本篇文章給大家談?wù)勆鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的手抄報(bào)，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的手抄報(bào)對應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

社會(huì)核心價(jià)值觀手抄報(bào)的內(nèi)容

社會(huì)核心價(jià)值觀手抄報(bào)的內(nèi)容可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、概念內(nèi)涵、價(jià)值意義等方面介紹。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、概念內(nèi)涵：

1、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。

2、“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

3、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

三、價(jià)值意義：

1、面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、對于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)怎么畫

手抄報(bào)的版面設(shè)計(jì)：

1、手抄報(bào)的主要組成部分： ①主標(biāo)題：即手抄報(bào)的名稱，如健康的明天。 ②報(bào)頭：緊跟主標(biāo)題的一幅畫，與主標(biāo)題有機(jī)地組合在一起。 ③文章：是手抄報(bào)的主要部分 ④標(biāo)題：是指每篇文章的題目 ⑤尾花（或插花），一般用文章的結(jié)尾處或中間。 ⑥花邊裝飾：用在文章與文章之間的分割空白處。 ⑦底紋裝飾：給文章或題目進(jìn)行底紋裝飾。 2、如何排版： (見圖) ①空出四邊，可以用鉛筆輕輕畫好線。 ②安排好主題的位置，可以用幾個(gè)方框表示。 ③安排各篇文章的位置，可用較大的框表示，并在框里用鉛筆輕輕畫好線條，可以橫畫，也可以豎畫。 ④用小方格畫出文章標(biāo)題的位置。 ⑤小方框表示尾花（插花）的位置。 ⑥對標(biāo)題加以裝飾。 二、手抄報(bào)的制作完成

1、文章的抄寫。①字體要工整、美觀，不寫錯(cuò)別字。②如果是兩人以上一起抄寫，要注意字體要統(tǒng)一。③字的頭尾要整齊。 2、標(biāo)題的書寫。①標(biāo)題要醒目。②用美術(shù)字體書寫 3、標(biāo)題的裝飾。①可以直接在標(biāo)題上裝飾。②也可以在文字的旁邊加以裝飾。 4、報(bào)頭繪制要醒目，而不刺眼。 5、尾花繪制要小巧精致，起點(diǎn)綴作用，不能搶眼。 6、底紋的裝飾。①可以在排版時(shí)做好，也可以在寫好字作裝飾；②可用淡色刷底，也可用淡色勾畫景物。 7、最后將報(bào)面擦干凈。 三、手抄報(bào)的注意點(diǎn)： 1、手抄報(bào)可以用顏色的，也可以單色。 2、可以用整齊莊重型的，也可以用活潑型的。 3、標(biāo)題一定要用美術(shù)字體，如黑體、宋體、體等。 4、文章的抄寫要整齊工整，可用“仿宋體”、“楷書”等書寫 5、報(bào)面整潔。 6、文章收集要長短都有，與主題相關(guān)。 另外加幾點(diǎn),是我自己的見解: 1.用顏色不要太艷,太雜,最好設(shè)計(jì)一個(gè)主題色,比如像你這個(gè)可以設(shè)置紅色為主題色,這樣,你就不要加上與紅色相斥的顏色,比如綠色. 2.字體不要用太多,字體雖然很好看,但是多了自然就雜了,讀者也就不好閱讀,至少會(huì)影響閱讀的質(zhì)量.

社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)的內(nèi)容

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！笔鞘舜缶裰猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。下面是關(guān)于關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)內(nèi)容資料和版面設(shè)計(jì)圖，歡迎閱讀!

讓現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們導(dǎo)航

共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們祖國前進(jìn)的風(fēng)帆。

成千上萬的先烈，為了人民的利益，在我們的前頭，英勇地犧牲了。讓我們高舉他們的旗幟，踏著他的血跡前進(jìn)吧!“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”夏明翰在犧牲前寫下了這樣一首氣壯山河的就義詩。他出身豪紳家庭，后來他卻背叛了自己的家庭，加入了共产党，對組織忠心耿耿，別無二心。夏明翰被抓后，敵人企圖收買他，但他寧死不屈，直至他犧牲。他犧牲時(shí)，年僅28歲。夏明翰作為革命家，他為真理以身殉職，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑。我們要為理想和信念不懈努力!堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀不動(dòng)搖，創(chuàng)造一個(gè)更美好、更幸福的明天，讓祖國巨龍騰飛!

“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)!”這首團(tuán)結(jié)之歌不但闡明了力量與團(tuán)結(jié)的內(nèi)在關(guān)系，更反映了中華民族萬眾一心、眾志成城的堅(jiān)強(qiáng)意志。“兄弟同心，齊力斷金?！?935年10月，毛泽东率領(lǐng)著黨中央和中央紅軍經(jīng)過萬里長征來到陜甘蘇區(qū)，紅軍過冬還需要二三千大洋，毛泽东向徐海東幫忙，結(jié)果徐海東從自己與戰(zhàn)士攢的7000大洋拿出了5000大洋支援黨中央?！拔迦藞F(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！边@5000大洋見證了中國工農(nóng)紅軍的互助精神，就因?yàn)檫@種精神，共产党才戰(zhàn)勝了敵人，取得了全國的勝利。讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，在人生道路上前進(jìn)!

900字作文：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生

分別從國家 層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng) 中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，說簡單是一種性 格，說復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生?“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化， 有紀(jì)律的四有新人"。那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪?我們都做了什么?

用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無 意義”?！盁o興趣”，即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取 “事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所 謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。

難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的?

我 想不是這樣，對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的 誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛 國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對于它們的荒廢，便是對自我人生的褻瀆。

我 們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益， 發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué) 生。

核心價(jià)值觀手抄報(bào)內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)內(nèi)容如下：

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

二、24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，

自由、平等、公正、法治，

愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三、三德教育的內(nèi)容(社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德)

(一)以“禮”為核心的社會(huì)公德建設(shè)：社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。我們要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，在社會(huì)上做一個(gè)好公民。

文明禮貌，是人類社會(huì)為維護(hù)正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。主要表現(xiàn)在衛(wèi)生整潔、儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美、舉止文明，談吐禮貌、語言文明，遵守禮儀、行為文明。

助人為樂，是人們公同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)，它是一種高尚的文明行為。同志之間、同事之間、朋友之間、鄰里之間、親友之間需要相互依存、相互關(guān)心、相互支持。

愛護(hù)公物，就是要關(guān)心、愛護(hù)國家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭。

保護(hù)環(huán)境，就是要樹立“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起，改變不利于環(huán)境保護(hù)的生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。

遵紀(jì)守法，就是要提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，做到知法、懂法、守法、護(hù)法;要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律和紀(jì)律，不做任何違法違紀(jì)的事;要自覺遵守和維護(hù)公共秩序;要堅(jiān)決同一切違法違紀(jì)行為作斗爭。

(二)以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

我們要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。

愛崗敬業(yè)，是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。愛崗就是熱愛自己的本職工作，能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力;敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來對待自己的職業(yè)，即對自己的工作要專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。二者相輔相成、相互支持。

誠實(shí)守信，是為人處世的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)企業(yè)行為的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)就是要忠實(shí)于事物的本來面貌，不歪曲事實(shí)，不作假，不為不可告人的目的而欺騙別人;守信就是講信用、講信譽(yù)，信守諾言，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)。

辦事公道，就是以國家法律法規(guī)、規(guī)章制度以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，秉公辦事，公平、公正地處理問題。

服務(wù)群眾，就是要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，熱愛本職工作，甘于奉獻(xiàn);要急群眾之所急，想群眾之所想，幫群眾之所需。

要廉潔奉公，不利用職務(wù)之便謀取私利;要自覺接受群眾監(jiān)督，有錯(cuò)即改，不斷提高服務(wù)水平。奉獻(xiàn)社會(huì)，是職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)。

作為一個(gè)建設(shè)者，無論身在哪個(gè)部門、哪個(gè)崗位，只要愛崗敬業(yè)，努力工作，就是在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

(三)以“愛”為核心的家庭美德建設(shè)：家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。我們要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，在家庭里做一個(gè)好成員。

尊老愛幼，是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。就是要尊敬孝順老人，撫育培養(yǎng)子女，堅(jiān)決反對虐待、遺棄老人和兒童的不道德行為。

男女平等，是指男女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活以及家庭生活等方面享有同等的權(quán)利和履行同等的義夫妻和睦，就是夫妻之間應(yīng)平等互助、互敬互愛，培養(yǎng)、保持愛情，提高生活的質(zhì)量。

勤儉持家，就是把勤儉節(jié)約引入家庭生活，即要努力勞作、不怕辛苦，從家庭生活的一點(diǎn)一滴做起，量入為出、合理消費(fèi)。?鄰里團(tuán)結(jié)，就是鄰里之間主動(dòng)關(guān)心、互相幫助，相互體諒、以禮待人，多為鄰居著想，不干擾他人的正常生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)內(nèi)容

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，

自由、平等、公正、法治，

愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

24字核心價(jià)值觀分三個(gè)層面：

據(jù)2013年12月23日新華社電 中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo);

自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則

三德教育的內(nèi)容(社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德)

(一)以“禮”為核心的社會(huì)公德建設(shè)：社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。我們要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，在社會(huì)上做一個(gè)好公民。

文明禮貌，是人類社會(huì)為維護(hù)正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。主要表現(xiàn)在衛(wèi)生整潔、儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美、舉止文明，談吐禮貌、語言文明，遵守禮儀、行為文明。

助人為樂，是人們公同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)，它是一種高尚的文明行為。同志之間、同事之間、朋友之間、鄰里之間、親友之間需要相互依存、相互關(guān)心、相互支持。

愛護(hù)公物，就是要關(guān)心、愛護(hù)國家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭。 保護(hù)環(huán)境，就是要樹立“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起，改變不利于環(huán)境保護(hù)的生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。 遵紀(jì)守法，就是要提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，做到知法、懂法、守法、護(hù)法;要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律和紀(jì)律，不做任何違法違紀(jì)的事;要自覺遵守和維護(hù)公共秩序;要堅(jiān)決同一切違法違紀(jì)行為作斗爭。

(二)以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。我們要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。

愛崗敬業(yè)，是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。愛崗就是熱愛自己的本職工作，能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力;敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來對待自己的職業(yè)，即對自己的工作要專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。二者相輔相成、相互支持。

誠實(shí)守信，是為人處世的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)企業(yè)行為的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)就是要忠實(shí)于事物的本來面貌，不歪曲事實(shí)，不作假，不為不可告人的目的而欺騙別人;守信就是講信用、講信譽(yù)，信守諾言，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)。

辦事公道，就是以國家法律法規(guī)、規(guī)章制度以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，秉公辦事，公平、公正地處理問題。

服務(wù)群眾，就是要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，熱愛本職工作，甘于奉獻(xiàn);要急群眾之所急，想群眾之所想，幫群眾之所需。

要廉潔奉公，不利用職務(wù)之便謀取私利;要自覺接受群眾監(jiān)督，有錯(cuò)即改，不斷提高服務(wù)水平。奉獻(xiàn)社會(huì)，是職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)。作為一個(gè)建設(shè)者，無論身在哪個(gè)部門、哪個(gè)崗位，只要愛崗敬業(yè)，努力工作，就是在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

(三)以“愛”為核心的家庭美德建設(shè)：家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。我們要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，在家庭里做一個(gè)好成員。

尊老愛幼，是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。就是要尊敬孝順老人，撫育培養(yǎng)子女，堅(jiān)決反對虐待、遺棄老人和兒童的不道德行為。

男女平等，是指男女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活以及家庭生活等方面享有同等的權(quán)利和履行同等的義夫妻和睦，就是夫妻之間應(yīng)平等互助、互敬互愛，培養(yǎng)、保持愛情，提高生活的質(zhì)量。

勤儉持家，就是把勤儉節(jié)約引入家庭生活，即要努力勞作、不怕辛苦，從家庭生活的一點(diǎn)一滴做起，量入為出、合理消費(fèi)。 鄰里團(tuán)結(jié)，就是鄰里之間主動(dòng)關(guān)心、互相幫助，相互體諒、以禮待人，多為鄰居著想，不干擾他人的正常生活。

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舊書八成新/社會(huì)主義核心價(jià)值觀 國學(xué)參考讀本 社會(huì)主義核心價(jià)值觀國學(xué)參考讀本 新華出版社

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)的內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)內(nèi)容和資料 一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。 二、24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀 富強(qiáng)、民主、文明、和諧， 自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

46 瀏覽12782016-02-17

我心中的核心價(jià)值觀 手抄報(bào)內(nèi)容

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用?！白杂伞⑵降?、公正、法治”，是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們青少年做到以下四個(gè)方面:一是做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者，二是做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者，三是做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者，四是做社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的推動(dòng)者?，F(xiàn)在所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括三個(gè)方面，分別是國家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面。國家層面具體內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。社會(huì)層面具體內(nèi)容是：自由、平等、公正、法治。個(gè)人層面具體內(nèi)容是：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。遵循上述思路，我們嘗試對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容作出如下概括：(一)以人為本以人為本，就是以最廣大人民根本利益為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷提高

3 瀏覽349542020-03-17

社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)上寫什么內(nèi)容

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義國家以馬克思主義為指導(dǎo)，在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度，適應(yīng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展要求，在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起主導(dǎo)作用的價(jià)值理念。這一理念，從最深層次科學(xué)回答社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是馬克思主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論在新歷史條件下的具體運(yùn)用，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承與升華，是對人類價(jià)值觀合理因素的借鑒和吸取，是中國共产党帶領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中作出的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的主體價(jià)值選擇。 對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》是這樣明確規(guī)定的：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！?從社會(huì)功能上講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠有效聚攏社會(huì)意識(shí)，形成社會(huì)價(jià)值認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值主體通過價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值評價(jià)、價(jià)值選擇等活動(dòng)不斷改變自身價(jià)值結(jié)構(gòu)，把一定社會(huì)的價(jià)值觀念、價(jià)值規(guī)范內(nèi)化為自身的價(jià)值取向，并外化為一定的價(jià)值行為的過程。當(dāng)前，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，不同的社會(huì)利益關(guān)系造成了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中價(jià)值主體的多元。人民群眾的價(jià)值觀形成于多樣化的社會(huì)環(huán)境，帶有社會(huì)的影響、時(shí)代的烙印，因此具有多樣化的特征。價(jià)值追求越是多樣化，越要強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。在此過程中，既要提倡核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)主導(dǎo)價(jià)值取向，又要抑制落后價(jià)值觀、反對腐朽價(jià)值取向，為人們價(jià)值選擇指明方向、提供價(jià)值判斷基準(zhǔn)、營造濃厚積極文化氛圍。要引導(dǎo)干部群眾把本職崗位作為踐行核心價(jià)值觀的平臺(tái)，促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同由認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同發(fā)展升華為行為認(rèn)同，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)化為精神支柱，外化為自覺行為，轉(zhuǎn)化為提高政治覺悟和能力素質(zhì)、做好本職工作的具體行動(dòng)。 （二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容：“24個(gè)字” 黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這"24個(gè)字"，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！?社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”內(nèi)容，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。“三個(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”，概括簡潔明了，容易被廣大黨員干部和人民群眾理解和踐行?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”，字字都很重要，是一個(gè)有機(jī)整體，缺哪個(gè)都不完整。“三個(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”言簡意賅，內(nèi)涵豐富，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的創(chuàng)新成果，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。 對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”內(nèi)容，本書下面專門設(shè)三章分別進(jìn)行詳盡的分析解讀。 （三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)涵豐富，博大精深。完整準(zhǔn)確地把握其精神實(shí)質(zhì)，就要理解好三個(gè)“關(guān)鍵詞”： 一是“社會(huì)主義”?！吧鐣?huì)主義”，特別是“中國特色社會(huì)主義”，是對價(jià)值體系性質(zhì)的限定。核心價(jià)值觀具有鮮明的社會(huì)形態(tài)屬性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是立足鞏固和完善社會(huì)主義基本制度，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，從人民這個(gè)社會(huì)主義的價(jià)值主體出發(fā)，以消滅剝削、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、共同富裕和人的全面發(fā)展等社會(huì)主義的目標(biāo)為價(jià)值取向。 二是“核心”。社會(huì)主義社會(huì)中的價(jià)值觀念是多元多樣的，而核心價(jià)值觀，是指在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治和引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值觀，是社會(huì)價(jià)值體系的靈魂。它在整個(gè)社會(huì)的所有價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，并引領(lǐng)和主導(dǎo)同一個(gè)社會(huì)的各種不同的價(jià)值觀念、價(jià)值評價(jià)和價(jià)值取向，使之沿著一定的正確方向發(fā)展。 三是“價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅僅是單個(gè)的價(jià)值目標(biāo)，而是由理論旗幟、理想信念、精神支柱和道德規(guī)范等多種因素構(gòu)成的價(jià)值觀體系。把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀念體系，就要緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，在統(tǒng)一性和整體性上下功夫。 （四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有內(nèi)在聯(lián)系，又各有側(cè)重，相互區(qū)別。只有將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)統(tǒng)一起來，才能為中國特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐提供合理性價(jià)值依據(jù)。 1.從橫向角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種包含與被包含的關(guān)系。社會(huì)主義價(jià)值體系是融匯理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。一方面，社會(huì)主義價(jià)值體系是一個(gè)包含豐富內(nèi)容的多層次體系，既有其核心價(jià)值，又有其基本價(jià)值、具體價(jià)值。其中，核心價(jià)值以基本價(jià)值、具體價(jià)值為基礎(chǔ)，是對基本價(jià)值和具體價(jià)值的高度概括和抽象，對基本價(jià)值、具體價(jià)值起著統(tǒng)領(lǐng)和支配作用，并蘊(yùn)涵在基本價(jià)值、具體價(jià)值之中，通過基本價(jià)值、具體價(jià)值表現(xiàn)出來；而基本價(jià)值、具體價(jià)值又體現(xiàn)著核心價(jià)值，以核心價(jià)值為指導(dǎo)和靈魂。另一方面，社會(huì)主義價(jià)值體系既包含著理想性的價(jià)值訴求，又體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值要求；既有感召人們不斷遞升的先進(jìn)性價(jià)值理念，又有大多數(shù)人可以接受并實(shí)踐的廣泛性價(jià)值體現(xiàn)。在這個(gè)有機(jī)的整體中，失去了現(xiàn)實(shí)性，價(jià)值觀念系統(tǒng)便無法在現(xiàn)實(shí)中生存；失去了理想性，以日常生活遮蔽、取代甚至否定最高價(jià)值，人類將永遠(yuǎn)不能獲得最終解放。 2.從縱向角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在承遞關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和前提，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的必要條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和最高抽象，體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征和基本方向，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)出來。因此，國內(nèi)許多專家學(xué)者紛紛主張?jiān)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并針對此進(jìn)行了深入的研究，形成了豐碩的研究成果。有的學(xué)者認(rèn)為：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的功能主要在于確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂、原則與依據(jù)，這些方面內(nèi)容并不直接成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵，但為構(gòu)建走向大眾實(shí)踐的社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向?！庇械膶W(xué)者主張：“提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，借鑒外國價(jià)值觀和我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，體現(xiàn)民族性和時(shí)代性基礎(chǔ)上的大眾化風(fēng)格?！庇械膶W(xué)者強(qiáng)調(diào)：“在現(xiàn)時(shí)代，把馬克思主義的理論追求、社會(huì)主義的理想境界、中華民族的民族精神和時(shí)代精神以及體現(xiàn)傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求的行為規(guī)范結(jié)合起來的核心價(jià)值觀念，主要有：民主自由、公平正義；人道和諧；開放進(jìn)取。”還有的學(xué)者認(rèn)為：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧與人的自由全面發(fā)展，囊括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大層面，既體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和最高價(jià)值，又反映了現(xiàn)階段我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)和總體布局，體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)一，理所當(dāng)然是我們應(yīng)當(dāng)遵循和倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！彼?，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以區(qū)別，是這一問題近年來研究的深化，也是更好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。 3.從邏輯角度看，核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是框架與實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)與要素、形式與內(nèi)容的關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀則反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值追求和價(jià)值取向。所以，中國人民選擇馬克思主義不是因?yàn)轳R克思主義這個(gè)名稱，而是因?yàn)樗蟹现袊嗣穹淼媒夥诺膬r(jià)值追求和價(jià)值取向；中國人民走社會(huì)主義道路不是因?yàn)樯鐣?huì)主義這個(gè)名稱，而是因?yàn)樯鐣?huì)主義有建立平等、自由、正義、人道、和諧之社會(huì)價(jià)值理想。我們的民族精神和時(shí)代精神，只有符合既植根于歷史傳統(tǒng)又體現(xiàn)時(shí)代要求的價(jià)值取向，才能成為中華民族偉大復(fù)興的推動(dòng)力量和凝聚力量。社會(huì)主義榮辱觀正是因?yàn)槠鹾仙鐣?huì)主義條件下的道德訴求才會(huì)獲得巨大的生命力和感召力。

576 瀏覽253222020-02-06

核心價(jià)值觀手抄報(bào)內(nèi)容300字

要點(diǎn)： 格式非常重要。編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個(gè)全神貫注、腦手并用的創(chuàng)造過程，是他的文化修養(yǎng)、生活情趣、精神風(fēng)貌和藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。 辦手抄報(bào)，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報(bào)，版面很有限，要辦出特色，必須在內(nèi)容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設(shè)計(jì)，也要圍繞著主題，根據(jù)主題和文章內(nèi)容決定形式的嚴(yán)肅與活潑，做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。 具體描述應(yīng)該怎么做才是符合正確的價(jià)值觀。 正文： “少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年志，則國志”。作為新時(shí)代的中小學(xué)生，祖國未來的希望，我應(yīng)該去努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?；蛟S翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，能做的還很多很多。 從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。 在學(xué)校里，平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動(dòng)，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開滿校園。 不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。 從自己做起，從身邊做起，爭取做最美的中小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來的夢想而努力奮斗。

1 瀏覽2562020-01-04

核心價(jià)值觀手抄報(bào)內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。 “自由、平等、公正、法治”，是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

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13評論

熱心網(wǎng)友13

要抄一天啊！

熱心網(wǎng)友11

⊙?⊙？啥子，那么多??！

熱心網(wǎng)友9

我去

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