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巫姓起源

巫姓主要有三大起源，一是源自上古醫(yī)藥始祖，黃帝時(shí)期有一位宰相叫做巫彭，他非常精通醫(yī)術(shù)，被奉為醫(yī)神，子孫就傳承了巫姓。二是源自魯國(guó)貴族叔肸，叔肸的曾孫叫做公巫召伯，他的子孫以祖先號(hào)為姓。三是源自官職名，商朝設(shè)有官位叫做“巫咸”，子孫以祖先官為姓。

1、源自巫彭

巫姓最早可以追溯到上古時(shí)期，黃帝手下有一位非常善于施行草藥醫(yī)術(shù)的宰相，他就叫做巫彭，根據(jù)《姓氏考略》記載可知，巫彭首創(chuàng)了中草藥，他使用動(dòng)物喂食草藥治病救人，甚至被軒轅氏奉為醫(yī)神，后來(lái)還被黃帝封為醫(yī)相，而他的子孫也就以祖先名號(hào)為姓了，從而形成了巫姓氏族。

2、源自叔肸

巫姓還有另一個(gè)姓氏則源自魯國(guó)魯文公的兒子叔肸，叔肸的曾孫就叫做公巫召伯，伯是指一個(gè)爵位，而公巫則是他的姓，最終公巫召伯的子孫也就跟隨著祖先以“公巫氏”為姓，后來(lái)便簡(jiǎn)化為巫姓或者召姓等，從而傳承至今。

3、源自官職名

巫姓還有部分族人則源自官職名，在商朝時(shí)期，設(shè)置了一種專門掌管占卜的官職叫做巫祝，這都是源自一位叫做巫咸的商朝大臣，他是非常初名的占星師，就是他發(fā)明了現(xiàn)在的鼓，并且也是首次使用筮占卜的人，而“巫”本身就是指召威神靈的職業(yè)，從而官吏“巫?！钡暮笕艘簿鸵宰嫦鹊墓贋樾樟?，形成了巫臣氏，后來(lái)簡(jiǎn)化為巫姓。

巫姓是不是罕見姓？

巫姓不是罕見姓。

在夏朝和商朝時(shí)，巫又被分別稱為巫祝和巫臣。商代時(shí)就有巫臣巫咸和他的兒子巫賢，是當(dāng)時(shí)的占星家。巫人的后代中有以官職為姓氏的，稱為巫氏，是今天巫姓的主要來(lái)源。據(jù)《風(fēng)俗通》記載說(shuō)：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。

巫姓來(lái)自于其所從事的職業(yè)，“巫師、巫醫(yī)、卜笙之官。”百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上說(shuō)：“黃帝臣巫彭作醫(yī)，為巫氏之始?！鄙坛瘯r(shí)，巫在朝廷中的地位相當(dāng)高，大臣巫咸和他的兒子巫賢都是商朝的重要大臣，他們的后人稱為巫氏。

遷徙傳播

巫姓在大陸沒有列入百家姓前一百位，在臺(tái)灣位列百家姓第八十五位。

從上古開始的巫氏家族，幾千年來(lái)，主要在平陽(yáng)繁衍。也就是說(shuō)，古之平陽(yáng)是巫氏族人的原始源地。歷史上，古之平陽(yáng)有多處。巫姓族人的源地平陽(yáng)，指的是今山東鄒縣。

春秋時(shí)，為邾國(guó)之地，后變成魯國(guó)的一個(gè)邑，秦時(shí)置為鄒縣。巫姓世居于此，代代相襲。以后播遷到全國(guó)的巫氏后人，皆以山東為祖地，這不無(wú)道理。從山東而江蘇而渡過遼闊的長(zhǎng)江，巫氏先人是很早便到達(dá)南方的閩、粵一帶開基的，因此福建和廣東兩省的巫氏，也是源系于山東鄒縣。

巫氏起源于何時(shí)？

姓氏源流巫（Wū）姓源流純正，源出有一：

在夏朝和商朝時(shí)，巫又被分別稱為巫祝和巫臣。商代時(shí)就有巫臣巫咸和他的兒子巫賢，是當(dāng)時(shí)的占星家。巫人的后代中有以官職為姓氏的，稱為巫氏，是今天巫姓的主要來(lái)源。據(jù)《風(fēng)俗通》記載說(shuō)：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓來(lái)自于其所從事的職業(yè)，“巫師、巫醫(yī)、卜笙之官?！蔽资蠟楣艜r(shí)之名門貴族，是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上說(shuō)：“黃帝臣巫彭作醫(yī)，為巫氏之始?！鄙坛瘯r(shí)，巫在朝廷中的地位相當(dāng)高，大臣巫咸和他的兒子巫賢都是商朝的重要大臣，他們的后人稱為巫氏。《名賢氏族言行類稿》中提到：“殷有巫咸、巫賢，漢有冀州刺史巫健，又有巫都，著養(yǎng)性經(jīng)也?！弊詽h代以后巫姓之人遍布四海。

得姓始祖：巫彭。據(jù)《姓氏考略》載：“黃帝臣巫彭作醫(yī)，為巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫賢，漢有冀州刺史巫健，又有巫都，著《養(yǎng)性經(jīng)》也。”從上看出，巫氏的始祖，是源于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的世家。開族始祖是巫彭。巫彭是黃帝軒轅氏的大臣，曾奉黃帝之命與相君“處方盛餌，湔瀚刺治，而人得以盡年”，成為中國(guó)醫(yī)學(xué)的開創(chuàng)人。上古以來(lái)的巫氏家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在過去的漫長(zhǎng)時(shí)間里，主要繁衍于平陽(yáng)一帶，即今山東省的鄒城市一帶，這個(gè)地方本來(lái)是周代初期邾國(guó)之地，后來(lái)變成魯國(guó)的一個(gè)邑。由此可知，長(zhǎng)久以來(lái)巫姓中國(guó)人的老家，是在今山東。望族居平陽(yáng)郡（今山西省臨汾縣西南）。 從《姓氏考略》追索，巫氏的始祖，是黃帝臣巫彭作醫(yī)。 遷徙分布巫姓在大陸沒有列入百家姓前一百位，在臺(tái)灣位列百家姓第八十五位。從上古開始的巫氏家族，幾千年來(lái)，主要在平陽(yáng)繁衍。也就是說(shuō)，古之平陽(yáng)是巫氏族人的原始源地。歷史上，古之平陽(yáng)有多處。巫姓族人的源地平陽(yáng)，指的是今山東鄒縣。春秋時(shí)，為邾國(guó)之地，后變成魯國(guó)的一個(gè)邑，秦時(shí)置為鄒縣。巫姓世居于此，代代相襲。以后播遷到全國(guó)的巫氏后人，皆以山東為祖地，這不無(wú)道理。從山東而江蘇而渡過遼闊的長(zhǎng)江，巫氏先人是很早便到達(dá)南方的閩、粵一帶開基的，因此福建和廣東兩省的巫氏，也是源系于山東鄒縣。巫姓先人于明代初遷江蘇，然后從江蘇南下，移居閩、粵，把巫姓帶到東南沿海一帶。這種情形，可以在明代歷史上找出許多具體的證據(jù)來(lái)，其中最為顯著的可以說(shuō)莫過于巫子秀和巫子肖兩位名人的事跡。延續(xù)到清朝時(shí)，又有巫姓人氏從廣東渡海遷臺(tái)，在臺(tái)灣開基立業(yè)，繁衍滋長(zhǎng)。臺(tái)灣的巫姓，位于馬姓之后，汪姓之前，為臺(tái)灣的第七十三個(gè)大姓。臺(tái)灣的巫氏始祖，來(lái)自廣東于清朝前期由粵遷臺(tái)。嚴(yán)格地說(shuō)，他們都是上古神醫(yī)巫彭的后裔。 歷史名人巫 咸：是一位不凡之人?！稓w藏》載：“昔黃帝將戰(zhàn)，筮于巫咸，”《列子·黃帝》：“有神巫自齊來(lái)，處于鄭，命曰巫咸，知人生死存亡，期以歲月，句句如神。”從記載的業(yè)績(jī)，看出他確是一位神巫，料事如神。不僅如此，而且也精通醫(yī)道。說(shuō)他作過堯的醫(yī)生，“能祝延人之福，愈人之病，祝樹樹枯，祝鳥鳥墜?！边@位巫咸，真可謂集醫(yī)、筮兩道于一身了。 巫 妨：是上古時(shí)代一位身兼醫(yī)、筮兩道的著名人物，寫下《小兒顱腦經(jīng)》可據(jù)以卜天壽，也可用以判病疾。他傳之子孫，再由他的世代子孫相互傳授，為我國(guó)最早的一部幼兒科醫(yī)學(xué)專著。 巫 凱：明代句容人，剛毅果斷，智勇雙全，鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)30多年，邊務(wù)修飭，威惠并行。 巫羅?。鹤侄ㄉ?82-664），號(hào)青州。羅俊先祖巫暹，東晉末年由山西省平陽(yáng)郡夏縣（今山西省臨汾市）避亂到山東兗州，后管福建南平。隋大業(yè)（605-617年）間，羅俊隨父再遷居寧化。巫羅俊從小刻苦認(rèn)真學(xué)文習(xí)武，且富有無(wú)私無(wú)畏的精神，愛抱不平，互助互愛，常做好事，愛憎分明。他少年有知識(shí)、有殊勇、有抱負(fù)，而得“文韜武略的少年”的名聲。唐貞觀三年（629年），天下基本靖寧。巫羅俊這時(shí)已是48歲的中年人，考慮到“黃連去長(zhǎng)安天末，版籍疏脫”，沒有正式建置不行，因此“羅俊自詣行在上狀，言黃連土?xí)琮X繁，宜可授田定稅”?！俺⒓沃?，團(tuán)授巫羅俊一職，令歸剪荒以自效?！秉S連由朝廷批準(zhǔn)，于唐乾封二年（657年）有了鎮(zhèn)的建首，名為“黃連鎮(zhèn)”，結(jié)束了“版籍疏脫”的歷史。巫羅俊得到朝廷嘉獎(jiǎng)和旨令之后，便不再是“山大王”，而是朝廷命官，便可以行使職權(quán)，再加上原有豐厚的經(jīng)濟(jì)積累，進(jìn)行大規(guī)模的開發(fā)，開發(fā)的境城東自桐頭嶺，西至站嶺，北自烏泥坑，南至杉木堆。即包括現(xiàn)在清流縣境的八分之六和明溪的一部分，約達(dá)4000多平方公里，為五十年后建縣奠定基礎(chǔ)。巫羅俊于唐麟德元年（664年）8月11日，與世長(zhǎng)辭，享年83歲。 巫子秀：明孝宗弘治年間廣東省興寧縣的名士，以英勇絕人而著稱。據(jù)說(shuō)，他家居羅崗，跟賊穴很接近，而卻獨(dú)能保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)。有一次，他設(shè)下奇略擒到賊首，還親自把強(qiáng)盜頭子給殺了，把首級(jí)獻(xiàn)給官府，然后請(qǐng)來(lái)官兵幾乎把強(qiáng)盜剿盡。這么一來(lái)，那批強(qiáng)盜當(dāng)然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家統(tǒng)統(tǒng)殺光了，使得興寧的老百姓迄今一談起這件事就會(huì)扼腕痛惜不已。 巫子肖：明神宗萬(wàn)歷年間的新喻知縣，廣東省龍川縣人，出知新喻縣時(shí)，以孝友謙介而被百姓譽(yù)為“青天”。巫氏的名氣，也因而在南方各地響亮異常。 其他此外，還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位善于卜筮的巫陽(yáng)。漢代的巫都，曾以其名著《養(yǎng)性經(jīng)》而傳于后世，成為醫(yī)學(xué)上的不朽之作。從巫彭、巫咸、巫妨、巫陽(yáng)、巫都，都是巫姓先祖，又同是中國(guó)偉統(tǒng)醫(yī)學(xué)的祖宗。由此可知，巫姓先人一開始就與中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)緊緊連在一起的。 郡望堂號(hào)1、郡望郡望

平陽(yáng)郡：三國(guó)時(shí)魏分河?xùn)|郡置治所在平陽(yáng)，相當(dāng)于今天的山西省藿縣以南的汾河流域及其以西地區(qū)。 2、堂號(hào)堂號(hào)

巫姓的主要堂號(hào)有：“平陽(yáng)堂”等。

巫作為姓該怎么讀？

巫作為姓讀作wū。巫只有這一個(gè)讀音。

1、拼音：wū

2、筆畫：7畫

3、部首：一

4、詞語(yǔ)：女巫、巫師?、巫婆?、巫術(shù)??、巫風(fēng)??、巫醫(yī)、巫山、巫者等。

5、釋義：

（1）本義是古代能以舞降神的人。從字形上來(lái)講，巫上下兩橫代表天地，意指能夠溝通天地之人。

（2）古代醫(yī)師也稱“巫”，現(xiàn)有巫師，巫婆等意思。古人認(rèn)為，巫能夠與鬼神相溝通，能調(diào)動(dòng)鬼神之力為人消災(zāi)致富，如降神、預(yù)言、祈雨、醫(yī)病等等，久而久之成為古代社會(huì)生活中一種不可缺少的職業(yè)。

（3）巫姓。

擴(kuò)展資料

一、說(shuō)文解字

文言版《說(shuō)文解字》：巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩_舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆從巫。

白話版《說(shuō)文解字》：巫，向神祝禱的人。女人能事奉無(wú)形奧秘的事物，能夠用魅力歌舞使神靈降臨現(xiàn)場(chǎng)?！拔住弊窒褚粋€(gè)人揮動(dòng)兩袖起舞的樣子?！拔住焙汀肮ぁ弊中蜗嗨?，可以通用。據(jù)傳古昔時(shí)代巫咸最早開始運(yùn)用降神的巫術(shù)。所有與巫相關(guān)的字，都采用“巫”作邊旁。

二、巫姓四大起源

1、巫術(shù)始祖的后裔，其代表人物有巫咸，遠(yuǎn)古時(shí)代，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，認(rèn)識(shí)水平極度低下的情況下，由于不能解釋神秘的自然現(xiàn)象，于是就萌發(fā)了一種決定人類命運(yùn)的“天命觀”。

人們遇有大事都請(qǐng)巫師來(lái)祈禱求神，希望通過神靈的幫助，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的美好愿望，而巫師是當(dāng)時(shí)最高的知識(shí)分子，是精神文化的權(quán)威，是教育、藝術(shù)、科學(xué)的掌管者和傳授者。

2、醫(yī)藥始祖的后裔，其代表人物有黃帝時(shí)代的宰相巫彭，也是巫姓見於史冊(cè)最早為顯赫者?！缎帐峡悸浴伏S帝時(shí)代，有個(gè)叫巫彭的人，他通過觀察動(dòng)物自己采吃植物治傷，他發(fā)明了中草藥，替人治病，因他醫(yī)術(shù)精明，黃帝軒轅氏敬之為神，封為醫(yī)相，五千年來(lái)一直為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)始祖。

3、帝王賜姓制，從巫氏族譜的記載，可以認(rèn)為巫人和巫乾是同一個(gè)人，名人，字乾，為帝嚳的支子，黃帝軒轅氏之裔。

4、由巫馬復(fù)姓演變而成，周代的官僚體制中，有一種專門掌管養(yǎng)馬并為馬治病的官員，稱為巫馬，也就是馬醫(yī)官。巫馬的后代子孫，有的就用祖上的官職名稱命姓，稱巫馬氏。后逐漸形成單姓巫。

參考資料來(lái)源：百度百科-巫

參考資料來(lái)源：百度百科-巫姓

巫姓有多少人口_巫姓取名及起源分布

巫姓有多少人口

巫姓是占中國(guó)人口較多的第二百六十位姓氏，在粵、桂、贛地區(qū)比較集中。當(dāng)今巫姓人群大約占全國(guó)人口的0.02％， 總?cè)丝诖蠹s有25萬(wàn) 。

巫姓的起源與演變：

漢族巫姓源出子姓?！讹L(fēng)俗通》：以職為氏。凡氏于事，巫、卜、陶、匠是也。古代以巫作為職業(yè)有神巫和醫(yī)巫之分，有時(shí)合一。殷人重巫，巫的賢人能左右朝政。在奴隸社會(huì)中，長(zhǎng)兄為君，次兄為相，小弟為師。(師即巫)巫之先，當(dāng)與殷商同祖，子姓。進(jìn)入周朝后，巫的地位降低了。

相傳黃帝時(shí)代的巫彭是治病的巫醫(yī)，為傳說(shuō)中最早的巫姓。商時(shí)大臣巫咸，封于夔之巫，故地在今四川巫山東，子孫以國(guó)為氏。巫氏的歷史至少有3100年以上。

外族基因的流入：

巫姓的組成比較單純，一直是一脈相傳。直到近代才在壯族、臺(tái)灣土著中出現(xiàn)巫姓。

歷史上巫姓的分布和遷移：

巫姓自形成后，其地位在商朝達(dá)到了頂峰。周滅商后，巫氏由都城朝歌遷往平陽(yáng)，故地在今山西臨汾。秦滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，巫人沿黃河、汴水入淮河地區(qū)，進(jìn)而達(dá)到江南。歷兩漢、魏、晉、南北朝，隋初進(jìn)入東南一帶，宋末巫姓已經(jīng)分布于閩南、粵北、贛東南群山之間，成為客家人的組成部分。明朝時(shí)期，巫姓不足萬(wàn)人，在全國(guó)的分布主要集中于江蘇、江西、廣東一帶。

當(dāng)代巫姓的分布和圖譜：

當(dāng)代巫姓的人口大約有25萬(wàn)，大約占全國(guó)人口的0.02％，為第二百六十位大姓姓氏。在全國(guó)的分布目前主要集中于廣東、江西、廣西，這三省區(qū)巫姓大約占巫姓總?cè)丝诘?7％，其次分布于臺(tái)灣、福建、四川、江蘇、浙江、安徽等省。廣東是巫姓第一大省，大約占巫姓人口的33％。

巫姓在人群中分布在粵桂瓊、湘黔川大部、云南東部和東北、贛閩臺(tái)、浙江西南，巫姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.06％以上，中心地區(qū)可達(dá)0.4％以上，以上地區(qū)覆蓋面積約占國(guó)土總面積的15.9％，居住了大約67％的巫姓人群。在蘇皖浙大部、上海、河南東南、湖北大部、重慶南部、湘黔北部、云南中部、四川北部、青海東南、甘肅南部和東部、寧夏大部、陜西西南、黑龍江北部，巫姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.03％0.06％之間，以上地區(qū)覆蓋面積約占國(guó)土總面積的16％，居住了大約24％的巫姓人群。

巫姓的傳統(tǒng)文化：

郡望和堂號(hào) 巫姓的郡望是平陽(yáng)。巫姓的著名堂號(hào)有勤政。勤政堂號(hào)典出春秋巫子期。巫子期為孔子弟子，在單父地方做官。每天頂著星星起床辦公，又再戴星星下班，兩頭不見太陽(yáng)，勤勉理政，把單父治理得很好，得到了孔子的表?yè)P(yáng)。

楹聯(lián) 有關(guān)巫姓的重要楹聯(lián)有以下三副：

王家保乂，邊鎮(zhèn)良材。

保乂王家，克光相職。

八鑒堪警世，一經(jīng)可養(yǎng)生。

名人頻率和宗族先賢：

《中國(guó)人名大辭典》收入了巫姓歷代名人10名，占總名人數(shù)的0.02％，排在名人姓氏的并列第三百七十五位；巫姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國(guó)歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.03％，排在并列第二百八十位；巫姓的著名美術(shù)家占中國(guó)歷代美術(shù)家總數(shù)的0.01％，排在并列第三百三十二位口。

巫姓歷代被載入史冊(cè)的名人有：商朝大臣巫咸，相巫賢；西漢學(xué)者巫都；明朝遼東總兵官巫凱。

巫姓血型：

巫姓人群總的血型分布是：O型占37.7％，A型占28.8％，B型占26％，AB型占7.5％。