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藏族的節(jié)日是什么(藏族有什么節(jié)日)

2023-03-31 04:25:10 我愛(ài)學(xué)習(xí) 7343次閱讀 投稿:夜瑩

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藏族有什么節(jié)日

藏族的傳統(tǒng)節(jié)日有雪頓節(jié)、大佛瞻仰節(jié)、祈禱節(jié)、望果節(jié)、展佛節(jié)、失勤節(jié)、藏歷新年、朝山節(jié)、燃燈節(jié)、燒香節(jié)等。

藏族節(jié)日簡(jiǎn)介:

1、雪頓節(jié),是西藏藏族人民的重要節(jié)日之一,每年藏慶七月一日舉行,為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者,意思是“酸奶宴”,于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶的節(jié)日。按藏傳佛教格魯派的規(guī)定,每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期,大小寺廟的喇嘛不許外出,以免踩死小蟲(chóng),待七月三十日解禁之后方可下山。

2、大佛瞻仰節(jié),是西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節(jié)。扎什倫布寺,喇嘛教格魯派第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下,為歷世班禪的駐錫地 。

3、祈禱節(jié)是藏族地區(qū)最為隆重的既是大型宗教活動(dòng),也是民間性的節(jié)日活動(dòng),藏語(yǔ)叫“莫郎切波”。在州內(nèi)藏區(qū),有兩類(lèi)這種盛會(huì),一是格魯派的祈禱節(jié);一是藏族原有的宗教,本波教的祈禱節(jié),這兩個(gè)祈禱節(jié)相同,每年舉行兩次,一次是在農(nóng)歷六月十五,一次是農(nóng)歷正月初一至初三。

藏族節(jié)日有哪些?

藏族的傳統(tǒng)節(jié)日包括雪頓節(jié)、大佛瞻仰節(jié)、祈禱節(jié)、望果節(jié)、展佛節(jié)、失勤節(jié)、藏歷新年等。

雪頓節(jié)簡(jiǎn)介:

拉萨雪頓節(jié),是西藏所有節(jié)目里最隆重、規(guī)模最大、節(jié)目?jī)?nèi)容最豐富的節(jié)日之一,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),每年藏歷六月三十日開(kāi)始舉辦,持續(xù)一周。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶的意思,“頓”是“宴”的意思。因此,雪頓,意為酸奶宴,雪頓節(jié)又稱(chēng)酸奶節(jié)、藏戲節(jié)、展佛節(jié)”。

近年來(lái),雪頓節(jié)已發(fā)展成為集文藝匯演、體育競(jìng)技、商務(wù)洽談、旅游休閑于一體,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的節(jié)日盛會(huì)。

習(xí)俗禮儀

藏族非常講究禮儀,日常生活中見(jiàn)到長(zhǎng)者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的人,要脫帽,彎腰45度,帽子拿在手上,接近于地面。見(jiàn)到平輩,頭稍稍低下即可,帽子可以拿在胸前,這時(shí)的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區(qū),合掌與鞠躬同時(shí)并用。合掌要過(guò)頭,表示尊敬。這種致禮方式多用于見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的人。

獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀,表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的敬意。哈達(dá)是藏語(yǔ),即紗巾或綢巾。以白色為主,亦有淺藍(lán)色或淡黃色的,一般長(zhǎng)約1.5米至2米,寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。

以上內(nèi)容參考:百度百科-藏族

藏族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日

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藏族傳統(tǒng)節(jié)日:山會(huì)

轉(zhuǎn)山會(huì)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日,又稱(chēng)沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí),有九龍葉水為其沐浴,故又稱(chēng)沐佛節(jié)。每年這一天,甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝,匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱,焚燒紙錢(qián)。然后轉(zhuǎn)山祭神,祈求神靈保佑。轉(zhuǎn)山后,支起帳篷進(jìn)行野餐,演藏戲。唱民間歌謠,跳鍋莊舞、弦子舞,騎手們還進(jìn)行跑馬 射箭 比賽。在此期間,人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他 文化 體育 活動(dòng)。

藏族傳統(tǒng)節(jié)日:采花節(jié)

采花節(jié)是南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五日舉行,節(jié)期兩天。 傳說(shuō) ,很久以前博峪是一個(gè)荒僻的山溝,人們以采集和狩獵為生,以樹(shù)葉和獸皮做衣服。一天,從遠(yuǎn)方來(lái)了一位叫蓮芝的姑娘,她美麗善良,心靈手巧,教會(huì)了當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)荒種地和織布縫衣,還采來(lái)百合花為人們治病。有一年五月初五這天,蓮芝上山采花,被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷,便在這一天上山采花紀(jì)念她。久而久之,形成了采花節(jié)。

藏族傳統(tǒng)節(jié)日:黃藏歷 元旦

藏族稱(chēng)新年為“洛薩”。藏歷年古時(shí)曾以麥?zhǔn)鞛闅q首或麥?zhǔn)諡闅q首,是在夏秋季。據(jù)記載,公元前100年以前,藏族就有自己的歷法,它根據(jù)月亮的圓缺來(lái)推算日、月、年。公元7世紀(jì),唐朝文成、金成兩位公主先后入藏成婚結(jié)盟,帶來(lái)內(nèi)地的歷法。此后,藏族古歷法與漢歷、印度歷法相結(jié)合,到元代時(shí)形成了天干、地支、 五行 合為一體的獨(dú)特的歷法。大約十三世紀(jì)元代的薩迦王朝時(shí)定為藏歷元月一日為新歲起始,沿襲至今。 藏族節(jié)日繁多,其中最為隆重、最具有全民族意義的要數(shù)藏歷新年。藏歷新年相當(dāng)于漢族的 春節(jié) ,是一年最大的節(jié)慶。從藏歷十二月中旬開(kāi)始,人們就準(zhǔn)備過(guò)年吃、穿、用的節(jié)日用品。成千上萬(wàn)的農(nóng)牧民涌入拉萨城,購(gòu)買(mǎi)各種年貨。此時(shí)是拉萨一年中最為繁忙的季節(jié)。 藏民族過(guò)年是從藏歷十二月二十九日開(kāi)始的。晚上,家家戶戶要團(tuán)聚在一起吃“古突”(面團(tuán)肉粥),以此辭舊迎新,求得太平康樂(lè)。一家人在歡聲笑語(yǔ)中吃完九道“古突”后,舉著火把,放起鞭炮,呼喊著“出來(lái)”,走到十字路口祈望給來(lái)年帶來(lái)好運(yùn)。 藏歷 除夕 是個(gè)十分忙碌的日子。這天,除打掃房舍、個(gè)人衛(wèi)生外,各家都要在一個(gè)叫“竹素琪瑪”的木斗內(nèi)裝酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品,上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪瑪、“卡賽”(油炸果子)、青稞酒、羊頭、水果、茶葉、酥油、鹽巴等擺放在正堂藏柜之上,在大門(mén)前用糌粑或白粉畫(huà)上吉祥八圖,預(yù)祝新年五谷豐登、人畜兩旺。 藏歷 初一 ,是在凌晨時(shí)分吉祥的“折嘎”說(shuō)唱中迎來(lái)的。藏族人大年初一會(huì)來(lái)一個(gè)“搶水比賽”,每戶要出一名青年人到河邊、井口或自來(lái)水下“搶”頭道水。據(jù)藏族傳統(tǒng),藏歷初一誰(shuí)搶到第一桶水,就是“金水”,第二桶水被稱(chēng)為“銀水”,預(yù)示著吉祥、幸運(yùn),財(cái)源滾滾。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí),盛裝的人們按長(zhǎng)幼次序已吃完幾道節(jié)日食品。那時(shí),鄰居間就要挨戶端琪瑪、敬青稞酒,高誦沿傳已久的“扎西德勒品松措”、“艾瑪帕卓貢康桑”等表示吉祥、 健康 、幸福、和睦的祝辭。此后,全家會(huì)閉門(mén)歡聚。大年初一,許多信仰佛教的農(nóng)牧民還到拉萨的大昭寺進(jìn)行朝拜,祈求新年平安、健康。 到了大年 初二 ,走親訪友活動(dòng)使大街小巷熱鬧起來(lái),也成了人們展示新年時(shí)裝的時(shí)刻,到處都是“洛薩(新年)扎西德勒!”的祝福聲。 大年 初三 的活動(dòng)則以宗教、文體內(nèi)容為主,轉(zhuǎn)經(jīng)路上、房頂上彌漫著濃濃的桑煙,年輕人在房頂和山頂上插五彩經(jīng)幡,以祈福禳災(zāi),而廣大農(nóng)牧區(qū)還將舉行新馬馱鞍儀式、 賽馬 、拔河、投擲等豐富多彩的 娛樂(lè) 活動(dòng)。藏歷新年的歡慶活動(dòng)將一直持續(xù)到藏歷正月十五。

藏族傳統(tǒng)節(jié)日:藏歷農(nóng)家新年

由于在藏歷的元月,后藏(西藏主要的產(chǎn)糧區(qū),指日喀則一帶)農(nóng)民就要開(kāi)始春耕,所以后藏一帶的藏族祖先很早以前就把每年的藏歷12月1日定為藏歷農(nóng)家新年。 過(guò)藏歷農(nóng)家年的習(xí)俗一般只在西藏日喀則一帶,其中包括西藏拉萨的尼木縣,而西藏的大部分地區(qū),都是在藏歷每年的1月1日過(guò)新年的。 藏族節(jié)日本就繁多,而藏歷農(nóng)家新年是后藏一帶最為隆重、最具有民族意義的節(jié)日。從藏歷11月中旬開(kāi)始,人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)吃、穿、用的節(jié)日用品。 雖然真正的農(nóng)家新年是藏歷12月1日,但過(guò)節(jié)的喜慶活動(dòng)則從藏歷11月29日就開(kāi)始了。從這天晚上的“古突”合家團(tuán)聚開(kāi)始,藏歷農(nóng)家新年的一系列歡樂(lè)活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。藏歷農(nóng)家新年的歡慶活動(dòng)與西藏其他地區(qū)過(guò)藏歷新年的活動(dòng)基本相同,其歡樂(lè)活動(dòng)將一直持續(xù)到藏歷正月十五。

藏族傳統(tǒng)節(jié)日:薩噶達(dá)瓦節(jié)

四月十五日是藏族的薩噶達(dá)瓦節(jié)。關(guān)于它有兩種說(shuō)法:一說(shuō)是紀(jì)念釋迦牟尼成道的日子;一說(shuō)是紀(jì)念文成公主到達(dá)拉萨的日子。這天西藏各地都要舉行宗教紀(jì)念活動(dòng)。在云南的藏族人民有的還要到維西縣的達(dá)摩山朝拜,有“轉(zhuǎn)葛拉”(繞山)的儀式。

藏族傳統(tǒng)節(jié)日:女兒節(jié)

甘肅文縣的藏族,每年農(nóng)歷五月初四、初五,是他們的“女兒節(jié)”。節(jié)日期間,姑娘們由自己的胞兄陪同,穿上艷麗的服裝,帶上美味可口的佳肴,上山采茶對(duì)歌,和小伙子互相敬酒,祈祝吉祥。

藏族傳統(tǒng)節(jié)日:望果節(jié)

“望果節(jié)”(意為轉(zhuǎn)田間)是西藏藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)期為一至三天不等。每年七月,糧食收成在望,藏民們便背著經(jīng)卷轉(zhuǎn)繞田間,預(yù)祝豐收。同時(shí)舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動(dòng)。 演員在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)表演藏戲慶祝雪頓節(jié)。

藏族傳統(tǒng)節(jié)日:雪頓節(jié)

雪頓節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日,起源于公元11世紀(jì)中葉。每年藏歷七月一日舉行,為期四五天。雪頓時(shí)藏語(yǔ)音譯,意思是“酸奶宴”,于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲?yàn)橹?,又稱(chēng)“藏戲節(jié)”。屆時(shí),拉萨市附近的居民身著鮮艷的節(jié)日服裝,扶老攜幼,邊飲邊談,載歌載舞,觀看藏戲,享受節(jié)日的歡樂(lè)。下午各家開(kāi)始串帷幕做客。主人向來(lái)賓行敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”(酒禮),唱各種不同曲調(diào)的勸酒歌。歌罷,客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲經(jīng)久不息。當(dāng)晚霞染紅天際,人們才踏著暮色離開(kāi)羅布林卡。據(jù)佛教規(guī)定,出家比丘在一段時(shí)間內(nèi)禁止出門(mén)。夏季,藏歷6月底期滿,比丘出寺下山,世俗百姓以酸奶子進(jìn)行施舍。當(dāng)時(shí)純屬宗教活動(dòng)。 17世紀(jì)中葉,清朝正式冊(cè)封五世__和四世班禪后,西藏各地著名的藏戲團(tuán)體集中到拉萨為雪頓節(jié)助興,雪頓節(jié)活動(dòng)演變成為以藏戲匯演為主,宗教和文娛活動(dòng)相結(jié)合的重要節(jié)日,故又稱(chēng)“藏戲節(jié)”,因其范圍局限在寺廟內(nèi)外,并以哲蚌寺為中心,故稱(chēng)為“哲蚌雪頓節(jié)”。18世紀(jì)初,雪頓節(jié)活動(dòng)中心從哲蚌寺轉(zhuǎn)移到羅布林卡,允許市民入園觀看藏戲。 西藏民主改革后,雪頓節(jié)成為人民群眾自己的節(jié)日。節(jié)日期間有哲蚌曬佛、藏戲表演、逛林卡等活動(dòng)。每年的藏歷6月30日,拉萨市西郊的哲蚌寺都舉行盛大的“展佛”活動(dòng),讓更多的信徒有機(jī)會(huì)膜拜佛祖,地方政府對(duì)這樣的佛事活動(dòng)不加干預(yù)。節(jié)日期間,羅布林卡內(nèi),人山人海,林木間到處是帳篷、地席,藏族群眾歡聚在這里喝著青稞酒、酥油茶,吃著酸奶子,并觀看藏戲和欣賞各種文藝節(jié)目。 1993年,拉萨市人民政府 決定 ,從1993年起,每年舉辦一次拉萨雪頓節(jié),同時(shí)舉辦拉萨雪頓節(jié)物資交易會(huì)。1993年8月16日,首屆“雪交會(huì)”開(kāi)幕。如今雪頓節(jié)已發(fā)展成融文藝匯演、經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資、物資交流、產(chǎn)品展銷(xiāo)、體育競(jìng)技、 旅游 休閑為一體的綜合性節(jié)日盛會(huì)。 2004年,拉萨市人民政府決定,為了解決傳統(tǒng)雪頓節(jié)以藏歷為準(zhǔn),每年的公歷日期不一致,給國(guó)內(nèi)外游客造成不便的問(wèn)題,從2004年起,除哲蚌寺展佛活動(dòng)依然按傳統(tǒng)的藏歷6月30日進(jìn)行外,由市政府主辦的雪頓節(jié)固定為每年公歷8月18日開(kāi)幕。

藏族傳統(tǒng)節(jié)日:白來(lái)日追節(jié)

藏歷10月15日是一年一度的藏族傳統(tǒng)節(jié)日mdash;mdash;白來(lái)日追,即“吉祥天母節(jié)”。 關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源,藏族民間有個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō):大昭寺的守護(hù)神母瑪索杰姆有三個(gè)女兒,小女兒白拉協(xié)姆,二女兒東贊杰姆,大女兒白拉扎姆。因?yàn)樗齻儾宦?tīng)話,母親便許了咒,愿大女兒一生不得丈夫,即使有也只能一年見(jiàn)一次。咒愿實(shí)現(xiàn)了,白拉扎姆的情人住在拉萨河南岸赤仆宗贊,每年只能在藏歷10月15日相見(jiàn)一次。 為慶祝“天母節(jié)”,婦女們?cè)谶@一天刻意梳妝打扮,到白拉扎姆天母像前焚香祈禱。西藏自古就有不論貧富向晚輩、僧侶、小孩們進(jìn)行施舍的習(xí)俗,小孩們?cè)谶@一天是最快樂(lè)的,一大早就向父母要“白來(lái)日追”節(jié)日零花錢(qián)。 從藏歷10月14日晚上開(kāi)始,朝拜白拉扎姆的信徒絡(luò)繹不絕,許多善男信女紛紛向天母敬獻(xiàn)哈達(dá),大昭寺的全寺僧眾舉行隆重的例行年祭和會(huì)供曼荼羅的定時(shí)大祭,并將白拉扎姆的天母像面朝拉萨河南岸的赤撲地,而赤撲地也把宗贊的塑像面朝北,表示兩相會(huì)面之意。

藏族的傳統(tǒng)節(jié)日

藏族的傳統(tǒng)節(jié)日有薩噶達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)、藏族沐浴節(jié)。

1、薩噶達(dá)瓦節(jié)

每年藏歷的四月十五就是西藏有名的薩噶達(dá)瓦節(jié),薩噶達(dá)瓦節(jié)又稱(chēng)佛吉祥日。藏歷的四月十五對(duì)于對(duì)于佛教信眾來(lái)說(shuō),這是一個(gè)極其不平凡的日子,佛陀(釋迦牟尼)的降生、成道、圓寂都發(fā)生在藏歷的四月十五。

薩嘎達(dá)瓦期間,西藏的各大小寺院都會(huì)舉行各種佛事活動(dòng),信徒們?nèi)マD(zhuǎn)經(jīng)道轉(zhuǎn)經(jīng)祈福。這也是布施的節(jié)日,這一天拉萨的大街小巷都蹲滿了乞丐,因?yàn)檫@一天是吉祥日,只要你做善事,你的福氣就會(huì)更多,所以只要乞丐像你伸手了。

一般當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)慷慨解囊,所以這一天也是“要飯”的的大好日子,甚至薩噶達(dá)瓦節(jié)被我們這些內(nèi)地人稱(chēng)之為“窮人的日子”、“要飯的日子”。這一天也是比較多禁忌的,比如這一天不可以殺生,主人倒酥油茶給你喝時(shí),客人要待主人雙手捧到面前時(shí),才能雙手接過(guò)來(lái)喝。

2、雪頓節(jié)

每年藏歷的六月三十就是拉萨隆重的雪頓節(jié)?!把痹诓卣Z(yǔ)中是“酸奶子”意思,“頓”是“吃”的意思,所以雪頓節(jié)又稱(chēng)之為“吃酸奶的節(jié)日”。又因期間有盛大的展佛活動(dòng),雪頓節(jié)又稱(chēng)之為展佛節(jié),是拉萨最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

雪頓節(jié)期間的活動(dòng)有:展佛活動(dòng),尤其是哲蚌寺的展佛最為隆重,到時(shí)拉萨萬(wàn)人空巷,全部涌到哲蚌寺的后山上看展佛,場(chǎng)面甚是壯觀;龍王潭公園、羅布林卡屆時(shí)都會(huì)舉行具有民族特色的藏戲匯演,繪聲繪色的藏戲表演帶你領(lǐng)略西藏独特的民族文化。

雪頓節(jié)過(guò)林卡(過(guò)林卡跟我們內(nèi)地野炊意思一樣)、喝酸奶是不變的主題之一,一家人找個(gè)青草地綠水旁,烤烤肉,喝喝酸奶,其樂(lè)融融。

3、藏族沐浴節(jié)

每年藏歷的八月初四就是西藏有名的沐浴節(jié)。沐浴節(jié)俗稱(chēng)大家一起洗澡的日子,到時(shí)男女老少成群結(jié)伴一起到河邊洗澡,把家里的褥被及一些家具都會(huì)搬出來(lái)清洗一次。

家家戶戶還會(huì)在河邊的樹(shù)蔭下搭起帳篷,置辦一些美食,好友歡聚一起,舉杯暢飲,引吭高歌,熱鬧極了。我是非常期待過(guò)這個(gè)節(jié)日的,不但可以享受到美食,還可以在拉萨河邊看到出水芙蓉的美女呢。

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