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釋迦尼牟18句名言

釋迦尼牟18句名言

釋迦尼牟18句名言，在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)句子都再熟悉不過(guò)了吧，根據(jù)語(yǔ)氣的不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。下面看看釋迦尼牟18句名言。

釋迦尼牟18句名言1

1、真正止滅欲望后，生死束縛解開(kāi)，隨之而來(lái)的才是真正的平和。

2、在外面與朋友嬉游的時(shí)候，不要忘記家中孤獨(dú)的老人。

3、中規(guī)中矩，贏得尊重。贏得尊重，也贏得了信賴。

4、世界上有兩種人可以得到快樂(lè)和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

5、忍一時(shí)，爭(zhēng)千秋。忍也是一種學(xué)習(xí)和磨練。

6、守護(hù)自己的.人，也守護(hù)別人眼中的自己。

7、走路時(shí)，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂(lè)、祥和、寧?kù)o帶到地面。

8、安靜的心是最高的品質(zhì)，它是沒(méi)有分界的，是完整的、純潔無(wú)染的。它就是全神貫注、覺(jué)察力、愛(ài)和最高的智慧。

9、放下愛(ài)恨，一切順其自然。

10、請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒(méi)必要在別人風(fēng)景里面仰視。

11、過(guò)去的事已經(jīng)過(guò)去，從現(xiàn)在起如何自新，才真正要緊。

12、為他人盡力，即為自己盡力;不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。

13、人在最悲痛，最恐慌的時(shí)候，并沒(méi)有眼淚，眼淚永遠(yuǎn)都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時(shí)候!

14、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。

15、含蓄是一種美，也是對(duì)他人的一種尊重。

16、我們?yōu)榱丝刂茍?zhí)著，必須觀照好感覺(jué)的大門。

17、所有的成功，都彌補(bǔ)不了家庭的失敗。

18、無(wú)聊的時(shí)候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。

釋迦尼牟18句名言2

釋迦-牟尼名言

1、不住一切處心即是佛心。

2、住一切世界，心無(wú)所著。

3、花一世界，一葉一菩提。

4、為欲利世間，專意求菩提。

5、于法得自在，以道化群生。

6、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。

7、以佛為境界，專念而不息。

8、但愿益眾生，以此莊嚴(yán)心。

9、發(fā)起大悲心，勤求無(wú)上覺(jué)。

10、如地不傾動(dòng)，如水普饒益。

11、恒以深凈心，供養(yǎng)于諸佛。

12、慈濟(jì)悲無(wú)倦，喜法舍煩惱。

13、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

14、無(wú)我心調(diào)柔，能得如來(lái)道。

15、普為諸世間，修行菩薩行。

16、普應(yīng)群生心，莊嚴(yán)諸愿海。

17、知身從緣起，究竟無(wú)所著。

18、立志如大山，積德若深海。

19、若計(jì)有我人，則為入險(xiǎn)道。

20、菩薩離迷倒，心凈常相續(xù)。

21、見(jiàn)色起淫心，報(bào)之在妻女。

22、于諸世間心如虛空，無(wú)所染著。

23、但為斷一切煩惱故，而行精進(jìn)。

24、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

25、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。

26、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

27、我不敢輕于汝等，汝等皆當(dāng)做佛。

28、未證言證，未得言得，是大妄語(yǔ)。

29、求彼禮懺，貪其供養(yǎng)。是一顛迦。

30、隨眾生心，應(yīng)所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。

31、于佛境界起信心，得佛灌頂心無(wú)著。

32、分別取向不見(jiàn)佛，畢竟離著乃能見(jiàn)。

33、所作眾善為眾生，悉以智慧而回向。

34、無(wú)情何必生斯世，有好終須累此身。

35、猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

36、若得親近善知識(shí)，則能修習(xí)廣大善。

37、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

38、見(jiàn)佛聞法勤修行，如飲甘露心歡喜。

39、不染世間一切諸味，常勤修習(xí)一切佛法。

40、于一切法心無(wú)動(dòng)念，得智慧明滅諸癡暗。

41、善知于時(shí)常行法施，開(kāi)悟一切名為智者。

42、應(yīng)知一切心識(shí)如幻，應(yīng)知世間諸行如夢(mèng)。

43、應(yīng)自修行一切智道，應(yīng)勤增長(zhǎng)菩薩境界。

44、斷世渴愛(ài)常求佛智，離欲境界得法喜樂(lè)。

45、遠(yuǎn)離一切虛妄想著，如是究竟到于彼岸。

46、見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn);見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及;

47、愿一切眾生一心向佛，常遇無(wú)量清凈福田。

48、界無(wú)安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。

49、由心生故，種種法生;由法生故，種種心生。

50、若有所施，當(dāng)愿眾生;一切能舍，心無(wú)愛(ài)著。

51、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

52、開(kāi)眼見(jiàn)明，閉眼見(jiàn)暗，所見(jiàn)不同，見(jiàn)性不變。

53、時(shí)日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。

54、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

55、究竟清凈，無(wú)諸渴愛(ài)，身行永息，心善解脫。

56、諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

57、隨生死流，入大愛(ài)河。愛(ài)河干枯，令汝解脫。

58、我當(dāng)于一切眾生猶如慈母，生長(zhǎng)一切善根大愿。

59、過(guò)去心不可得?，F(xiàn)在心不可得。未來(lái)心不可得。

60、人從愛(ài)欲生憂，從憂生怖，若離于愛(ài)，何憂何怖。

61、凡有所相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

62、若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相即非菩薩。

63、若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見(jiàn)佛性也。

64、不生染著，永斷世間貪愛(ài)煩惱，修清凈行利益眾生。

65、切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。

66、切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。

67、專念于佛法，未嘗有散動(dòng);而以悲愿心，方便行于世。

68、世間種種法，一切皆如幻;若能如是知，其心無(wú)所動(dòng)。

69、欲知前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果，今生作者是。

70、若人造重罪，作已深自責(zé);懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

71、諸法因緣生，我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

72、若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。

73、切眾生，皆俱如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。

74、夫?yàn)榈勒撸?#34987;干草，火來(lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

75、雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說(shuō)食，終不能飽。

76、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無(wú)漏學(xué)。

77、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

78、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。

79、奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執(zhí)著，而不能證得。

80、凈心水器，莫不影顯，?，F(xiàn)在前;但器濁心之人生，不見(jiàn)如來(lái)法身之影。

81、信為道元功德母，長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善法，斷除疑網(wǎng)出愛(ài)流，開(kāi)示涅槊無(wú)上道。

82、往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

83、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

84、切眾生無(wú)始以來(lái)生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。

85、如勞目睛，則有狂華，于湛精明，無(wú)因亂起。一切世間山河大地，生死涅盤，皆即狂勞，顛倒華相。

86、汝等當(dāng)知一切眾生，從無(wú)始來(lái)，生死相續(xù)，皆由不知常住真心性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。

87、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

88、初于聞中，入流亡所。所入既寂，動(dòng)靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺(jué)所覺(jué)空。空覺(jué)報(bào)圓，空所空滅，生滅既寂，寂滅現(xiàn)前。

89、善男子!譬如一燈，入于暗室;百千年暗，悉能破盡。菩薩-摩訶薩菩提心燈，亦復(fù)如是;入于眾生心室，百千萬(wàn)億不可說(shuō)劫，諸煩惱業(yè)，種種暗障，悉能除盡。

90、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

91、眾生以十事為善，亦以十事為惡.何等為十?身三，口四，意三.身三者：殺、盜、淫.口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ).意三者：嫉、恚、癡.如是十事不順圣道，名十惡行;是惡若止，名十善。

釋迦尼牟18句名言3

釋迦-牟尼名言

1、誰(shuí)征服地界，閻魔界天界，誰(shuí)善說(shuō)法句，如巧匠采花?

2、有學(xué)克地界，閻魔界天界，有學(xué)說(shuō)法句，如巧匠采花。

3、知此身如泡，覺(jué)悟是幻法，折魔羅花箭，越死王所見(jiàn)。

4、采集諸花已，其人心愛(ài)著，死神捉將去，如瀑流睡村。

5、采集諸花已，其人心愛(ài)著，貪欲無(wú)厭足，實(shí)為死魔伏。

6、牟尼人村落，譬如蜂采華，不壞色與香，但取其蜜去。

7、不觀他人過(guò)，不觀作不作，但觀自身行，作也與未作。

8、猶如鮮妙花，色美而無(wú)香，如是說(shuō)善語(yǔ)，彼不行無(wú)果。

9、不眠者夜長(zhǎng)，倦者由旬長(zhǎng)，不明達(dá)正法——愚者輪回長(zhǎng)。

10、不得勝我者為友，與我相等者亦無(wú)，寧可堅(jiān)決獨(dú)行居，不與愚人作伴侶。

11、『此我子我財(cái)』愚人常為憂。我且無(wú)有我，何有子與財(cái)?

12、愚者(自)知愚，彼即是智人。愚人(自)謂智，實(shí)稱(真)愚夫。

13、愚者雖終身，親近于智人，彼不了達(dá)摩，如匙嘗湯味。

14、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如舌嘗湯味。

15、若見(jiàn)彼智者——能指示過(guò)失，并能譴責(zé)者，當(dāng)與彼為友;猶如知識(shí)者，能指示寶藏。與彼智人友，定善而無(wú)惡。

釋迦-牟尼佛的經(jīng)典語(yǔ)錄【精選版】

1、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

2、釋迦-牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。

3、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

4、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

5、所有相皆是虛妄;一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。

6、佛言：沙門行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

7、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布-施，所謂不住色布-施，不住聲香味觸法布-施。

8、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。

9、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。

10、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

釋迦牟尼佛說(shuō)的經(jīng)典語(yǔ)錄

第一句：無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。

沒(méi)有人是因?yàn)榕既徊胚M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。

也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況。

第二句：無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事。

我們所經(jīng)歷的事，不可能以其他的方式發(fā)生，即便是最不重要的細(xì)節(jié)也不會(huì)。無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的，而且一定要那樣發(fā)生，而不是“如果那樣，就不會(huì)這樣了”。生命中，我們經(jīng)歷的每一種情境都是絕對(duì)完美的，即便它不符合我們的理解與自尊。

第三句：不管事情開(kāi)始于哪個(gè)時(shí)刻，都是對(duì)的時(shí)刻。

每一件事都正好是在對(duì)的時(shí)刻開(kāi)始的，不早也不晚。當(dāng)我們準(zhǔn)備好時(shí)，它就在那里，隨時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)始。

第四句：已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了，這是如此簡(jiǎn)單。

當(dāng)生命中有些事情結(jié)束，它會(huì)幫助我們進(jìn)化。要完整享受已然發(fā)生的事，最好是放下并持續(xù)前進(jìn)。

你坐在這里，讀著這些文字，我相信絕非巧合。如果這些文字觸動(dòng)你的心弦，那是因?yàn)槟愕囊蚓壋墒臁?/p>

黑塞悉達(dá)多經(jīng)典句子

您心里不知不覺(jué)產(chǎn)生一種幻覺(jué)，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，沒(méi)有人與你相干，沒(méi)有人理解你。是不是這樣？事實(shí)上每個(gè)人都在絕對(duì)孤獨(dú)中漫游，不可能讓別人真正理解自己，不能與他人分享或共同擁有什么。你應(yīng)該首先去嘗試?yán)斫馑耍o他人帶來(lái)快樂(lè)，適應(yīng)他人。為別人生活，不要把自己看得太重。

黑塞

如今我不再如醉如癡，也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快樂(lè)和愛(ài)的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當(dāng)年更優(yōu)雅，更內(nèi)斂，更深刻，更洗練，也更心存感激。我孤獨(dú)，但不為寂寞所苦，我別無(wú)所求。我樂(lè)于讓陽(yáng)光曬熟。我的眼光滿足于所見(jiàn)事物，我學(xué)會(huì)了看，世界變美了。

黑塞

人與人之間無(wú)法真正交談，不是嗎？除非碰上特別的幸運(yùn)，兩個(gè)人成為好朋友，樂(lè)于披露心曲。幸好愛(ài)情無(wú)需言語(yǔ)，不然它便會(huì)充滿誤解和愚妄了。是啊，的的確確是沒(méi)有什么是說(shuō)得清楚，想得明白的，然而人們卻偏偏經(jīng)常產(chǎn)生一種迫切的需要，去談和去想這種永恒的人性。

黑塞

找到自己的命運(yùn)，不是一個(gè)隨意的命運(yùn)，而是在那之中盡情'不受動(dòng)搖地生活。除此之外，其他一切都不完整，是一種逃避，這種逃避群體的行為，只是為了適應(yīng)自己內(nèi)心的恐懼。人只有跟自己本身無(wú)法相處時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生恐懼。他們害怕，是因?yàn)樗麄儚膩?lái)不了解自己。

黑塞

釋迦牟尼十句經(jīng)典

“釋迦摩尼”經(jīng)典語(yǔ)錄，句句修心養(yǎng)性！

1、無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。（這意味，沒(méi)有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)人在我們周圍，和我們互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況）

2、已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了（這是如此簡(jiǎn)單。當(dāng)生命中有些事情結(jié)束，它會(huì)幫助我們進(jìn)化。這是為什么，要完整享受已然發(fā)生的事，最好是放下并持續(xù)前進(jìn)）

3、無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事（我們所經(jīng)歷的事，不可能以其它的方式發(fā)生，即便是最不重要的細(xì)節(jié)也不會(huì)。無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一發(fā)生的，而且一定要那樣發(fā)生，才能讓我們學(xué)到經(jīng)驗(yàn)以便繼續(xù)前進(jìn)）

4、不管事情開(kāi)始于哪個(gè)時(shí)刻，都是對(duì)的時(shí)刻（每一件事都正好是在對(duì)的時(shí)刻開(kāi)始的，不早也不晚。當(dāng)我們準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備經(jīng)歷生命的新奇時(shí)刻，它就在哪里，隨時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)始）

5、雖然一個(gè)人必須在戰(zhàn)爭(zhēng)中征服數(shù)千人才能獲得勝利，但是，征服自我的人，方是最偉大的勝利者。

6、放下現(xiàn)在的煩惱，不耽憂未來(lái)，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜