今天凡太百科給各位分享安居樂(lè)業(yè)的解釋的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)安居樂(lè)業(yè)的解釋是什么詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

安居樂(lè)業(yè)是什么意思？

“安居樂(lè)業(yè)”的意思是：人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社會(huì)治理得很好。

出處：《道德經(jīng)·第八十章》

原文：

小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。

譯文：

使國(guó)家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具也并不使用，使人民重視死亡而不向遠(yuǎn)方遷徒。雖然有船只車(chē)輛，卻沒(méi)有必要去乘坐；雖然有武器裝備，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)去布陣打仗；使人民再回到遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的自然狀態(tài)中去。

使人民有香甜美味的飲食，漂亮華麗的衣服，安適穩(wěn)定的住所，歡樂(lè)的風(fēng)俗。國(guó)與國(guó)之間互相望得見(jiàn)，雞犬的叫聲都可以聽(tīng)得見(jiàn)，但人民從生到死，彼此也不互相往來(lái)。

文本解讀

從前面的諸多章節(jié)中，可以了解到老子所處的那個(gè)時(shí)代的特征：戰(zhàn)亂、壓迫、貧瘠、饑餓、荒淫、貪婪……

面對(duì)這樣一個(gè)時(shí)代，老子設(shè)計(jì)出了一個(gè)“理想國(guó)”的模式：國(guó)家規(guī)模很小，就像一個(gè)安靜的村落；國(guó)中的百姓很少，但是人人富足，生活安定，各種器具應(yīng)有簽有，但是人們都不去使用這些器具；統(tǒng)治者清心寡欲，從不把自己的意志強(qiáng)加到人民的身上，也不干涉人民的生活，使人民重視自己的生命。

此外，國(guó)中的人不向遠(yuǎn)方遷徙，他們雖然有船和車(chē)等交通工具，但是從不乘坐，而是徒步行走在路上；天下相安無(wú)事，即使擁有實(shí)力雄厚的甲兵，也沒(méi)有用武之地；使人民回到使用結(jié)繩記事的遠(yuǎn)古的自然狀態(tài)中去。

安居樂(lè)業(yè)成語(yǔ)解釋

成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的'意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面為大家?guī)?lái)安居樂(lè)業(yè)成語(yǔ)解釋，快來(lái)看看吧。

【漢字書(shū)寫(xiě)】 ：安居樂(lè)業(yè)

【漢語(yǔ)注音】 ：ān jū lè yè

【成語(yǔ)出處】 ：春秋．老聃《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”

【成語(yǔ)語(yǔ)法】 ：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義，形容生活以及工作都很好，可活用于“安其居，樂(lè)其業(yè)”。

【安居樂(lè)業(yè)的意思】 ：安：安穩(wěn)；居：住的地方；樂(lè)：喜歡；業(yè)：職業(yè)。所居住的地方生活安定，能夠愉快地從事自已所喜歡的職業(yè)。形容管理者把社會(huì)治理得很好。

【安居樂(lè)業(yè)的近義詞】 ：安康物阜、國(guó)泰民安、安土樂(lè)業(yè)、豐衣足食；

【安居樂(lè)業(yè)的反義詞】 ：顛沛流離、民不聊生、流離失所、水深火熱；

【安居樂(lè)業(yè)的故事】

春秋時(shí)期，著名的思想家老聃被人們尊稱為老子，老子對(duì)于他當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境有些看不慣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)下處于奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)期，城市人口多的達(dá)到了幾十萬(wàn)，老子認(rèn)為這將給人們帶來(lái)災(zāi)難，并寫(xiě)了一篇文章表達(dá)了他主張回到遠(yuǎn)古時(shí)代的主張。文章最后幾句是：“甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)”意思是說(shuō)：小的國(guó)家百姓少，不要讓大家去冒生命的危險(xiǎn)，也不需要遷到遠(yuǎn)方去居住，只要讓大家吃得香穿漂亮，住得舒服過(guò)得習(xí)慣；兩個(gè)國(guó)家互相看得見(jiàn)，雞叫狗叫的聲音互相都聽(tīng)得見(jiàn)，而人們一直到老死相互都可以不往來(lái)…，后來(lái)人們從文中的“安其居，樂(lè)其業(yè)”中總結(jié)出“安居樂(lè)業(yè)”這個(gè)成語(yǔ)。

【安居樂(lè)業(yè)例句】

東漢．班固《漢書(shū)．谷永傳》：“誠(chéng)放退殘賊酷暴之吏錮廢勿用，益選溫良上德之士以親萬(wàn)勝，平刑釋冤以理民命，務(wù)省繇役，毋奪民時(shí)，薄收賦稅，毋殫民財(cái)，使天下黎元咸安家樂(lè)業(yè)，不苦逾時(shí)之役，不患苛暴之政，不疾酷烈之吏，雖有唐堯之大災(zāi)，民無(wú)離上之心?！?/p>

南朝宋．范曄《后漢書(shū)．仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“安居樂(lè)業(yè)，長(zhǎng)養(yǎng)子孫，天下晏然?！?/p>

明．馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷六：“一家正安居樂(lè)業(yè)，不想安祿山兵亂，潼關(guān)失守，天子西幸。”

【安居樂(lè)業(yè)造句】

對(duì)于一個(gè)目不識(shí)丁老百姓來(lái)說(shuō)，能夠過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活就心滿意足了。

房?jī)r(jià)下跌是人心所向的，只有房?jī)r(jià)穩(wěn)定才能夠國(guó)泰民安，百姓才能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。

安居樂(lè)業(yè)的意思

安居樂(lè)業(yè)的意思是形容安定地生活，愉快地工作。

【拼音】?ān jū lè yè。

【解釋】安：安定；樂(lè)：喜愛(ài)，愉快；業(yè)：職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。

【出處】《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)?！薄稘h書(shū)·貨殖列傳》“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服?！?/p>

【示例】明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷六：一家正安居樂(lè)業(yè)，不想安祿山兵亂，潼關(guān)失守，天子西幸。

【近義詞】國(guó)泰民安、豐衣足食。

【反義詞】民不聊生、水深火熱。

【語(yǔ)法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義，形容工作生活都很好。

安居樂(lè)業(yè)造句

1、歸馬放牛，天下太平，人民才能安居樂(lè)業(yè)。

2、廢千年田賦，農(nóng)村豐產(chǎn)增收莊園美；創(chuàng)萬(wàn)種商機(jī)，城市安居樂(lè)業(yè)文化妍。

3、我們的祖國(guó)富饒、強(qiáng)大，人民安居樂(lè)業(yè)。

4、工作以安居樂(lè)業(yè)，安全以老為樂(lè)。

5、國(guó)家繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，河清海晏的日子不遠(yuǎn)了。

安居樂(lè)業(yè)的解釋

安居樂(lè)業(yè)的解釋：安定地生活，愉快地工作。

【拼音】[ ān jū lè yè ]

【解釋】安定地生活，愉快地工作。

【出處】《老子·八十章》：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”

【近義詞】豐衣足食、安身立命、休養(yǎng)生息、安生樂(lè)業(yè)、太平盛世、安家立業(yè)、男耕女織、國(guó)泰民安、天下太平、政通人和、安土重遷、安生服業(yè)、刀槍入庫(kù)、安家樂(lè)業(yè)

【反義詞】火熱水深、民不聊生、流落失所、離鄉(xiāng)背井、四海為家、浪跡天涯、無(wú)家可歸、人人自危、家破人亡、流離轉(zhuǎn)徙、兵連禍結(jié)、戎馬倥傯、背鄉(xiāng)離井、萍蹤浪跡、背井離鄉(xiāng)、流離失所、生靈涂炭、東征西討、哀鴻遍野、飄蓬斷梗、浪跡江湖、顛沛流離、流離顛沛、水深火熱、流落他鄉(xiāng)、南征北伐、兵荒馬亂、海晏河清、十室九空

安居樂(lè)業(yè)造句

1、只要社會(huì)不亂，百姓就能夠安居樂(lè)業(yè)。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們最想的就是能夠安居樂(lè)業(yè)。

3、他不想漂泊了，想找個(gè)地方安居樂(lè)業(yè)。

4、如今國(guó)泰民安，百姓安居樂(lè)業(yè)，人們生活水平不斷提高。

5、我相信，總有一天，世界上不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，大家都能夠安居樂(lè)業(yè)。

6、你一直追求的安居樂(lè)業(yè)，其實(shí)就在身邊。

7、你一直在奔跑，從未停歇，難道就沒(méi)有一個(gè)可以安居樂(lè)業(yè)的地方嗎？

8、我相信，總會(huì)有一個(gè)人愿意陪我安居樂(lè)業(yè)，白頭到老。

安居樂(lè)業(yè)詞語(yǔ)解釋

「安居樂(lè)業(yè)」——安定地居住，愉快地從業(yè)。這是一句常用的成語(yǔ)，意義也很淺近，可是它的來(lái)源卻相當(dāng)久遠(yuǎn)。早在春秋時(shí)代，老子（老聃(dan)）就曾說(shuō)過(guò)：「至治之極，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞；民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。」

這里所謂「安其俗，樂(lè)其業(yè)」，就是成語(yǔ)「安居樂(lè)業(yè)」的前身。不過(guò)，老子的這段話，在不同版本的《老子》一書(shū)中，原文的個(gè)別字句稍有出入，例如有的版本中說(shuō)：「……甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。」

而《莊子》的《胠篋(qu-qie)篇》也有一段話，看來(lái)就是直接引述老子的話，它說(shuō)：「……甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死不相往來(lái)?！?/p>

這里所謂「安其居，樂(lè)其俗」，或「樂(lè)其俗，安其居」，也都是成語(yǔ)「安居樂(lè)業(yè)」的前身。不過(guò)，老子的這段話，認(rèn)為各國(guó)各地區(qū)的人民，各有自給自足的經(jīng)濟(jì)，可以各自安居樂(lè)業(yè)，不需互相往來(lái)交流，這種閉關(guān)鎖國(guó)的狹隘保守觀點(diǎn)，今天看來(lái)似乎不妥。而他還認(rèn)為只有這樣才是「至治之極」——治理得最好的理想世界。

老子此論，在當(dāng)時(shí)以及后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史時(shí)期還有不小的影響。上述《莊子》的所述，便是一個(gè)例證。漢代著名的史學(xué)家司馬遷，在他的《史記·貨殖列傳》中，曾表示不同意老子的這個(gè)說(shuō)法（參看「老死不相往來(lái)」）。但是另一位漢代的史學(xué)家班固，卻在他的《漢書(shū)·貨殖傳》中，重復(fù)了老子的論調(diào)，它說(shuō)：「……父兄之教不肅而成，子弟之學(xué)不勞而能，各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服，雖見(jiàn)奇麗紛華，非其所習(xí)，譬猶戎、狄之與于越，不相入矣。」大意是說(shuō)：父兄前輩的風(fēng)俗禮節(jié)，勞動(dòng)技能，子弟后代不需要怎么學(xué)，便會(huì)容易地掌握，繼承下去。各地區(qū)的老百姓就這樣各按傳統(tǒng)方式生活，安居樂(lè)業(yè)，吃飽穿暖，雖然別的地區(qū)有新穎美好的事物，也不一定適合他們的需要，譬如西北地區(qū)戎、狄等少數(shù)民族的生活習(xí)慣，對(duì)于江、浙一帶來(lái)說(shuō)，就搞不到一塊。

其中「安其居而樂(lè)其業(yè)」一句，卻更接近成語(yǔ)「安居樂(lè)業(yè)」了。

同是《漢書(shū)》，在《谷永傳》中作「安家樂(lè)業(yè)」。據(jù)載，谷永曾向漢成帝上書(shū)，其中有一段，建議把壓在老百姓身上的各種負(fù)擔(dān)，減輕一些，以安撫民心，鞏固封建統(tǒng)治。原文是這樣的：「……務(wù)省繇役(yao-yi)，毋奪民時(shí)，薄收賦稅，毋殫(dan)民財(cái)，使天下黎元咸安家樂(lè)業(yè)?！?/p>

《三國(guó)志·魏志·賈詡傳》作「安士樂(lè)業(yè)」。據(jù)載：曹操攻取了荊州之后，準(zhǔn)備沿著長(zhǎng)江向東進(jìn)軍，直逼江東的吳國(guó)。賈詡不同意，勸曹操道：「明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)著，軍勢(shì)既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂(lè)業(yè)，則不勞眾而江東稽服矣?！?/p>

所謂「安家樂(lè)業(yè)」，「安土樂(lè)業(yè)」，同「安居樂(lè)業(yè)」的意思完全一樣。而「安居樂(lè)業(yè)」這句成語(yǔ)的首先正式出現(xiàn)，有文可據(jù)的，大概要算后 *** 仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》一文，它說(shuō)：「安居樂(lè)業(yè)，長(zhǎng)養(yǎng)子孫，天下宴然」。

安居樂(lè)業(yè)的意思解釋

安居樂(lè)業(yè)，意思指人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社會(huì)治理得很好。

出處：《老子·八十章》：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)?！?/p>

《漢書(shū)·貨殖列傳》：“故其父兄之教不肅而成，子弟之學(xué)不勞而能，各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服，雖見(jiàn)奇麗紛華，非其所習(xí)，辟猶戎翟之與于越，不相入矣?！焙笫罁?jù)此典故引申出成語(yǔ)“安居樂(lè)業(yè)”。

成語(yǔ)故事：

春秋時(shí)期，天下各國(guó)征戰(zhàn)不斷，為躲避戰(zhàn)亂，很多百姓背井離鄉(xiāng)，流離失所。一天，老子在路上遇見(jiàn)一位拄著拐杖、衣衫襤樓的逃難老人。老人認(rèn)出了老子，于是唉聲嘆氣地對(duì)老子說(shuō)：“我一把年紀(jì)了，遠(yuǎn)離故土，四處奔波，居無(wú)定所，可所到之處無(wú)不被戰(zhàn)亂籠罩。

您說(shuō)，我還能躲到哪里去呢？憑您的智慧，您覺(jué)得那些君王該怎樣治理天下，老百姓才能過(guò)上安穩(wěn)的生活呢？”