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黃大仙是什么動(dòng)物
黃大仙是黃鼠狼,一般體形有28到40厘米,主要以肉食為主,多分布在我國(guó)的中北部地區(qū),黃大仙是黃鼠狼在民間迷信的一種說(shuō)法,認(rèn)為黃鼠狼會(huì)迷亂人的心質(zhì),從而尊稱(chēng)為黃大仙,而到了現(xiàn)代對(duì)這種說(shuō)明有了科學(xué)的解釋。
黃大仙屬于什么動(dòng)物
1、黃鼠狼
黃大仙是黃鼠狼,屬于食肉動(dòng)物,一般以蟲(chóng)子、魚(yú)、鳥(niǎo)等動(dòng)物為食,體形一般在28到40厘米之間,主要分布在我國(guó)的中北部地區(qū),以長(zhǎng)江中下游、華北地區(qū)以及東北地區(qū)為主。
2、稱(chēng)呼由來(lái)
黃大仙是黃鼠狼在民間迷信的一種稱(chēng)呼,因?yàn)樵诠糯鷷r(shí)科學(xué)程度較低,所以對(duì)一些自然現(xiàn)象了解不多,認(rèn)為黃鼠狼會(huì)操縱人的心質(zhì),導(dǎo)致神經(jīng)錯(cuò)亂等現(xiàn)象,所以被尊稱(chēng)為黃大仙。
3、科學(xué)解釋
黃鼠狼操縱人的心質(zhì)等一些民間傳說(shuō),在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的研究發(fā)現(xiàn)中已經(jīng)做成了合理性的分析,主要是因?yàn)辄S鼠狼散發(fā)出的氣霧狀液體具有一定的致幻作用,本身是為了防止被其它動(dòng)物攻擊。
黃大仙是什么動(dòng)物?
黃大仙是黃鼠狼,黃大仙也是我國(guó)道教的一位先師鼻祖。黃大仙,本名為黃初平,東晉人,著名道教神仙,出生地為現(xiàn)中國(guó)浙江省金華縣,是當(dāng)?shù)氐囊幻裂蛐『ⅰJ鍤q時(shí)得仙指點(diǎn)得道而隱居赤松山。得道后易名赤初平,號(hào)赤松子,故號(hào)稱(chēng)“赤松仙子”。
民間習(xí)俗,每年正月初五是接財(cái)神日??鬃邮谴呵锬┢谥乃枷爰?、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被上至帝王、下至百姓尊奉為教育的始祖、萬(wàn)世師表。
黃大仙祠位于廣東省廣州市芳村的花地村,當(dāng)年神廟的正門(mén),當(dāng)街有一座樓,石柱、門(mén)樓頂均有花紋圖案裝飾。陳濟(jì)棠主粵時(shí),舊黃大仙廟被改作孤兒院??箲?zhàn)時(shí)期,廣州淪陷,舊黃大仙廟充作日本憲兵司令部。解放后還可見(jiàn)廢碉堡和被害者遺骨。復(fù)建后的黃大仙祠坐落在芳村區(qū)的古祠路1號(hào)。
當(dāng)年這里地雖偏僻,但曾是廣州的宗教圣地之一,其香火鼎盛,對(duì)廣州市區(qū)及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞,但舊祠所留下來(lái)的遺跡,如石刻對(duì)聯(lián)、浮雕石柱、扁額、門(mén)飾、石獅等,都飾以精致的雕刻,由此可以想見(jiàn)當(dāng)年祠殿的宏偉規(guī)模和精致的建筑藝術(shù)。
黃大仙廟分布在世界各地,香港、南洋、美國(guó)、廣州和南海西樵都有。而最早的黃大仙廟,應(yīng)是浙江金華的“赤松觀(guān)”,黃大仙的“仙鄉(xiāng)”就在浙江金華。廣州黃大仙祠始建于清朝已亥年,即公元1899年,并于1904年得各界熱心人士捐款重修。
擴(kuò)展資料:
黃大仙簡(jiǎn)介:
1.黃初平(約328—約386),后世稱(chēng)為“黃大仙”,是中國(guó)民間信仰之一,著名道教神仙。出生于浙江省金華蘭溪黃湓村,一說(shuō)出生于浙江省金華義烏赤岸。黃大仙原是當(dāng)?shù)氐囊幻叛虻哪镣?,在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養(yǎng)素凈正真人”。
2.黃大仙傳說(shuō)在港澳臺(tái)、東南亞等地流傳甚廣。今得道升仙地建有浙江金華黃大仙祖宮,廣州和香港等地建有黃大仙祠。香港亦有為紀(jì)念他設(shè)立的黃大仙區(qū)。
3.黃初平18歲開(kāi)始修道,得道后易名赤初平,號(hào)黃大仙,故號(hào)稱(chēng)“赤松仙子”。中國(guó)民間流傳其法力高強(qiáng),能夠點(diǎn)石成金。傳說(shuō)因?yàn)闊挼さ玫?、羽化登天,而且以“藥方”度人成仙,得到人們的信仰和崇祀?/p>
4.黃大仙信仰在1915年由普慶壇的創(chuàng)建人——梁仁庵道長(zhǎng)傳入香港,其后蓬勃地發(fā)展。香港著名的黃大仙祠就是供奉他的,終日香火不斷。黃初平,晉朝丹溪人。十五歲時(shí)他去放羊,有個(gè)道士見(jiàn)他本性善良,把他帶到浙江金華山石室中,收他為徒。一學(xué)就是四十多年。
5.他的哥哥黃初起一直都在尋找他,經(jīng)過(guò)這么多年都沒(méi)找到他。后來(lái)在街市上看到一個(gè)道士在占卜,黃初起就問(wèn)他弟弟在哪里?道士說(shuō):“金華山有一個(gè)放羊的小孩,姓黃名初平,是你的弟弟不是?”初起聽(tīng)到之后,立即跟道士到金華山尋找。
6.兄弟相見(jiàn)后悲喜交集,哥哥問(wèn)弟弟道:“羊在哪里?”黃初平指著白色的石頭說(shuō):“就在那兒”,并喊:“羊起來(lái)”于是白石頭都站起來(lái)變成山羊,有數(shù)萬(wàn)頭。初起驚訝不已,便跟初平學(xué)道。他們倆個(gè)都成仙了。黃初平別號(hào)“赤松子”。
7.東晉初年(317—420年),清官遭陷害,黃初平冒險(xiǎn)呈送“萬(wàn)民折”。為受害清官胡詠江大人解救家人。此時(shí)得罪當(dāng)?shù)刎澒賱⒅h和惡霸張百萬(wàn),兩惡人仗朝中有人,設(shè)毒計(jì)陷害黃初平。黃初平智慧超人,抨擊邪惡勢(shì)力,用善行感動(dòng)鄉(xiāng)民,帶領(lǐng)百姓戰(zhàn)勝自然災(zāi)害,揚(yáng)善懲惡,除暴安良,為百姓治病救災(zāi),得到百姓們的擁護(hù)愛(ài)戴。
8.此劇取材于中國(guó)民間傳說(shuō)故事創(chuàng)作而成。贊譽(yù)黃初平廣行善事,千載造福萬(wàn)民,以古頌今,為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)之宗旨,給予廣大受眾寓教寓樂(lè)之效果,給海內(nèi)外受眾以之生哲理之啟迪。該劇劇情跌宕起伏,情節(jié)扣人心弦。采用浪漫主義手法,謳歌了黃初平為民獻(xiàn)愛(ài)心、獻(xiàn)睿智,鮮為人知的傳奇故事。
參考資料:百度百科黃大仙
為什么說(shuō)黃鼠狼有靈性,叫“黃大仙?
因?yàn)樵谥袊?guó)人的印象中,黃鼠狼和狐貍一樣,是妖獸。中國(guó)人反感黃鼬,除了它有偷襲家禽的毛病外,更重要的是它還有與狐貍一樣的“魔法”,能夠迷惑體弱多病之人。
所謂的“黃大仙”是北方農(nóng)村地區(qū)流傳的迷信說(shuō)法,還有農(nóng)村的村民供奉黃鼠狼所立的牌位,他們認(rèn)為黃鼠狼會(huì)“附身”操縱人的身體,使人精神錯(cuò)亂,沒(méi)有任何科學(xué)文獻(xiàn)來(lái)承認(rèn)其真實(shí)性,更沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)來(lái)承認(rèn)其是否科學(xué)。
擴(kuò)展資料:
正道之道教衰微后,“五大仙”被漢族民間百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五顯財(cái)神”,分別指:狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。黃仙,即黃鼠狼,被漢族民間喚作“黃二大爺”,舊時(shí)在天后宮中供有其塑像。
黃大仙被人崇拜,有兩個(gè)原因。一是因?yàn)樗傄粯芋w態(tài)頗為美麗而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一個(gè)重要原因是認(rèn)為它可以左右人的精神世界,與一種精神錯(cuò)亂的疾病有關(guān)。這種精神錯(cuò)亂的疾病叫“癔病”,漢族民間俗稱(chēng)“撞客”。
黃鼠狼導(dǎo)致人精神暫時(shí)錯(cuò)亂的原因是:以前聽(tīng)過(guò)關(guān)于黃仙的故事,以至于見(jiàn)到了黃鼠狼,所謂的黃大仙,就會(huì)被嚇得精神錯(cuò)亂;還有就是靠近黃鼠狼對(duì)他構(gòu)成威脅時(shí),黃鼬出于自衛(wèi),被其從肛门射出的臭液所噴射到導(dǎo)致精神暫時(shí)性錯(cuò)亂。
參考資料來(lái)源:百度百科-黃大仙
黃大仙是指哪種動(dòng)物
黃鼬(黃大仙),也就是黃鼠狼。
黃鼠狼,是一種哺乳動(dòng)物,平常主要生活在平原、河谷以及城村交界處,習(xí)慣于晝伏夜出,所以我們平常也很少能見(jiàn)到。不過(guò),當(dāng)它們遇到天敵或者是其他危險(xiǎn)時(shí),它們便會(huì)馬上做出一系列動(dòng)作來(lái)保護(hù)自己,甚至襲擊他人。
襲擊者要是被擊中其他部位倒也沒(méi)什么,要是不幸被擊中面部,就會(huì)馬上中毒,輕微者只是頭暈?zāi)垦?,?yán)重者可能會(huì)嘔吐不止,產(chǎn)生幻覺(jué),甚至直接暈厥。
“黃大仙附體”的傳說(shuō)
傳說(shuō)中,“黃大仙”可以操控他人的肢體與心智,被操縱者會(huì)做出一些怪異的舉止,還會(huì)說(shuō)一些支支吾吾根本聽(tīng)不懂的“仙語(yǔ)”,要是正常人去和他講話(huà),他可能會(huì)呵斥你,說(shuō)一些威脅的話(huà),比如“小心本大仙半夜來(lái)取你性命”。
這種說(shuō)法也不是完全沒(méi)有道理,但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)告訴我們,第一批被附體的人可能是被黃鼠狼的屁擊中面部所以產(chǎn)生了幻覺(jué),沒(méi)人出事也就罷了,像這種事情發(fā)生了一件,那么一傳十,十傳百,也就越傳越離譜了。
當(dāng)然了,也可能會(huì)有一些患有精神分裂之類(lèi)的精神病患者,在醫(yī)學(xué)水平相當(dāng)落后的古代,這種無(wú)法解釋的現(xiàn)象也就被稱(chēng)為了“黃大仙附體”。















