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禍起蕭墻是什么意思
蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門(mén)的小墻。指禍亂發(fā)生在 家里 。 比喻 內(nèi)部發(fā)生禍亂。
成語(yǔ)出處： 《論語(yǔ)·季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?
成語(yǔ)例句： 不照 這么 辦法，恐 禍起蕭墻 ，勢(shì)且波及全國(guó)，總統(tǒng)不如通權(quán)達(dá)變，暫歇風(fēng)潮為是。
繁體寫(xiě)法： 禍起蕭墻
注音： ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ
禍起蕭墻的近義詞： 同室操戈 一家人操起刀槍自相殘殺。比喻內(nèi)訌;內(nèi)部的爭(zhēng)斗 蕭墻之禍 蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門(mén)的小墻。產(chǎn)生于家中的禍亂，比喻災(zāi)禍、變亂皆由內(nèi)部原因所致。 尺布斗粟 漢文帝 弟 淮南王 劉長(zhǎng) 謀反，事敗被廢，徙居 蜀郡 嚴(yán)道縣 ，途中不食而死。民間為此作歌謂：“
禍起蕭墻的反義詞： 敵國(guó)外患 指來(lái)自敵對(duì)國(guó)家的侵略騷擾?！睹献印じ孀酉隆罚骸叭雱t無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！?章炳麟 兵臨城下 敵軍攻到城下。形容大兵壓境形勢(shì)危急 大軍壓境
成語(yǔ)語(yǔ)法： 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
成語(yǔ)故事： 春秋時(shí)期，魯國(guó)大夫季康子為鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻打附近的顓臾國(guó)。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學(xué)生，他們問(wèn)孔子該如何處理?？鬃诱f(shuō)：“治理一國(guó)不能使百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)內(nèi)處于分崩離析的狀態(tài)，恐怕要禍起蕭墻了?！?
常用程度： 常用成語(yǔ)
感情.色彩： 中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)： 主謂式成語(yǔ)
產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)
英語(yǔ)翻譯： trouble breaks out at home.
讀音注意： 蕭，不能讀作“sù”。
寫(xiě)法注意： 蕭，不能寫(xiě)作“肖”或“肅”。
禍起蕭墻是什么意思 禍起蕭墻的典故
1、禍患起于內(nèi)部?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?蕭墻：院子里的照壁墻，比喻內(nèi)部。
2、禍起蕭墻的原文：季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞：有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>
禍起蕭墻什么意思？有什么歷史典故？反義詞和近義詞是什么？
編號(hào) 1512 成語(yǔ) 禍起蕭墻 注音 ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ 漢語(yǔ)拼音 huò qǐ xiāo qiáng 釋義 蕭墻，用以區(qū)隔內(nèi)外的門(mén)屏，指內(nèi)部。
「禍起蕭墻」比喻禍亂發(fā)生于內(nèi)部。
語(yǔ)本《論語(yǔ)．季氏》。
「分崩離析」 典源 《論語(yǔ)．季氏》季氏將伐顓臾。
冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：「季氏將有事于顓臾?！?/p>
孔子曰：「求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！?/p>
孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。
』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近于費(fèi)。
今不取，后世必為子孫憂?！?/p>
孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
丘也聞『有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
』蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則脩文德以來(lái)之。
既來(lái)之，則安之。
今由與求1也，相2夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析3而不能守也，而謀動(dòng)干戈4于邦內(nèi)。
吾恐季孫5之憂，不在顓臾6，而在蕭墻7之內(nèi)也?！?/p>
〔注解〕(1)由與求：由，仲由（西元前542～前480），春秋魯國(guó)卞人，字子路，一字季路。
孔子弟子，性好勇、事親孝。
仕衛(wèi)，死于孔悝之難。
富政治長(zhǎng)才，在孔門(mén)四科中，列于政事科。
求，冉求（西元前522～？)，字子有。
春秋時(shí)代魯國(guó)人。
為孔子弟子。
性謙退，有才藝，擅長(zhǎng)政事。
魯哀公三年時(shí)成為季氏的家臣，在孔門(mén)弟子中名列政事科。
亦稱(chēng)為「冉有」。
(2)相：輔佐。
(3)分崩離析：形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。
見(jiàn)「分崩離析」。
(4)干戈：比喻兵事、戰(zhàn)亂。
(5)季孫：春秋時(shí)魯國(guó)大夫世家，與孟孫、叔孫并稱(chēng)「三桓」，掌握魯國(guó)實(shí)權(quán)。
(6)顓臾：魯國(guó)境內(nèi)一附庸國(guó)，故城在今山東省蒙陰縣西北。
顓，音ㄓㄨㄢ。
(7)蕭墻：蕭，肅敬。
墻，指屏風(fēng)。
古代君臣相見(jiàn)的禮節(jié)，到屏風(fēng)之處而更加肅敬。
故以蕭墻比喻內(nèi)部或至近之地。
典故說(shuō)明 蕭墻是古代宮廷內(nèi)當(dāng)做門(mén)的屏風(fēng)，何晏《論語(yǔ)集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。
墻謂屏也。
君臣相見(jiàn)之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭墻。」
所以蕭墻用來(lái)比喻內(nèi)部，災(zāi)禍從蕭墻那樣近的地方引起，表示禍亂起于內(nèi)部，而非外來(lái)。
在《論語(yǔ)．季氏》篇中記載，由于季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來(lái)請(qǐng)教孔子的意見(jiàn)。
孔子回答：「一個(gè)國(guó)家如果財(cái)富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂(lè)業(yè)；國(guó)家之內(nèi)沒(méi)有禍亂，就不會(huì)傾覆。
如果他國(guó)的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來(lái)歸。
他們來(lái)歸之后，就要使他們安定。
如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國(guó)的人民，邦國(guó)分裂瓦解，無(wú)法保全，反而要在國(guó)內(nèi)動(dòng)兵征伐。
我怕季氏的憂患，不是遠(yuǎn)在顓臾，而是近在朝中?。 购髞?lái)「禍起蕭墻」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻禍亂發(fā)生于內(nèi)部。
書(shū)證 01.漢．焦贛《焦氏易林．卷一．豫之第十六．隨卦》：「憂在腹內(nèi)，山崩為疾。
禍起蕭□（墻），竟制其國(guó)?！?/p>
02.《晉書(shū)．卷一一九．姚泓載記》：「姚贊聞恢漸逼，留寧朔尹雅為弘農(nóng)太守，守潼關(guān)，率諸軍還長(zhǎng)安。
泓謝贊曰：「元子不能崇明德義，導(dǎo)率群下，致禍起蕭墻，變自同氣，既上負(fù)祖宗，亦無(wú)顏見(jiàn)諸父。」
03.《隋書(shū)．卷七八．藝術(shù)列傳．庾季才》：「庾季才字叔奕，新野人也。
帝亦頗明星歷，因共仰觀，從容謂季才曰：『朕猶慮禍起蕭墻，何方可息？』季才曰：『頃天象告變，秦將入郢，陛下宜留重臣，作鎮(zhèn)荊、陜，整旆還都，以避其患。
……」」04.唐．王翰〈飲馬長(zhǎng)城窟行〉：「秦王筑城何太愚，天實(shí)亡秦非北胡。
一朝禍起蕭墻內(nèi)，渭水咸陽(yáng)不復(fù)都?！?/p>
05.《宋史．卷四一四．史嵩之列傳》：「人謂禍起蕭墻，危如朝露，此愚所痛心疾首為伯父苦口極言?！?/p>
06.清．顧炎武《日知錄．卷一三．宦官》：「陛下果能鑒彼三人于既往，行此三事于方今，則禍亂自然不作，災(zāi)害自然不生。
倘或不然，則禍起蕭□（墻），變生肘腋，異日之患，有不可言者矣?！?/p>
用法說(shuō)明 【語(yǔ)義說(shuō)明】比喻禍亂發(fā)生于內(nèi)部。
【使用類(lèi)別】用在「內(nèi)部起亂」的表述上。
【例句】01最近爆發(fā)的盜領(lǐng)案，經(jīng)查證竟是禍起蕭墻，系由銀行員工所為。
02這個(gè)工作團(tuán)隊(duì)因?yàn)槌蓡T彼此互不信任，禍起蕭墻，終于解散了。
03這位富豪死后，子孫因爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，竟釀成命案，真是禍起蕭墻?。?4這個(gè)家族之所以會(huì)沒(méi)落，完全是禍起蕭墻，家族成員不夠團(tuán)結(jié)所致。
05隋朝末年皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，以致禍起蕭墻，終于步上滅亡之途。
近義詞： 兄弟鬩墻,同室操戈,煮豆燃萁,變生肘腋
反義詞： 辨識(shí) 請(qǐng)參考『辨識(shí)1512』 參考語(yǔ)詞 亂作蕭墻,禍發(fā)蕭墻,變起蕭墻,釁發(fā)蕭墻,難起蕭墻,釁起蕭墻,禍稔蕭墻,禍興蕭墻,蕭墻禍起,蕭墻之變,禍生蕭墻
禍起蕭墻什么意思
禍起蕭墻釋義如下：
禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
禍起蕭墻
拼音： [huò qǐ xiāo qiáng]
出處： 漢·蔡邕《劉鎮(zhèn)南碑》：“俄而漢室大亂；禍起蕭墻?！?/p>
成語(yǔ)典故
公元前659年，魯莊公的弟弟季友立公子姬申為國(guó)君，即為魯信公。同年，季友迫使莒國(guó)將魯國(guó)亂臣慶父交還魯國(guó)。由于季友對(duì)魯國(guó)王室忠心耿耿，為維護(hù)魯國(guó)的安定做出了貢獻(xiàn)，鎮(zhèn)公便把汶水北面的土地及費(fèi)這個(gè)地方賞賜給了季友。
從此，費(fèi)地成為季友的私產(chǎn)，而季友的子孫被稱(chēng)為季孫氏，在魯國(guó)執(zhí)政。季友的孫子季孫行父執(zhí)政時(shí)，舉賢任能，分財(cái)濟(jì)貧，受到國(guó)人愛(ài)藏，謚號(hào)季文子。季文子，季武子、季平子三代執(zhí)掌國(guó)政，當(dāng)時(shí)幾代魯君都昏庸無(wú)能，以致出現(xiàn)了人民只知道有季氏，不知道有魯君的情況。
到魯哀公時(shí)的季康子，名位雖是卿大夫，實(shí)際權(quán)勢(shì)之大，早已超出國(guó)君之上。他為了進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻伐附近的顓臾，把它并吞過(guò)來(lái)。于是他以顓臾國(guó)靠近費(fèi)邑，以后會(huì)給子孫造成威脅為借口，要出兵征伐顓臾。
顓臾在商代即是方國(guó)，周成王時(shí)成為魯國(guó)的附國(guó)。顓臾地處魯國(guó)首都曲阜和季氏采邑費(fèi)城之間，周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山。季氏要對(duì)這樣一個(gè)處在魯國(guó)疆域之內(nèi)的附庸國(guó)大動(dòng)干戈，這使孔子十分反感。
他說(shuō)：“天下有道，禮樂(lè)征伐自天子出，天下無(wú)道，禮樂(lè)征伐自諸侯出?！币?yàn)榧臼袭?dāng)時(shí)只是一個(gè)卿大夫，是不能擅自征伐的。
當(dāng)時(shí)，孔子的學(xué)生冉有和子路是季孫氏的家臣，他們對(duì)孔子解釋說(shuō)：顓臾城墻堅(jiān)固，離季氏的采邑費(fèi)地又很近，季氏如今不把它占領(lǐng)，將來(lái)會(huì)成為子孫后代的禍患?？鬃诱f(shuō)：“君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心，卻一定另找借口的態(tài)度。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)無(wú)論是有國(guó)的諸侯或者有封地的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心境內(nèi)不安定。若是財(cái)富平均，便沒(méi)有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；如果不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也就不會(huì)發(fā)生什么災(zāi)難。
做到這樣，遠(yuǎn)方的人就會(huì)前來(lái)歸服，如果嫌歸服的人不多，還可以履行仁義禮樂(lè)，發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得使他們安心。
可如今你們兩人輔佐季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國(guó)家支離破碎，卻不能保全；反而想在國(guó)境以內(nèi)使用武力。我想季氏的憂患，恐怕并不是來(lái)自顓臾，而是來(lái)自蕭墻之內(nèi)吧?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)破了季氏欲征伐顓臾的真正原因。
“禍起蕭墻”這個(gè)成語(yǔ)就是源自孔子的這句話，以后常用來(lái)比喻禍亂出自內(nèi)部。
