本篇文章給大家談?wù)劦绿m，以及德蘭西公主對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

德蘭智能鎖與德施曼哪個(gè)好

德施曼比較好，因?yàn)閲鴥?nèi)知名智能鎖品牌，品牌知名度較高，是浙江的一家智能鎖公司，德施曼智能鎖在工程領(lǐng)域以及家居方面做得非常不錯(cuò)，德施曼是上海世博會(huì)指定產(chǎn)品，產(chǎn)品是屬于中高端的智能鎖品牌，產(chǎn)品價(jià)格略高，但是品質(zhì)也還不錯(cuò)。

德蘭代表作

1906年，德蘭在倫敦創(chuàng)作了一組表現(xiàn)泰晤士河的 作品，其中的典型代表為《威斯敏斯特橋》。整 幅作品色彩斑斕，色調(diào)明麗，形狀簡(jiǎn)潔，筆觸有 力，充分反映出畫家處理畫面色彩和結(jié)構(gòu)的高超 技藝。

被李冰冰親大，娶“野模”孫怡，董子健的清醒堪稱“星二代”楷模

你對(duì)“星二代”的印象是什么？

是成龍的兒子，囂張跋扈？

是陳凱歌的兒子，靠爹接戲？

還是宋丹丹的兒子，怎么捧也捧不紅？

董子健是“內(nèi)地第一經(jīng)紀(jì)人”王京花的兒子，

被王京花一手捧紅的大牌演員數(shù)不勝數(shù)，

盡管現(xiàn)在已經(jīng)退居后位，

她帶出來的紀(jì)翔和楊天真等“學(xué)生”在圈內(nèi)也極具聲望。

從出生那天起，董子健就被冠上了“京圈太子爺”的標(biāo)簽。

有的人出生就在羅馬，但偏偏想要打造屬于自己的一片城池。

董子健從未回避自己的身世，但同時(shí)他也一步一個(gè)腳印，從母親的余暉下走出，發(fā)光發(fā)亮。

董子健的母親是經(jīng)紀(jì)人，手下管理著一大批拿獎(jiǎng)拿到手軟的演員。

他的父親也是我們熟悉的老演員，董志華。

在電影《功夫》里，董志華留著稀疏的頭發(fā)，一根搟面杖將正義凜然表演得淋漓盡致。

出生就擁有在 娛樂 圈肆意打滾玩耍的實(shí)力，董子健卻對(duì)表演一點(diǎn)都不感興趣。

19年來，董子健一直認(rèn)為自己看透了 娛樂 圈的爾虞我詐，

在董子健的心里，他一直想要做一名哲學(xué)家，政治家。

為此，他拼命學(xué)習(xí)，夢(mèng)想著將來能考入美國的某所大學(xué)。

但上天終究不肯放過董子健這個(gè)得天獨(dú)厚又天賦異稟的“才子”。

高二那年，董子健正在一家快餐店喝著咖啡看著書。

一個(gè)中年男子突然走上來與他打招呼。

當(dāng)對(duì)方表明來意后，董子健咧嘴一樂笑了出來。

在這前不久，董子健剛剛看到一個(gè)公告，如果拍電影可以給自己加學(xué)分。

于是，董子健接受了對(duì)方的提議。

次年，電影《青春派》上映。

容貌和身高都有些貼地氣的董子健猶如一匹黑馬，

提名了金馬獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)，雖然沒能獲獎(jiǎng)，但這無疑是在肯定董子健的演技。

第一次出演作品就能有如此成績(jī)，董子健的未來可期。

然而，人紅必定會(huì)被媒體扒上幾層皮。

董子健的背景被公開，他的母親是經(jīng)紀(jì)人，父親是演員，天生的“星二代”，人人都羨慕的“資源咖”。

一時(shí)間，董子健的成功都?xì)w結(jié)于他的家庭背景，自身的優(yōu)秀似乎一文不值。

對(duì)于這些言論，董子健看在眼里卻并不在意。

原本就是為了加學(xué)分才出演電影，反正未來也不準(zhǔn)備走這行，他們?cè)敢庹f什么就讓他們說什么好了。

一切準(zhǔn)備就緒，董子健踏上了去異國他鄉(xiāng)求學(xué)之路。

到達(dá)美國后，董子健如愿接受了國際政治和哲學(xué)的教育。

不出意外的話，他的夢(mèng)想將會(huì)在未來實(shí)現(xiàn)。

但在一天，老師留下作業(yè)，讓他寫一篇有關(guān)國際關(guān)系的論文報(bào)告。

董子健左思右想決定從電影的角度切入。

說干就干，董子健洋洋灑灑地寫了一大篇，但仔細(xì)一看，與政治和哲學(xué)相關(guān)的話題少之又少。

他這才明白。

原來，不是自己不喜歡電影，而是因?yàn)楦改傅脑驈男?duì)這一行業(yè)產(chǎn)生了排斥。

而在拍攝《青春派》時(shí)，這份排斥被打破，自己早已在潛移默化中得到了改變。

2014年，董子健毅然決然地退了學(xué)，回到國內(nèi)考入了中戲表演班，與當(dāng)紅男星劉昊然成為了同學(xué)。

接受過專業(yè)的知識(shí)后，董子健也因“星二代”的光環(huán)和《青春派》的熱度迎來了自己的第一個(gè)小巔峰。

憑借著“少年感”，董子健先后出演了《少年巴比倫》、《少年班》等有關(guān)青春題材的作品。

總的來說，演員有演技有實(shí)力，只是在當(dāng)時(shí)此類電影大多以“疼痛青春”為主。

而董子健參演的影片更偏向于教育意義。

青春電影演多了，董子健也被禁錮在題材之中，

更有人不斷質(zhì)疑，這個(gè)長(zhǎng)相一般的“星二代”究竟要靠“母親”走到什么時(shí)候。

對(duì)于這個(gè)標(biāo)簽，董子健十分想擺脫，而他也用實(shí)力證明了自己。

2015年是董子健的第一個(gè)巔峰年。

他與孫紅雷合作了《少年班》，在電影中出演了天才少年吳未。

緊接著《山河故人》開播，22歲的董子健和比自己大二十歲的張艾嘉上演了一段忘年戀。

電視劇播出之后僅一個(gè)月，董子健的電影《德蘭》首映。

油膩的頭發(fā)，黝黑的皮膚，一身馬上穿爛的粗布麻衣，真的很難想象這是一個(gè)身家過億的“星二代”。

為了成功演繹《德蘭》，董子健在電影開拍前到云南生活了一個(gè)多月。

每天，他和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民一起扛著鋤頭干農(nóng)活，體驗(yàn)真正的面朝黃土背朝天。

兩個(gè)月里，董子健堅(jiān)持不洗頭不洗澡，整夜睡在睡袋中，胳膊腿上都是虱子咬得大包又疼又癢。

如果讓現(xiàn)在的小鮮肉去做這樣的體驗(yàn)生活，相信沒有幾個(gè)能夠堅(jiān)持下來的。

在電影開拍時(shí)，董子健已經(jīng)變成了“小王”。

體重掉了3分之1，油頭垢面滿嘴都是云南方言，臟兮兮的沒有一點(diǎn)青春氣。

當(dāng)電影上映后，董子健被提名金馬獎(jiǎng)最佳男主，還成為了第一個(gè)登上《纽约时报》的90后中國演員。

緊接著，董子健又憑借著《山河故人》中的優(yōu)異表演入圍了戛納電影節(jié)最佳男主角。

雖然只是提名，但也刷新了戛納影帝提名的最低年紀(jì)。

多次入圍，但卻始終沒能獲獎(jiǎng)，這并不代表董子健的能力不夠強(qiáng)。

而是當(dāng)年獎(jiǎng)項(xiàng)的含金量足夠高，每一次的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手大多都是德高望重的老戲骨演員，董子健何德何能獲得獎(jiǎng)杯呢.

對(duì)于拿獎(jiǎng)，董子健個(gè)人并不在意。

但在董子健被冠上“90后影帝”遭到質(zhì)疑后，他沒有一絲退縮，直言自己一年見到家人的次數(shù)屈指可數(shù)，就這樣還被冠上星二代的稱號(hào)，氣的自己想罵人。

之所以接《德蘭》這部影片，董子健就是為了證明自己，證明自己的實(shí)力和對(duì)電影的熱愛。

從這部影片過后，董子健獲得了業(yè)內(nèi)外人士的認(rèn)可，大家也很少再以“王京花的兒子”來稱呼他了。

因?yàn)閭€(gè)子矮外表其貌不揚(yáng)，又十分喜歡演貼地氣的角色。

董子健是在彭昱暢前被稱作“黃渤接班人”的那個(gè)人。

只不過，董子健和彭昱暢相比，他距離“黃渤”還有一段距離。

因?yàn)椋咏o論后來如何成功，他的早期也是因?yàn)榧彝ケ尘安艜?huì)得到嶄露頭角的機(jī)會(huì)。

而彭昱暢的發(fā)展經(jīng)歷與黃渤更相像一些。

除了在演員方面的成功，董子健還將手伸向了幕后。

2014年，《捉妖記》因?yàn)槟兄魇录坏貌恢匦屡臄z制作，直到2015年才重新定檔上映。

幸運(yùn)的是，這部電影的票房很是可觀。

在上映一個(gè)月后，更是打破了《速七》的內(nèi)地票房和觀影人次記錄。

次年，華鼎獎(jiǎng)宣布的五十強(qiáng)電影名單中，《捉妖記》名列前茅位居第五。

不得不說，這部影片是成功的。

而董子健雖然只有二十一歲，但卻已經(jīng)是這部影片的出品人了。

屆時(shí)，他的名下就已經(jīng)有超過十一家公司，個(gè)人身家已然過億。

與此同時(shí)，功成名就的董子健還遇到了自己的“女神”孫怡，可謂是事業(yè)感情雙結(jié)果。

董子健在東京電影節(jié)走紅毯時(shí)，被孫怡的一個(gè)笑容深深吸引。

孫怡家境普通，比起董子健堪稱“貧民”。

她的性格活潑多了一些野性。

高中都沒念完，十六歲便輟學(xué)出走 社會(huì) 。

幸運(yùn)的是，孫怡身材高挑長(zhǎng)相甜美。

因?yàn)闆]有公司和經(jīng)紀(jì)人，她們被統(tǒng)稱為“野?！薄?/p>

這些姑娘大多像孫怡一樣，年輕，漂亮，沒什么錢。

接了一些清涼写真后，孫怡也接觸到了表演，為了事業(yè)再上一層，孫怡報(bào)考了藝術(shù)表演考前班。

就在她接受了一些專業(yè)教育之后，準(zhǔn)備參加中戲藝考時(shí)，一位經(jīng)紀(jì)人的出現(xiàn)打亂了孫怡的步伐。

2014年，受到力捧的孫怡出演了黃堯指導(dǎo)的電影《歡·愛》一腳踏入影視圈。

隨后，孫怡又參加了《羋月傳》的選拔。

從一眾年輕演員脫穎而出后，她在劇中飾演了羋月的侄女“羋瑤”。

與包貝爾搭檔《我的青春期》，聯(lián)手張若昀鄧倫出演《十五年等待候鳥》。

孫怡還被外界以“小李沁”的稱呼。

也可以說，孫怡在認(rèn)識(shí)董子健之前，她的發(fā)展是十分可觀的。

第一次相見時(shí)，孫怡就是帶著電影去走紅毯的。

雖然在當(dāng)年并沒有拿到什么獎(jiǎng)項(xiàng)，但或許一笑吸引董子健就是當(dāng)年最大的收獲。

被俘獲的董子健對(duì)孫怡念念不忘，正巧孫怡又因合作找上門來，可謂是羊入狼口。

加了對(duì)方的聯(lián)系方式，董子健主動(dòng)展開追求。

兩人聊著聊著就走到了一起。

2016年，有網(wǎng)友在飛機(jī)上偶遇了董子健和孫怡。

緋聞的苗頭剛剛?cè)计穑咏≈鲃?dòng)在誰交平臺(tái)官宣戀情。

并以迅雷不及掩耳之勢(shì)將孫怡娶回了家，還是生了一個(gè)可愛的女兒。

24歲就身價(jià)上億，不顧外界的言論奮力向上游，工作之余還將心愛的姑娘早早娶回家生了孩子。

董子健雖然是身價(jià)過億的星二代，但正是因?yàn)榭赐噶?娛樂 圈的渾渾噩噩，他才會(huì)如此清醒。

能夠成為如此優(yōu)秀的董子健的妻子，孫怡也并不簡(jiǎn)單。

在和董子健結(jié)婚時(shí)，孫怡正是發(fā)展的最好時(shí)期。

而她不畏懼外界的風(fēng)言風(fēng)語，毅然決然的嫁給了自己心愛之人，為其生女。

復(fù)出之后，孫怡接了《初晨，是我故意忘記你》、《人生若只如初見》等多部女主作品。

原本，這就是孫怡發(fā)展之中定會(huì)有的結(jié)果。

而在嫁給董子健后，孫怡成了一個(gè)靠老公，靠婆婆的“資源咖”。

甚至，在孫怡產(chǎn)女后，外界曾有謠言爆料：王京花為了讓孫怡離開，許諾會(huì)送她一棟三環(huán)別墅。

對(duì)于這些言論，孫怡并不承認(rèn)。

在一次節(jié)目中，孫怡談到了有關(guān)話題。

她眼睛泛紅的說，自己因?yàn)榛橐?，因?yàn)槠牌疟环裾J(rèn)，而這讓自己之前所有的努力付之東流，心里感到很不舒服。

但其實(shí)，孫怡一直都在自己奮斗。

董子健對(duì)孫怡說過讓她去王京花的公司，這樣會(huì)有更好更穩(wěn)定的發(fā)展。

但孫怡并沒有接受，一如既往的用著自己的經(jīng)紀(jì)人。

生子不到五個(gè)月，孫怡果斷復(fù)出開始接戲。

作為已婚女星，她沒有刻意回避激吻親密戲，左親親右親親令人很是詫異。

畢竟，在 娛樂 圈中不乏有嫁入豪門的女演員。

但大多會(huì)選擇在結(jié)婚后退出演藝圈。

而孫怡不僅不退，反倒為了發(fā)展什么都敢做。

這或許在外人的眼中看起來有些傻，但也算是孫怡對(duì)抗外界流言蜚語證明自身實(shí)力的一種表現(xiàn)吧。

不為資源嫁給董子健，不靠婆婆爭(zhēng)奪角色，這到底圖什么？

因?yàn)閻矍?不會(huì)輕易悲傷

所以一切都是幸福的模樣

因?yàn)閻矍?簡(jiǎn)單的生長(zhǎng)

依然隨時(shí)可以為你瘋狂

因?yàn)閻矍?怎么會(huì)有滄桑

所以我們還是年輕的模樣

因?yàn)閻矍?在那個(gè)地方

依然還有人在那里游蕩

人來人往

或許，孫怡圖的只是董子健的寵愛。

董子健24歲英年早婚，這在 娛樂 圈并不常見。

有名有權(quán)有才華，但董子健從不像其他男星那般，為了維護(hù)女粉絲而不顧另一半的感受。

在他的社交平臺(tái)中，除了作品的宣傳，時(shí)長(zhǎng)能看到有關(guān)孫怡的身影。

恩愛秀了一臉，但卻總是被秀的很開心。

老老實(shí)實(shí)做演員，安安穩(wěn)穩(wěn)做丈夫。

董子健的清醒，狠狠的打了那些見到點(diǎn)陽光就泛濫的流量明星，這對(duì)模范夫妻，讓多少網(wǎng)友再度相信了愛情。

年少時(shí)，董子健因?yàn)榧彝ヒ娮R(shí)到了 娛樂 圈的風(fēng)風(fēng)火火。

他本以為，自己將來不會(huì)進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。

但也或許正是因?yàn)樘^了解，所以想做一個(gè)非同一般的 娛樂 圈人。

明知不能以一己之力改變整個(gè)圈子的現(xiàn)態(tài)，但他仍負(fù)重前行。

總有一天，清醒的人會(huì)超越渾濁的人，那么 娛樂 圈將會(huì)以一個(gè)嶄新的狀態(tài)出現(xiàn)在公眾面前。

無論是“星二代”的標(biāo)簽，還是“實(shí)力新生派演員”的稱號(hào)，董子健打破了群眾對(duì)自己的評(píng)價(jià)，憑實(shí)力闖出了屬于自己的一篇天地。

董子健曾說：為了不成為一個(gè)可有可無，為了不是靠出位的話題被外界記住的演員，為了不再擁擠的拼臉環(huán)境中想方設(shè)法的勝出，我努力的讓自己去體會(huì)不一樣的人生。

如今，董子健成功了。

再提起董子健，他就是演員董子健，而不是王京花的兒子。

德蘭電影講的是什么 德蘭電影劇情解析

《德蘭》這部電影是由劉杰導(dǎo)演，董子健和德姬兩位實(shí)力派演員主演。

影片故事設(shè)定在1984年，講述了當(dāng)時(shí)的一個(gè)汉人進(jìn)入藏人族群里，被當(dāng)時(shí)生活的文化習(xí)慣震撼的經(jīng)歷，而“德蘭”是片中女主角的名字。

德蘭指紋鎖是幾線品牌

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《德蘭修女傳》讀后感范文5篇

讀后感 是指讀了一本書，一篇 文章 ，一段話，幾句 名言 ，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做 讀書筆記 ，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說就是看完書后的感觸。下面是我收集整理的《德蘭修女傳》讀后感 范文 5篇，歡迎借鑒參考。

《德蘭修女傳》讀后感范文5篇(一)

愛也是一種信仰

沒有看過宗教方面的書籍也不了解他們對(duì)于宗教的那種強(qiáng)大信念為何物，但德蘭修女的經(jīng)歷卻讓我看到了一個(gè)不折不扣的朝圣者。18歲高中 畢業(yè) ，心里就萌發(fā)了要去修道院的強(qiáng)烈想法，她深信這是上帝對(duì)她的召喚。18歲，我們都還是不諳世事的孩童，但是為窮人服務(wù)的想法已經(jīng)深刻駐扎在她的心底，放棄良好的生活條件，放棄和家人在一起的時(shí)光，有點(diǎn)類似中國古代的出家。她說這是上帝的選擇并不是自己的選擇，自此她開始影響更多的人。38歲她放棄在修道院里面的生活，開始走入那些受苦難折磨的人群之中，因?yàn)樗龍?jiān)信如果沒有和他們生活在一起，只是每天在修道院內(nèi)就沒辦法對(duì)他們的經(jīng)歷有切身感受，這一切還是在經(jīng)過近兩年的爭(zhēng)取之后才實(shí)現(xiàn)。之后她憑借自己對(duì)于上帝對(duì)于世人強(qiáng)烈的愛意，創(chuàng)辦了臨終關(guān)懷院，麻風(fēng)病治療的機(jī)構(gòu)，關(guān)注懷孕母親的健康以及她們的寶寶~~這一系列的舉動(dòng)都是因?yàn)樗龕圻@個(gè)世界，愛每一位世人。

生命的價(jià)值和尊嚴(yán)

德蘭修女用畢生的精力實(shí)現(xiàn)自己的承諾，那些被家人拋棄，身體腐爛生蛆，在垃圾堆里的人~修女沒有放棄他們，反而把照顧他們每一個(gè)人都當(dāng)做是上帝對(duì)自己的召喚，她親切的和那些人握手，有時(shí)候雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，并沒有過多的言語，但是這些都讓那些人感受到了她對(duì)于生命的尊重，讓她們感受到世界的愛。有人離去前對(duì)修女說：謝謝你讓我覺得自己此刻像個(gè)天使一樣。

高中時(shí)有一篇課外閱讀，乞丐在街上向一個(gè)男人乞討，但是這個(gè)人摸遍了全身的口袋都沒有找到現(xiàn)金，然后他滿懷歉疚，握著乞丐的手說：“對(duì)不起，朋友，我今天忘了帶錢?！?/p>

他們都是用自己的實(shí)際行動(dòng)表示對(duì)于生命價(jià)值的尊重。

生活中看見的 故事

街上隨處可見乞討者，有朋友戲謔道如果我都給他們救濟(jì)的話，過不了多久我也該被被人救濟(jì)了。也有很多很多的說法，這些人都是團(tuán)伙作案，利用人們的同情心，集少成多，他們都是很富有的人呢。親眼見過一個(gè)老人乞討，說自己幾天沒吃飯?jiān)圃频脑?，姑娘就把自己買的面包給了那個(gè)老人，結(jié)果老人說我只要錢，姑娘很氣憤說不要拉倒，就把面包也拿走了。其實(shí)還能說什么呢~

公交車上一個(gè)女孩提著電腦背著很重的書包，有個(gè)男生主動(dòng)把座位讓給了那個(gè)女生，以為他會(huì)下車，然后他站了一個(gè)多小時(shí)回學(xué)校。和阿飄異口同聲的說原來咱學(xué)校還有人品這么好的人~

很多人說現(xiàn)代的我們都是沒有信仰的人，不否認(rèn)。有時(shí)候覺得有信仰也是一件很好的事情，做很多事情的時(shí)候就會(huì)有準(zhǔn)則約束著自己，所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。

書中常出現(xiàn)的一句話：愛到成傷。

《德蘭修女傳》讀后感范文5篇(二)

一口氣讀完了《徳蘭修女傳-在愛中行走》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的 事跡 從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無我而平等愛人的一生，她用自己的一生在愛窮人、孤兒、被遺棄的人、麻風(fēng)病人、艾滋病人hellip;hellip;，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"

首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽說已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來，德蘭姆姆問她去了哪里，她說："他們也在挨餓。"原來，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛。

其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛也需要去關(guān)愛別人，特別是從自己的家庭開始，從身邊人開始，如修女所說：我們?nèi)绾螑鄹F人，如果我們不能首先愛自己的孩子，愛如果不是從家庭開始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。

《德蘭修女傳》讀后感范文5篇(三)

剛剛讀完《德蘭修女傳》就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很大的感受就是現(xiàn)在能深深的體會(huì)到作者想要描述的那個(gè)人的一個(gè)心境和做事風(fēng)格。同時(shí)也能感同身受在其中。

當(dāng)?shù)绿m修女第一次去救一個(gè)人的時(shí)候，要知道那是一個(gè)非常非常臟的老人，滿身都是污垢，而且散發(fā)著難聞的氣味，而且就快死了。要抱這樣的一個(gè)人，不僅需要愛心，更需要勇氣，意志和力量。但是德蘭修女做到了，為窮人中的最貧困者服務(wù)并不是一件容易的事兒，僅僅有愛心和熱情是不夠的，還必須有極大的耐心和無私的愛。

當(dāng)今社會(huì)上的人們又是怎么做的呢?當(dāng)然了，我說的也不是絕對(duì)的，但是總是能有那一部分人就像一個(gè)老人摔倒了，現(xiàn)在輿論都不敢去扶，生怕老人家扶起來后直接賴著不走。首先第一時(shí)間的是拿一個(gè)機(jī)照拍了下來再去攙扶，還有的人視而不見很冷漠的就走了，這種情況比比皆是。當(dāng)然這也不乏為有的老人的就是為了這個(gè) 摔跤 而賺錢的。后來我覺得有句話說沒 文化 很可怕，但是我覺得如果一個(gè)人沒有信仰更可怕。德蘭修女就是憑著自己信仰一直走到最后。她覺得所有的行為都是上帝的指引，她只是來實(shí)踐的。同時(shí)也認(rèn)為自已是基督手中的一個(gè)工具，每天努力做一點(diǎn)點(diǎn)小事兒就會(huì)離開。這種深厚的謙卑特別值得我們好好領(lǐng)會(huì)。在姆姆看來認(rèn)識(shí)自己，也就意味著認(rèn)識(shí)上帝，因而這種對(duì)自我的認(rèn)知，能夠幫助我們心存謙卑。

當(dāng)我看到姆姆離開我們的時(shí)候，我的眼淚不由自主的流了下來，但是在姆姆看來，死亡不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)，是生命的延續(xù)。

就這個(gè)話題，我們上個(gè)星期五讀書會(huì)的時(shí)候也討論過。當(dāng)時(shí)說的就是有一本書上我看到說當(dāng)人們?nèi)ナ赖臅r(shí)候，這種物質(zhì)痛大于生孩子的痛十倍。這時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)就站出來說，請(qǐng)你不要把這種恐懼強(qiáng)加到我們身上。當(dāng)然了，她也是好心去提醒我不要讓痛苦的感覺停留在身內(nèi)。其實(shí)是我還有后半句的話還沒說完，當(dāng)我們?nèi)松行叛龅臅r(shí)候就不會(huì)懼怕死亡，正如姆姆所說那樣的。

還有一段姆姆說的“你若要愛人，首先要愛你的家人，同樣你如要愛神，也要首先愛你的家人，通過愛你的家人來愛神，然后通過愛你的鄰人來愛神，家是你愛人的起點(diǎn)也是你愛神的起點(diǎn)。漣漪就是這樣擴(kuò)展的，那更大的波浪也是這樣開始的?！?/p>

這段文字對(duì)我也觸動(dòng)很大。首先要愛我們自己，同時(shí)有能力在愛我們最親近的家人，鄰居和身邊的朋友，如果沒有足夠的力量，我們?cè)賮韾郾娚?。這也是我需要踐行的路。

德蘭修女在愛中行走，就是這么一個(gè)瘦小的女子卻做著這么偉大的事情。她的事跡值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和效仿。

《德蘭修女傳》讀后感范文5篇(四)

寫名人傳記大概是最 保險(xiǎn) 最省心最不會(huì)出錯(cuò)對(duì)了，小說純屬虛構(gòu)，你要從一開始就構(gòu)思框架慘淡經(jīng)營。名人列傳就不一樣了，幾個(gè)重大事跡成就擺在那兒，在挖掘一點(diǎn)史料，探索當(dāng)事人的內(nèi)心，寫的稍微有文采一些，OK，中規(guī)中矩，兩三星就有了，小說一寫爛了就一星。

很驚訝豆瓣評(píng)分居然這么高，我個(gè)人認(rèn)為三星不能更多。大概是因?yàn)橛信鋱D，文字淺顯易懂，所以才這么受歡迎?豆瓣一搜德蘭修女傳也全是華姿寫的。

我看下來首先是覺得mother terresa翻譯成德蘭。。。我覺得明明就是特蕾莎修女啊，文中用姆姆讓我覺得太別扭了。

通篇讀下來感覺就是特蕾莎從小決心獻(xiàn)身主，要好好做一名修女，甘于貧困，無比虔誠，靠著祈禱能把善款祈禱到，也許 因?yàn)槲也皇腔酵揭矝]有信仰的關(guān)系，不是很能理解。作者文采還是OK的，但是感覺沒有深刻挖掘人物內(nèi)心，大多是陳述事實(shí)，內(nèi)心剖析也比較膚淺，難以引起讀者共鳴，我看的感覺是特蕾莎一路就是靠著信仰支持順利走成了這條路，可是特蕾莎也是普通人啊，不是不用吃喝的天使，她其實(shí)選擇了一條非常艱難困苦的路，她作為常人而不是圣人，在困境中是如何堅(jiān)持的，在這條路上她有沒有過動(dòng)搖?有沒有過后悔?她是如何說服人們捐款，如何分配這些善款，如何管理協(xié)會(huì)的修女牧師的呢?

《德蘭修女傳》讀后感范文5篇(五)

首先我申明我沒有把這本書讀完。比較大的一個(gè)理由是作者文筆太生硬，可能是因?yàn)樽髡邊⒖假Y料大多為英文，所以語言有歐化的感覺，讀起來不順。另一方面作者的語言過于幼稚，沒有人物傳記應(yīng)有的生動(dòng)性，幾乎是平鋪直敘，很難使人通過文字對(duì)德蘭修女的一生有所感觸。所以我覺得這是一本很失敗的傳記。

其次我申明我是一個(gè)無神論者，沒有宗教信仰。因不能理解__的教義而引發(fā)的不能理解德蘭對(duì)基督的愛是我沒有堅(jiān)持把這本書讀完的另一個(gè)原因。看評(píng)論覺得大部分讀這本書的都是宗教信仰者，那我就作為一個(gè)不信仰宗教的人來闡述我對(duì)這本書以及德蘭的一些看法。

誠然，作為一個(gè)不信仰宗教的人，看到作者一再強(qiáng)調(diào)德蘭對(duì)基督的愛會(huì)感到反感。所以“這本書是不是不適合不信仰__的人來讀”這點(diǎn)存疑。我不認(rèn)為沒有宗教信仰是一件自豪的事情，同時(shí)我也不認(rèn)為有宗教信仰就是一件可以裝逼而驕傲的事情。心懷慈悲，頭腦 清明 ，不迷失于宗教也不迷失于無信仰，那有沒有神又有什么重要。

讀這本書的初衷是為了感受人文情懷，不過這本失敗的傳記傳達(dá)的人文情懷實(shí)在是令人難以感知。但是它引發(fā)我思考另外一個(gè)問題mdash;mdash;現(xiàn)代人的迷失。無法理解這本傳記應(yīng)該可以看作現(xiàn)代人的迷失的一種表現(xiàn)形式?？赡苁且?yàn)槿鄙賹?duì)神或者是除自身以外的物體的信念，所以強(qiáng)烈的感情表達(dá)越來越少。缺乏虔誠而熾熱的愛導(dǎo)致現(xiàn)代人內(nèi)心冷漠，勇氣短缺，又引發(fā)人們盲目地跟風(fēng)追求物質(zhì)成功。因而物質(zhì)成功取代了信仰的原有的地位，成為人們競(jìng)相追逐的目標(biāo)。感觸很深的一句話是德蘭說的“現(xiàn)代人迷失在制度中了?！?/p>

德蘭心中有愛，她愛基督，所以她不管走多遠(yuǎn)都明白自己為何而出發(fā)，這一點(diǎn)令我十分欽佩?，F(xiàn)代的很多人目標(biāo)與信仰的合一(目標(biāo)即信仰，例：以物質(zhì)成功為目標(biāo)，且以物質(zhì)成功(的人)為信仰)，反而因此走上極端，迷失在路途中。

德蘭的偉大在于她全身心的奉獻(xiàn)，這是一種我難以想象的無私。我曾想過這算不算是一種自我迷失，不過從她的所作所為可以看出她完全是有頭腦地清醒地在“服侍基督”。這種執(zhí)著不僅沒有使她丟失自我，相反恰恰是這種執(zhí)著使她拋開個(gè)人的羈絆，釋放自我，實(shí)現(xiàn)人生大愛。我覺得這是一種胸襟，是一種風(fēng)骨，是儒家的仁，道家的道，佛家的空，是一切宗教或者信仰的殊路同歸的大成境界mdash;mdash;大善大美。

在眾多人迷失于物質(zhì)的今天，談大善大美未免太過空泛。自我救贖是走近德蘭，走向大善大美的第一步，學(xué)會(huì)思考自身的價(jià)值與意義，才能不在路途中迷失。宗教是指引人走向善美的工具，但是在今天太多人太過狂妄，太過自信，所以拋棄宗教，最終迷失在自己 編織 的夢(mèng)境里。

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