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身外之物的意思是什么？
身外之物，指個人身體以外的東西，如名譽、地位、權力、金錢等。
讀音：shēn wài zhī wù。
出處：元·蔣子正《山房隨筆》引劉改之（過）詩：“拔毫已付管城子，爛首曾封關內候。死后不知身外物，也隨尊酒伴風流?！?/p>
例句：名利終究是身外之物，一個人的品行才是要緊的。
近義詞
分外之物
讀音：fèn wài zhī wù。
解釋：分：名分。名分以外的事物。指不屬于自己的東西。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第111回：“吾差四個統(tǒng)制官，引一百軍人下船搜看，但有分外之物，決不輕恕?！?/p>
身外之物是什么意思 身外之物解釋
1、身外之物，漢語成語，拼音是shēn wài zhī wù，指財物等身體以外的東西，表示無足輕重的意思。出自《貞觀政要·貪鄙》。
2、但功名到底是身外之物，德行是要緊的。★清·吳敬梓《儒林外史》第十七回
3、唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》：“貞觀初，太宗謂侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況生命之重，乃以博財物耶？’”
身外之物的意思,近義詞,反義詞
詞目,身外之物,發(fā)音,shēn wài zhī wù,釋義,指財物等身體以外的東西，表示無足輕重的意思。,引用,《儒林外史》第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文 ...知何處？”這一首詞，也是個老生長談。不過說：人生富貴功名，是 身外之物 ；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味... 《儒林外史》第十七回 匡秀才重游舊地 趙醫(yī)生高踞詩壇 ...僥幸進了一個學，將來讀讀書，會上進一層也不可知，但功名到底是 身外之物 ，德行是要緊的。我看你在孝弟上用心，極是難得，卻又不可... 《隋唐兩朝志傳》第八十一回 薛延陀納幣絕婚 ...良復諫曰：“天下譬若人之一身：兩京心腹也，州縣四肢也，四夷乃 身外之物 也。高麗罪大，誠當致討，但只命一二猛將，率四五萬兵取之... 《元史演義》第十七回 南北夾攻完顏赤族 東西遣將蒙古張威 ...，亦已不翼而飛！方知為蒙古兵所劫，頓時大哭不已。妻妾金銀，是 身外之物 ，失去尚不足憂，恐怕你的頭顱也要失去，奈何！轉思汴京尚... 《資治通鑒》唐紀十三 ...疏，以為：“天下譬猶一身：兩京，心腹也；州縣，四支也；四夷， 身外之物 也。高麗罪大，誠當致討，但命二、三猛將將四五萬眾，仗陛... 《毛詩正義》卷十八 十八之三 ...德”，所好出於情性，然上言“有物有則”，即是情性之事。物者， 身外之物 ，有象於己。則者，己之所有，法象外物，其實是一，從內外... 《道德經》第七十二章 ...涵不同?！百F身”講維護人的尊嚴，自重自愛，不以榮辱優(yōu)患和其它 身外之物 損害了自身的尊貴；“名與身孰親”則說人的價值比虛名和貨... 《女仙外史》第七十二回 妖道邪僧五技窮 仙姥神尼七寶勝 ...且說連黛與石龍等，滿面羞慚，只得收兵。尹天峰道：“法寶 身外之物 ，物各有制”，所以被他破了。我有身內的本事，少不得了當... 《綠野仙蹤》第二十七回 埋骨骸巧遇金不換 設重險聊試道中人 ...字，這就是修仙第一妙訣。一個人既連命都不要，那‘酒色財氣’皆 身外之物 ，他從何處搖動起，我明早同連二弟先行，在碧霞宮等你，你... 《雍正劍俠圖》第十一回 秋佩雨力戰(zhàn)眾俠客 童海川雙鉞分雙劍 ...“愿多給就多給，少給就少給，實在窮苦的可以不給，金銀財寶都是 身外之物 ，出家人視如糞土，沒有錢不成，錢多了也無用?！蓖鯚ù笙?.. 《雍正劍俠圖》第七十一回 童海川月下會三俠 駱駝嶺智誆趙小喬 ...弟子我怎能有心要您的鞭？！”“孩子，不必如此！寶鞭雖好，也是 身外之物 。你讓為師把此物帶走，那么此寶就不能出世了。你拿這條鞭... 《大明奇?zhèn)b傳》第二十七回 章員外仗義疏財 鐘公子母子相逢 ...少要悲傷，哭壞了身子。自古道：留得青山在，何愁沒柴燒？錢財乃 身外之物 ，去了，可以掙得回來，倘若哭壞身子，如何是好？那時叫孩...
“身外之物”是什么意思？
《論身外之物》
經常聽人說起：那是身外之物，沒必要看得太重。我也時有思考：到底什么是身外之物？我們又該如何看待它？
若顧名思義，將身外之物，理解為身體或生命之外的一切事物，顯然不妥。畢竟提及之時，它往往暗含無足輕重的意味——而許多事物，并不輕賤。
通常，我們把能使物質豐富的追求與事物，如功名富貴，歸為身外之物；把能令精神充實的追求與事物（如道德仁義），以及身體和生命，歸為身內之物。
如此劃分，乍一看來，合理之至；仔細思考，又經不起推敲：用以保障溫飽的必要的衣食，難道也是身外之物？能夠讓空虛的人覺得充實的尋歡作樂，難道也是身內之物？
毋庸置疑，要想定義身外之物，必先理清身內之物。身內之物，個人認為，概要有三：身體，生命，良好的追求。故其可定義為：身體和生命，與正當且高尚的追求的統(tǒng)稱。
那么，身外之物，便可定義為：一切與身體健康或生命長久無關緊要的事物，及非正當且高尚的追求的統(tǒng)稱。
此外，尚有對維持身體健康或生命長久重要的事物，姑且稱為切身之物。顯然，切身之物，兼具身外之物與身內之物的部分特征；其本質，是缺失后對身體或生命有重大損害的外物。
若身外之物少之又少，必對身體健康或生命長久產生重大損害，從而轉化為切身之物。
世間變化難料，事物貴賤無常。中河失舟，一壺千金，即為明證。同樣的錢財，對富人而言，可能如同糞土；對窮人而言，可能是賴以生存的保障。
在人們心中，身外之物與身內之物，往往就像蹺蹺板的兩頭：重彼則輕此，輕彼則重此。莊周有云：“重外者內輕?！比暨^于看重身外之物，則心為物役，身為物傷。
許多人，一輩子忙忙碌碌，爭爭奪奪，積積累累；背著沉重的枷鎖，在苦海里沉淪。即便是渾渾噩噩的一生，走到盡頭，他（她）們也體會不到真正的幸福，更弄不明白：活著，到底有什么意思？
毫無疑問，為身外之物而活，定不能自在灑脫。把它看得太重，會活得很累；但是，若看得太輕，會過得很苦。
重則求，輕則棄。身外之物，固當輕視，卻要把握好分寸，不可使其向切身之物轉化。與此同時，也須看重身內之物，不可對生活漠不關心，在世間毫無追求。
若像僵尸一般，拖著軀殼行尸走肉，無疑是對生而為人的褻瀆，也注定逃不出悲哀的牢籠。
