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韓愈的古詩？

"韓愈"的詩詞

《春雪》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

《師說》

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，

《早春呈水部張十八員外/初春小雨/早春》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

《雜說四·馬說》

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

《晚春二首·其一》

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

《早春呈水部張十八員外二首》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

《祭十二郎文》

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，

《題張十一旅舍三詠榴花/題榴花》

五月榴花照眼明，枝間時見子初成。 可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。

《進學解》

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，

《送董邵南游河北序》

燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，屢不得志于有司，懷抱利器，

《雜說一·龍說》

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，

《示兒》

始我來京師，止攜一束書。 辛勤三十年，以有此屋廬。

《晚春二首·其二》

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。 榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

《聽穎師彈琴》

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。 劃然變軒昂，勇士赴敵場。

《原毀》

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，

《誰氏子》

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼， 挽斷衫袖留不止。

《山石》

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。 升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

《柳子厚墓志銘》

子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，

《原道》

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。

《獲麟解》

麟之為靈，昭昭也。詠于《詩》，書于《春秋》，

《祭鱷魚文》

維年月日，潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，

《諱辯》

愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，

《送李愿歸盤谷序》

太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，

《條山蒼》

條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在山岡。

《調(diào)張籍》

李杜文章在，光焰萬丈長。 不知群兒愚，那用故謗傷。

條山蒼古詩

條山蒼古詩 ，是一首簡短的古詩，作者是唐代著名的詩人文學家韓愈，下面是這首詩的原文以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！

【原文】：

條山蒼古詩

韓愈

條山蒼，河水黃。

浪波沄沄去，松柏在山岡。

注音：

tiáo shān cāng ，hé shuǐ huáng 。

làng bō yún yún qù ，sōng bǎi zài shān gāng 。

翻譯：無

條山蒼古詩 賞析：

詩以“蒼”字為題，就已表明了這一點?！皸l山蒼”三個字，寫出中條山的蒼翠之色，而僅以一個“蒼”加以概括，也足見山勢之大，渾然一色。同時，詩人寫山，以河為比照和襯托，黃河流經(jīng)中條山下，滔滔漭漭，濁浪排空，一片混黃之色，與蒼翠之山色形成鮮明對比。后二句，進一步寫河、山，河之黃是因其浪濤洶涌，奔騰不息，山之蒼是因其滿山松柏，蒼翠欲滴。一動一靜，相映成趣。這首小詩僅短短十六個字，卻色彩斑斕，對比強烈，既有繪畫般效果，又見出山水動靜之韻味，在以追求險怪為主韓愈詩中可謂別具一格。

韓愈主要功績 ：

政治

在政治上，韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。對于韓愈對待藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度，郭預衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，而歌頌平叛的勝利；贊揚主戰(zhàn)派，而批評主和派”，認為“韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的堅定立場，不應因為碑文少寫了李愬之功便加以貶低”，而且他“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張，還不僅表現(xiàn)在平定淮西的一時一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個思想?！盵26] 他在思想上，崇奉儒學，力排佛老。

文學

韓愈的主要貢獻是在文學上。他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的.駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年—780年）以來的平庸詩風。[29] 在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，大力提倡儒學，以繼承儒學道統(tǒng)自居，開宋明理學家之先聲。

他的古文可大致概括為論說與記敘兩類。論說文氣勢雄渾，結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯性強，[31] 記敘文則愛憎分明，抒情性強，韓文雄奇奔放，風格鮮明，語言上亦獨具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語已轉(zhuǎn)為成語，至今還應用在文學語言和人們的口語中。

教育

韓愈三進國子監(jiān)做博士，擔任國子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學業(yè)，留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風，廣招后學。在教育方面的論文中，他強調(diào)了求師的重要性，認為只要是有學問的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識別人才對待人才和使用人才的問題。[32-33]

史學

唐時人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實錄》，由于繁簡不當，敘事取舍也不恰當，深為時人指責。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺為難。而韋處厚則另撰《順宗實錄》三卷。

個人資料 ：

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代文學家、哲學家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。因謚號“文”，又稱“韓文公”。貞元八年（792年）中進士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰(zhàn)爭，任裴度的行軍司馬。

韓愈唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。

條山蒼古詩 為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！

條山蒼的古詩

條山蒼

韓愈〔唐代〕

條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在高岡。

譯文

蒼翠的中條山啊，浪濤滾滾的黃河水。你的浪濤洶涌澎湃，一瀉千里，流向遠方；蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，挺立在山岡上。

韓愈19歲（虛）時寫的《條山蒼》。元786年，韓愈登上山西中條山，看著山下黃河水滔滔，信手拈來這首詩。這是韓愈最牛的一首詩，全詩只有短短16個字，至今詩體都無法定義，但卻寫得大氣磅礴，備受名家推崇。

賞析：

該小詩僅短短十六個字，卻色彩斑斕，對比強烈，既有繪畫般效果，又有山水動靜之韻味，在以追求險怪為主的韓愈詩中可謂別具一格。

詩開頭“條山蒼”三個字。寫出了中條山的蒼翠之色，而僅以一個“蒼”加以概括，也足見山勢之大，渾然一色。同時，詩人寫山，以河為比照和襯托，黃河流經(jīng)中條山下，滔滔漭漭，濁浪排空，一片混黃之色，與蒼翠之山色形成鮮明對比。

詩寫景狀物，寄意深遠。高山、大河為眼前實景，“蒼”與“黃”，以強烈的顏色對比，強調(diào)視覺的差異，達到山水分明的藝術(shù)效果。

《條山蒼》古詩帶拼音

1 《條山蒼》 tiáo shān cāng

唐代：韓愈 táng dài ? ?hán yù

條山蒼，河水黃。 tiáo shān cāng ? ?hé shuǐ huáng

浪波沄沄去，松柏在山岡。làng bō yún yún qù ? ?sōng bǎi zài shān gāng

2 《條山蒼》是唐代詩人韓愈創(chuàng)作的一首小詩。此詩作于唐貞元二年（公元786年）。該詩頗似歌謠，通俗上口。雖然只有短短的四句，卻歷來受人傳誦，寫出了蒼翠的中條山和滔滔的黃河水，山水相映，雄渾壯麗。

釋義 ：條山，即中條山，在山西永濟東南，西起雷首山，迤邐東來，直接太行，因其西有華山，東有太行山，且山勢狹長居中，故名中條山。山中有王官谷、萬固寺、棲巖寺等勝境。

《條山蒼》古詩是什么？

《條山蒼》

唐代：韓愈

條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在山岡。

譯文：

蒼翠的中條山啊，浪濤滾滾的黃河水。你的浪濤洶涌澎湃，一瀉千里，流向遠方；蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，挺立在山岡上。

創(chuàng)作背景：

此詩作于唐貞元二年（公元786年），時年韓愈19歲。韓愈少年時期刻苦攻讀詩書，砥礪志節(jié)，蘊育了宏偉遠大的胸襟和齊家治國平天下的政治抱負，他初到河東，游中條山，縱觀莽莽蒼山，濤濤黃河，情不自禁，于是寫下了這首詩。

關(guān)于中條山的詩句

1.關(guān)于黃河的詩句

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回

白日依山盡，黃河入海流

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

描寫黃河的詩句：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》

“黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間?！?李白《贈裴十四》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》

白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》

關(guān)于描寫長江的詩句

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾

星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》

山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》

2.關(guān)于黃河的詩句

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。-- 李白《將進酒》黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。-- 李白《贈裴十四》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)！-- 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。-- 王維《使至塞上》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓！ --王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 。---李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 --劉禹錫《浪淘沙》

派出昆侖五色流，一支黃濁貫中川。--王安石《黃河》

“白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰”

“黃河渡頭歸問津，離家?guī)兹哲镙切隆薄?--王昌齡

“責令李白改詩句，黃河之水手中來！”。---賀敬之《三門峽--梳妝臺》

“古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄?；癁閴m?！?---元代詩人薩都剌《過古黃河堤》

“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”

“黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門”

“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”

“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河”。 --李白

“獨樹臨關(guān)門，黃河向天外”。 --王維

“土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃”。-- 李商隱

“黃河水白黃云秋，行人河邊相對愁”。 --白居易

歲歲金河復玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。--柳中庸《征人怨》

3.關(guān)于隱士的詩句有哪些

如下：

①王孫游兮不歸，春草生兮凄凄。--劉安：《招隱士》

②振衣千仞崗，濯足萬里流。--左思：《詠史》

③小舟從此逝，江海寄余生。--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨皋》

④開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。--孟浩然：《過故人莊》

⑤獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。--王維：《竹里館》

⑥無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。--劉禹錫：《陋室銘》

⑦只在此山中，云深不知處。--賈島：《尋隱者不遇》

⑧強效忘機者，斯人尚未忘。 ——孟郊《懷南岳隱士》

⑨潛書周隱士，白云今有期。——元稹 《寄隱客》

⑩今來招隱士，恨不見瓊枝。——李德?！对L韋楚老不遇》，等。

隱士：

隱士，是道家哲學術(shù)語。指隱修專注研究學問的士人，民間教育家。首先是“士”，即知識分子，否則就無所謂隱士。

隱士首先是知識分子，是“士”階層的成員之一。并不是所有居于鄉(xiāng)野山林不入仕途之人都可稱為隱士，那些向往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農(nóng)夫樵子細民野老也不是隱士；只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢、具有超凡才德學識、并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。

他們跟莊子一樣，崇尚自然無為的人生態(tài)度，選擇隱修專注研究學問的生活方式。隱士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隱士，比如，許由、巢父、列子、莊子、鬼谷子、張良、黃石公、鄧禹、諸葛亮、劉伯溫、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陳摶、河上丈人、陶淵明等等，當然，還有很多沒有留下著作的隱士，這是因為戰(zhàn)亂以致于我們無法了解他們。

4.說幾句有關(guān)黃河的詩句

杜甫 【黃河二首】 黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。鐵馬長鳴不知數(shù)，胡人高鼻動成群。

杜甫 【黃河二首】 黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。愿驅(qū)眾庶戴君王，混一車書棄金玉。

韓愈 【條山蒼（中條山在黃河之西）】 條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在山岡。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 川上常極目，世情今已閑。去帆帶落日，征路隨長山。親友若云霄，可望不可攀。于茲任所愜，浩蕩風波間。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 清晨泛中流，羽族滿汀渚。黃鵠何處來，昂藏寡儔侶。飛鳴無人見，飲啄豈得所。云漢爾固知，胡為不輕舉。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 野人頭盡白，與我忽相訪。手持青竹竿，日暮淇水上。雖老美容色，雖貧亦閑放。釣魚三十年，中心無所向。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 南登滑臺上，卻望河淇間。竹樹夾流水，孤城對遠山。念茲川路闊，羨爾沙鷗閑。長想別離處，猶無音信還。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 東入黃河水，茫茫泛紆直。北望太行山，峨峨半天色。山河相映帶，深淺未可測。自昔有賢才，相逢不相識。

高適 【自淇涉黃河途中作十三首】 茲川方悠邈，云沙無前后。古堰對河壖，長林出淇口。獨行非吾意，東向日已久。憂來誰得知，且酌尊中酒。

閻防 【與永樂諸公夜泛黃河作】 煙深載酒入，但覺暮川虛。映水見山火，鳴榔聞夜?jié)O。愛茲山水趣，忽與人世疏。無暇然官燭，中流有望舒。

孟郊 【泛黃河】 誰開昆侖源，流出混沌河。積雨飛作風，驚龍噴為波。湘瑟颼飗弦，越賓嗚咽歌。有恨不可洗，虛此來經(jīng)過。

羅隱 【黃河】 莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。三千年后知誰在，何必勞君報太平。

駱賓王 【晚渡黃河】 千里尋歸路，一葦亂平源。通波連馬頰，迸水急龍門。照日榮光凈，驚風瑞浪翻。棹唱臨風斷，樵謳入聽喧。岸迥秋霞落，潭深夕霧繁。誰堪逝川上，日暮不歸魂。

儲光羲 【夜到洛口入黃河】 河洲多青草，朝暮增客愁?？统钕С海麂緯和Ｖ?。中宵大川靜，解纜逐歸流。浦溆既清曠，沿洄非阻修。登艫望落月，擊汰悲新秋。倘遇乘槎客，永言星漢游。

薛能 【黃河】 何處發(fā)昆侖，連乾復浸坤。波渾經(jīng)雁塞，聲振自龍門。岸裂新沖勢，灘馀舊落痕。橫溝通海上，遠色盡山根。勇逗三峰坼，雄標四瀆尊。灣中秋景樹，闊外夕陽村。沫亂知魚呴，槎來見鳥蹲。飛沙當白日，凝霧接黃昏。潤可資農(nóng)畝，清能表帝恩。雨吟堪極目，風度想驚魂。顯瑞龜曾出，陰靈伯固存。盤渦寒漸急，淺瀨暑微溫。九曲終柔勝，常流可暗吞。人間無博望

5.關(guān)于黃河的詩句

1、使至塞上

【作者】王維 【朝代】唐

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

白話翻譯：

乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。

千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日浑圆。

到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。

2、征人怨 / 征怨

【作者】柳中庸 【朝代】唐

歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

白話翻譯：

年年歲歲戍守金河保衛(wèi)玉關(guān)，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環(huán)。

時屆暮春白雪飄飛歸來塞外，萬里奔波渡過黃河繞過黑山。

3、山坡羊·潼關(guān)懷古

【作者】張養(yǎng)浩 【朝代】元

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

白話翻譯：

（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷于思索之中。

從秦漢宮遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土一朝興盛，百姓依舊受苦。一朝滅亡，百姓依舊受苦。

4、涼州詞二首·其一

【作者】王之渙 【朝代】唐

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

白話翻譯：

黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨地聳峙在高山中。

將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽，春風根本吹不到玉門關(guān)外。

5、登鸛雀樓

【作者】王之渙 【朝代】唐

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

白話翻譯：

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

6.求關(guān)于山西的古詩詞

關(guān)于山西的古詩詞有：

1、《同崔邠登鸛雀樓》

唐代：李益

鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫，

漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。

事去千年猶恨速，愁來一日即為長。

風煙并起思歸望，遠目非春亦自傷。

譯文：

鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹木一片茫茫。

漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國山河也已經(jīng)半入夕陽。

往事過千年尚遺憾時間過得快，憂愁到來一天也覺得太長。

戰(zhàn)亂中更激起思念家鄉(xiāng)的情感，遠望樓前景色已非春天不免自我感傷。

2、《登鸛雀樓》

唐代：王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：

夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。

若想把千里的風光景物看夠，那就請再登上一層高樓。

3、《過燕支寄杜位》

唐代：岑參

燕支山西酒泉道，北風吹沙卷白草。

長安遙在日光邊，憶君不見令人老。

譯文：

燕支山西面的酒泉道上，北風刮起狂沙，卷起白草。

那長安城在那遙遠的日光邊，我懷念你卻無法相見，這種相思令我衰老。

4、《山西行》

宋代：沈與求

山西健兒好身手，氣如車輪膽如斗。

十五射獵少年場，戲格黃羆同拉朽。

譯文：

山西的健兒們個個好身手，氣魄像車輪一樣，膽氣如斗一樣。

十五歲就在少年場射獵中大放光彩。

5、《古離別》

南北朝：江淹

遠與君別者，乃至雁門關(guān)。

黃云蔽千里，游子何時還。

送君如昨日，檐前露已團。

不惜蕙草晚，所悲道里寒。

君在天一涯，妾身長別離。

愿一見顏色，不異瓊樹枝。

菟絲及水萍，所寄終不移。

譯文：

心愛的人要到雁門關(guān)外很遠的地方去了，我們只有無奈地道別。

天上的黃云遮蔽了千里，，到遠方去的游子什么時候才能回來啊。

想起當時送心愛的人遠去的情景，就好像發(fā)生在昨天一樣，可如今，檐前的露已經(jīng)凝結(jié)成團。

蕙草雖然凋零了，也沒有什么好可惜的，我擔憂的是遠方的愛人，不知他在外是否飽暖。

愛人遠在天涯，我們長年分別。

但愿時而看見自己的容顏，還是像瓊樹枝一樣潔麗。

但愿能像菟絲和水萍一樣，有所寄托，與愛人的感情也能始終不渝。

7.關(guān)于黃河的詩歌

九曲黃河十八灣

跳進黃河洗不清

圣人出，黃河清

sorry，我只能找到這些了

句子

大漠孤煙直，長河落日圓。

——王維《使至塞上》

君不見黃河之水天上來 奔流到海不復還。

——李白《將進酒》

白日依山盡，黃河入海流。

——王之渙《登鸛雀樓》

關(guān)于黃河的詩

浪淘沙

九曲黃河萬里沙，

浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽?？椗?。

黃河詩歌

【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】

崔曙

吾友東南美，昔聞登此樓。人隨川上逝，書向壁中留。

嚴子好真隱，謝公耽遠游。清風初作頌，暇日復銷憂。

時與文字古，跡將山水幽。已孤蒼生望，空見黃河流。

流落年將晚，悲涼物已秋。天高不可問，掩泣赴行舟。

《渡黃河詩》

河流迅且濁。

湯湯不可陵。

檜檝難為榜。

松舟才自勝。

空庭偃舊木。

荒疇余故塍。

不覩人行跡。

但見狐兔興。

寄言河上老。

此水何當澄。

黃河鉤沉

從青藏高原

一個名不見傳的小土丘開始

拉長

泛黃之水

將先人粗糙的石器

和炎黃的嗚咽

深埋

匯成一聲吶喊拓展生命的異域

黃地毯

沿渤海灣

向龍宮延伸

會有一天

東海龍往

攜嬌美的龍女

踏地毯而來

月老下

和著雄渾的《船夫謠》

共飲一杯清冷的月光

和酒

與黃皮膚黑頭發(fā)的

攀親

錢镠 【句】 黃河信有澄清日，后代應難繼此才。

張孜 【句】 華山秀作英雄骨，黃河瀉出縱橫才。

張九齡 【奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作】 函谷雖云險，黃河已復清。圣心無所隔，空此置關(guān)城。

宋之問 【傷曹娘二首】 河伯憐嬌態(tài)，馮夷要姝妓。寄言游戲人，莫弄黃河水。

朱斌 【登樓（一作王之渙詩）】 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一重樓。

王之渙 【登鸛雀樓（一作朱斌詩）】 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

暢當 【蒲中道中二首】 蒼蒼中條山，厥形極奇磈。我欲涉其崖，濯足黃河水。

孟郊 【送柳淳】 青山臨黃河，下有長安道。世上名利人，相逢不知老。

劉采春 【啰唝曲六首】 昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無緣。

王建 【舞曲歌辭·獨漉歌】 獨獨漉漉，鼠食貓肉。烏日中，鶴露宿，黃河水直人心曲。

王建 【獨漉歌】 獨獨漉漉，鼠食貓肉。烏日中，鶴露宿。黃河水直人心曲。

王昌齡 【橫吹曲辭·出塞】 白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。

王偃 【相和歌辭·明妃曲】 北望單于日半斜，明君馬上泣胡沙。一雙淚滴黃河水，應得東流入漢家。

薛逢 【雜曲歌辭·涼州詞】 昨夜蕃兵報國仇，沙州都護破涼州。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰(zhàn)血流。

劉禹錫 【雜曲歌辭·浪淘沙】 九曲黃河萬里沙，浪淘幾簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

李頎 【百花原（一作王昌齡《出塞行》）】 百花原頭望京師，黃河水流無已時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。