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龍泉山有什么來歷？
龍泉，是劍名，亦是山名。劍，氣貫長虹；山，如雷貫耳。
要說龍泉山的歷史，真不知從何說起。一座山的歷史和山所處的區(qū)域密切相關(guān)。龍泉山地處余姚市區(qū)中心，在平地間突兀而起，山體高近70米，遠(yuǎn)古時期乃海中一島嶼，故曾名嶼山。余姚境內(nèi)有一江蜿蜒而過，取名姚江。姚江古名舜水，據(jù)傳與舜有關(guān)。江邊曾有一小山名曰秘圖，乃上古時期大禹治水用圖秘藏之所。著名史學(xué)家史樹青教授曾為余姚題名——“姚墟古跡”。這般說來，余姚的歷史真乃悠久遼遠(yuǎn)。古老余姚，也就成就了古老的龍泉山。
龍泉山，一座歷史的山，一座文化的山，一座詩意的山。
龍泉山的得名來源于山腰間的一口井——龍泉井。據(jù)說此為石裂縫泉，其水來自四明山，通過地底層裂縫，涌到龍泉山，其水色綠如貓眼，終年不斷。相傳南逃而回的康王（宋高宗）曾登臨此山飲水，覺泉水甘洌，取小甏汲水而去，并謂泉好風(fēng)景更好。當(dāng)?shù)毓賳T因建“更好亭”而記之。被金兵追逐的他為了逃命，是不可能有這種興致的。而一旦脫離危險，且將君臨天下時，回味回味逃生的路程，定是另有一番滋味在心頭。
風(fēng)景總在悠閑時而生，美也是如此。就如曾在這座山上開課講學(xué)的先哲王陽明所言：“當(dāng)你未看花時,此花與汝心同歸于寂,你來看花時,則此花顏色一時明白起來?！庇梦覀兊乃枷胝f，花不管你有沒有看見總是客觀存在的，但是，花是不是“明白”卻要有一種心情，就像逃難中的康王與劫后余生的康王，都見過龍泉山，一樣的龍泉山，但真的一樣嗎？
在龍泉山上有一處特別的景點——祭忠臺。相傳明朝正統(tǒng)年間，翰林侍講劉球被宦官王振所害，姚江布衣成器邀集同志，割雞陳酒，以絕頂石為祭桌，含淚遙祭劉球，后來人們就把這塊石頭叫祭忠臺。這就是姚江人的風(fēng)骨。遙想當(dāng)年，先儒黃宗羲在朝廷上用藏在袖間的鐵錐追刺宦官劉瑾時，是何等的氣勢如虹，威震朝野。
龍泉山的歷史，風(fēng)骨嶙嶙，傲然偉岸。這是山的氣度，是龍泉的靈魂。
龍泉山，是一座有著深厚文化底蘊(yùn)的山。
邁入龍泉山公園南大門，拾級而上，在半山腰可見清書法家翁慶龍所書“文獻(xiàn)名邦”巨匾，再往前走，便到了“四先賢故里碑”，這是后人為紀(jì)念嚴(yán)子陵、王陽明、朱舜水、黃梨洲四位余姚先賢而建的。心學(xué)大師王陽明，浙東史學(xué)巨擘黃宗羲，在明清兩朝，都是具有深遠(yuǎn)歷史影響的時代巨子。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”北宋名臣范仲淹詩中所稱贊的就是“高風(fēng)亮節(jié)”的嚴(yán)子陵。他的故事如天上最燦爛的星星，洞穿歷史，照亮千秋。而稱為“勝國賓師”的朱舜水，既是民族氣節(jié)的維護(hù)者，又是中日文化交流的使者。
位于南山腰的中天閣，曾為王守仁(王陽明)先生講學(xué)處，故亦稱陽明書院，建于五代，取唐詩人方干詩中“中天氣爽星河近”之意而命名。陽明先生講學(xué)龍泉山，余姚當(dāng)?shù)睾透浇膶W(xué)子絡(luò)繹不絕前來聽課，使姚江學(xué)風(fēng)日趨濃厚，最終奠定了“姚江學(xué)派”在當(dāng)時中國的顯著地位，對后來明清啟蒙思想的形成、發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。
龍泉山南麓有一古剎名為龍泉。此寺建成于東晉成帝咸康二年（公元336年），僅遲于杭州“靈隱寺”10年，真可謂歷史悠久。寺院的作用，不單單是佛教場所，它還是一處文化匯集地。中國傳統(tǒng)文化對佛教的滲透自不必言說，高僧們的經(jīng)學(xué)造詣更是深不可測。佛學(xué)便是哲學(xué)，高僧就是哲學(xué)大師。龍泉寺的存在，為龍泉山增添了別樣的風(fēng)情。
龍泉山，是一座充滿詩意的山。
東坡居士也許沒有來過龍泉山，但他聽聞過龍泉之美名后，曾寫下“龍泉石井甘勝乳”的詩句，以此來贊揚(yáng)龍泉井中清冽甘美的泉水。北宋名相時任鄞縣縣令的王安石，曾應(yīng)余姚縣令謝景初的邀請，多次登臨龍泉山，題有《石井》詩兩首，其中一首道：“山腰石井千年潤，海眼泉無一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠?！碑?dāng)然王安石寫龍泉山更有名的一首詩是—— “山如碧云翻浪去，水似青天照眼明。喚取仙人來住此，莫教辛苦上層城?！睙o論是《石井》還是《泊姚江》，都體現(xiàn)出名相的“百姓觀”，自有“老少相攜來就南，南人半年自無食”（《河北民》）的深深憂患意識。
唐代大詩人方干有《登龍泉山絕頂詩》：“未明先見海底日，良久遠(yuǎn)雞方報晨。古樹含風(fēng)常帶雨，寒巖四月始知春。中天氣爽星河近，下界時豐雷雨均。前后登臨思不盡，年年改換往來人。”寫出了登龍泉山的所見所思，又別具哲理意蘊(yùn)。
而邑人王陽明的一首《憶龍泉山詩》，更是寫出了對龍泉山的別樣情愫。詩曰：“我愛龍泉山，山僧頗疏野。盡日坐井欄，有時臥松下。一夕別云山，三年走車馬。愧殺巖下泉，朝夕自清瀉?！?/p>
興步走來，一路見：奇石遍地，怪異嶙峋；古木參差，遒勁蒼郁；亭臺樓閣，錯落有致。登頂龍泉，俯瞰姚城，風(fēng)景如畫，盡收眼底：姚江如游龍蜿蜒向東，陽光下波光粼粼；四明山峰嶺疊翠，連綿起伏而不絕；城市建設(shè)日新月異，倍覺發(fā)展之魅力。
一座見證城市歷史的山，在這座古老而充滿活力的城市中心，從容不迫，氣度非凡，承載著幾千年的歷史積淀，眺望著遙遠(yuǎn)的將來……
龍泉山風(fēng)景區(qū)要門票嗎？
要門票。龍泉山風(fēng)景區(qū)門票是36塊一張。
龍泉山位于武漢市東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)龍泉鄉(xiāng)。其山東南北三面環(huán)水，東面是以盛產(chǎn)武昌魚名噪海內(nèi)的梁子湖
龍泉山和明楚王墓群現(xiàn)被辟為風(fēng)景區(qū)。從1981年起，武漢市開始對龍泉山的文物古跡和梁子湖的自然景觀進(jìn)行有計劃的保護(hù)和開發(fā)，逐步恢復(fù)了一些地面建筑和重要景點，現(xiàn)在建成開放的有楚天名山牌坊、遠(yuǎn)眺亭、楚昭王陵園、龜碑亭、婆婆樹、樊噲雕像及樊噲墓等。
云頂山景觀
位于龍泉山脈中段的云頂山，是成都附近著名的旅游勝地。云頂山在成都金堂縣境內(nèi)，風(fēng)景區(qū)包括大小云頂山、韓灘古渡、沱江金堂小三峽、九龍灘、三學(xué)寺、炮臺山、天星洞等，面積為67平方千米。
大云頂山，海拔982米，山勢挺拔，峭壁入云，如刀削斧砍，環(huán)繞數(shù)里；上有平地數(shù)十畝，狀若城垣，故又稱“石城山”，為宋末八大山城防御體系之一，是著名的抗元城堡遺址。山上林蔭靄深，有“云頂日出”、“霧山云海”、“云頂晴嵐”等勝景。山頂上的大云頂寺，建于南北朝，時名曰清修寺，清康熙時重修。
以上內(nèi)容參考?百度百科-龍泉山
龍泉一日游最佳景點
龍泉驛一日游最佳景點如下：
1、龍泉山：
龍泉山景區(qū)位于龍泉市鳳陽山百山祖國家級自然保護(hù)區(qū)。其主峰黃茅尖海拔1929米，為江浙第一高峰。龍泉山既有黃山的松，又有九寨的水，還有著與云貴高原相似的氣候環(huán)境，是四季皆宜的旅游休閑度假基地。
2、中國青瓷小鎮(zhèn)：
中國青瓷小鎮(zhèn)是現(xiàn)代龍泉青瓷發(fā)祥地。其核心景區(qū)為披云青瓷文化園，是以國營龍泉瓷廠舊址為基礎(chǔ)，歷時5年，投入巨資打造而成的國家4A級旅游景區(qū)，這也是國內(nèi)唯一的青瓷文化主題旅游景區(qū)。
一起去中國青瓷小鎮(zhèn)走一走，來一場心靈的復(fù)古穿越，不經(jīng)意就邂逅龍泉青瓷閃爍的千年流光。
3、寶溪鄉(xiāng)溪頭村：
寶溪鄉(xiāng)溪頭村曾因近千名村民和臺灣鄉(xiāng)村設(shè)計師王惠民共同描摹美麗鄉(xiāng)村而出名，村口公園——八棵樹的記憶，成為龍泉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)典。
溪頭村境內(nèi)擁有豐富的自然資源，山中奇峰迭起，奇花異草遍布，風(fēng)景秀麗如畫；保存完好的7處古龍窯已被列入省文物保護(hù)單位，同時溪頭村還被授予省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)典旅游景區(qū)和省非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地。
武漢武漢龍泉山風(fēng)景區(qū)門票收費嗎
收費，個人是36元，如60歲及1.2米已下半票。
龍泉山古稱江夏山、靈泉山，因有清泉潭而得名。龍泉山三面環(huán)水，東面是梁子湖，南北則有兩條山脈自西向東連綿9公里，與處于盆地中的景區(qū)形成二龍戲珠之勢，形成風(fēng)景區(qū)內(nèi)7.6平方公里的幽谷風(fēng)光帶。
地理位置：湖北省武漢市江夏區(qū)龍泉鄉(xiāng)；
氣候類型：亞熱帶季風(fēng)氣候；
開放時間：07:30-17:30；
最佳旅游時間：四季皆宜；
9座陵園，以朱楨的“昭園“為最，它坐落在天馬峰下，占地100余畝。王妃是安遠(yuǎn)侯王弼之女，與朱楨合葬?！罢褕@“城墻外左側(cè)建有碑亭，內(nèi)豎石碑一座。碑下龜高1，4米，碑高5米，寬15米，是朱楨的孫子楚憲王于正統(tǒng)十二年(公元1447年)建立的。昭園的垣墻呈四方形，總長1400米，厚1米，高2.8米。磚為官窯特制的青磚，每口重18公斤。正門3個拱形圓門，左右各一側(cè)門，均為漢白玉、白凡石浮雕砌成。從正門直到大殿，全用1米見方的白凡石鋪陳路面，依秩是金水拱橋、朱氏皇堂、享殿、拜臺等建筑群。地面上的殿堂早已倒塌，但漢白玉雕刻的九龍頭、玉柱、屏欄等依然保存完整。
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