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《賽德克·巴萊》:文明如果是卑躬屈膝,我只要野蠻的驕傲!
《賽德克·巴萊》是臺灣導(dǎo)演魏德圣,用近12年的時(shí)間所拍攝的有關(guān)歷史,有關(guān)信仰,有關(guān)種族,有關(guān)人性的一部恢宏巨制的電影!
電影改編發(fā)生于1930年臺灣南投的“霧社事件”,影片真實(shí)的再現(xiàn)這個(gè)民族的信仰和堅(jiān)韌。電影沒有刻意渲染的國仇家恨,只是客觀的展現(xiàn)一個(gè)臺灣的高山族的分支賽德克族和日本大和民族,在臺灣山區(qū)爆發(fā)的沖突與戰(zhàn)爭。
電影給我們展現(xiàn)了一個(gè)少數(shù)民族為了自己的信仰,為了捍衛(wèi)自己的獵場,捍衛(wèi)自己的家園。在被日本侵占奴役后,忍受了20多年,終于還是克制不住自己的民族信仰,并且為了做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,他們奮起反抗!
賽德克的意思就是“真正的人。”這個(gè)民族有一個(gè)信仰,就是要過“彩虹橋”才有資格進(jìn)祖靈。這個(gè)資格就是需要去“出草”,也就是需要斬殺異族人。沒有出草取過敵人首級的男人,是沒有資格在臉上紋上圖騰的,有一天,他們的靈魂走了,是通不過彩虹橋的。
當(dāng)他們的領(lǐng)地被日本人占領(lǐng)后,他們還是忍受了下來,可是這期間,他們得不到最基本的尊重,他們過著忍辱負(fù)重的生活。
他們每天可能要花上一天的功夫,才可以從山上運(yùn)回一根木料,換的的錢只夠買點(diǎn)酒喝??赡茈S時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn),就這樣的工作,并不能換來日本人的理解。
日本人用自己的所謂文明讓這個(gè)少數(shù)民族的人,都可以被其同化,這樣更好的去管理這個(gè)地方。
只可惜他們沒有想到作為一個(gè)真正的賽德克人,是不會(huì)屈服和同化的。他們有著自己割不斷的信仰,有著自己的圖騰,有著自己的思想。
在日本人管制期間,日本人也將一些賽德克人同化成自己的民族,讓他們改名,讓他們用自己國家的語言,也培養(yǎng)他們,讓他們?nèi)ス芾磉@個(gè)部落。
這中間有個(gè)叫達(dá)奇斯的賽德克人,被任命為管理警察,他很苦惱自己的身份,他一直認(rèn)為日本的武器過于先進(jìn),他多次勸說部落的頭目莫那·魯?shù)溃屗灰蟹纯沟南敕?。其?shí)他何嘗不愿意去反抗,只是他能力單薄。
然而當(dāng)莫那·魯?shù)罌Q定反抗的時(shí)候,他告訴達(dá)奇斯:你將來要進(jìn)日本人的神社,還是我們賽德克祖靈的家? 如果你的文明是叫我們卑躬屈膝,那我就帶你們看見野蠻的驕傲。 真正的賽德克,他們是勇士,他們是有靈魂的人!達(dá)奇斯,你這從來不想了解自己的人,你記住:賽德克巴萊可以輸去身體,但是一定要贏得靈魂。輸去靈魂的賽德克,一定會(huì)遭到祖靈的遺棄。只有贏得靈魂的人,才配的上賽德克的祖靈。
達(dá)奇斯被頭目莫那·魯?shù)赖脑捊o喚醒了!他決定參與這次反抗,他要找尋自己的靈魂。當(dāng)戰(zhàn)爭打到最激烈的時(shí)候,他殺了自己的妻子,自己的孩子,并且內(nèi)心無比苦悶。因?yàn)樗菑男∈苋毡疚幕难臻L大的,所以最后選擇了自殺!也許這是對于他自己最好的解脫!
影片中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié),讓我看了沒有控住住自己的情緒。當(dāng)賽德克族人,發(fā)起反抗,奪回了自己的獵場后。日本人徹底被激怒,他們開始調(diào)集重兵,開始圍攻賽德克人。
賽德克的男人們無論男女老少全部參與戰(zhàn)斗,懷孕的婦女被送到安全地帶,其她婦女開始幫忙運(yùn)送物資。當(dāng)她們走了一段路程后,他們把物資交給幾個(gè)不大的孩子。然后為了給其他人節(jié)約點(diǎn)糧食,集體選擇自殺,這場景太過悲壯。為了信仰,為了其他人可以活著。
賽德克的部落頭目莫那·魯?shù)?,為了等待這一天的到來,他忍受了20多年,他是賽德克的精神領(lǐng)袖。當(dāng)有個(gè)最大部落的頭目不愿意參加戰(zhàn)斗,莫那·魯?shù)烙貌柯涞男叛鲎屵@個(gè)頭目找回了自信,最后也加入了戰(zhàn)斗。
你明明知道這一戰(zhàn)一定會(huì)輸,為什么還要打? 為了快被遺忘的圖騰,拿生命來換圖騰印記。 那拿什么來換回這些年輕的生命? ——驕傲!
當(dāng)活著連最基本的人都算不上,我們還是要拿出一點(diǎn)血性,拿出勇氣,去捍衛(wèi)那失去的尊嚴(yán)!
一場看起來就知道結(jié)果的戰(zhàn)役,也就300多人,用弓箭,大刀,和劫來的少許槍支彈藥,去對抗日本的飛機(jī)大炮,以及源源不斷的增援。
然而就是這300多的賽德克人,把成千上萬的日軍殺的到處亂竄。逼的日軍采用毒氣彈,也許只有這樣的非人手段才可以逼賽德克人從森林中跳出來。
毒氣彈炸死了一個(gè)婦女的孩子,這位婦女把這個(gè)孩子拋向懸崖,又把身上背的小生命扔下,最后自己也跳下懸崖。這是對于賽德克祖靈的敬畏!她的選擇是信仰的力量!
一個(gè)叫巴萬的小男孩,一直渴望成為真正的賽德克。一次狩獵,他英勇的跳下水流湍急的河水中,只是為了證明自己是個(gè)真正的賽德克。在戰(zhàn)爭期間,他來回輾轉(zhuǎn)幾個(gè)部落之間,并且成為了一個(gè)賽德克,被畫上了圖騰。他雖是個(gè)孩子,但是為了族群的榮譽(yù),為了心中的“彩虹橋”。他越戰(zhàn)越勇,成為了一個(gè)勇士。當(dāng)頭目的兒子被炸傷痛苦難耐時(shí),要求其他族人給他痛快的死去,大家都沒有動(dòng)手,只有這個(gè)巴萬勇敢的砍下了他的頭。此時(shí)的一刀,讓巴萬更加認(rèn)定自己就是真正的勇士,一個(gè)有資格進(jìn)入祖靈的人。
信仰的可怕再一次震撼人心,他可以不計(jì)生死,可以用血去祭奠這堅(jiān)不可摧的信仰。
賽德克族,一個(gè)野蠻的民族,一個(gè)落后的民族,文明于他們來說,就是臉上的圖騰,身上沾滿敵人的鮮血。就是這樣的一群人,為了可以驕傲的活著,可以世代相傳的不受外人的侵?jǐn)_,他們可以選擇犧牲自己,即便早知道結(jié)果,但絲毫不會(huì)讓他們有任何懼怕。
正如導(dǎo)演這樣說:這世界絕非我們想像中的那么友善、那么體貼善良,相反的,沒有力量的人如果不試圖從考驗(yàn)中站起來的話,那么現(xiàn)實(shí)的無情總有一天會(huì)像盤旋的禿鷹一樣,等著啃食我們因軟弱而壞死的部份。
這部電影是基于真實(shí)歷史所展開的創(chuàng)作,沒有刻意地升華與迎合,只有赤裸地展示和呈現(xiàn)。它所詮釋的命題,不但屬于曾經(jīng)的臺灣原住民,也屬于整個(gè)人類!
電影中你可以看到,信仰,圖騰,民族驕傲,你可以看到血性,砍頭,上吊,自殺,你所能看見的,都是一個(gè)個(gè)豐滿的靈魂。他們會(huì)讓你看完后淚流滿面,以及藏在背后的另外一種思考。
這部電影絕不是一般的“抗日神劇”,它是一部關(guān)于信仰,關(guān)于靈魂救贖的經(jīng)典電影。當(dāng)你開始觀看的時(shí)候,你會(huì)不自覺的被電影的畫面吸引,一個(gè)美麗的山,這里有著與世隔絕的部落,也許他們落后,但是他們心中有著做一個(gè)“賽德克”的決心。無論時(shí)間多久,心中那份對于民族的認(rèn)同,始終不會(huì)放棄,也不會(huì)改變他們對于民族信仰的堅(jiān)守。
信仰,在此刻被激發(fā),信仰在此刻顯得神圣不可侵犯!
一個(gè)敢于戰(zhàn)斗的民族才是值得尊重的民族,就像中華民族在為難之時(shí),總會(huì)有一股神奇的力量激發(fā)這個(gè)民族的血性,也許這就是一個(gè)民族的文化!它始終堅(jiān)不可摧,也將源遠(yuǎn)流長!
賽德克巴萊什么意思
賽德克·巴萊是《海角七號》導(dǎo)演魏德圣所執(zhí)導(dǎo)的史詩英雄巨作,該片籌劃長達(dá)十二年、跨國動(dòng)員兩萬人拍攝。電影在臺灣上映將分為《賽德克·巴萊(上):太陽旗》和《賽德克·巴萊(下):彩虹橋》兩部分。2012年5月10日內(nèi)地也會(huì)上映此片,此版為魏德圣導(dǎo)演重新剪輯的版本。影片講述的是1930年,臺灣在日本統(tǒng)治之下,原住民賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯?shù)溃时姺纯谷毡?#25919;府而發(fā)動(dòng)霧社事件的故事。
賽德克巴萊是什么意思?
巴萊的意思是:真正的。
出自臺灣原住民之一賽德克族使用的語言賽德克語“Bale”的譯音詞句,賽德克巴萊就是“真正的人”的意思,常容用于稱贊、敬佩有作為的人,凡對族群、社會(huì)、國家有卓著貢獻(xiàn)者且受到大家的肯定都稱做“真正的人”。
賽德克語群包含德魯固語(Truku;太魯閣語)、都達(dá)語(Teuda)、與德克達(dá)雅語(Tkedaya)這三個(gè)語言,這些語言其文法彼此相近,且同源詞也有完整的對應(yīng)關(guān)系,各語言使用者甚至于可互相交談。
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賽德克巴萊的歷史背景是真的假的?
是真的。
賽德克族,臺灣原住民的一個(gè)族群,原本被列為泰雅族的一支,經(jīng)過多年的正名運(yùn)動(dòng),終于在2008年4月23日成為第14個(gè)中國政府官方承認(rèn)的臺灣原住民族。
影片《賽德克·巴萊》講述的是1930年,臺灣在日本統(tǒng)治之下,原住民賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯?shù)溃时姺纯谷毡?#25919;府而發(fā)動(dòng)霧社事件的故事。
霧社事件是臺灣受日本統(tǒng)治時(shí)期發(fā)生在臺湾台中州能高郡霧社(今屬南投縣仁愛鄉(xiāng))的抗日行動(dòng)。事件是由于當(dāng)?shù)刭惖驴俗澹R赫坡社),因?yàn)椴粷M臺灣總督府與地方政府的壓迫而發(fā)起,犧牲人數(shù)近千人,僅次于西來庵事件。
1930年10月27日,在日本占領(lǐng)下的臺灣島,發(fā)生了血腥的霧社事件。這場原住民與日本人之間大沖突,在當(dāng)時(shí)的中國大陸并沒有引起太大的關(guān)注,因?yàn)榇藭r(shí)臺灣正處于日據(jù)時(shí)期。
1895年,一紙《馬關(guān)條約》讓臺灣淪為日本的殖民地。對于臺灣,日本也算是苦心經(jīng)營,1919年開始,日本政府在這一美麗寶島上,開始建造各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施,比如自來水、電力、公路、鐵路、醫(yī)療、教育等等,不過對于臺灣的原住民來說,日本人的掠奪是多于建設(shè)。
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