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當在文言文的意思是什么意思
1. 文言文中 當字是什么意思
【當】
[dāng]
1. 充任，擔任。
2.掌管，主持。
3.正在那時候或那地方。
4.面對著。
5.相稱，相配。
6.應該。
7.抵敵。
8.判罪，意為處以相當?shù)男塘P。
9.頂端，頭。
10.象聲詞，金屬撞擊的聲音。
[dàng]
1. 合宜。
2.抵得上，等于。
3.姑且作為。
4.認為。
5.在同一時間。
6.吃虧，受騙。
7.抵押。
拼音：[dāng]、[dàng]
部首：彐
部首筆畫：3
總筆畫：6
筆順：豎捺撇折橫橫
【dāng】
1、；動；對著；面對?！赌咎m詩》：“當窗理云鬃，對鏡貼花黃?！庇郑骸澳咎m當戶織?！?/p>
2、；動；在；處在?！妒娚接洝罚骸坝写笫斨辛鳌！薄兜翘┥接洝罚骸捌Р划?shù)勒撸圆患巴??！?/p>
3、；介；在；在……時候（地方）?！短m亭集序》：“當其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之將至。”《五人墓碑記》：“五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也?！?/p>
4、；動；擔當；擔任?！蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當侍東宮?！?/p>
5、；動；承擔；承受。《竇娥[冤》：“念竇娥葫蘆提當冊蠢罪愆?！?/p>
6、；動；忍受。《水滸傳》：“四下里無半點去彩，其實那熱不可當?！?/p>
7、；動；執(zhí)掌；主持。《諫太宗十思疏》：“人君當神器之重，居域中之大?！薄?；指南錄；后序》：“北邀當國者相見?！?/p>
8、；形；相當；對等。司馬遷《報任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過當?！?/p>
9、；動；判決；判罪?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸袄舢攺V所失亡多，為虜所生得，……贖為庶人。”
10、；動；抵敵；抵擋。《赤壁之戰(zhàn)》：“非劉豫州莫可以當操者?！?/p>
11、；動；遮擋；遮蔽?！俄椉管幹尽罚骸霸珘χ芡?，以當南日。”
12、；副；應當；應該?！蛾惽楸怼罚骸俺忌旊E首，死當結(jié)草?！薄蛾惿媸兰摇罚骸拔崧劧郎僮右玻划斄?，當立者乃公子扶蘇?！?/p>
13、；副；會；將會?！犊兹笘|南飛》：“卿當日勝貴，吾獨向黃泉。”《赤壁之戰(zhàn)》：“卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當續(xù)發(fā)人眾?！?/p>
14、；副；要；將要；就要?！稌╇u者事》：“后不善自改，且復妄言，我當焚汝廬，戕汝家矣！”
15、指過去的某一時間。《念奴嬌·赤壁懷古》：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?/p>
【dàng】
1、；形；合適恰當。《涉江》：“陰陽易位，時不當兮。”《采草藥》：“古法采藥多用二月、八月，此殊未當?！?/p>
2、；動；適合；適應?！洞倏棥罚骸皩o獻公堂，惴惴恐不當意?！薄盾睫 罚骸叭狠猱斄顣r，只在花開之數(shù)日?！?/p>
3、；動；當作?！稇?zhàn)國策·齊策》：“安步以當車?！薄吨侨∩骄V》：“你端的不把人當人?！?/p>
4、抵押?！恫渡哒哒f》：“募有能捕之者，當其租入?！?/p>
5、；動；用東西作抵押向當鋪借錢。白居易《自詠老身示家屬》：“走筆還詩債，抽衣當藥錢?！?/p>
6、；動；抵得上；夠得上?！队吸S山記》：“因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！”
7、；形早如；本（地）；同（一天）?！吨侨∩骄V》：“當日直到辰牌時分，慢慢地打火吃了飯走。”
8、；名；器物的底部?！俄n子非·外儲說右上》：“嘗公謂昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而無當，可以盛水乎？’”
2. 文言文的意思是什么
1.定義： 文言文是以古漢語為基礎經(jīng)過加工的書面語。
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
2.特點： 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。
3.結(jié)構(gòu)： （1）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陳涉者，陽城人也。"（《史記.陳涉世家》）--陳勝是陽城人。
②"操雖托名漢相州睜陪，其實漢賊也。"（《資治通鑒》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形勢解第六十四》） ④"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。"（王安石《游褒禪山記》） ⑤噌吰者，周景王之無射也。
2）.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"等表示判斷。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宮闕，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項燕。 ④此則岳陽樓之大觀也。
3）.采用否定副詞"非"表示否定。 如："六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
" ①登高而招，臂非加長也，而見者遠。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。 被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。
其常見類型有： 1）."見""……見……于""于"表被動。 如："吾常見笑于大方之家。
" ①臣誠恐見欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。
2）."為""為……所"表被動。 如："父母宗族，皆為戮沒。
" ①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
倒裝句 文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。 1）.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調(diào)。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如："大王來何操？" "微斯人，吾誰與歸？" （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"將賓語提前。
如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進修是急，未之多見也。
" （4）介賓短語中賓語前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定語后置 通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。
如："蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。"其中的"利""強"都是后置定語。
文言中的定語后置有以下幾種情況。 （1）用"之"使定語后置。
如："四海之大，有幾人歟？" （2）用"者"的后置。如："馬之千里者，一食或盡粟一石。
" 3）.狀語后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補語。如："于富者"就是置于句后作補語的介詞短語。
4）.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此風。" "美哉，我少年中國。
" [練習]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王無異于百姓之以王為愛也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主語。 （1）承前省。
如："永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。" （2）承后省。
如："沛公謂張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉。" （4）對話省。
如："（孟子）曰：'獨樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？'（王）曰：'不若與人。'" 2）.省略謂語。
如："一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略賓語。
如："可燒而走（之）也。" 4）.省略介詞賓語。
如："公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。" 5）.省略介詞"于"。
如："今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴也。" [練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結(jié)構(gòu) 1）、表疑問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰與、得無……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《之戰(zhàn)》） ③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則何如？（。
3. “當”在古文中有哪些意思“當”在古文中有兩
“當”dāng
1. 充任，擔任：充當。擔（dān ）當。當之無愧。
2. 掌管，主持：當家。當權(quán)。當政。
3. 正在那時候或那地方：當時。當代。當初。當今。當即（立即）。當年。當街。當院。
“當”dàng
1. 合宜：恰當。適當。妥當。
2. 抵得上，等于：一個人當倆人用。
3. 姑且作為：當做。長歌當哭。安步當車。
“ 當”dang
◎ 后綴。龍潛庵 《宋元語詞集釋?題記》：“當，作為人稱的附綴，如‘吾當’、‘卿當’、‘爾當’之類。”
4. 以在文言文是什么意思
以 1、因為，由于：例： ⑴此獨以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無請也。 ⑶惟三保勇而多藝，推為長。
⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復有株治。
⑼不賂者以賂者喪。 ⑽以心中有足樂者。
且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
2、而，來。例： ⑴有好事者船以入。
⑵留五百人鎮(zhèn)之，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便） ⑶吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)。
⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以諷耶？ ⑹以嚙人，無御之者。
（以：這里有如果的意思） ⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 ⑻屬予作文以記之。
⑼殺之以應陳涉。 ⑽高祖因之以成帝業(yè)。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （12）請立太子為王，以絕秦望。
（13）余與四人擁火以入。 （14）夫夷以近，則游者眾。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊噲側(cè)其盾以撞。
（17）吾誠愿與汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄動。
（19）淫侈之俗日日以長。 （20）各各竦立以聽。
（21）以致天下之士。 （22）然而隱忍以行。
（23）若潛師以來，國可得也。 （24）孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以擊荊河。 （26）遂自投汨羅以死。
（27）其責已也重以周。 （28）以一物以與物物爭。
3、把，拿，用。例： ⑴貧者自南海還，以告富者。
（“以”后省略介詞賓語。） ⑵以錢覆其口。
⑶屠懼，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以縛即爐火，燒絕之。 ⑹ 以檻車送元濟詣京師。
⑺何以為計？ ⑻將以攻宋。 ⑼必以長安君為質(zhì)，兵乃出。
⑽故臨崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。
（12）以故法為其國與此同。 （13）愿以十五城請易璧。
（14）操當以肅還付鄉(xiāng)黨。 （15）具告以事。
（16）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 （17）以我應他人。
（18）以虞待不虞者勝。 （19）國胡以相恤。
（20）將以釁鐘。 （21）悉以心誠之話倚托，千萬無渝。
4、以為，認為。例： ⑴我以日始出時去人近。
⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。 ⑶老臣以媼為長安君計短也。
⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。
5、憑，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇氣聞于諸侯。
⑹以攻則取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辭而以賦見稱。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以實校之。
⑶余船以次俱進。 ⑷何必更以多寡為差？ ⑸蓋以律非故殺。
⑹以次進。 ⑺則又 法從事。
7、根據(jù)。例： ⑴今以蔣氏觀之，猶信。
（以：一說拿。） ⑵貴以近知遠。
8、通“已”，已經(jīng)。例： ⑴固以怪之矣。
⑵日以盡矣。 9、作語助，表示時間、方位和范圍。
例： ⑴受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間） ⑵指從此以往十五都予趙。
（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 10、在。
例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斬于市。
⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ⑷果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
11、作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。
12、為。例： ⑴如或知爾，則何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。
（以：是） 13、通“已”，止。例： 無以，則王乎？ 14、任用。
例： 忠不必用兮，賢不必以。 15、此，這。
例： 以一物體與物物爭。（本義項指前一個“以”。）
「以為」 1、把。
當作或作為。例： ⑴虎視之，龐然大物也，以為神。
⑵醫(yī)之好治不病以為功！ ⑶吾始聞汝名，以為豪。 ⑷相傳以為雁蕩。
⑸南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
⑹撰長書以為贄。 ⑺寡君之以為戮。
2、認為。例： ⑴以為且噬己為，甚恐。
⑵以為妙絕。 ⑶人人自以為必死。
⑷臣竊以為其人勇士。 ⑸以為“非我莫能為”也。
⑹然議者必以為無故而動民， 3、把。
制成。例： ⑴然得而臘之以為餌。
⑵鑄以為金人十二。
5. 焉在古文中的多種意思.焉
哪里？如何？無意！怎樣 如何 那里 .呢 焉：（1）兼詞，相當于“于之”、“于此”、“于彼”.例：①三人行，必有我?guī)熝?（焉：在其中） ②不復出焉.（焉：從這里.） （2）疑問代詞，哪里，怎么.例：①且焉置土石？②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（3）作語氣助詞，用于句末.例：①寒暑易節(jié)，始一反焉.②今其室十無一焉.（4）作詞尾，相當于“然”、“.的樣子”.例：①而惴惴焉摩玩之不已.②而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間.（5）相當于“之”.例：①謹食之，時而獻焉.（焉：它，指蛇.） ②俟夫觀人風者得焉.（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章.）。
文言文中“當”字是什么意思？
【當】
[dāng]
充任，擔任。
2.掌管，主持。
3.正在那時候或那地方。
4.面對著。
5.相稱，相配。
6.應該。
7.抵敵。
8.判罪，意為處以相當?shù)男塘P。
9.頂端，頭。
10.象聲詞，金派毀屬撞擊的聲音。
[dàng]
合宜。
2.抵得上，等于。
3.姑且作為。
4.認為。
5.在同一時間。
6.吃虧，受騙。
7.抵押。
拼音：[dāng]、[dàng]
部首：彐
部首筆畫：3
總筆畫：6
筆順：豎捺撇折橫橫
【dāng】
1、動對著；面對?！赌咎m詩》：“當窗理云鬃，對鏡貼花黃?！庇郑骸澳咎m當戶織?！?/p>
2、動在；處在?！妒娚接洝罚骸坝写笫斨辛鳌！薄兜翘┥接洝罚骸捌Р划?shù)勒?，皆不及往?！?/p>
3、介在；在……時候（地方）。《蘭亭集序》：“當其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之將至?！薄段迦四贡洝罚骸拔迦苏?，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也?！?/p>
4、動擔當；擔任?！蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當侍東宮。”
5、動承擔；承受。《竇娥[冤》：“念竇娥葫蘆提當罪愆?！?/p>
6、動忍受?！端疂G傳》：“四下里無半點去彩，其實那熱不可當。”
7、動執(zhí)掌；主持。《諫太宗十思疏》：“人君當神器之重，居域中之大?！薄吨改箱浐笮颉罚骸氨毖攪呦嘁??！?/p>
8、形相當；對等。司馬遷《報任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過當?！?/p>
9、動判決；判罪。《史記·李將軍列傳》：“吏當廣所失亡多，為虜所生得，……贖為庶人?！?/p>
10、動抵敵；抵擋?！冻啾谥畱?zhàn)》：“非劉豫州莫可以當操者?！?/p>
11、動遮擋；遮蔽?！俄椉管幹尽罚骸霸珘χ芡?，以當南日?！?/p>
12、副應當；應該?！蛾惽楸怼罚骸俺忌旊E首，死當結(jié)草?！薄蛾惿媸兰摇罚骸拔崧劧郎僮右玻划斄?，當立者乃公子扶蘇?！?/p>
13、副塵賣備會；將會?！犊兹笘|南飛》：“卿當日勝貴，吾獨向黃泉！。”《赤壁之戰(zhàn)》：“卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當續(xù)發(fā)人眾?！?/p>
14、副要；將要；就要?！稌╇u者事》：“后不善自改，且復妄言，我當焚汝廬，戕汝家矣！”
15、指過去的某一時間。《念奴嬌·赤壁懷古》：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?/p>
【dàng】
1、形合適恰當?！渡娼罚骸瓣庩栆孜唬瑫r不當兮?！薄恫刹菟帯罚骸芭淙腹欧ú伤幎嘤枚?、八月，此殊未當?！?/p>
2、動適合；適應?！洞倏棥罚骸皩o獻公堂，惴惴恐不當意?！薄盾睫 罚骸叭狠猱斄顣r，只在花開之數(shù)日?！?/p>
3、動當作?！稇?zhàn)國策·齊策》：“安步以當車?！薄吨侨∩骄V》：“你端的不把人當人?！?/p>
4、抵押?！恫渡哒哒f》：“募有能捕之者，當其租入?！?/p>
5、動用東西作抵押向當鋪借錢。白居易《自詠老身示家屬》：“走筆還詩債，抽衣當藥錢?！?/p>
6、動抵得上；夠得上。《游黃山記》：“因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！”
7、形本（地）；同（一天）。《智取生辰綱》：“當日直到辰牌時分，慢慢地打火吃了飯走?！?/p>
8、名器物的底部。《韓子非·外儲說右上》：“嘗公謂昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而無當，可以盛水乎？’”
當是什么意思
基本解釋
①當 （⑩當） dāng 充任，衡簡團擔任：充當。擔（d乶 ）當。當之無愧。 掌管，主持：當家。當權(quán)。當政。 正在那時候或那地方：當時。當代。當初。當今。（立即）。當年。當街。當院。咐裂 面對著：當面。當機立斷。首當其沖。 相稱，相配：旗鼓相當。當量（li刵g ）。 應該：應當。理當。老當益壯。 抵敵：萬夫不當之勇。 判罪，意為處以相當?shù)男塘P：該當何罪。 頂端，頭：瓦當。 象聲詞，金屬撞擊的聲音。 該應贖 ②當 dàng 合宜：恰當。適當。妥當。 抵得上，等于：一個人當倆人用。 姑且作為：當做。長歌當哭。安步當車。 認為：我當你已經(jīng)回家了。 在同一時間：當日。當年。當世咐橘。 吃虧，受騙：上當。 抵押：抵當。押當。典當（用實物作抵押向當鋪借錢）。
當文言文什么意思是什么意思
1. 文言文中 當字是什么意思
【當】
[dāng]
1. 充任，擔任。
2.掌管，主持。
3.正在那時候或那地方。
4.面對著。
5.相稱，相配。
6.應該。
7.抵敵。
8.判罪，意為處以相當?shù)男塘P。
9.頂端，頭。
10.象聲詞，金屬撞擊的聲音。
[dàng]
1. 合宜。
2.抵得上，等于。
3.姑且作為。
4.認為。
5.在同一時間。
6.吃虧，受騙。
7.抵押。
拼音：[dāng]、[dàng]
部首：彐
部首筆畫：3
總筆畫：6
筆順：豎捺撇折橫橫
【dāng】
1、；動；對著；面對。《木蘭詩》：“當窗理云鬃，對鏡貼花黃。”又：“木蘭當戶織?！?/p>
2、；動；在；處在?！妒娚接洝罚骸坝写笫斨辛?。”《登泰山記》：“僻不當?shù)勒?，皆不及往?！?/p>
3、；介；在；在……時候（地方）。《蘭亭集序》：“當其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之將至?！薄段迦四贡洝罚骸拔迦苏?，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也?！?/p>
4、；動；擔當；擔任?！蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當侍東宮?！?/p>
5、；動；承擔；承受?！陡]娥[冤》：“念竇娥葫蘆提當罪愆?！?/p>
6、；動；忍受。《水滸傳》：“四下里無半點去彩，其實那熱不可當?！?/p>
7、；動；執(zhí)掌；主持?！吨G太宗十思疏哪沒》：“人君當神器之重，居域中之大?！薄叮恢改箱?；后序》：“北邀當國者相見。”
8、；形；相當；對等。司馬遷《報任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過當。”
9、；動；判決；判罪?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸袄舢攺V所失亡多，為虜所生得，……贖為庶人?！?/p>
10、；動；抵敵；抵擋。《赤壁之戰(zhàn)》：“非劉豫州莫可以當操者?！?/p>
11、；動；遮擋；遮蔽?！俄椉管幹尽罚骸霸珘χ芡?，以當南日。”
12、；副；應當；應該?！蛾惽楸怼罚骸俺忌旊E首，死當結(jié)草。”《陳涉世家》：“吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。”
13、；副；會；將會。《孔雀東南飛》：“卿當日勝貴，吾獨向黃泉。”《赤壁之戰(zhàn)》：“卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當續(xù)發(fā)人眾。”
14、；副；要；將要；就要。《書博雞者事》：“后不善自改，且復妄言，我當焚汝廬，戕汝家矣！”
15、指過去的某一時間?！赌钆珛伞こ啾趹压拧罚骸斑b想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”
【dàng】
1、；形；合適恰當?！渡娼罚骸瓣庩栆孜?，時不當兮?！薄恫刹菟帯罚骸肮欧ú伤幎嘤枚?、八月，此殊未當。”
2、；動；適合；適應。《促織》：“將無獻公堂，惴惴恐不當意?！薄盾睫 罚骸叭狠猱斄顣r，只在花開之數(shù)日?！?/p>
3、；動；當作?！稇?zhàn)國策·齊策》：“安步以當車?！薄吨侨∩骄V》：“你端的不把人當人?！?/p>
4、抵押?！恫渡哒哒f》：“募有能捕之者，當其租入。”
5、；動；用東西作抵押向當鋪借錢。白居易《自詠老身示家屬》：“走筆還詩債，抽衣當藥錢?！?/p>
6、；動；抵得上；夠得上?！队吸S山記》：“因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一稿緩蠢探，茲游快且愧矣！”
7、；形；本（地）；同（一天）?！吨侨∩骄V》：“當日直到辰牌時分，慢慢地打火吃了飯走?！?/p>
8、；名；器物的底部?！俄n子非·外儲說右上》：“嘗公謂昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而無當，可以盛水乎？’”
2. 文言文的意思是什么
1.定義： 文言文是以古漢語為基礎經(jīng)過加工的書面語。
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
2.特點： 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點，是相對白鍵陪話（包括口語和書面語）而言的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。
3.結(jié)構(gòu)： （1）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陳涉者，陽城人也。"（《史記.陳涉世家》）--陳勝是陽城人。
②"操雖托名漢相，其實漢賊也。"（《資治通鑒》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形勢解第六十四》） ④"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。"（王安石《游褒禪山記》） ⑤噌吰者，周景王之無射也。
2）.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"等表示判斷。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宮闕，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項燕。 ④此則岳陽樓之大觀也。
3）.采用否定副詞"非"表示否定。 如："六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
" ①登高而招，臂非加長也，而見者遠。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。 被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。
其常見類型有： 1）."見""……見……于""于"表被動。 如："吾常見笑于大方之家。
" ①臣誠恐見欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。
2）."為""為……所"表被動。 如："父母宗族，皆為戮沒。
" ①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
倒裝句 文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。 1）.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調(diào)。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如："大王來何操？" "微斯人，吾誰與歸？" （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"將賓語提前。
如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進修是急，未之多見也。
" （4）介賓短語中賓語前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定語后置 通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。
如："蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。"其中的"利""強"都是后置定語。
文言中的定語后置有以下幾種情況。 （1）用"之"使定語后置。
如："四海之大，有幾人歟？" （2）用"者"的后置。如："馬之千里者，一食或盡粟一石。
" 3）.狀語后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補語。如："于富者"就是置于句后作補語的介詞短語。
4）.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此風。" "美哉，我少年中國。
" [練習]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王無異于百姓之以王為愛也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主語。 （1）承前省。
如："永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。" （2）承后省。
如："沛公謂張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉。" （4）對話省。
如："（孟子）曰：'獨樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？'（王）曰：'不若與人。'" 2）.省略謂語。
如："一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略賓語。
如："可燒而走（之）也。" 4）.省略介詞賓語。
如："公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。" 5）.省略介詞"于"。
如："今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴也。" [練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結(jié)構(gòu) 1）、表疑問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰與、得無……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《之戰(zhàn)》） ③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則何如？（。
3. “當”在古文中有哪些意思“當”在古文中有兩
“當”dāng
1. 充任，擔任：充當。擔（dān ）當。當之無愧。
2. 掌管，主持：當家。當權(quán)。當政。
3. 正在那時候或那地方：當時。當代。當初。當今。當即（立即）。當年。當街。當院。
“當”dàng
1. 合宜：恰當。適當。妥當。
2. 抵得上，等于：一個人當倆人用。
3. 姑且作為：當做。長歌當哭。安步當車。
“ 當”dang
◎ 后綴。龍潛庵 《宋元語詞集釋?題記》：“當，作為人稱的附綴，如‘吾當’、‘卿當’、‘爾當’之類?！?/p>
4. 者在文言文中是什么意思
常見含義[2]備注：加粗例句為中小學語文課本中的例句代詞[3]1.同【現(xiàn)代漢語解釋】助詞1 例：①近塞上之人，有善術(shù)者.——《塞翁失馬》 ②誰為大王為此計者？——《鴻門宴》 ③后遂無問津者.——《桃花源記》 ④望之蔚然而深秀者，瑯琊也.——《醉翁亭記》 ⑤有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！——《觸龍說趙太后》 2.用在名詞后，相當于“.這個人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居.——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子業(yè).——清·蒲松齡《聊齋志異·促織》 3.用在時間詞后面，表示“.的時候” 例：①古者以天下為主，君為客.——《明夷待訪錄》 ②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也.——《鴻門宴》 4.放在數(shù)詞之后.例：①或異于二者之為，何哉？——《岳陽樓記》 ②此數(shù)者用兵之患也.助詞1.用在假設復句或因果復句中表停頓，以提示下文.例：①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也.——《廉頗藺相如列傳》 ②諸將吏敢復有言當迎曹者，與此案同！——《資治通鑒》 2.放在疑問句末，表示疑問.例：何者？上下之分也.3.與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當于“.的樣子”、“.似的”.例：①然往來視之，覺無異能者.——唐·柳宗元《黔之驢》 ②言之，貌若甚戚者.——清·蒲松齡《聊齋志異·促織》 4.放在主語后，引出判斷.構(gòu)成“者。
也”的結(jié)構(gòu).例：陳勝者，陽城人也.——《史記·陳涉世家》生僻/不確定含義1.（不確定，雖然許多版本異譯為該含義，但《古漢常用字典》中查不到，可能與助詞中的含義1相同）放在主語之后，引出原因.例：①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也.②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也.③吾妻之美我者，私我也.④蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也.2.（不確定）助詞，放在假設復句中，表示假設，相當于“如果.”、“.的話”.例：①入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恒亡.②盡吾志而不能至者，可以無悔矣.③不者，若屬皆且為所虜.3.（不確定）放在陳述句末，表示陳述結(jié)束.例：①送之至湖口，因得觀所謂石鐘者.②始臣之解牛之時，所見無非牛者.4.（生僻含義）通“也”：----《韓非子·八經(jīng)》：“任事也無重……處官也無私.”[4]《說苑·政 也理》：“魯無君子也，斯焉取斯.”也均作“者”義解，而見古書中“者”“也”可互用.。
5. 什么是文言文
文言文”是相對于“白話文”而言。
第一個“文”，是書面文章的意思?！把浴?，是寫、表述、記載等的意思?！拔难浴?，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
白話文
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。
當然，其他國家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含義是什么？
1.文言文很精彩。這是無疑的。構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主體，是文言文。由此可見中國的現(xiàn)代文明歷史還是很短的，解構(gòu)或者解讀傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代化的必要，因為傳統(tǒng)智慧的繼承建立于對文言的正確解讀。
2.文言文是知識。對，因為文言文已經(jīng)不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，為什么就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統(tǒng)高級文字（學）的基礎。
3.文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉(zhuǎn)變、喻式、鋪比、推演……，在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結(jié)構(gòu)，對現(xiàn)代漢語的理解比較精深，對新漢語的構(gòu)造將有“法”可依。
4.“文言文”是“白話文”的相對。這個詞的結(jié)構(gòu)是這樣的：文言-文。第一個“文”是“文字”，“言”是語言?！拔难浴眲t指“文字化了的語言”。它說明兩層意思：其一，指明文言文本是一種語言；其二，這個語言后來被文字化了?！氨晃淖只恕钡恼Z言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數(shù)少數(shù)民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
“文言文”的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。后面那個“文”指文體。
那么文言文除了在考古研究之外，還有什么“前途”嗎？或者說，還會有什么生活的應用價值？我想是有的。在傳統(tǒng)形式的生活淡化出現(xiàn)代社會時，只不過人們忽略了一些邊緣地區(qū)的社會生活，才造成現(xiàn)代應用對文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然采用書法書寫，使用工具鐫刻。篆書的應用也大多如此。
再放大去看，古典詩詞都屬于“文言”一類，它們在生活中并沒有遠離我們而去。只是在語言形態(tài)上，之乎者也離開了口頭，成為文字之后，顯然它對技巧的推敲，表意的擴展，有了確實的規(guī)范要求。它的“前途”，就在它的應用，也在它能喚醒含混的詞源與典故。可以說，前途看好。
“文言文”這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關(guān)系。某種形式上，一旦某種語言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關(guān)，語言尚未進入文化狀態(tài)，它是對生活經(jīng)驗的一種保留，沒有文字的擴展性能。
我們在閱讀文言文的過程中，不免會產(chǎn)生一種錯覺：古時人說話也是這么說的么？我想這可以用現(xiàn)在時態(tài)下書面語與口頭語在表述上的不同來“感受”，它們之間在結(jié)構(gòu)上規(guī)則上并無大的區(qū)別。也可以推測，古人說話只不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，“三言兩拍”也可以做參考了。至于現(xiàn)在我們閱讀文言文，當然不代表在重復古人的說話，而是在朗誦或者默讀一種文體。
閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆。
