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銀川話的銀川的南腔北調(diào)

歷朝歷代的南北融合，人的流動(dòng)就像滴水匯成的江河，隔代的人不太清楚自己從哪一處泉眼里冒出來(lái)的水珠。在銀川，這種現(xiàn)象體現(xiàn)的很明顯。生活在銀川的爺輩父輩們頑強(qiáng)地操著南腔北調(diào)為一滴水的來(lái)源提供人證，兒輩們卻用夾生的普通話和寧夏方言強(qiáng)調(diào)著銀川的地域特色，這也許就是老銀川和新銀川的區(qū)別。

銀川話

有一個(gè)笑話說(shuō)的本地人眼中的外地人，說(shuō)北京人眼中的外地人是基層的，上海人眼中的外地人是鄉(xiāng)下的，廣州人眼中的外地人都是打工的，重慶人眼中的人外地人都是忙碌的，重慶人眼中的外地人是怕的，沈陽(yáng)人眼中的外地人是軟弱的，臺(tái)灣人跟中的外地人是沒(méi)錢的，香港人眼中的外地人都是共產(chǎn)的。這則笑話說(shuō)的是地域文化和外來(lái)文化的分歧與碰撞。

銀川人眼中的外地人會(huì)是什么樣的？他們說(shuō)，外地人來(lái)銀川是投資搞建設(shè)的。這說(shuō)明什么？說(shuō)明銀川和發(fā)達(dá)城市有差距，需要有志之士搞開(kāi)發(fā)建設(shè)，也說(shuō)明銀川海納百川，有容乃大人的胸懷。

銀川生活了三十四年的人有這樣的感覺(jué)：從小生長(zhǎng)在銀川，但總感覺(jué)自己是外地人，為什么呢？因?yàn)榘謰屖悄戏街н叺降膶幭?。父輩半拉子過(guò)來(lái)的人大都不會(huì)講寧夏話，從小跟著父母，上學(xué)說(shuō)的一口普通話，偶爾跟著本土同學(xué)學(xué)兩句，還被笑話的不行。長(zhǎng)大了，跑到別的地方上大學(xué)，雖然很快會(huì)講兩句當(dāng)?shù)卦?，但在?dāng)?shù)厝搜壑羞€是外地人。在寧夏呆得久了，和父母回老家，卻不會(huì)講一句老家話，自己還是外地人。但寧夏本地人從不排斥外地人，而寧夏人到了外地又有了身在異鄉(xiāng)為異客的感覺(jué)，這就應(yīng)了一句話：寧夏有天下言，天下語(yǔ)無(wú)寧夏言。

老一輩的人操著南腔北調(diào)見(jiàn)證著銀川市的發(fā)展，兒輩們卻說(shuō)著夾生的普通話和寧夏土話強(qiáng)調(diào)著地域特色，這也許是老銀川和新銀川的區(qū)別。

銀川話

如果你想看到老銀川和新銀川的區(qū)別，除了去喝銀川白，還有一個(gè)好去處——西園浴池。

西園浴池開(kāi)了大概二十多年了，位置沒(méi)變，不起眼，猛看像商店。里面磁磚白墻，一溜的板床，三四元一杯的大磁杯，棗子、枸杞、芝麻、花生仁，一杯茶管夠喝。西園浴池是一個(gè)保持傳統(tǒng)的地方，二三十年，培養(yǎng)了一批“澡膩?zhàn)印?，“床板子”。“澡膩?zhàn)印贝蠖嗍抢先藗?，他們把泡澡?dāng)作一門功課或是一項(xiàng)愛(ài)好，兩天一小泡，三天一大泡，泡澡，喝茶，敘舊，嘮嗑。老人們操著南腔北調(diào)點(diǎn)評(píng)天下大事的閑情逸致就像坐在自個(gè)家門說(shuō)事，不生份，不別扭，你覺(jué)得他就是來(lái)銀川很久的人?！霸枘?zhàn)印眰儾淮笙矚g“床板子”?！按舶遄印笔侵竵?lái)那些有錢有閑的年青人，他們洗澡的頻繁很高，但不是為洗澡是為打牌玩錢，他們說(shuō)著一口地道的寧夏話，人高馬大，一身膘肉，身上帶點(diǎn)刺青，脖上拴條狗鏈子，暴笑，罵粗口，帶著蠻霸與狡黠之氣，從他們身上很難看到父輩們?nèi)倘柝?fù)重的品質(zhì)了。我很少看到新一代的南方人來(lái)泡澡，我經(jīng)常能在市政府、政務(wù)大廳、銀行見(jiàn)到他們忙碌的身影，即使休閑，他們也多選擇體育館、茶樓或都開(kāi)車郊游的方式。

“澡膩?zhàn)印眰儾幌矚g“床板子”，他們占地不挪窩，影響了父輩們的休息，德性也不咋樣，用《集結(jié)號(hào)》中一句流行的話說(shuō)，瞧你那揍行！

再?gòu)囊粋€(gè)家庭說(shuō)開(kāi)去，看南腔北調(diào)的生命力。

古人早觀察到漢語(yǔ)南北的差異，南方人說(shuō)話清婉悠揚(yáng)、快速急切，而北方人說(shuō)話低沉粗重、滯濁遲緩。這種差異最直接的反應(yīng)就是各地的戲曲，從演員的服裝到唱腔、唱詞，南方戲與北方戲的差別是十分明顯的，銀川人喜唱的秦腔，演員們豪邁嘶吼的舞臺(tái)形象足以告訴我們什么是塞北的原汁原味。而南方人喜唱黃梅、昆曲，演員們操著吳儂軟語(yǔ)，一顰一笑，碎履輕挪的步態(tài)，讓我們領(lǐng)略到江南的風(fēng)韻。

寧夏著名作家張賢亮在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō),寧夏是一個(gè)塞北江南，那么這個(gè)自然條件優(yōu)越就不用說(shuō)了，它也和江南相似，它是小橋流水、竹林茅舍，而且水網(wǎng)如織。尤其在夏天看它和江南的景色一樣，這是自然的風(fēng)光。另外一個(gè)，就是在居民構(gòu)成上，居民構(gòu)成因?yàn)閺脑恢钡矫鞔?，都是大批地從江蘇、浙江甚至福建往寧夏移民，這些移民帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)方式，而且也帶來(lái)了當(dāng)?shù)氐囊恍┥盍?xí)慣。所以寧夏和南方有很多生活習(xí)慣是一樣的，不僅是生活習(xí)慣，還反映在語(yǔ)言上。比如說(shuō)，常常說(shuō)巷子，普通話叫巷子，就是北京稱為胡同。那么在寧夏話里它不叫巷子，叫巷(hang)子，這個(gè)巷，實(shí)際上南京話就是叫巷。這個(gè)鞋普通話叫鞋，穿的鞋子的鞋，寧夏話叫鞋(hai)，這個(gè)鞋(hai)實(shí)際上南京人也叫鞋(hai)。這些東西，它都保持著一個(gè)意義，所謂江左之風(fēng)，這是史書(shū)上說(shuō)的。

銀川話

江南話屬吳越語(yǔ)系，學(xué)術(shù)上稱“吳語(yǔ)”、現(xiàn)在的上海話即是江南話極具代表性的方言，而上海話就是一種蘇州吳語(yǔ)的基礎(chǔ)上混化了寧波吳語(yǔ)而成的吳語(yǔ)支系。吳越從民族、人口，歷史及經(jīng)濟(jì)作用來(lái)看，在中國(guó)有著重要的影響力，因?yàn)橛袣v史傳承，現(xiàn)在的吳儂軟語(yǔ)即歷史的江浙之音，現(xiàn)在的江南小調(diào)也是曾經(jīng)的曉風(fēng)殘?jiān)?。西安?3個(gè)封建王朝的都城，僅皇陵就72座，強(qiáng)大的政治地緣造就了秦地之風(fēng)延續(xù)千年的事實(shí)，始皇時(shí)期的秦人所唱的秦腔跟現(xiàn)在的陜西人所吼的秦腔同出一輒。北京為明清兩朝都城，也因了滿清四百年的歷史，北京話的演變成為中國(guó)方言里的“清花瓷”。

漢語(yǔ)有七大方言，銀川方言屬于北方次方言，并不具代表性。相比之下山西，陜西、甘肅話的排它性，銀川話似乎有找不到組織的嫌疑。

古止今，銀川話沒(méi)有可資分析的歷史脈絡(luò)，因?yàn)?，銀川只有近二百年的西夏文化，那雖是一段完整的歷史，但因其民族的消亡，銀川話也和黨項(xiàng)語(yǔ)搭不上邊。放眼歷史，除西夏，銀川只是一粒被戰(zhàn)征隨意丟棄的棋子，其名不祥，其語(yǔ)不焉，散亂的不可考量。

銀川話的起源朔源

中國(guó)幅員遼闊，人口眾多，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的多種因素，造成我國(guó)漢語(yǔ)方言復(fù)雜、分歧嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)?！吨袊?guó)語(yǔ)言地圖集》將中國(guó)漢語(yǔ)方言作了比較細(xì)致的劃分，有學(xué)者提出西北官話作為官話方言的一支，范圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川等地的方言稱“蘭銀官話”。“蘭銀官話”：清入聲派進(jìn)去聲，濁入聲派進(jìn)去聲（次濁）、陽(yáng)平（全濁，分布在甘肅、寧夏部分地域，如蘭州、銀川、張掖等）。銀川地方方言在向普通話靠攏的過(guò)程中曾經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)過(guò)渡性的語(yǔ)言流派———“寧大話”。

“寧大話”是社會(huì)上對(duì)學(xué)說(shuō)普通話不太標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言現(xiàn)象的一種概括，它不是一個(gè)學(xué)術(shù)概念，有關(guān)部門在尚未定出一個(gè)更科學(xué)的術(shù)語(yǔ)之前，先暫時(shí)使用這一概念，追尋分析這種語(yǔ)言現(xiàn)象?！皩幋笤挕碑a(chǎn)生于上世紀(jì)50年代開(kāi)始的大規(guī)模推廣普通話的高潮中?！皩幋笤挕薄靶纬捎?0年代中期，因?yàn)檎f(shuō)這種話的人是力圖在說(shuō)普通話，但說(shuō)得不好，有很明顯的方言色彩而受到大家的嘲笑?！痹谖幕蟾锩?，銀川的普通話，又都有一定的規(guī)律，于是大家把此種話冠名為“寧大話”。其實(shí)它并不只屬于寧夏大學(xué)，并不是寧夏大學(xué)的專利。作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它有其自身固有的規(guī)律，它的母語(yǔ)是寧夏境內(nèi)說(shuō)方言的人說(shuō)得不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話。當(dāng)時(shí)寧夏境內(nèi)的方言研究尚不深入，方言與普通話的對(duì)應(yīng)規(guī)律尚在研究之中，對(duì)大家的理論上的培訓(xùn)就更不夠了，于是可以說(shuō)是學(xué)說(shuō)普通話的一個(gè)必然過(guò)程。今天研究這一語(yǔ)言現(xiàn)象，對(duì)提高普及普通話的水平來(lái)說(shuō)是非常必要的，對(duì)揭示寧夏境內(nèi)方言的內(nèi)部規(guī)律更是非常必要的?！皩幋笤挕敝斜Ａ袅撕芏鄬幭木硟?nèi)方言的一些深層次的語(yǔ)言現(xiàn)象，又是非常寶貴的資料，必須把它記錄保留下來(lái)。它可以揭開(kāi)方言固有現(xiàn)象的表層，把內(nèi)部演變情況顯示出來(lái)，讓人們更清楚地看到它的演變過(guò)程，因而有著很重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。趣味“寧大話”

寧夏語(yǔ)言學(xué)會(huì)馬學(xué)恭副會(huì)長(zhǎng)對(duì)銀川普通話有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他認(rèn)為銀川話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的形成經(jīng)歷了寧夏的幾次大的人口遷徙，使其在有“江南之風(fēng)”的同時(shí)又與“吳”、“湘”方言類似?！皩幋笤挕笔窃谛屡摄y川方言的基礎(chǔ)上說(shuō)普通話，也具有特色，它是發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)、有濃重方言色彩的普通話。在文革時(shí)期，由于特殊的歷史環(huán)境，寧夏大學(xué)的學(xué)生也參與到當(dāng)時(shí)的社會(huì)活動(dòng)中。學(xué)生們進(jìn)行演講、辯論，頻繁的語(yǔ)言交流，使得寧大說(shuō)普通話蔚然成風(fēng)，他們努力地說(shuō)著不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話。馬學(xué)恭副會(huì)長(zhǎng)還對(duì)“寧大話”做了進(jìn)一步的分析，他認(rèn)為：“我們不能把‘寧大話’作為笑料，‘寧大話’的形成具有一定的社會(huì)進(jìn)步意義，從語(yǔ)言學(xué)角度分析，‘寧大話’在客觀上為推廣銀川普通話作出了貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放后，寧夏大學(xué)來(lái)了一批又一批的中國(guó)各地的學(xué)生和老師，隨著社會(huì)的發(fā)展和語(yǔ)言環(huán)境的改變，使得‘寧大話’逐漸向標(biāo)準(zhǔn)普通話靠攏，‘寧大話’也隨之淡出校園?！?/p>

銀川話咋說(shuō)？

銀川市，簡(jiǎn)稱“銀”，是寧夏回族自治區(qū)的首府，素有“塞上江南、魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

塞上古城銀川，早在3萬(wàn)年前就有人類在水洞溝遺址繁衍生息，是史上西夏王朝的首都，民間傳說(shuō)中又稱“鳳凰城”，古稱“興慶府”、“寧夏城”，屬中溫帶大陸性氣候，有著名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)西夏王陵。銀川市城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)，榮獲全國(guó)文明城市、國(guó)家節(jié)水型城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家環(huán)保模范城市、中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)等殊榮，被評(píng)為“中國(guó)十大新天府”。寧夏銀川話咋說(shuō)？銀川話屬于北方方言的“蘭銀官話”，除去獨(dú)特的方言土語(yǔ)，在中國(guó)的北方和西南地區(qū)一般都能聽(tīng)得懂。最簡(jiǎn)單的口訣就是“二聲四聲顛倒，三聲讀四聲”

銀川話與普通話差別較大：

? ? ? 一是前后鼻音不分。

? ? ? 二是受少數(shù)民族語(yǔ)言的影響,有些字的發(fā)音帶有帶有明顯的喉音。

? ? ? 三是古漢語(yǔ)發(fā)音濃重。把“去”發(fā)成ke或ki，說(shuō)明銀川話的古老，因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)是沒(méi)有j、q、x的音，此類發(fā)音都是g、k、h。

? ? ? 再如銀川話把“街”說(shuō)成gai；“巷”說(shuō)成hang，也是這個(gè)道理。銀川話還保留了古漢語(yǔ)的入聲。比如：普通話的“下巴”，銀川話說(shuō)“下（ha）巴”。

? ? ? 銀川話中的“北、百、白、掰”不分，幾個(gè)字全部發(fā)bia音。

? ? ? 老銀川的人常能聽(tīng)到這樣一段順口溜：“一出北門走了一百步，花了一百塊錢，買了一百個(gè)西瓜，掰開(kāi)一看，白籽白皮白瓤子，白白花了一百塊錢?！庇勉y川話讀bia音，就會(huì)像銀川方言的繞口令。而像“去”“隔”兩個(gè)字在銀川話中發(fā)ke、ga音，大有西南方言之味。

銀川有哪些常用的地方話?

地方話，主要有蘭銀官話和西北官話兩種。前者也叫寧夏話或者銀川話，或者叫蘭州話（其實(shí)還是有些差別，但基本一樣）；后者和甘肅除蘭州外其他地區(qū)的話差不多。

但基本上沒(méi)人都會(huì)講普通話，只不過(guò)除了惠農(nóng)區(qū)和大武口區(qū)城區(qū)的人講標(biāo)準(zhǔn)普通話外，其他地區(qū)的都帶有一些地方特征。

蘭銀官話的大體特征：普通話一聲發(fā)一聲，二聲發(fā)四聲，三聲發(fā)四聲（部分發(fā)二聲），四聲發(fā)三聲。

還有有些地方常見(jiàn)詞匯：“別”指他或者他人；“好是的？”相當(dāng)于“是嗎？” ；“克”意思是“去”等。