本篇文章給大家談?wù)勌K公塔，以及蘇公塔為了紀(jì)念誰(shuí)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
吐魯番高昌蘇公塔景區(qū)怎樣
蘇公塔坐落于吐魯番市東郊2千米處的葡萄鄉(xiāng)木納格村的臺(tái)地上，是一座造型新穎別致的伊斯兰教古塔，每一年來(lái)這 里參觀禮拜的人絡(luò)繹不絕。蘇公塔是新疆境內(nèi)現(xiàn)存最大的古塔，建成于公元1778年，迄今有200多年的 歷史，它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓的次子蘇曼,為紀(jì)念其父的功績(jī),表達(dá) 對(duì)清王朝的忠城，自出白銀7000兩建造成的。
蘇公塔是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓83歲時(shí)率子扎薩克公蘇賚滿等人為表達(dá)對(duì)清王朝的忠誠(chéng)，自出白銀7000兩建造而成的。是我國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存伊斯兰教古建筑中保存最完整、體積最大的一座古塔。
蘇公塔，又叫額敏塔，是吐魯番郡王額敏和卓和他的兒子蘇來(lái)滿籌劃修建的。蘇公塔高37米，基部直徑10米。塔身上小下大，呈圓錐形。塔中心有一立柱，呈螺旋形向上逐漸內(nèi)收直至塔頂，共有臺(tái)階72級(jí)。塔系磚木結(jié)構(gòu)。在不同方向和高度，留有14個(gè)窗口，塔身外部有幾何圖案15種之多，造型別具一格，莊嚴(yán)、古樸，具有濃郁的伊斯兰風(fēng)格。
蘇公塔高44米,基部直徑10米.塔身上小下大呈圓柱形.塔中心有一個(gè)立柱, 72級(jí)臺(tái)階呈螺旋形依中心立柱向上逐漸內(nèi)收，塔頂有一個(gè)穹窿頂了望室，四面有窗，登高四顧，北面的天山、火焰山、葡萄溝，西面的吐魯番市民舍，一覽無(wú)余，盡收眼底。
塔系磚木結(jié)構(gòu),在不同方向和高度,留有14個(gè)長(zhǎng)孔窗口,用以 采光通風(fēng)。塔身外部幾何形案有15多種，是维吾爾族建筑藝術(shù)的精華。蘇公塔門入口處，有兩通陰刻石碑立于塔下，一為维吾爾文，一為漢文。碑文明確告訴人們，修筑額敏塔是為了恭報(bào)清王朝對(duì)額敏和卓一家的「天恩」，并使額敏和卓一生的業(yè)績(jī)能流芳千古，「以垂永遠(yuǎn)，可為名教」而建造的。
公元1720年額敏和卓歸順大清王朝。18世紀(jì)前期，新疆準(zhǔn)噶爾部的統(tǒng)治者曾多次派兵襲擾南疆及吐魯番盆地，額敏和卓曾多次組織本地軍民奮力抗擊。公元1720年額敏和卓在清政府的統(tǒng)一指揮下，為平息準(zhǔn)噶爾部叛亂立下了汗馬功勞，被雍正皇帝冊(cè)封為札薩克輔國(guó)公。后來(lái)，清政府為了保邊安民，避免準(zhǔn)噶爾的侵?jǐn)_，公元1733年決定額敏和卓率部8000人遷居甘肅瓜州一帶墾荒種田。公元1755年額敏和卓率瓜州维吾爾人返回魯克沁，當(dāng)時(shí)吐魯番全境由額敏和莽噶里克分別管理。公元1756年額敏和卓又在清朝平定喀什地區(qū)大、小和卓的叛亂中任“參贊大臣”，屢立戰(zhàn)功，再次為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)。
因?yàn)檫@些功績(jī)，他受到了清政府乾隆皇帝的特殊恩寵，被冊(cè)封為“鎮(zhèn)國(guó)公”，授予“郡王”爵位，并可世代相傳。曾兩次受到乾隆皇帝的接見。此郡王爵位共傳6代9人達(dá)152年。為了表達(dá)對(duì)乾隆皇帝的忠誠(chéng)和感激之情，也為了表達(dá)他對(duì)真主安拉的崇敬之心，額敏和卓在晚年時(shí)，自費(fèi)白銀7000兩，命子蘇來(lái)曼修建蘇公塔。該塔是父子倆籌建，于額敏和卓去世之次年的1777年建成，現(xiàn)在已經(jīng)220多年了。額敏死后，其子蘇來(lái)滿繼承爵位，成為吐魯番第二代郡王，因而，額敏塔被人們稱為蘇公塔。
蘇公塔外部用清一色灰黃色磚砌成，除了頂部窗欞外，基本上沒有使用木料。塔身浑圆，呈圓柱體，自下而上逐漸收縮，塔基直徑10米，頂部直徑2.8米，塔高37米，四周共有14個(gè)窗口，供通風(fēng)采光用。塔內(nèi)用磚砌出的螺旋式中心柱，72級(jí)臺(tái)階直通塔頂，塔頂面積約10平方米，可供了望。塔頂為穹窿頂，上有鑄鐵塔飾。自底到頂，一色灰黃，平淡的土磚該會(huì)使人感到多么沉悶、單調(diào)，但在聰明過人的维吾爾匠師們別具匠心的砌疊中，用一塊塊土磚砌成了14多種格調(diào)的幾何圖案：波浪、菱格、團(tuán)花------循環(huán)往復(fù)，變化無(wú)窮。
立身塔下，抬頭仰視，就如置身一幅復(fù)雜而變幻的裝飾畫前，這些维吾爾族傳統(tǒng)圖案，是伊斯兰教建筑風(fēng)格中寺院雕刻繪畫藝術(shù)的代表。塔身中心是用灰磚砌起的粗粗實(shí)實(shí)的一個(gè)圓形柱。圓柱蜿蜒向上，同樣使用磚塊砌起的階梯，呈螺旋形鋪展。憑階拾級(jí)而上，可一直登臨塔頂。塔身內(nèi)部是十分幽暗的，隔相當(dāng)距離才洞開一點(diǎn)小孔，透射進(jìn)來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)光線，簡(jiǎn)直難以看清腳下的虛實(shí)，自然而然，使人會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。
與蘇公塔相連的是一個(gè)可以容納千人做禮拜的清真寺——額敏塔清真寺，它是吐魯番最大的清真寺。這是一個(gè)很有地方特色的建筑物。它有可容千人以上的禮拜大廳、穹形的拱頂，造型美觀的馬蹄形券頂，眾多的壁龕，幽暗的布道小室，處處都顯示著伊斯兰建筑的風(fēng)格和濃烈的宗教生活氣息。
他們都是用陰干的生土坯建筑起來(lái)的。以陰干生土坯砌墻蓋頂，建屋造房，這在干燥少雨的吐魯番地區(qū)是十分普通而且有悠久歷史的建筑方法。保存至今的交河、高昌故城，隨處可見這種土坯建筑物。在整個(gè)新疆，這種生土建筑實(shí)在是一項(xiàng)值得總結(jié)、研究的方法。據(jù)說國(guó)內(nèi)外的建筑專家，已經(jīng)對(duì)這類生土建筑方法產(chǎn)生了濃厚的興睦趣。
寺院平面為長(zhǎng)方形，由大門、門廳、禮拜大廳、圣龕(拱巴)和周圍布道小室組成。寺院大門的門樓正中開有雙扇板門上方是一個(gè)“拜克樓”(也叫喚禮樓)，是清真寺清早喚醒穆斯林做禮拜的地方。
巍峨蘇公塔塔門入口處，有兩通石碑立于塔下， 一為維文，一為漢文。漢文碑記全文如下：
大清乾隆
皇帝舊仆吐魯番郡王額敏和卓，口領(lǐng)扎薩克口 蘇來(lái)滿等。念額敏和卓自受命以來(lái)，壽享八旬三歲。
口口上天福庇，并無(wú)纖息災(zāi)難，保佑群生，因此報(bào)答開恩，虔修塔一座，費(fèi)銀七千兩整。爰立碑記，以垂永遠(yuǎn)，可為名教，恭報(bào)天恩于萬(wàn)一矣。乾隆四十口年端月吉日立。
很明顯，修建額敏塔是為了恭報(bào)清王朝對(duì)額敏和卓一家的知遇之恩，并使額敏和卓一生的業(yè)績(jī)能留芳千古?！耙源褂肋h(yuǎn)，可為名教”而建造的。
額敏和卓是一位杰出的愛國(guó)者，他的一生是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一生。在他的影響下，他的八個(gè)兒子，除了長(zhǎng)子努爾邁哈默特因病早殤生平不詳外，其余的七個(gè)兒子在平定準(zhǔn)噶爾部分裂以及大小和卓叛亂活動(dòng)中，屢立戰(zhàn)功，多次受到清政府的嘉獎(jiǎng)和表彰。三子茂薩，四子鄂羅木札布先后任伊犁阿奇木伯克。六子伊斯堪達(dá)爾任喀什噶爾阿奇木伯克。1793年任協(xié)辦大臣，加恩賞戴三眼花翎，先后三次去北京朝覲，乾隆、嘉慶皇帝賜宴款待，賞賜黃韁，優(yōu)禮有加，享獲殊榮。額敏和卓病故后，次子蘇來(lái)滿子承父業(yè)，承襲了吐魯番郡王爵，成為第二位吐魯番郡王。
蘇公塔文物陳列廳：是與1999年建成的一座現(xiàn)代化的文物展廳，上有了望塔登高可眺望，以代替不能登蘇公塔之憾，2000無(wú)展廳正式使用，現(xiàn)在正在進(jìn)行的是和田地區(qū)精品文物展，共有來(lái)自和田地區(qū)的精美文物百余件。
幾百年來(lái)，蘇公塔默默屹立在這里見證著歷史，見證著滄桑，見證著中華民族的崛起。
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卓塔是什么
卓塔是一個(gè)古建筑，吐魯番郡王額敏和卓塔,距吐魯番城區(qū)2公里,建在開闊的土臺(tái)之上，建于清乾隆四十三年(1778)。因蘇賚滿公興建，又稱“蘇公塔”。
第一次去新疆吐魯番怎么玩？推薦這3個(gè)小眾景點(diǎn)，比火焰山好玩
對(duì)于西域的向往由來(lái)已久，向往那綿延的絲綢之路，向往那千年彌留下來(lái)的燦爛文明。如果你不想走遠(yuǎn)去中亞和西亞尋找絲綢之路的話，那么國(guó)內(nèi)就藏著這么一座小城，就非常適合 探索 絲綢之路的文明，這里就是吐魯番。
在很多旅行者的印象中，吐魯番因?yàn)榛鹧嫔胶推咸迅啥雒?，在小馬看來(lái)，這是一座小而精致的城市，節(jié)奏不快且平和，城內(nèi)藏著不少極具代表的古跡和文物，總會(huì)讓你留念而又忘返。
那么除了吐魯番之外，火焰山還藏著哪些小眾的景點(diǎn)呢？小馬下面分享3個(gè)小眾旅行景點(diǎn)。
不論絲綢之路走到哪里，總會(huì)留下曾經(jīng)繁華的文明，而如果想要第一時(shí)間 探索 吐魯番的文明，那么一定要前往市區(qū)的吐魯番博物館走逛逛。
吐魯番博物館可謂是新疆僅次于新疆自治區(qū)博物館，何況新疆博物館的不少鎮(zhèn)館之寶都來(lái)自于吐魯番地區(qū)，畢竟吐魯番擔(dān)任著中原文明在西域橋頭堡的作用，加之這里特殊的干旱氣候，讓眾多文物千年來(lái)依然保存完好。
當(dāng)你走在吐魯番博物館中，你會(huì)驚呼于從石器時(shí)代到明清時(shí)期線這里的文物一直沒有斷過，并且東西交融的特色非常明顯。
吐魯番博物館的館藏豐富且珍稀文物眾多，不過重點(diǎn)可以關(guān)注幾個(gè)文物。譬如僅次于樓蘭美女價(jià)值的高昌回鶻國(guó)大將軍張雄干尸，同樣保存完好；譬如你在這里可以看到中國(guó)最早的葡萄；譬如你可以在這里看到大量的古代絲綢品，見證著吐魯番曾經(jīng)作為絲綢之路重鎮(zhèn)的地位；譬如你還可以看到2500年前的箜篌，見證曾經(jīng)這里的歌舞升平；譬如2400萬(wàn)年前的美麗巨犀化石等等。
從吐魯番博物館沿著馬路一路前行到郊區(qū)，便可以找尋到一座蘇公塔。立下眾多汗馬功勞的額敏和卓家族為了展示自己的豐功偉績(jī)以及對(duì)清政府的敬意，自掏腰包修建了這座極具民族風(fēng)格的塔。
因此蘇公塔又被稱為“額敏塔”，是一座由灰黃色磚砌成的圓形巨塔，塔體向上均勻收縮，下粗上細(xì)，通高44米，底部直徑10米。
走進(jìn)塔身細(xì)細(xì)看的話，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)菱格紋、水波紋、變體四瓣花紋、山紋等15種维吾爾族的傳統(tǒng)紋樣裝飾其中。不僅外表精美，內(nèi)部也是構(gòu)造精巧，沒有基石也沒有木料，完全憑借72級(jí)螺旋體中心柱支撐。在古塔的旁邊設(shè)有一個(gè)清真寺，外表看起來(lái)與其他精美的清真寺相比，可謂是簡(jiǎn)潔樸素，雖然如此但是大廳可不小，可容納千余人同時(shí)做禮拜。
如果你是一個(gè)自然風(fēng)光愛好者，那么一定會(huì)覺得蘇公塔索然無(wú)味，但如果你是一個(gè)攝影愛好者，那么這樣別樣的建筑，定會(huì)讓你歡喜不已。
如果說到吐魯番那個(gè)景點(diǎn)讓我驚喜最大，那么一定非交河古城和高昌故城莫屬，憑借著古老的 歷史 和保存的完整性，一并入選世界遺產(chǎn)。
在遙遠(yuǎn)的兩千多年之前，吐魯番就是西域區(qū)域的一顆明珠，在這片廣袤的土地上，曾經(jīng)屹立著兩座極其喧囂的城市——交河故城、高昌故城。即便如今我們看不到曾經(jīng)的繁華，但憑借著保留下來(lái)的遺跡，依然可以暢想當(dāng)年的規(guī)模。
交河古城大部分建筑用＂減地留墻＂的方法，從高聳的臺(tái)地表面向下掏挖出來(lái)，城內(nèi)設(shè)有寺院、官衙、城門、民舍、街道各種設(shè)施一應(yīng)具有，可以說是一座生土里雕刻出來(lái)的古城。
而高昌就是玄奘曾經(jīng)停留過的城市，始建于公元前1 世紀(jì)，公元450年成為吐魯番盆地政經(jīng)和文化中心，9 世紀(jì)后成為高昌回鶻王國(guó)的首都，很長(zhǎng)一段時(shí)間這里就是西域最大的國(guó)際商會(huì)和宗教中心。如今這個(gè)古城化成一片殘?jiān)珨啾?，但卻依然雄壯的屹立在吐魯番土地之上。
曾經(jīng)絲綢之路的重鎮(zhèn)，如今顯然看起來(lái)有點(diǎn)遜色，游客大都去葡萄溝和火焰山，但是吐魯番真的不只有這樣的景色，除了剛才提到的3個(gè)古跡之外，這里還藏著更多小而美的文化古跡，走在這樣的文化長(zhǎng)廊里，瞬間讓人欣喜。那么你來(lái)過吐魯番嗎？有什么好玩的地方推薦？
徐州蘇公塔怎樣測(cè)量
竹竿，尺子。徐州蘇公塔為一座木質(zhì)樓閣塔，位于江蘇省徐州市云龍山西側(cè)云龍湖東岸金山上，把竹竿豎直放在地上，測(cè)量竹竿影子的長(zhǎng)度L1，測(cè)量竹竿的長(zhǎng)度L2，測(cè)量徐州蘇公塔影子的長(zhǎng)度L3，徐州蘇公塔高L/L3=L2/L1，則可求。
還有哪些著名的塔沒有進(jìn)入煙標(biāo)？
凌霄塔，位于河北正定隆興寺之西大眾街北側(cè)原天寧寺內(nèi)，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱木塔。建于唐懿宗威通年間（公元860—874年中），于1981年落架重修。
曉曦塔，現(xiàn)已改成小溪塔區(qū)名，清曾名新興鋪。1970年縣駐地遷此置城關(guān)鎮(zhèn)。1981年改今名。
邵陽(yáng)東塔始建于南宋建炎元年(1127)，后毀。清道光十四年(1834)，邑人謝承蒔在舊址重建，因戰(zhàn)事修至四級(jí)而止。清同治元年(1862)，其子謝永鍔經(jīng)三年續(xù)建而成。與塔東相隔20余米有一禪寺，俗稱東塔庵，和塔同期建成，庵由女尼住持。內(nèi)供如來(lái)佛、觀世音等塑像，為市內(nèi)著名佛教場(chǎng)所。
繩金塔，位于江西省南昌市西湖區(qū)繩金塔街東側(cè)，原南昌城進(jìn)賢門外，始建于唐天祐年間（公元904～907年），相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只，內(nèi)有金繩四匝，古劍三把（分別刻有“驅(qū)風(fēng)”、“鎮(zhèn)火”、“降蛟”字樣），還有金瓶一個(gè)，盛有舍利子三百粒，繩金塔因此而得名。自唐代始建至今，已有1100多年的 歷史 ，素有“水火既濟(jì)，坐鎮(zhèn)江城”之說，是南昌人的鎮(zhèn)城之寶。
常熟方塔為原崇教興福寺塔，原名崇教寶塔，俗稱方塔。南宋建炎四年（1130年）建寺基，咸淳間（1265—1274年）僧法淵撤遺重建，高九級(jí)。后經(jīng)明洪武八年（1375年）、清康熙四十六年（1707年）、1986年、1998年等14次大修，歷700余年保存至今。
泰塔，又名旬邑寶塔，位于陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣 體育 場(chǎng)北面。建于北宋嘉祐四年（公元1059年），高53米，直徑12米，建筑面積144平方米，結(jié)構(gòu)為樓閣式青磚塔，塔內(nèi)有旋轉(zhuǎn)木質(zhì)樓梯可至塔頂。
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是 歷史 名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征，是延安市的標(biāo)志性建筑。
鳳鳴塔位于江蘇省徐州市豐縣古城河內(nèi)的鳳鳴公園東南角，為豐縣標(biāo)志性建筑。舊塔原址在老 體育 場(chǎng)西南角(今鳳鳴金街與新 體育 場(chǎng)交界路口)
鳴鳳塔位于長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣龍舟坪鎮(zhèn)龍舟坪村，清代石塔。清同治二年（1863）至四年（1865）知縣景匯、陳維模率鄉(xiāng)紳劉文源、方可儒、李芹芳、李植達(dá)等人修建。八角七級(jí)樓閣式，通高27.5米，塔基邊長(zhǎng)4米。塔門面南，拱形，高2.2米，門額嵌楷書“鳴鳳塔”石匾。二層以上每層交錯(cuò)設(shè)二拱門，余壁設(shè)龕浮雕坐佛。該塔設(shè)計(jì)精巧、風(fēng)格獨(dú)特，佛像雕刻精美，具有較高的藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值。
肖金塔位于慶陽(yáng)市西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)街道中心，建于宋徽宗政和八年（1118年）。為八角七級(jí)仿木構(gòu)樓閣式磚塔，原為七層，高30.18米，現(xiàn)存六層，高21.75米。由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每面有磚制仿木斗栱、上承疊澀出檐，檐口做出飛檐、滴水，無(wú)瓦件蓋頂，檐上施平座和欄桿。造型和結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了宋代建筑特征，是宋代建筑與磚雕藝術(shù)結(jié)合的體現(xiàn)，對(duì)研究西北地區(qū)磚石結(jié)構(gòu)建筑有重要價(jià)值。
湖北省咸寧市咸安區(qū)向陽(yáng)湖鎮(zhèn)寶塔村
額敏塔，全稱為額敏和卓報(bào)恩塔，又稱蘇公塔，當(dāng)?shù)?#32500;吾爾群眾稱之為吐魯番塔，高高矗立于吐魯番市區(qū)東南2公里處，是新疆現(xiàn)存最大的古塔，也是我國(guó)百座名塔中唯一一座伊斯兰風(fēng)格的古塔。
大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。
小雁塔位于唐長(zhǎng)安城安仁坊（今陜西省西安市南郊）薦福寺內(nèi)，又稱“薦福寺塔”，建于唐景龍年間，與大雁塔同為唐長(zhǎng)安城保留至今的重要標(biāo)志。小雁塔是中國(guó)早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。
鐘祥文峰塔，又名文風(fēng)塔、白乳高僧塔，坐落在湖北省鐘祥市郢中鎮(zhèn)古城東西隅的龍山之顛，始建于唐僖宗廣明初年。據(jù)載：“塔在彌勒院（龍山報(bào)恩寺前身），昔黃巢戮一僧，刀方加，白乳流出，巢異之。邦人敬禮，累土為浮圖?！?/p>
文峰塔是山城漢陰的象征，是百多年來(lái)滄桑變遷的 歷史 見證。文史記載：“清同治十二年（1873年）籌資興建，次年落成，筑于明城墻東南角隅垣上，是當(dāng)時(shí)縣令及地方紳士為“文出臥龍”而捐資所修
文峰塔位于河南省安陽(yáng)市古城內(nèi)西北隅，高38.65米，周長(zhǎng)40米，因塔建于天寧寺內(nèi)，原名天寧寺塔；又因位于舊彰德府文廟東北方，作為代表當(dāng)?shù)亍拔娘L(fēng)”的象征，故又稱文峰塔。建于五代后周廣順二年，已有一千余年 歷史 。塔分五層八面。浮屠五級(jí)上有平臺(tái)，下有券門，每層周圍有小園窗。塔坐落在一個(gè)高達(dá)二公尺的磚砌臺(tái)基上。具有上大下小的特點(diǎn)。由下往上一層大于一層，逐漸寬敞，是傘狀形式，這種平臺(tái)、蓮座、遼式塔身、藏式塔剎的形制世所罕見。
江蘇淮安文通塔，原名尊圣塔，巍然屹立于淮安古城西北隅運(yùn)河之畔、勺湖之濱的“文通塔苑”內(nèi)，古樸而又莊嚴(yán)，是富有佛教風(fēng)格的古典建筑。文通塔始建于唐中宗景龍二年（公元708年），距今已一千二百八十多年的 歷史 。唐中宗李顯令楚州這僧伽大士（圣僧）建造“龍興萬(wàn)壽禪寺”，并造“尊圣塔”一座。因旁有晉代的文通寺，故后改名為“文通塔”。
萬(wàn)壽寶塔在荊州市沙市區(qū)西南之荊江大堤象鼻磯上。此塔于明嘉靖二十七年（公元1548年）動(dòng)工，嘉靖三十年建成。為當(dāng)年襲爵于江陵的遼王朱憲尊其母毛太妃之命為嘉靖皇帝祀壽而建，其后，間有修葺。此塔為樓閣式塔，磚石結(jié)構(gòu)，八角七級(jí)，高40余米，下設(shè)高大石座，座上嵌扛塔力士，頂施葫蘆形銅鎏金塔剎，內(nèi)藏毛太妃手抄《金剛經(jīng)》。
萬(wàn)佛塔又名插花塔、興化寺塔、慈氏寺塔（因?yàn)榇颂幩未信d化寺，元代有慈氏寺），俗稱“蒙城磚塔”。萬(wàn)佛塔位于安徽省亳州市蒙城縣城內(nèi)東南隅，始建于宋崇寧元年（1102年）。整座塔為八角十三層樓閣式磚塔，高42.2米，塔底周長(zhǎng)24米，直徑8米，因塔體內(nèi)外鑲嵌佛像八千余尊而得名。塔東側(cè)有寺，名興化寺，故最早塔名叫興化塔。
青松嶺森林公園位于勃利縣南處的通天一林場(chǎng)內(nèi)，長(zhǎng)白山系完達(dá)山支脈，一九五六年建立。公園內(nèi)山巒起伏，坡短而陡。青松嶺制高點(diǎn)有三十二米高的通天塔，北有一座八十二公頃的通天水庫(kù)，一九九二年被列為省級(jí)森林公園。
桃花塔位于花鄉(xiāng)煙墩寨山上，在風(fēng)水學(xué)上，稱為“五虎抓羊”之地。塔高十六點(diǎn)八米，錐形，六角重檐，共七層。由下而上，一二層為條石砌成，其余各層為磚砌。從第二層起，各層每邊均置有一雕刻著花紋的方形漢白玉。塔身外檐有斗拱，塔頂有一茶樹，葉茂色翠，別有情趣。桃花古稱桃花店，是紅安縣城 歷史 最為悠久的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。桃花塔是桃花店的象征，塔形簡(jiǎn)潔美觀。為古黃安（今改稱紅安）八大景觀之一。
雙塔最初名為文宣塔，在太原東南郝莊村南，雙塔腳下的寺廟稱永祚寺。因?yàn)殡p塔突出，猶如兩根擎天巨柱，所以習(xí)慣稱雙塔寺。雙塔最初名為文宣塔，雙塔腳下的寺廟稱永祚寺。
在河南安陽(yáng)縣城西南30公里的寶山東麓,原有一座北朝東魏時(shí)的著名古剎——寶山寺。據(jù)現(xiàn)存碑文記載:寶山寺"肇自魏武定四年(546年),道憑法師創(chuàng)建……"。今寺已廢,唯北齊建造的道憑法師塔尚完整保存。道憑法師塔是東西并列的兩座石塔,位于寶山寺舊址西側(cè)的臺(tái)地上,皆南向,相距
位于福建省泉州市開元寺內(nèi)寺南向，又名東西塔，塔在大殿前分列東西，西塔名仁壽塔，南宋嘉熙元年(1237)建；東塔名鎮(zhèn)國(guó)塔，南宋淳祐十年(1250)建。雙塔相距約200米，對(duì)峙在大殿前，與大殿鼎足而立，是城市的重要景觀
位于無(wú)錫的錫惠公園內(nèi)。早在明初，錫山即有石塔，后毀。靖元年（1522），顧懋章父子復(fù)建石塔；至萬(wàn)歷二年（1574)七月，改建成八角七層磚塔，由常州知府施觀民題名“龍光塔”，王仲山書額，屬振興文風(fēng)的風(fēng)水塔。
齊云塔本稱釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔。始建于東漢永平年間，金代重修。齊云塔在洛陽(yáng)白馬寺山門外東南約200米處，是洛陽(yáng)一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，也是中原地區(qū)為數(shù)不多的金代建筑遺存之一。
連珠塔位于恩施城東的五峰山。山峰如五珠相連，間而不斷，因此又名連珠峰。連珠首峰上建有寶塔一座，因山得名，叫連珠塔，建成于道光11年(1831年)，已有150多年的 歷史 。
龍門塔，又名魁星塔，位于福建省龍巖市新羅區(qū)龍門街道龍門東路6號(hào)。始建于明萬(wàn)歷年間，塔為六面三層，樓閣式磚塔，高9米。花崗巖基座，白灰飾面。底層開拱形門3個(gè)；二三層各開4個(gè)圓窗。塔原有木橋與兩岸相通。塔于1981年倒塌，現(xiàn)塔為1985年重修。新建磚塔有架設(shè)水管的水泥橋與兩岸相通，上鋪有水泥板供游人來(lái)往。龍門塔是古時(shí)龍巖的一道重要門戶，為古龍巖縣城的地理標(biāo)志建筑。
鐵塔位于河南省開封市北門大街鐵塔公園的東半部，始建于公元1049年（北宋皇祐元年），是1961年中國(guó)首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，素有“天下第一塔”之稱。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地曾為開寶寺，又稱“開寶寺塔”，又因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，從元代起民間稱其為“鐵塔” [1] ，在900多年中，歷經(jīng)了37次地震，18次大風(fēng)，15次水患，而巍然屹立。
白塔所在地方，是遼金元三代的豐州城址，位于呼和浩特市東郊17公里處的白塔村。原為遼代豐州古城內(nèi)一座佛教寺院中的藏經(jīng)塔。塔高55.5米，為八角七層樓閣式的磚木塔。是我國(guó)現(xiàn)存遼塔中最精美的一座，建于1049年。該塔創(chuàng)建至今已有930余年，但仍基本保存完整。
遼寧境內(nèi)古塔共97座，其中遼塔39座，元塔1座，明塔10座，金塔9座，清塔14座，鞍山千山金、元、明塔林1處16座，錦州靈山寺遼至清塔林1處7座，未斷代1座，遼代古塔主要分布在遼西地區(qū)。
真覺寺金剛寶座塔。五塔寺原名“真覺寺”，位于北京市海淀區(qū)西直門外白石橋以東長(zhǎng)河北岸，創(chuàng)建于明代永樂年間（1403—1424年），寺內(nèi)高石臺(tái)上有五座小型石塔，五塔寺金剛寶座塔是印度佛陀伽耶精舍（釋迦牟尼得道處迦耶山寺所建的紀(jì)念塔）形式的佛塔。
淶源縣的標(biāo)志性建筑“興文塔”始建于唐天寶三年（公元744年）。據(jù)史料記載，明代嘉靖十八年（公元1539年）由僧道兩家共同主持對(duì)此塔進(jìn)行了維修。
振風(fēng)塔，坐落于安徽省安慶市迎江寺內(nèi)，原名萬(wàn)佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振風(fēng)”，有“以振文風(fēng)”之意。振風(fēng)塔位于安徽省安慶市迎江區(qū)沿江東路北側(cè)，瀕臨長(zhǎng)江。安慶振風(fēng)塔從明穆宗隆慶二年（1568年）開始興建，于明隆慶四年（1570年）建成，是長(zhǎng)江沿岸古塔之一
保俶塔是一處建于五代十國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)古建筑。 坐落在浙江省杭州市寶石山上，又名保叔塔、寶石塔、寶所塔、保所塔。據(jù)載，于五代后周年間（948年－960年），吳延爽始建之，為九級(jí)。北宋咸平年間（998年－1003年），和尚永保師叔，簡(jiǎn)稱“保叔”，募緣十年，進(jìn)行重修，改為七級(jí)。歷代曾多次修建，現(xiàn)在的實(shí)心塔是民國(guó)二十二年（1933年）按照古塔原樣修葺的。1997年更換朽壞塔剎重新修葺，此后，保俶塔一直保持完好至今。
紫水塔位于河南省信陽(yáng)市光山縣司馬光東路，始建于明末，為八角七級(jí)樓閣式磚塔，通高27米。它是古老光山的一個(gè)重要標(biāo)志，人們常用"紫水弦山"來(lái)象征光山縣。
飛虹塔位于山西洪洞縣廣勝寺，是國(guó)家第一批重點(diǎn)保護(hù)文物 。是五座佛祖舍利塔和中國(guó)現(xiàn)存四座古塔之一，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款、最大最完整的五彩琉璃塔 。始建于漢代，前身是阿育王塔?，F(xiàn)塔為明武宗正德十一年（1516年）始建，嘉靖六年（1527年）完工，歷時(shí)12年建成。
嵩岳寺塔位于登封縣城西北，建于北魏孝明帝正光元年（520年），距今已有 1470年的 歷史 ，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的多角 形密檐式磚塔。
澄城精進(jìn)寺塔又名寶塔，是一座古建筑，屬于陜西名塔。座落在澄城縣東大街文化館院內(nèi)，因建于原精進(jìn)寺院內(nèi)而得名
哥倫布于一四九二年駕駛圣塔瑪利亞號(hào)橫渡大西洋在美洲對(duì)塔瑪利亞島發(fā)現(xiàn)了煙草。跟塔沒毛關(guān)系，沾個(gè)邊說個(gè)事。
