今天給各位分享雍布拉康的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)雍布拉康藏文怎么寫進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

藏地筆記：第一座宮殿——雍布拉康

【雍布拉康】位于西藏山南市澤當(dāng)鎮(zhèn)11公里的扎西次日山上。“雍布”意為“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名， “拉康”意為“神殿”。 據(jù)史載始建于公元前二世紀(jì)，迄今已有2100年歷史。雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿，民間傳說云：“宮殿莫早于雍布拉康、國王莫早于聶赤贊普、地方莫早于雅礱”，雍布拉康正是聶赤贊普在雅礱地方建造的宮殿，到松贊干布時(shí)期才由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時(shí)每到夏季都會(huì)和松贊干布來這里居住。至五世達(dá)萊時(shí)又在原碉樓式建筑基礎(chǔ)上修了四角攢尖式金頂，并將其改為黃教寺院。原主殿三層，宮殿內(nèi)的壁畫上生動(dòng)地描繪了西藏的第一位國王，第一座建筑，第一塊耕地的歷史故事。那十年中，雍布拉康被拆毀，所有塑像、壁畫、建筑木構(gòu)件被破壞無遺，其他文物也都流失，僅剩下殘?jiān)珨啾凇?982年原址重修，現(xiàn)為兩層，二層做了較大改動(dòng)。門票60。（內(nèi)容來自百度百科）

? ? ? 從昌珠寺出發(fā)，往南前行7km砂石路，就到達(dá)雍布拉康。雍布拉康藏語意為“子母宮”（雍布是母鹿，拉康是神殿）。建在雅礱河?xùn)|岸的扎西次日山頂。虎踞龍盤、雄偉狀麗。但最先吸引我眼球的，并不是這座雄偉的宮殿。而是山上連接兩個(gè)小山頭的鋪天蓋地的五色經(jīng)幡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如五彩焰火，在單調(diào)的碧藍(lán)天幕和灰綠色的山體間翻騰燃燒，格外的靈動(dòng)而絢爛。

? ? ? 我想象不出如果沒這團(tuán)火焰，這光禿禿的高原石山，在千篇一律藍(lán)天白云的背景襯托下，該是多么孤寂而無聊；我也想象不出，如果是在南方，郁郁蔥蔥，也沒有臘臘起風(fēng)的山，這花花綠綠的布就這樣濕漉漉的粘在山頭的枝蔓之間，站哪個(gè)角度都被黑黑的樹影割開，那該多象小丑的斗篷般的不協(xié)調(diào)啊。我不由的相信一方水土養(yǎng)一方人，也不由的慨嘆先民們的想象力和創(chuàng)造力。

? ? ? 剛下車，一群馬老大就過來招呼，騎馬上山咯。同行的兩個(gè)MM和一位老哥各要了匹馬，慢悠悠的上去?？粗讲桓?，問了馬老大，說是半個(gè)鐘頭可以上的去。我向喜歡走走拍拍，不喜歡被牽著走的感覺，便和隊(duì)長MM一起，徒步上山。

? ? ? 上山就一條路。一路賣工藝品的攤檔，賣香的（煨桑用的香草），賣經(jīng)幡的女人到處都是。每每招呼，我或報(bào)以微笑，或輕輕閃過。就這樣，若有所期，實(shí)則漫無目的地，拎著相機(jī)，安安靜靜的一路走走看看，停停拍拍。既沒有找尋著什么，卻又不斷的感受著，捕捉著，收獲著什么。

? ? ? 到了城樓下面，舉頭一望，雍布拉康與其說是宮殿，不若說是堡壘。城樓并不大，而且看的出是翻新過的，門票竟要60元。沒時(shí)間，也沒興趣進(jìn)去看。倒是兩邊的石砌城墻粗獷厚實(shí)，沿綿整個(gè)山脊巍然矗立，在下面往上看的確有一夫當(dāng)關(guān)之感。

? ? ? 上到山頂，太陽漸漸西斜，但光線仍很強(qiáng)。我站到了城墻邊，眼前豁然開郎。遠(yuǎn)處四周，是一圈連綿的山，下面是平平整整的千畝良田，正中間，一條寬大的公路直直的伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深不知處的山谷?；仡^望上一看，一條狹長陡峭的石梯直通城樓頂。純藍(lán)色天幕一碧如洗，半邊殘?jiān)乱研睊焯爝?，夕陽的光芒給城樓的紅頂白墻染上了幾分暖色顯的格外古樸雄壯，下面一排金色的經(jīng)筒閃閃發(fā)亮。一陣陣凜冽的高原風(fēng)夾著淡淡的桑煙撲面襲來，陡然激蕩起一股蒼茫瀟殺卻豪情萬丈的悲壯之氣。

? ? ? ? 就這樣站在那里，我暢想著一個(gè)人，一匹馬，一個(gè)民族，一個(gè)王朝，從這里繁衍、壯大，再走出這富饒的谷地，翻過群山，走向廣漠的高原腹地，一直走到雄偉的喜馬拉亞山下...... 。一代一代的人，誕生、成長、出走、老去。但始終忘不了的是，他們的這片最初的家園，這座老屋。于是就有了這漫山臘臘的經(jīng)幡，這裊裊的桑煙，這長轉(zhuǎn)不怠的經(jīng)筒，風(fēng)吹日曬，千百年來，日日不息。

? ? ? ? “為什么我的眼里常含淚水? 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉......”我好像忽然明白了為何這些人會(huì)如此的眷戀這片廣漠無垠，接近人類生存極限的土地。隔著經(jīng)筒，我拍下了著個(gè)民族的根——雅礱河谷。

? ? ? 兩千年了，兩千年來，他最強(qiáng)盛的時(shí)候打到了長安，逼得漢王和親送女兒，他也曾是我們的敵人，殺掠過我們的祖先。但更多時(shí)侯，恰恰相反，直至今日。誰有罪誰無辜，又哪是一句話能簡單說得清？！高舉利刃長鞭的，永遠(yuǎn)是高高站在這殿堂之上的王候?qū)⑾啵鞣ナ撬?，要賣G國的，也是他。當(dāng)然他永遠(yuǎn)有漂亮得堂而皇之的理由。而拼死拼活，肝膽涂地，悲泣呼喊的，永遠(yuǎn)是下面如蟻如蝗般的被蒙蔽的蕓蕓眾生。古今中外，莫不如是。

? ? ? ? ＂天若有情天亦老＂，何況這方充滿靈性的土地，愿諸佛保佑這些和我們一樣善良而無知的人們，我在心里默默祈禱?？粗菈ι弦欢讯迅吒叩偷投逊e如塔的瑪尼石，按藏民的習(xí)俗，我揀起最潔白的小小一塊，算是敬意和祝福的信物，輕輕的放在上面，便下山了。

? ? ? 對(duì)這方水土和人們有了感覺，下山路上便不自覺的留意觀察起擦肩而過的藏民，依舊一路走走拍拍。一個(gè)賣飾品的藏族小伙見我在拍他，大大咧咧的干脆走到路中間，跳了幾個(gè)舞蹈動(dòng)作。那開懷的笑容，讓我有久違的感覺。

? ? ? 在到山下，在一個(gè)雜貨店門口，店里的音樂一起，一帥哥和一個(gè)小姑娘立刻翩翩起舞，我算是初見了藏人的善舞和爽朗了。

? ? ? 高原的天黑得晚，已經(jīng)下午6點(diǎn)多了，可不斷的還有上山朝拜的本地人。多是一個(gè)大家庭，或是幾家好友結(jié)伴而行。人群中有幾位年邁的老婦人，都由健壯的兒子細(xì)心的攙扶著，艱難卻歡喜的邁進(jìn)。老人那溫溫的笑容和清澈向往的眼神，還有兒子們細(xì)心的動(dòng)作，關(guān)愛的面容，直到現(xiàn)在看著照片，依然讓我感動(dòng)不已。

? ? ? 或許是筆頭禿，也或許這就是圖片存在的意義吧，我無法用筆去代替那些畫面。就用這一組普通普通的鏡頭，來記錄這不普通的一天吧……

“高大上”的西藏地名，原來是那么“接地氣”！

在西藏，很多景點(diǎn)都是用藏語命名的，聽著特別好聽，但是它們的漢語意思是什么呢

拉萨

“拉萨”在藏語中意為“圣地”或“佛地”

布達(dá)拉宮

“布達(dá)拉”，在藏語中意為“佛教圣地”

納木錯(cuò)

“納木錯(cuò)”在藏語中意為“天湖”的意思

注：當(dāng)?shù)夭刈迦嗣窠兴膀v格里海”。

日喀則

“日喀則”在藏語中意為“最好的莊園”

扎什倫布寺

“扎什倫布”在藏語中意為“吉祥須彌山”

薩迦寺

“薩迦”在藏語中意為“灰白土”

注：薩迦寺 就是用象征文殊菩薩的紅色和象征觀音菩薩的白色，還有象征金剛手菩薩的青色來涂抹墻壁的。

珠穆朗瑪峰

藏語中，“珠穆”的意思為女神，“朗瑪”為第三，珠穆朗瑪峰也就是當(dāng)?shù)厝嗣袼H切稱呼的“第三女神之峰”?！爸槟吕尸敗痹诓卣Z中也意為“大地之母”。

那曲

“那曲”在藏語中意為“黑色之水”

阿里

“阿里”在藏語中意為“屬地”、“領(lǐng)地”、“領(lǐng)

土”、“邊疆”。藏文化翻譯為：“國王”領(lǐng)地。

岡底斯山

“岡底斯”藏語稱“岡仁波齊”，“岡仁波齊”在藏語中意為“雪山之寶”。

瑪旁雍錯(cuò)

“瑪旁雍錯(cuò)”在藏語中意為“不可戰(zhàn)勝的碧玉之湖”，藏語里“瑪旁”就是“不敗、無不勝”的意思。

林芝

“林芝”在藏語中意為“太陽寶座”

南迦巴瓦

“南迦巴瓦”在藏語中意為“直刺藍(lán)天的戰(zhàn)矛”。注：南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長矛”，后一個(gè)名字來源于《格薩爾王傳》中的“門嶺一戰(zhàn)”，在這段中將南迦巴瓦峰描繪成狀若“長矛直刺蒼穹”。

墨脫

“墨脫”在藏語中意為“隱藏著的像蓮花那樣的圣地”。

雅魯藏布大峽谷

“雅魯藏布”在藏語中意為“美麗的地方”也有“高山流下的雪水”之意。

注：該江流至山南一帶叫雅?。ㄒ蛏侥系貐^(qū)有條雅隆曲得名），因此，才稱這條河流為雅隆藏布。但在曲水境內(nèi)念作雅魯，因?yàn)椤棒敗辈卣Z確切語音稱“隆”，意即從曲水以上流經(jīng)河谷平原的河流，所以全段河流總稱雅魯藏布江。

昌都

“昌都”在藏語中意為“水匯合處”

然烏湖

“然烏”在藏語中意為“銅做的水槽”

澤當(dāng)

“澤當(dāng)”曾譯“孜塘”，在藏語中，“澤”意為玩耍、嬉戲；“當(dāng)”意為平灘、平地。“澤當(dāng)”在藏語中意為嬉戲的平灘。

雍布拉康

“雍布拉康”在藏語中意為“母子宮”

注：“雍布”意為“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意為“神殿”。

羊卓雍錯(cuò)

“羊卓雍錯(cuò)”在藏語中意為“天鵝之湖”

注：羊卓雍錯(cuò)是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。

本文來源于汽車之家車家號(hào)作者，不代表汽車之家的觀點(diǎn)立場(chǎng)。

昌珠寺-雍布拉康-桑耶寺

進(jìn)藏的第五天，父親帶著我們?nèi)チ?#35199;藏有名的寺廟，昌珠寺和桑耶寺，父親告訴我昌珠寺的鎮(zhèn)寺之寶之一珍珠唐卡，是由乃東王后出資制成的一副長達(dá)2米，寬1.2米，主體用29026顆珍珠及各種寶石鑲嵌而成的唐卡“觀音憩息圖”

寺廟規(guī)模不大，但香火卻是不少，當(dāng)那副珍珠唐卡就在我眼前時(shí)，我禁不住感嘆，好美的藝術(shù)品。

轉(zhuǎn)了一圈，我們驅(qū)車來到雍布拉康，這是西藏歷史上的第一座行宮，這座宮殿是歷代吐蕃贊普的王宮，直到松贊干布統(tǒng)一高原，將王都遷往拉萨，據(jù)說文成公主遠(yuǎn)嫁西藏后的第一個(gè)夏天就是在雍布拉康度過。

我們到的時(shí)候，行宮處于修繕狀態(tài)，隨處可見堆放齊整的木材，從這個(gè)碉樓的高處眺望遠(yuǎn)方的雪山，我竟然有一種感覺，當(dāng)年文成公主至西藏和親，除了遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)外，她是幸福的，松贊干布應(yīng)該給了她愛情。那一刻，竟然期待我們都可以在這個(gè)現(xiàn)世中找到屬于自己的愛情。

在行宮背后遠(yuǎn)眺雪山，難以挪開眼。

在回拉萨的路上，我們?nèi)チ松Ｒ?，一個(gè)占地兩百多畝的寺廟，轉(zhuǎn)了近兩個(gè)小時(shí)也僅拜了四座。在西藏有許多寺廟，對(duì)于寺廟的壁畫，酥油燈的味道，寺院里僧人晨晚課的地方，我把這一切印在了腦海。每到一座寺廟，每一次的轉(zhuǎn)經(jīng)，心境都有不同。

歸去來兮。會(huì)不會(huì)有一種曾經(jīng)滄海難為水的感觸吶。

雍布拉康特色的交通工具

雍布拉康的特色交通工具是駱駝。

雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿。雍布拉康位于西藏山南市乃東區(qū)澤當(dāng)街道11公里的扎西次日山上?！坝翰肌币鉃椤澳嘎埂?，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意為“神殿”。雍布拉康主要供奉的是釋迦牟尼佛像，殿內(nèi)壁畫上還描繪著關(guān)于西藏第一位國王、第一塊耕地等各種歷史故事。

雍布拉康曾遭受過毀滅性得打擊，在1982年重建之后獲得新生。重建之后的雍布拉康依然具有非凡的魅力，白色的宮殿矗立在高山之上，在河谷田園的映襯之下顯得更加奪目。