn)，變成氏族的貴族。有了剩余的產(chǎn)品，部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動(dòng)。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個(gè)階級(jí)，氏族公社開(kāi)始瓦解。

由于禹在治水中的功績(jī)，提高了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的威信和權(quán)力。傳說(shuō)禹年老的時(shí)候，曾經(jīng)到東方視察，并且在會(huì)稽山(在今浙江紹興一帶)召集許多部落的首領(lǐng)。去朝見(jiàn)禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個(gè)叫做防風(fēng)氏的部落首領(lǐng)，到會(huì)最晚。禹認(rèn)為怠慢了他的命令，把防風(fēng)氏斬了。這說(shuō)明，那時(shí)候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名符其實(shí)的國(guó)王了。禹原來(lái)有個(gè)助手叫做皋陶(音gāoyáo)，曾經(jīng)幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過(guò)禹的助手。按照禪讓的制度，本來(lái)是應(yīng)該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

這樣一來(lái)，氏族公社時(shí)期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。

　 　 關(guān)于水的傳說(shuō)故事二、大疊水的傳說(shuō)

很久很久以前，有一個(gè)山村，山清水秀，野花遍地。這里的人民非常勤勞，過(guò)著豐衣足食的生活。

村里，有一個(gè)貌美、心靈手巧的姑娘，她織的一手好布。可惜她沒(méi)爹娘，全靠織布來(lái)維持生活。這姑娘織的布，絲絲相連，針針精細(xì)，只要拿到街市上，便一搶而空。就因?yàn)檫@樣，她的日子還勉強(qiáng)過(guò)得去。有時(shí)，賣(mài)的錢(qián)多了，她就拿出其中一些錢(qián)送給村里的貧民。哪家有困難，只要她能幫能做的，都盡力而為。因此，鄉(xiāng)親們都很喜歡她，總夸她心地善良。

在這個(gè)村里，還住著一個(gè)貌丑心狠的財(cái)主，他從不下地干活，游手好閑，可金銀財(cái)寶卻滿屋都是。他見(jiàn)村里有這樣一個(gè)美貌無(wú)比的姑娘，織得一手好布，就打起鬼主意來(lái)。光靠她織布，就能賺取大筆大筆的錢(qián)財(cái)，他越想越高興，覺(jué)得她是一顆順手就能砍來(lái)的搖錢(qián)樹(shù)。就準(zhǔn)備派幾個(gè)家丁去搶那個(gè)姑娘。有個(gè)財(cái)主家的使喚丫頭知道此事后，趕緊跑到姑娘家，將消息告訴了姑娘。姑娘聽(tīng)了，氣憤地說(shuō)：“這個(gè)挨刀剮的壞財(cái)主，別想讓我進(jìn)他家的門(mén)一步。”說(shuō)著，拿起一根棍棒就要沖出去。那丫頭慌忙拉住她，勸道：“你單槍匹馬，，哪里是這群豺狼的對(duì)手!依我看，還是到外面去躲躲，等他心死了再回來(lái)?！边@時(shí)，聞?dòng)嵹s來(lái)的幾個(gè)鄉(xiāng)親也同樣勸她出去躲上一陣又回來(lái)，大家這么勸說(shuō)，她聽(tīng)了也覺(jué)得有理，便答應(yīng)了，她把自己織下的布全部收拾好，沒(méi)留下一絲一縷。她告別了鄉(xiāng)親，跑出了村子。

那老財(cái)主派來(lái)的家丁，到姑娘家一看，不見(jiàn)姑娘的影子，就猜她已跑了，便拼命追趕。姑娘見(jiàn)有人追來(lái)，使足力氣跑得更快了。慌亂中，她拿在手里的布跑掉了一頭，落在地上，順地飄著等她發(fā)覺(jué)，已來(lái)不及處理，只能由它在地上拖著。那些家丁越追越近，地上拖著的布越拖越長(zhǎng)，就像小溪一樣。

突然，路斷了，展現(xiàn)在眼前的是一個(gè)陡峭的大山崖。姑娘站在崖邊，回頭望著那跑的氣喘吁吁的家丁。他們看見(jiàn)姑娘沒(méi)路可逃，高興得蹦跳起來(lái)，鬼喊狼叫地追來(lái)。眼看就要追著了，只見(jiàn)姑娘使勁拽布，轉(zhuǎn)身一縱，跳下了大山崖。家丁們一個(gè)個(gè)呆立在那里發(fā)愣，就在姑娘跳崖的一瞬間，只聽(tīng)得“轟隆隆”一聲巨響山崖出現(xiàn)了一天瀑布。原來(lái)，姑娘拖在地上的布變成了潔白的溪流，從姑娘跳下去的大山崖上瀉了下來(lái)。那幾個(gè)家丁還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，腳下一晃，便被大水沖下萬(wàn)丈深淵，那姑娘跳下大山崖，變成了一只大仙鴿。那“嗡嗡嗡”的瀑布聲，便是姑娘的聲音。

關(guān)于水的傳說(shuō)故事三

在南花苗寨寨口，趁著領(lǐng)隊(duì)聚攏隊(duì)員的空兒，便去不遠(yuǎn)處一間小店買(mǎi)水。小店的生意看上去并不好，貨品不多。我選了一瓶某品牌的純凈水，卻覺(jué)得外包裝有些軟塌，帶著習(xí)慣性警惕問(wèn)店主，水不會(huì)有假吧?店主先是一怔，而后表情有些輕蔑地說(shuō)，這種水只有你們外地人喝，我們這里山上流的，江里淌的都是沒(méi)有任何污染的礦泉水，就是造假也比這樣的水好。

當(dāng)我把這個(gè)事情講給同行者聽(tīng)，一位當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，店主所說(shuō)絕對(duì)是事實(shí)。借著話題，講了一個(gè)故事：某年，一名甘肅的小女孩來(lái)這里游玩，那位當(dāng)?shù)嘏笥咽前橛沃?。這天，他們要去一條江里漂流，面對(duì)清澈的江水，有人不無(wú)自豪地對(duì)那小女孩說(shuō)，我們將要在礦泉水里面玩。

接下來(lái)的一幕卻讓在場(chǎng)者不知所措，小女孩先是抽泣哽咽，直至嚎啕大哭。眾人邊安慰邊詢問(wèn)根由。小女孩情緒漸漸平靜下來(lái)，說(shuō)了一句話，老天爺太不公平!接著就講了個(gè)故事：她的老家在一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，全村的父老鄉(xiāng)親吃水靠的是村中間的一眼老井。這是一眼神井，無(wú)論天多旱，井水從沒(méi)干涸過(guò)。但是每天滲出的水卻少得可憐，僅僅能夠讓村里人維系生命。家家修著水窖， 雨水 豐沛的年景，天上落下的水可以把水窖灌滿，這樣的年景卻并不多。水窖里的水供村人日常的洗洗涮涮，洗完菜，沉淀一下再用來(lái)洗碗;再沉淀一次用來(lái)洗臉;再沉淀一次可以洗衣服。直到水變成濃稠的糨糊，才再去喂牲畜或者澆地。

所以在那里財(cái)富的象征不是房子，不是金錢(qián)，不是糧食，而是水。哪家的水窖大存的水多，那家就富有。

小女孩在村里有個(gè)一起長(zhǎng)大的小姐妹。這年她回去探家，在老井旁找到小姐妹。小姐妹伴著一位老人看井，并負(fù)責(zé)給村人分水，他們已經(jīng)是夫妻。

之前，那個(gè)小姐妹相過(guò)一次親。在很遠(yuǎn)的一個(gè)村里，見(jiàn)到一個(gè)小伙子，她很喜歡。從對(duì)方的眼神中讀出，小伙子對(duì)她也很滿意。

小伙子的家人卻在無(wú)意之間揭開(kāi)她的頭巾，而后看到小姐妹滿是灰垢的脖子，這門(mén)親事因此告吹。小伙子的家人不是厭嫌她骯臟，是看到常年得不到清洗的脖子，從而知道她們家很窮。他們不想結(jié)這門(mén)窮親，受拖累。

小姐妹回村后便嫁給那位看水井的老態(tài)龍鐘的鰥夫，很堅(jiān)定，沒(méi)人能阻攔。她對(duì)小女孩說(shuō)，現(xiàn)在生活得很幸福，自己的丈夫有特權(quán)，可以讓她用老井里的水打濕毛巾擦一擦脖子，每天都可以。

故事講完了。

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水的傳說(shuō)

古人說(shuō)：水其體純陰，其用純陽(yáng)。蓋水為萬(wàn)化之源，土為萬(wàn)物之母。飲資于水，食資于土。飲食者，人之命脈也，而營(yíng)衛(wèi)賴之。故曰∶水去則營(yíng)竭，谷去則衛(wèi)亡。然則水之性味，尤慎疾衛(wèi)生者之所當(dāng)潛心也。

天一生水，地六成之。

我們觀看自然，按古人的觀點(diǎn)，水不是一下子就有的，而是有一個(gè)慢慢發(fā)展的過(guò)程。水星在北方又當(dāng)行令時(shí)，冬天開(kāi)始蓄水，再過(guò)五個(gè)月，就到了五六月，這時(shí)候南方就是梅雨了，于是開(kāi)始了真正的雨季，水就慢慢充足了。

古人講天人相應(yīng)，天地之間，水足了，那么對(duì)應(yīng)人的生活呢？

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人體內(nèi)的腎對(duì)應(yīng)著水，那么這個(gè)水同樣，也是天一生水，地六成之。腎為先天之本，在易經(jīng)里，天為乾，為金。雖然中醫(yī)還講有后天脾胃，但從來(lái)沒(méi)有否定過(guò)先天的巨大作用。這個(gè)先天的腎金就能產(chǎn)生后天的精水，這個(gè)理論同樣很合于現(xiàn)代的科學(xué)。

當(dāng)然從后天來(lái)講，肺也屬金，所以當(dāng)肺氣不順，宣布失調(diào)時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致人體內(nèi)的水出現(xiàn)問(wèn)題，由于肺與大腸相表里，同樣治大腸也能治水。比如小便失利，大便干燥，口干唇燥等缺水的情況。這是中醫(yī)考慮先后天的情狀而找出的治療思路，事實(shí)上，這個(gè)思路決定了出路，在很多情況下，臨床的效果證明這個(gè)思路是正確的。

現(xiàn)在很多講養(yǎng)生中關(guān)于水的問(wèn)題似是而非。比如早起晚睡時(shí)一定要喝水，一天要喝至少八杯水，要經(jīng)常喝水等等。而這些說(shuō)法是經(jīng)不起推敲的。

不論中西醫(yī)，都認(rèn)為人體有一個(gè)自我調(diào)整機(jī)制。所以喝水要道法自然，不要人為去規(guī)定。當(dāng)你覺(jué)得需要喝水就喝，喝時(shí)的量要讓自己感覺(jué)到舒服，不要勉強(qiáng)。一旦是人為的，強(qiáng)制的，不合于自然的，一定會(huì)引起怪病。另外喝水時(shí)有一個(gè)重要的訣竅，那就是一小口一小口，慢慢地喝，要細(xì)細(xì)體會(huì)水流到身體里的感覺(jué)。哪怕是很渴，也千萬(wàn)不要牛飲，咕嘟一下把一杯水倒進(jìn)身體里。

我總結(jié)起來(lái)，喝水要注意以下幾項(xiàng)：

一是要注意身體體質(zhì)。一個(gè)人本來(lái)水濕過(guò)盛，卻還要一味地去喝水，那么就會(huì)喝出水腫來(lái)。如果這個(gè)陽(yáng)氣不旺，人體內(nèi)的氣化機(jī)制不好，你喝的水不能經(jīng)過(guò)氣化作用熏蒸，就會(huì)殘存在人體內(nèi)無(wú)法排出而致病。

二是要注意時(shí)機(jī)時(shí)間。上面講有人主張?jiān)谒耙人＿@是錯(cuò)誤的，一般來(lái)說(shuō)是不建議的。因?yàn)榘粗嗅t(yī)的講法，在睡前喝水，就會(huì)形成水僻。再有酒后不能飲茶水，不然會(huì)形成酒僻。不能在酒中飲冷水，不然會(huì)形成水顫。不能在產(chǎn)后立即洗浴，這樣會(huì)造成痙風(fēng)，導(dǎo)致死亡。如果走了遠(yuǎn)路，出了滿頭大汗，然后就去洗冷水澡，就成形成骨痹痿蹶，數(shù)年而死。

三是要注意水的溫度。比如冷水洗頭，熱泔沐頭，這會(huì)形成頭風(fēng)，也就是頭痛，特別是女人更加要注意，否則就會(huì)形成偏頭痛，或者經(jīng)期頭痛。如果染上了傳染性疾病后還要去洗冷水，會(huì)損傷心胞。盛暑洗冷水，會(huì)造成傷寒。汗后喝或者洗冷水，會(huì)形成骨痹。夏月遠(yuǎn)行，不要用冷水洗腳。冬月遠(yuǎn)行，就不要用很熱的水洗腳。

四是要注意水質(zhì)問(wèn)題。水過(guò)了一夜，面上有五色者，有毒，不可洗手。如果發(fā)現(xiàn)井水自動(dòng)地沸騰，那這口井就有問(wèn)題，一定不能喝這口井里的水。要判斷井水是不是有問(wèn)題，可以用一皮雞毛，丟在水井里，這時(shí)雞毛在水上飄著盤(pán)舞的，水里有毒，不能喝。那些一年四季都蔭蔽的泉水，二八兩個(gè)月不要去喝，因?yàn)橐灿卸?。?jù)記載還有：兩山夾水，其人多癭。流水有聲，其人多癭?；ㄆ克嬛畾⑷?。臘梅尤甚。炊湯洗面，令人無(wú)顏色；洗體，令人成癬；洗腳，令人疼痛生瘡。