五事七計，《孫子兵法》提出的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的基本因素。五事即道、天、地、將、法。七計即主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強(qiáng)，士卒孰練，賞罰孰明，五事七計以道為首。這七句話帶有舉隅示例的意味，而不限于七項，還可以細(xì)化，故《孫子》本身不稱七計。
《孫子》認(rèn)為貫穿于戰(zhàn)爭活動始終，存在于敵我雙方的政治、天時、地利、將帥素質(zhì)、法規(guī)制度，是研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本依據(jù)。要想克敵制勝，必須以這五事為線索，對敵我雙方進(jìn)行具體比較，從而預(yù)見戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性，確定正確的戰(zhàn)略方針和具體實施計劃?！秾O子》提出的這種決策的思路和方法，奠定了古代戰(zhàn)略指導(dǎo)和戰(zhàn)略研究的基礎(chǔ)，五事七計也就成了這一軍事活動的代名詞。
《孫子兵法》又稱《吳孫子兵法》《孫子》《孫武兵法》，由孫武撰。孫武，字長卿，春秋末期齊國人，從齊國流亡到吳國，輔助吳王經(jīng)國治軍，顯名諸侯，被尊為兵圣。《孫子兵法》被譽(yù)為兵學(xué)圣典和古代第一兵書。它在我國古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭實踐中，都起過極其重要的指導(dǎo)作用。
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！秾O子兵法》繼承和發(fā)展了前人的軍事理論，把政治作為決定戰(zhàn)爭勝敗的首要因素，歸納出戰(zhàn)爭的原理原則，舉凡戰(zhàn)前之準(zhǔn)備，策略之運(yùn)用，作戰(zhàn)之布署，敵情之研判等，無不詳加說明，巨細(xì)靡遺，周嚴(yán)完備，具有樸素的唯物辯證思想，二千多年來一直被視為兵家之經(jīng)典，至今仍具有重大的現(xiàn)實意義。
