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懷壁其罪意思

懷壁其罪原指財(cái)能致禍。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

出自《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪?！碑?dāng)初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然后，虞叔為此而感到后悔，說:“周這個(gè)地方有句諺語(yǔ)說:“一個(gè)人本來做殲沒有罪，卻因?yàn)閾碛袑氂穸@罪。"我哪里用的著這塊玉,因此而招來禍患呢?于是就把寶玉獻(xiàn)給了虞公?？墒?，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說:“這實(shí)在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會(huì)給我?guī)須⑸碇?。”于是就純氏沖發(fā)兵攻打虞公所以，虞公出奔到共池那個(gè)地方去了。

"匹夫無罪，懷璧其罪"，這是對(duì)舊時(shí)一切倚仗權(quán)勢(shì)掠奪財(cái)寶者的無情嘲諷。憑著手里的權(quán)勢(shì)，他們?yōu)樗麨椋灰强粗辛说?，就必定巧取豪奪，占為己有。"懷璧其罪"的這樣一種所謂的"原罪"心態(tài)，之所以能夠從古至今得以存在及延續(xù)，最核虧深層次的、最根本層面的原因恐怕恰恰就是因?yàn)樯鐣?huì)正能量釋放不足，使得社會(huì)正能量在與負(fù)能量的博弈中處于下風(fēng)。

懷璧其罪是什么意思?

懷璧其罪是一則來源于歷史故事的成語(yǔ)，磨含成語(yǔ)有關(guān)運(yùn)毀典故最早見于《左傳·桓公十年》。

懷璧其罪原義是因?yàn)椴赜袑氂穸衼須⑸碇铮ㄨ担好烙瘢?，后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷瞎悄笑害。該成語(yǔ)在句中一般作賓語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

《春秋左傳-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？’乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我?！旆ビ莨?。故虞公出奔共池?！?/p>

“懷璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。該成語(yǔ)在句中一般作賓語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。多用于書面語(yǔ)。

“斯人無罪，懷璧其罪”是什么意思？

釋義：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉，一個(gè)小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

出處：出自 《春秋左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，鋒局曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪?！嵫捎么?，其以賈害也？”乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我?！彼旆ビ莨９视莨霰脊渤?。

翻譯：當(dāng)初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然后，虞叔為此而感到后悔，說：“周這個(gè)地方有句諺語(yǔ)說：‘一個(gè)人本來沒有罪，卻因?yàn)閾碛袑氂穸@罪?！庇谑蔷桶褜氂瘾I(xiàn)給了虞公?？墒?，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：“這實(shí)在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會(huì)給我?guī)須⑸碇?。?/p>

于是就發(fā)兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個(gè)地方去了。顯而易見，這句話的意思是，貪圖財(cái)寶會(huì)招來禍患。在這段故事中，虞叔因?yàn)閾?dān)心貪圖財(cái)寶招來禍患，所以，把寶玉獻(xiàn)出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因?yàn)樨澋脽o厭而引來災(zāi)禍。

擴(kuò)展資料：

《左傳》對(duì)后世的影響與現(xiàn)實(shí)意義：

《左傳》是中國(guó)歷史上地位非常高的一本書，儒家十三經(jīng)之一，其中收錄了春秋時(shí)期包括諸侯國(guó)之間的聘問、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等內(nèi)容，古人寫書不易，字少而言精，《尚書》微言大義，但是《左傳》卻更具有故事性，幾百字就能交代出一銀冊(cè)讓個(gè)故事的完整脈絡(luò)。

《左傳》對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它以年代為主線，確立了編年體史書舉足輕重的地位，并且在年代之下顧及事件發(fā)展的始末，已經(jīng)具有了紀(jì)事本末的端倪，這在中國(guó)史學(xué)史上發(fā)揮了巨大作用?！洞呵铩返膬?nèi)容過于簡(jiǎn)短，行文過于枯燥，如果沒有《左傳》的補(bǔ)充，后世人們了解春秋史是非常困難的。

《左傳》以時(shí)間作為發(fā)展脈絡(luò)，更奠定了后代編年體史書的基礎(chǔ)?！蹲髠鳌芬桓摹洞呵铩匪腊宓牧魉~式的記史風(fēng)格，采用更生動(dòng)、更系姿春統(tǒng)、瞻前顧后全面交代事件的編纂方法，也給后代紀(jì)事本末體史書提供了效法的樣板。它對(duì)后代《史記》《通鑒》等經(jīng)典的影響都是不可低估的。

《左傳》并非是純粹的道德說教，除了“經(jīng)”的層面外，還包括“史”的層面，從而呈現(xiàn)出“經(jīng)”與“史”的雜糅。我們不難在《左傳》里發(fā)現(xiàn)它精妙地融合了看穿現(xiàn)實(shí)厲害的嚴(yán)苛計(jì)算和理想化的道德說教。

既把往事和先前的文本視為當(dāng)前行為的指導(dǎo)，又充滿著呼喚變革、贊賞權(quán)變的聲音；既有贊成君主與貴族掌管更大權(quán)力的議論，又展現(xiàn)了反對(duì)者的立場(chǎng)；對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)既有軍事戰(zhàn)略上的考慮，又存在著道德化、儀式化的視角。?

參考資料來源：光明日?qǐng)?bào)-《左傳》：春秋時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的百科全書

參考資料來源：新華網(wǎng)-禮崩樂壞與《左傳》的歷史敘事

懷璧其罪意思

懷璧其罪的意思是：身藏璧玉，因此獲罪。

因身藏璧玉而獲罪。原指錢財(cái)能招來禍患。后也比喻因有才能而遭到別人嫉害。《左傳·桓公十年》：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)，既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也?！双I(xiàn)。

懷璧其罪，此成語(yǔ)出自《春秋左傳-桓隱檔公十年》。原指財(cái)能致禍，后也比喻有晌攜譽(yù)才能而遭受嫉妒和迫害。常用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

懷璧其罪造句：

1、他因才能比別人高,結(jié)果懷璧其罪,被公司解雇了。

2、呵呵呵呵呵!其言之,國(guó)之重寶,懷璧其罪!我已研究過了,實(shí)在因?yàn)檠缍挝易约翰攀鑼W(xué)淺。

3、張子寧偶然得到絕世武功,但懷璧其罪,遭到了武林中(武林中)九大高手的嫉恨。

4、匹夫無罪,懷璧其罪這個(gè)道理她還是明白的。

5、匹夫無罪懷璧其罪,因?yàn)橐患坝菟创蟮蹜?zhàn)甲”。

6、五年之前,父親偶得天機(jī)令,可惜匹夫無罪,懷璧其罪。

7、韓風(fēng)心中苦笑,匹夫無罪,懷璧其罪的道理他比任何人都清楚,他就怕哪天自己一個(gè)不小心,被人察覺,那就完蛋了。

8、懷璧其罪的道理你應(yīng)該懂得的吧?我取此物,若當(dāng)真是那寶貝,該如何藏掖?

懷璧其罪是什么意思，有前一句嗎

懷璧其罪，此成語(yǔ)出自《春秋左傳-桓公十年》。原指財(cái)能致禍，后也比喻有才能而遭受嫉啟鄭妒和迫害。常用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

前一句是“匹夫無罪”。“匹夫無罪，懷璧其罪”出自《春秋左傳-桓公十年》，意思是百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。 原指財(cái)寶能致禍。 后亦比喻有才能、有理想而受害。

擴(kuò)展資料：

懷璧其罪的成語(yǔ)故事

當(dāng)初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然后，虞叔并咐為此而感到后悔，說：“周朝的時(shí)候有句諺語(yǔ)說：‘一個(gè)人本來沒有罪，卻因?yàn)閾碛袑氂穸@罪?！庇谑蔷桶褜氂瘾I(xiàn)給了虞公。

可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：“這實(shí)在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會(huì)給我?guī)須⑸碇?。”于是就發(fā)兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個(gè)地方去了。在這段故事中，虞叔最初因?yàn)閾碛袑氂裾衼碡澋脽o厭之人的覬覦，這也是后續(xù)一連串事端的根由。

參考資料來源：百度百科-懷絕旁純璧其罪

懷璧其罪什么意思解釋

懷璧其罪的意思是身藏璧玉，因此獲罪。

原指財(cái)富招致災(zāi)禍。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。懷璧其罪的近義詞有懷璧之罪、匹夫懷璧等，出自《春秋左傳-桓公十年》：匹夫無罪，懷璧其罪。其中懷是藏在懷中的意思。

生活中常用懷璧其罪形容因?yàn)橛胁拍芑蚪疱X而受到迫害，例仔敏如：他曾經(jīng)是全市技能大賽的冠軍，沒想到懷璧其罪，領(lǐng)導(dǎo)隨便找個(gè)理由就給開除了。

因身藏璧玉而獲罪。原指錢財(cái)能消慶招來禍患。后也比喻因有才能而遭到別人嫉害?！蹲髠鳌せ腹辍罚撼酰菔逵杏?，虞公求旃。

弗獻(xiàn)，既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧念橋枝其罪。吾焉用此，其以賈害也?！双I(xiàn)。懷璧其罪，此成語(yǔ)出自《春秋左傳-桓公十年》。原指財(cái)能致禍，后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。常用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我?！彼旆ビ莨?。故虞公出奔共池。