你知道在云南，有一個族群叫做摩梭人嗎？你知道這個摩梭人內(nèi)部有怎樣的婚姻習俗嗎？據(jù)說他們男生不用為娶妻而發(fā)愁，女生也不用為嫁不好而感到擔憂。那么，他們生下來的孩子由誰來撫養(yǎng)呢？這種婚姻習俗又被叫做什么名字呢？

但是羌族人民為了躲避戰(zhàn)爭，不斷地遷徙。但是他們遷徙的方向是朝著南方走，于是族長帶著他們一直路過了甘肅、四川的西北部和四川的西南一帶。然后又因為地形的陡峭，他們就把遷徙的方向改成了西南。最后又路過云南和四川的西北部時，最終把腳步停了下來。

根據(jù)《元史·地理志》中的相關(guān)記載，人們發(fā)現(xiàn)摩梭人在永寧這個地方定居的時間更長，早已超過1500多年的歷史。在近現(xiàn)代生活中，摩梭人大多都是居住在金沙江的上游地帶。因為地形和政治原因，摩梭人與中原之間的交流相對而言還是比較少的。

他們一直想要發(fā)展起自己的文化，把自己的民族延續(xù)下去。對于這個想法，新中國也展現(xiàn)出了超強的包容心。畢竟中國歷年來所推行的政策中，就包含各民族之間友好和平共處等。摩梭人屬于納西族的一個分支，也是五十六個民族中的一員。

新中國成立之后，麗江專區(qū)接收到了各界人民代表大會的相關(guān)文件。該文件中表示，摩梭人也可以繼續(xù)享受公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)，而他們在相關(guān)的民族會議中也可以派出自己的代表。

在1950年時，摩梭人的后人參加了第2次各族各界人民代表大會，參會人數(shù)高達13人。

摩梭人內(nèi)部有很多習俗，比如說成人禮也是摩梭后人人生當中重要的儀式之一。他們的成年條件和大多數(shù)中原居民的傳統(tǒng)觀念不一樣。也許更多漢人會認為，男子成年的時間可以為18周歲或者16周歲。

但是摩梭族人認為，男子年滿13周歲就可以被視為是成年人。而女子滿足了相關(guān)的年齡條件之后就可以去穿裙子了，在舉行成年儀式上，男生可以行穿褲禮，女子可以行穿裙禮。

那穿裙禮和穿褲禮又是什么意思呢？穿裙禮是由少女的母親親自主持這次儀式，少女本人需要踩在由家人精心準備的糧食和豬膘的口袋上，然后由母親親自在特定的時間將這個口袋縫在相關(guān)的服飾上，再為少女穿上這樣的服飾。

除了穿成年服飾，舉行穿裙禮的少女還需要在自己的房間里召喚一條小狗，讓狗在她的身邊停留，由她本人親自去喂小狗一團飯或者是一塊豬膘肉。這就是動物對少女的祝福，而少女又回饋給這只狗狗感謝。

成年之后的摩梭女孩們要留起自己的辮子，當然她們也可以享受更多的權(quán)利了。比如說穿不同的、自己喜歡的裙子，也可以去佩戴不同的飾品。家人們也可以幫助女孩們，搭建屬于摩梭少女自己的花樓。

穿褲禮是由舉辦該儀式的男孩的舅舅親自主持，男孩們在舉行該儀式之前要準備一些東西，其中就包括食物和健康的狗狗。這些食物里，包含著當?shù)厝俗约鹤龅聂昔?，還有臘肉。

男孩們把這些食物放到自己的房屋外面，然后給健康的狗狗吃。等到狗狗把這些食物吃了之后，舉行該儀式的摩梭族男孩還要對狗狗表達感謝。在這一環(huán)節(jié)之后，摩梭族成年男子還需要手握特制長矛，從家里的各個房間穿越而過，最后到達房子的屋頂上方。

那么，摩梭族人的走婚習俗是什么樣子的呢？首先需要強調(diào)的一點是，摩梭族的規(guī)模相對而言還是比較大的。他們的婚姻習俗有多種多樣的方式，并不是只有走婚這一種形式。但是他們最受關(guān)注的婚姻習俗就是走婚習俗。

摩梭族的走婚習俗是指，女男青年們（他們偏母系，所以女在男的前面）到了該結(jié)婚年齡后，他們就可以通過集體活動，比如說唱歌或者是舞蹈，來挑選自己心儀的對象。然后兩人會在感情上建立一定的關(guān)系，這種感情是不會依賴社會關(guān)系或者是物質(zhì)條件等。

兩人所需要考慮的東西只是需要針對感情，無外乎其他。等到青年女男通過這些集會活動，向自己心儀的對象表達了心中想法之后，兩人感情的橋梁便被確定了下來。

等到兩人的感情有了一定基礎(chǔ)之后，便開始朝著走婚的方向發(fā)展。得到雙方的父母都同意之后，男方會在夜晚時分潛入到自己心儀的女孩的花樓里。而這個花樓就是指，摩梭女孩娘家人給她建立的只屬于女孩自己的房間。

夜深人靜時，摩梭男孩與摩梭女孩同床共枕之后，男孩還需要在天亮之前離開女孩的花樓。他們可以在花樓里做一切和戀愛有關(guān)的事情，而這種走婚的形式最看重的就只是雙方之間的感情，與任何物質(zhì)一點關(guān)系都沒有。

在這種關(guān)系維持的過程中，雙方得到的束縛也不是很多。男方會稱自己的女情人為阿夏，而女方稱自己的男情人為阿注。他們所生下來的孩子并不是由男女雙方共同撫養(yǎng)，他們不存在傳統(tǒng)觀念上的夫妻法律義務(wù)。

生下來的孩子都是由女方的家人撫養(yǎng)，最主要的就是由孩子的母親的弟弟，也就是孩子的舅舅。如果孩子出生之后是沒有舅舅的，那么這個問題也會由家族內(nèi)部的人去解決，基本上是由女方的家人來撫養(yǎng)，男方不需要考慮這個問題。

而孩子的父親也會有自己的姐妹，她們生下來的孩子就會需要這些摩梭男孩去負擔。那么，通過走婚形式生下來的孩子，他們需不需要知道彼此之間的關(guān)系呢？這一點是需要著重強調(diào)的：父親和子女之間，從懷孕到生子再到后面的教育，整個過程中雙方都是知道彼此之間的親子關(guān)系的。

但是這種婚姻形式不具備多重約束力，只要男女雙方之間的感情冷淡了之后，他們便會宣布分手。男孩也不會經(jīng)常再出入女情人的花樓里，他們可以繼續(xù)把目光放在其他人的身上，再通過集體活動進行下一段走婚，所以他們的愛情觀和婚姻觀顯得更加自由一些。

盡管這種走婚習俗廣受外界關(guān)注，但是這也主要集中在永寧摩梭族內(nèi)。除了這種習俗，分布在其他地區(qū)的摩梭人還有很多有意思的婚姻習俗，例如一妻一夫習俗等。

但有趣的是，他們不論是有怎樣的婚姻習俗，他們都不會提倡沒有感情的兩人繼續(xù)在一起，而是呼吁人們要為了感情在一起。所以即便是一妻一夫者后來分手，他們也可以走婚。

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