今天給各位分享盂縣藏山的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)盂縣藏山風(fēng)景區(qū)簡介進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

山西盂縣藏山導(dǎo)游詞3篇

山西盂縣藏山導(dǎo)游詞 范文 1： 藏山古名盂山，坐落于太行山西麓，山西盂縣城北十八公里處的長池鎮(zhèn)藏山村東，因春秋時(shí)藏匿趙氏孤兒得名。

藏山千峰疊障、危巖若削、洞穴幽奇、松柏參天、澗水潺湲，風(fēng)景四季宜人;古剎建筑格局絕妙、疏密得體;所有樓、臺(tái)、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景觀相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽(yù)。山上有十景，奇麗壯觀。有“龍鳳松”、“飲馬池”、“二嶂”、“報(bào)恩祠”、“藏孤洞”、“梳洗樓”、“滴水崖”、“黑龍?zhí)丁?、“僧院”等景點(diǎn)。

相傳春秋時(shí)晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰，嬰舍去已子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，這就是著名的趙氏孤兒的 故事 。后人為了頌揚(yáng)程嬰、公孫杵臼等人舍身取義之壯烈 事跡 ，遂在藏山立廟祭祀，代代香火不絕。

藏山祠規(guī)模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報(bào)恩祠、啟忠祠組成，是一個(gè)氣勢壯觀的建筑群體。其主體建筑文子祠，為市級(jí)文物保護(hù)單位。藏山祠歷代都受到過朝廷的賜封，其中藏山神廟更是升格為“萬歲朝廷香火院”，在全國各大寺廟中實(shí)屬少見。

山西盂縣藏山導(dǎo)游詞范文2：

藏山古名盂山。國家級(jí)AAAA風(fēng)景區(qū)，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關(guān)，北倚五臺(tái)山和西柏坡，造化神奇，獨(dú)鐘靈秀。相傳春秋時(shí)晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰，程嬰舍去己子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名為藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護(hù)單位。

古往今來，無數(shù)名人志士，文人騷客，不遠(yuǎn)千里，慕名而來，瞻仰憑吊，游覽觀光，臺(tái)元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當(dāng)今政要、學(xué)界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著旅游人數(shù)增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰(zhàn)國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇并吞六國為止，前后500年的歷史，生動(dòng)地再現(xiàn)了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。

春秋戰(zhàn)國城利用南洞優(yōu)美的自然山水風(fēng)光，依山傍勢，修建了幾十處殿、亭、樓、閣。這些建筑的布局按照中國古老的“八卦圖”原理設(shè)計(jì)，其中心為“百家壇”。由此輻射向八個(gè)方位，將群雄殿、將相府等有機(jī)結(jié)合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰(zhàn)國的整個(gè)歷史，又能知道各種人物、學(xué)說、事件的來龍去脈，融知識(shí)性、 教育 性、學(xué)術(shù)參考性為一體，具有新、奇、特的特點(diǎn)，整個(gè)建筑宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅游區(qū)的重要景觀?！∶鞔鷨逃钤鴮戇^一首詩，盛贊藏山。詩曰：“兩崖云起澗西東，廟貌長留烈士風(fēng)。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報(bào)深恩典并隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中?！?/p>

藏山祠自從開放以來，每年接待游人數(shù)以百萬計(jì)，農(nóng)歷四月十五日為藏山廟會(huì)，每逢廟會(huì)期間，遠(yuǎn)近游人蜂擁而至，絡(luò)繹不絕，成為藏山最熱鬧的時(shí)節(jié)。該景點(diǎn)地理位置優(yōu)越，西向太原，東去石家莊，只半小時(shí)多路程;北達(dá)佛教圣地五臺(tái)山、革命圣地西柏坡，也不過2小時(shí)路程，即或到京津，也是朝發(fā)夕至，交通便利，四通八達(dá)，實(shí)乃旅游觀光之勝地。

盂縣南社村“小藏山”、王村溝北“荒安嶺”、藏山口西“寶劍溝”，是程嬰攜帶孤兒逃難，一天三遇險(xiǎn)的地方。

話說程嬰假冒草澤醫(yī)生，半夜用藥簍將孤兒趙武從宮中悄悄偷出后，跑回家中，急忙拉馬備鞍，連夜離開國都絳城，馬不停蹄向北逃奔。

程嬰擔(dān)心屠岸賈醒悟追尋，便決定向北而行。因?yàn)橥系貏葜饾u平坦開闊，又有滾滾黃河阻隔;而向北方向卻山高溝深，且北方民風(fēng)淳厚，多有慷慨悲壯之士。此番思慮之下，他避開大道，沿著荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，來到晉國東北邊陲古仇猶地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。

當(dāng)?shù)乩习傩罩劳腊顿Z奸佞當(dāng)權(quán)，趙氏一門忠而受冤，無不義憤填膺，愿為保孤出力。東家送衣被，西家贈(zèng)米面，幾位大娘大嫂見孤兒面黃肌瘦，每天輪流給孤兒喂奶。程嬰十分感激，稱謝不迭，打算就此住下?lián)狃B(yǎng)孤兒成長。

才躲了十多天，一天，一個(gè)農(nóng)夫慌慌張張跑到山里道：“程大夫，不好了!屠岸賈那賊發(fā)覺你帶孤兒逃跑，親自帶領(lǐng)一隊(duì)親兵追來，已到西煙村了，快快跑吧!如果出事，我們?cè)鯇?duì)得起趙氏滿門忠烈呢?”

程嬰所居之地離西煙村不過十來里路，他不敢怠慢，跪下向北磕了一頭，感謝南社百姓救孤恩德，抱起孤兒上馬向東又逃。

翻過大梁山，踅進(jìn)王村溝，走出溝底剛爬上一座山嶺，只聽后面人喊馬嘶，程嬰扭頭一看，溝內(nèi)煙塵滾滾，屠岸賈帶親兵尾隨追來。程嬰心里一慌，稍不留神，同懷抱的孤兒一齊從馬鞍摔下來，身不由己向山溝滾去。這無異于拿肉往虎口里送，虧得幾枝老荊條擋住身體，兩人未跌進(jìn)溝底。程嬰顧不得謝荊條救命之恩，好不容易站起來，又抱孤兒爬上馬背，往東向龍華河方向逃去。

當(dāng)時(shí)，龍華河水急浪高，程嬰來到岸邊，想強(qiáng)渡過去。俗話說：“人忙出錯(cuò)，馬慌失蹄?！逼R蹄陷進(jìn)河灘里，程嬰和孤兒又從馬背上摔下來，程嬰左拉右拖，總算把馬牽出沙坑。待兩人重又上馬，見追兵已經(jīng)趕到。前有大河，后有追兵，程嬰暗暗叫苦，忽然坐騎一聲長鳴，四蹄騰空而起，掠過龍華河水面，到達(dá)對(duì)岸。等馬蹄站穩(wěn)，程嬰回頭看對(duì)面，見方才陷馬的沙坑邊留著一支寶劍，隨身一摸，才明白自己剛才只顧拉馬，把寶劍掉在那里。屠岸賈帶親兵追到岸邊，河水阻隔，難以通過，只得拾起寶劍，望著遠(yuǎn)去的程嬰和孤兒，徒喚無奈。

后來，人們把南社村南的小山，叫“小藏山”，并修建“藏山行祠”，歲歲祭祀;把程嬰、孤兒落馬的地方叫“慌鞍嶺”，意思是“慌張落鞍”的地方。今所稱“荒安嶺”，實(shí)是“慌鞍”的諧音;把程嬰失落寶劍的地方，叫“寶劍溝”。

山西盂縣藏山導(dǎo)游詞范文3：

藏山位于盂縣城北十八公里處，相傳，這里是春秋時(shí)程嬰藏趙盾遺腹子趙武之處，原名盂山，原更名藏山。藏山，屬太行的支脈，這里南北雙峰對(duì)峙，滿山青翠風(fēng)景秀麗。建有藏山廟，保存完整。藏山廟創(chuàng)建于元代，明代清代也曾修茸，廟宇保存完整，有照壁，牌坊、山門、宮殿、樓閣等。廟內(nèi)有藏孤洞，極恩洞等。廟東，有滴水崖，水積成沼，清徹透底，每逢盛夏，池水澎湃下瀉形成瀑布。藏山口有“龍鳳”二松。老枝彎曲，更加深了藏山古老的風(fēng)韻。藏山附近，還新建了春秋戰(zhàn)國宮。

山西盂縣藏山，地處太行山西麓，位于縣城以北。金代大定年間曾任盂縣縣令的智楫在他寫的《神泉里藏山廟記》一文中，就明確指出：“藏山之跡乃趙朔友人程公藏遺孤之處也”。據(jù)我國明清之際著名講史小說《東周列國志》所記，程嬰攜趙氏孤兒“潛入孟山藏匿，后人因名其山曰藏山”直接把“趙氏孤兒”的故事與盂縣藏山聯(lián)系在一起。而盂縣地區(qū)圍繞對(duì)程嬰等義士的民間祭祀活動(dòng)也遠(yuǎn)見于金、元兩代，甚至更早一些。

圍繞藏山名勝等自然景觀還產(chǎn)生了游記 文化 ，不少歷代文人騷客游覽藏山之余，留下了大量的詩詞、楹聯(lián)、游記等，如金人何師常撰“公孫、程二公祠”，明朝吏部尚書喬宇作《題藏山廟》;明末清初的愛國志士顧炎武撰《義士行》、傅山作《藏山用喬白巖先生韻》等都堪稱名篇。這樣，圍繞藏山出現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它延續(xù)了幾百年、上千年，不斷承傳，不斷豐富。歷史記載的傳奇性賦予了藏山文化特有的藝術(shù)生命力，傳統(tǒng)的倫理道德觀為藏山文化注入了思想的震撼力，正義必將戰(zhàn)勝邪惡的主題成為藏山文化歷久不衰的根據(jù)和原動(dòng)力，而 不屈不撓的頑強(qiáng)斗志和不畏强暴的反抗精神正是藏山文化的脊梁所在，也是中華 傳統(tǒng)文化 的精髓所在。

對(duì)“藏山藏孤”學(xué)術(shù)界存在著一些不同的看法，甚至對(duì)趙氏孤兒時(shí)間本身的真實(shí)性也有學(xué)者表示存疑，從學(xué)術(shù)研究的角度講，這是很正常的，也事很可喜的，相信這種學(xué)術(shù)討論還會(huì)持續(xù)下去，只有通過深入地研究，熱烈的討論，才能進(jìn)一步接近歷史真相，還歷史以本來面目。

但是，不管對(duì)“藏山藏孤”、“授孤救孤”有何種不同的學(xué)術(shù)見解，應(yīng)該說對(duì)藏山文化的客觀存在卻是不容置疑的。藏山文化是一種延續(xù)了上千年的文化現(xiàn)象，它是摸的著、看得見的歷史真實(shí)。

藏山文化是中國文化一個(gè)地域性組成部分，而又不局限于某一地域，它早就被打破了地域的界限，流傳于各地，影響著全國，甚至飄洋過海，走向世界。人們剖析它的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)了中國古老、燦爛的文化和中華民族的傳統(tǒng)美德，并從中吸取豐富的思想營養(yǎng)，這不能不說是我們對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是我們中華民族的驕傲和自豪。

藏山不僅是風(fēng)景名勝之區(qū)，也是弘揚(yáng)民族文化進(jìn)行愛國主義教育的基地，藏山值得一游，藏山值得一看。

名蓋山，位于盂縣城北18公里處，距太原121公里。屬太行的支脈，其北與五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)相接，東與漢北西柏坡相連，是一處前景廣闊的旅游勝地。藏山，以流傳著“藏孤救孤”的故事而聞名。據(jù)《史記?趙世家》等典籍記載，晉景公時(shí)，權(quán)奸屠岸賈累進(jìn)讒言，致使趙盾全家三百多口被殺害。趙盾之孫趙武尚在襁褓之中，程嬰和公孫檸臼為搶救趙氏孤兒趙武，與屠岸賈展開了一場“搜孤救孤”的斗爭，后程嬰用己子替代，而抱趙武逃至此處，藏居十五年之久。名其山曰“藏山”，蓋以藏孤得名也。公孫檸臼被抄斬。后人為頌揚(yáng)程嬰、公孫杵臼等人舍身取義之壯烈事跡，遂在藏山立廟祭祀，代代香火不絕。

藏山山峰南北對(duì)峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛聳然筆立，名為芴峰，峰東山路崎嶇，攀登而上，可達(dá)南天門。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造廟堂，祀奉趙武，東側(cè)有報(bào)恩祠，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼：左側(cè)山腰有藏孤洞，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當(dāng)年藏身之處，勒石碑以記之。每年農(nóng)歷四月半有祭祠盛會(huì)。明末傅山《留題藏山》詩云：“藏山藏在九原東，神路雙松謖謖風(fēng)，霧嶂幾層宮霍鮮，霜臺(tái)三色綠黃紅，當(dāng)年難人徒說，滿壁丹青畫不空，忠在晉家山亦敬，南峰一笏面樓中。”藏山廟名曰“文子祠”，以趙武之謚號(hào)趙文子命名。祠廟始建無考，現(xiàn)存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記?，F(xiàn)存的古建筑中除寢宮為元代所建外，其余大都是明嘉靖、萬歷年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭臺(tái)樓閣皆倚山傍壁而筑，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲臺(tái)、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建筑排列在一條中軸線上，附屬建筑置于院落之外，區(qū)別鮮明，主次有序，是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計(jì)的。

藏山有十景，奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多，以進(jìn)出入口處的“龍鳳”二松最為著名?！褒堷P松”，位于祠廟入口處，“龍松”伏地而生，似虬龍?bào)辞?，呈仰天長吟之狀;“鳳松”裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢?！帮嬹R池”昔日山泉汩汩，清澈見底，相傳為程嬰、趙武飲馬處?！绑朔濉泵骒裟下?，石削如屏，險(xiǎn)峻異常?！澳咸扉T”巍然矗立，有“之”字形石徑直達(dá)峰巔，素有“南門天險(xiǎn)”之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的巖壁，似蓮花一朵，盛開崖畔，即所謂“南洞西山繡石蓮”，亦是藏山勝景之一?！叭章渫碚铡?，位于東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬狀，光怪離奇，分外妖繞?！鞍菟础本屿糁保瑸榕f時(shí)祈雨處?！暗嗡隆庇跂|峰山麓巖穴內(nèi)，澗水四季不絕，似水簾洞天?！昂邶?zhí)丁痹跂|峰隅巖洞內(nèi)，水色似墨，飲之可口。每當(dāng)盛夏，池水澎湃下瀉，瀑布如虹?！帮w巖樓”鑿巖而建，險(xiǎn)峻異常。

藏山是中華滄桑變遷的一幅重彩畫卷：有藏山藏孤之歷史，然后才有趙氏一脈，而后才有趙簡子、趙襄子，才有韓趙魏三家分晉，方有立國二百多年的七雄之一趙國。倘若沒有趙氏孤兒一說，就不會(huì)在戰(zhàn)國時(shí)代列國紛爭的波瀾壯闊的歷史畫卷中有趙國的位置……。

為完善藏山旅游景區(qū)，再現(xiàn)歷史的真實(shí)，1996年新建“春秋戰(zhàn)國城”，為景區(qū)增添了耐人尋味的一頁。

“春秋戰(zhàn)國城”北靠笏峰，南依小東山，位于藏山祠龍風(fēng)松東面，建筑面積1萬平方米。周圍山勢峭拔，林木茂盛，風(fēng)景優(yōu)美。建筑整體布局按照中國古老的“八卦圖”設(shè)計(jì)，其中心為“百家壇”。由此輻射向八個(gè)方位，將群雄殿、將相府、忠烈館、古戰(zhàn)場等館室有機(jī)結(jié)合在一起，形亂而神凝。游覽者可感受與藏山祠“趙氏孤兒”故事發(fā)生在同一歷史時(shí)代列國爭雄、百家爭鳴的歷史氛圍。

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盂縣景點(diǎn)

盂縣景點(diǎn)有藏山風(fēng)景區(qū)、諸龍山森林公園、華北奕豐生態(tài)園、大汖溫泉度假村、三尖山等。

1、藏山風(fēng)景區(qū)：是“國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”“國家水利風(fēng)景區(qū)”“山西省十佳文明景區(qū)”，首批“山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位”“三晉歷史文化第一名山”。

2、諸龍山森林公園：于1993年經(jīng)山西省林業(yè)廳(1994)晉林管字第186號(hào)文件批準(zhǔn)建立的省級(jí)森林公園，總面積2000公頃。公園內(nèi)的諸龍山、水神山，尤其是藏山，歷來為著名的游覽勝地。

3、華北奕豐生態(tài)園：緊鄰陽泉北火車站，是陽泉盂縣石店煤業(yè)有限公司投資建設(shè)的集生態(tài)、環(huán)保、觀光、旅游、養(yǎng)殖、種植、加工于一身的大型生態(tài)項(xiàng)目，在由資源型經(jīng)濟(jì)向復(fù)合型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方面做出積極的探索和實(shí)踐。

4、大汖溫泉度假村：由山西圣天越集團(tuán)投資建設(shè)，項(xiàng)目規(guī)劃占地面積1000余畝，計(jì)劃投資20億元。溫泉度假區(qū)為一期項(xiàng)目，占地面積200多畝，投資5億元，是按照國家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)精心打造的，集溫泉沐浴、休閑養(yǎng)生、水上樂園、生態(tài)旅游于一體。

5、三尖山：位于山西省盂縣東北26公里處北下莊鄉(xiāng)西麻河驛村。村前有溫河之源陰山河環(huán)繞，后有三晉歷史名山白馬山主峰三尖山懷抱。

山西一縣，資源、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、交通、旅游大縣，有一座山藏著故事

在山西縣當(dāng)中綜合實(shí)力強(qiáng)的縣并不多，盂縣算一個(gè)吧！這里不僅有得天獨(dú)厚的資源，而且還有門類齊全的經(jīng)濟(jì)，說它是一個(gè)資源大縣、農(nóng)業(yè)大縣、經(jīng)濟(jì)大縣、交通大縣、 旅游 大縣一點(diǎn)兒都不為過。

盂縣地處晉東，太行山西麓，隸屬于山西陽泉市，與河北省平山、井陘，本省五臺(tái)、定襄、陽曲、壽陽及本市平定、郊區(qū)接壤，總面積2514.4平方公里。全縣轄8鎮(zhèn)6鄉(xiāng)432個(gè)行政村，總?cè)丝?2萬。

一，盂縣是資源、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、交通、 旅游 大縣

盂縣是一個(gè)資源大縣，擁有煤炭、鐵礦、鋁礬土、大理石等礦藏30多種，尤以煤鐵為最，煤炭地質(zhì)儲(chǔ)量37億噸，年產(chǎn)量1200萬噸，是山西省的主要產(chǎn)煤大縣之一。盂縣是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，擁有耕地面積50萬畝，有滹沱河和溫河兩大水系，均屬海河水系，豐富的水資源為人民生活和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)灌溉提供了便利的自然條件。全縣農(nóng)作物種類多樣，年糧食產(chǎn)量1億公斤左右。全縣綠化覆蓋率30%。盂縣是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大縣，以煤炭、耐火、冶金、鑄造、磁材、新型建材為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)門類較為齊全，經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力居全省25位左右。盂縣是一個(gè)交通大縣，距北京450公里，距最近的出?？诎短旖蛐赂?50公里，距最近的民航飛機(jī)場105公里，距全國最大的佛教圣地五臺(tái)山176公里。陽泉北站位于該縣，是石太高速鐵路唯一中轉(zhuǎn)站，處于正在建設(shè)的陽（泉）五（臺(tái)山）、太（原）陽（泉）高速公路樞紐位置，擁有出省通道三條，國道一條，省道三條。盂縣是一個(gè) 旅游 大縣，盂縣 歷史 悠久，文物古跡較多。據(jù)《盂縣志》載，1990年統(tǒng)計(jì)，盂縣有各類古建筑127處，石窟寺3處，摩崖造像8處，彩塑1處，寺觀壁畫4處。這些寺、廟、庵、觀、摩崖造像，是陽泉市 旅游 業(yè)血肉相連的結(jié)構(gòu)性補(bǔ)充。全縣共有重點(diǎn)文物保護(hù)單位53處（國家級(jí)3處，省級(jí)3處）。其中以藏匿晉國趙氏孤兒而聞名遐邇的藏山廟為代表的古建筑，以千佛寺摩崖石刻為代表的古文化遺址最負(fù)盛名；有享譽(yù)全國的北方溶洞、水神紅葉，特別是溫泉療養(yǎng)區(qū)，景色優(yōu)美，設(shè)施齊全，氣候宜人，是健身、療養(yǎng)、 旅游 、休閑的上乘之選。

二，盂縣的藏山是一座藏著傳奇故事的文化名山

盂縣是一片古老神秘而煥發(fā)勃勃生機(jī)的寶地。2000多年的悠久 歷史 使這片土地積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，從而也留下了許多千古傳奇的佳話！

在綿延起伏的八百里太行山脈中，有一座集北國雄奇與江南秀色于一體的“國家AAAA級(jí)景區(qū)”、“中國趙氏孤兒藏匿地”、“三晉 歷史 文化第一名山”——藏山。藏山位于太行山西麓，位于盂縣城北十八公里處，這里不僅風(fēng)景秀麗、景色宜人，而且藏著許多傳奇故事！即山內(nèi)藏孤，山內(nèi)藏忠，山內(nèi)藏義，山內(nèi)藏美景，匿跡韜光之所，確實(shí)是一座藏龍臥虎之地。

在藏山山腳下，就有這樣一個(gè)天然生成的洞，洞深六尺有余，洞口不足一尺，洞中套洞，極其隱藏。它看去那么普通，平凡，那么貌不驚人。但它卻舉世矚目，聞名遐邇。它是趙氏孤兒躲藏之處的遺跡，今天的藏山景區(qū)，它親眼目睹了春秋時(shí)期那個(gè)悲壯曲折的搜孤救孤的事跡，距今有2600多年 歷史 。

當(dāng)年，趙盾門客程嬰攜孤兒趙武，為躲避佞臣屠岸賈的追殺，藏匿于此洞，一躲就是十五年，這就是有名的趙氏孤兒。

據(jù)載晉靈公時(shí)，寵信佞臣屠岸賈。趙盾屢次勸說國君，反遭迫害。晉景公三年，屠岸賈假借君命，欲滅趙氏。韓厥聞知，告于趙盾子趙朔，勸其逃亡。朔不肯，并以“不絕趙氏”相托。屠岸賈率眾攻趙于下宮，殺趙盾子趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊、滅趙族。趙朔妻莊姬（晉公主）身懷有孕，避禍宮中，生下一男嬰，名叫趙武。屠岸賈聞?dòng)嵢雽m搜孤，未逞。趙朔門客公孫杵臼與程嬰相謀救孤，取程嬰之子代替趙孤，結(jié)果公孫杵臼與假孤遭遇害，程嬰與真孤藏匿山中。越十五年，晉景公十七年。得韓厥助，迎立趙孤，滅屠岸賈一族。程嬰為報(bào)公孫杵臼，自刎。趙武為之祭祀哀悼。

西漢元年成時(shí)，劉向撰《說苑》 《新序》，在《復(fù)思》　《節(jié)士》篇中，均有趙氏孤兒的詳細(xì)記敘。并對(duì)趙氏孤兒的事跡予以極高評(píng)價(jià)：“程嬰，杵臼可謂信交厚士矣！”“非程嬰則趙孤不全，非韓厥則趙后不復(fù)。”

元代紀(jì)君祥創(chuàng)作出 歷史 劇《趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報(bào)仇》，利用戲劇形式，塑造了程嬰、公孫杵臼、韓厥等見義勇為、舍己為人的光彩照人形象，揭露了權(quán)奸屠岸賈陰險(xiǎn)、狡詐和兇殘的本質(zhì)，使之在 社會(huì) 上得到廣泛傳播，藏山也逐漸發(fā)展成景區(qū)。

10年熱播的陳凱歌導(dǎo)演的賀歲大片《趙氏孤兒》故事原型就是發(fā)生山西藏山關(guān)于趙氏孤兒的故事，并且在藏山景區(qū)開拍。

距今已有2600多年 歷史 的藏山因春秋時(shí)期藏匿“趙氏孤兒”而名揚(yáng)天下，也因歷代文人墨客在不斷演繹著它的傳奇而變得更加傳奇。古往今來，千古興替，唯一不變的是藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統(tǒng)美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。

藏山風(fēng)景區(qū)好玩嗎 門票多少錢

說起藏山風(fēng)景區(qū)，大家肯定有點(diǎn)陌生，但說起趙氏孤兒大家肯定就對(duì)這里感興趣了，沒錯(cuò)，藏山為這一故事的發(fā)生地。這里風(fēng)景秀麗，是周邊自駕游好去處，下面我們來了解一下藏山吧！

藏山是晉東第一名山。懂得歷史或京劇的朋友一定知道“趙氏孤兒”這個(gè)故事。藏山的前山古跡眾多，并且景點(diǎn)集中。有藏孤洞、大殿、棧道、瀑布、石壁上還有碑刻。登山強(qiáng)度不大，一個(gè)半小時(shí)能轉(zhuǎn)遍。如果有愿意登山的愛好者，可以從南天門登山到達(dá)后山。后山也有很多可玩的地方，大約要3—4個(gè)小時(shí)，但要注意行走路線別迷路。

景點(diǎn)位置 ：山西省陽泉市盂縣藏山旅游風(fēng)景名勝區(qū)

門票 ：門票80人民幣

放時(shí)間

08:00-18:30(旺季) (04月01日-10月31日 周一-周日)

08:30-16:30(淡季) (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

距離太原120公里，可自駕前往。 北京 到藏山可以自駕一日游，4小時(shí)左右就到了，游覽半日后返程，一天足夠。

如乘坐高鐵，以從北京出發(fā)為例，G字頭， 北京 - 陽泉北站，中途只要三站地，2小時(shí)。下車后乘公交車到縣城糧食局，換大巴到藏山景區(qū)。

到了藏山，主要看精華和亮點(diǎn)，藏孤洞-半山上的崖刻-寺廟內(nèi)的明代壁畫-院落里的千年石碑、崖柏和古松-蓮花寺-玻璃橋，而后下山返程。

藏山在春夏秋都十分適合游覽，景色各不同。山泉瀑布下的山洞內(nèi)，五月天氣里還有深藍(lán)色的大塊寒冰，盛夏里，山間溫度平均只有18度左右，可算是絕佳的避暑勝地了。

藏山風(fēng)景區(qū)范圍挺大，從大門往前走是一片公園類景區(qū)，有很多現(xiàn)代的石碑，標(biāo)記著“義”字。

這段路有一公里多，其實(shí)沒什么必要浪費(fèi)體力，可以直接坐擺渡車到龍鳳雙松、龍鳳寶塔。從這里開始分成景區(qū)兩路，一路是文化類，一路是宗教類。我們自然要走“趙氏孤兒”這條線。從龍鳳松開始，往前過神馬泉、迎賓瀑、碑亭、榆抱槐等，蜿蜒往上就是“藏山祠山門”，就進(jìn)入了藏孤圣地景區(qū)。

趙氏孤兒”的典故流傳兩千六百余年，為中華“義”之典范。明清時(shí)期，這里就已有祭祀建筑，如今更是修繕成了一大片。在深山層林之中，別有一番意味。整片建筑以“文子祠”（藏山廟）為核心，大大小小三十多處亭臺(tái)樓閣皆倚山傍壁而筑，氣勢雄偉。

周邊景點(diǎn)

滴水巖 500米

天地根700米

藏孤洞 1.2公里

石蓮花 1.2公里

日落晚照 1.6公里

飲馬池 1.6公里

抱孤峰 1.6公里

這是一處安靜的地方。一個(gè)具有歷史的處所。大家快來打卡吧！

盂縣旅游景點(diǎn)

盂縣旅游景點(diǎn)有藏山風(fēng)景區(qū)、諸龍山森林公園、大汖溫泉度假村。

1、藏山風(fēng)景區(qū)

藏山是山西旅游的東大門，此地群峰壁立，峻極于天，鳥語花香，飛瀑流泉，是一個(gè)風(fēng)景綺麗，富于幽趣的地方。藏山因春秋時(shí)期藏匿趙氏孤兒而名揚(yáng)天下，距今已有2600多年歷史。藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統(tǒng)美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。

2、諸龍山森林公園

公園內(nèi)的諸龍山、水神山，尤其是藏山，歷來為著名的游覽勝地，經(jīng)過近10年來的科學(xué)規(guī)劃，不斷加強(qiáng)保護(hù)、開發(fā)和建設(shè)，已建成諸龍山、藏山和水神山三大景區(qū)，成為以悠久的歷史文化，豐富的自然資源和眾多的文物古跡為一體的綜合性森林公園。

3、大汖溫泉度假村

溫泉度假區(qū)為一期項(xiàng)目，占地面積200多畝，是按照國家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)精心打造的，集溫泉沐浴、休閑養(yǎng)生、水上樂園、生態(tài)旅游于一體，住宿、餐飲、娛樂、購物、會(huì)務(wù)、拓展等配套完整，綜合服務(wù)設(shè)施達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平的新型溫泉旅游度假景區(qū)。

盂縣

盂縣境四周群山環(huán)繞，境內(nèi)山脈縱橫，白馬山東西橫亙，管頭梁南北縱貫，把盂縣分成東西兩個(gè)盆地：盂城盆地和西煙盆地。境內(nèi)最高峰為大梁山，海拔1874米。滹沱河畔最低，海拔在500米左右。