今天凡太百科給各位分享庖丁解牛的意思的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)庖丁解牛的故事及寓意進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

庖丁解牛的意思

庖丁解牛釋義如下：

《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀然，莫不中音?！焙笥谩扳叶〗馀！北扔髡莆帐挛锏目陀^規(guī)律后，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

庖丁解牛

拼音： [páo dīng jiě niú]

出處： 《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛；手之所觸……?！?/p>

成語(yǔ)故事

秋涼時(shí)節(jié)，天高云淡，莊子信步來(lái)到濮水北岸牧場(chǎng)上，只見(jiàn)遍地牛群，他捋著胡須，陶醉了。

莊子突然想起今天庖丁要參加技能大賽了，于是快步前往。

只見(jiàn)庖丁注目凝神，提氣收腹，氣運(yùn)丹田，他表情凝重，運(yùn)足氣力，揮舞牛刀，寒光閃閃上下舞動(dòng)，劈如閃電掠長(zhǎng)空，刺如驚雷破山岳，只聽(tīng)咚的一聲，大牛應(yīng)聲倒地。

再看庖丁手掌朝這兒一伸，肩膀往那邊一頂，伸腳往下面一抻，屈膝往那邊一撩，動(dòng)作輕快靈活。庖丁將屠刀刺入牛，皮肉與筋骨剝離的聲音，與他運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致， 美妙動(dòng)人。

就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍，這樣的場(chǎng)景真是太美妙了。不一會(huì)，就聽(tīng)到“嘩啦”一聲，整個(gè)牛就解體了。

站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)這么高超呢？”

庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對(duì)梁惠王說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。

我在剛開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，因?yàn)椴涣私馀５纳眢w構(gòu)造，眼前所見(jiàn)無(wú)非就是一頭頭龐大的牛，等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對(duì)牛的構(gòu)造就完全了解了?，F(xiàn)在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它?！?/p>

“我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利?！?/p>

在滿堂喝彩聲中，庖丁輕松奪冠。

庖丁解牛的意思解釋

庖丁解牛，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是páo dīng jiě niú，比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

庖?。簭N工；解：肢解分割。主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義，常與"游刃有余"連用。

庖丁解牛造句：

1、功能技成，庖丁解牛久練而技進(jìn)乎道；路在腳下，荀子勸學(xué)博學(xué)則青出于藍(lán)。

2、昨天晚飯做得蠻失敗的，簡(jiǎn)直發(fā)揮了庖丁解牛的精神分解出來(lái)的雞肉連做法都暫時(shí)不想琢磨了。

3、庖丁解牛蘊(yùn)含了很深的人生哲理。

4、獲得幸福感，欲望一定要足夠小。像庖丁解牛，要那么細(xì)小鋒利的刀片，才能在逼仄的骨頭之間，游刃有余。

5、就怕他們像抽了風(fēng)一樣的給你庖丁解牛般地講解。

6、我們這位老教授一走上講臺(tái)，便如庖丁解牛，游刃有余。

7、庖丁解牛的神技，說(shuō)穿了，也不過(guò)是熟能生巧罷了。

8、有時(shí)候時(shí)間象一把刀，一把類(lèi)似庖丁解牛的小刀。

9、莊子庖丁解牛的神遇也是一種有別于感性認(rèn)識(shí)的視而不見(jiàn)的視。

10、據(jù)說(shuō)他的刀法如神,經(jīng)過(guò)高人傳授,殺豬剔骨,猶如庖丁解牛,一只肥豬,被他三下五除二就能剔骨切肉。

11、愿做牛角書(shū)生,唯望汗牛充棟,庶幾庖丁解牛,下筆牛刀割雞,抒懷氣勢(shì)如牛。

12、聽(tīng)說(shuō)過(guò)庖丁解牛嗎?老王能在半小時(shí)之內(nèi)把你活生生剃成白骨。

13、胛子,槽頭,寶肋，三爺庖丁解牛似的將整豬按部位分解。

庖丁解牛是什么意思

庖丁解牛比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

庖丁解牛是一則成語(yǔ)，該成語(yǔ)最早出自于《莊子·養(yǎng)生主》。該成語(yǔ)一般在句中作賓語(yǔ)、定語(yǔ)，常與“游刃有余”連用。《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀然，莫不中音?！?/p>

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該成語(yǔ)揭示一種養(yǎng)生處世的方法。莊子以刀喻人，以牛體組織喻復(fù)雜的社會(huì)，以刀解牛喻人在社會(huì)上處世。莊子認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)找到一條能夠適應(yīng)社會(huì)的生存道路，回避現(xiàn)實(shí)生活中的種種矛盾，就不會(huì)受到傷害。

該成語(yǔ)形象地說(shuō)明了，人只要掌握了客觀規(guī)律，靈活運(yùn)用，就能從必然中解放出來(lái)，獲得真正的自由。在反復(fù)實(shí)踐的時(shí)候也應(yīng)該注意掌握方法，而不是盲目重復(fù)。

庖丁解牛簡(jiǎn)介

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說(shuō)他解牛已經(jīng)19年了，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解。

《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子（莊周）創(chuàng)作的寓言故事。作者原意是用它來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生之道的，借此揭示做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。全文可分四段。

第一段寫(xiě)庖丁解牛的熟練動(dòng)作和美妙音響；第二段緊接著寫(xiě)文惠君的夸贊，從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對(duì)文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達(dá)于“道”境的三個(gè)階段；第四段寫(xiě)文惠君聽(tīng)后領(lǐng)悟了養(yǎng)生的道理。

此文在寫(xiě)作上采用多種手法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練，體現(xiàn)了莊子文章汪洋恣肆的特點(diǎn)。? ? ? ???? ? ? ??

庖丁解牛什么意思

廚師。

《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子（莊周）創(chuàng)作的一則寓言故事。意思是比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

作者原意是用它來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生之道的，借此揭示了做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。以廚工分解牛體比喻人之養(yǎng)生，說(shuō)明處世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“游刃有余”，從而避開(kāi)是非和矛盾的糾纏。

作品原文：

《庖丁解?！?/p>

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻！善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。

彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>