杜牧古詩有哪些
河湟
杜牧
元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。
旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。
牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。
唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。
安史之亂爆發(fā)后，駐守在河西、隴右的軍隊東調(diào)平叛，吐蕃乘機進占了河湟地區(qū)，對唐朝政府造成了極大的威脅。杜牧有感于晚唐的內(nèi)憂外患，熱切主張討平藩鎮(zhèn)割據(jù)、抵御外族侵侮，因此對收復(fù)失地極為關(guān)心，先后寫了好幾首詩，《河湟》便是其中的一首。
河湟本指湟水與黃河合流處的一片地方，這里用以指吐蕃統(tǒng)治者自唐肅宗以來占領(lǐng)的河西、隴右之地。詩以“河湟”為題，十分醒目，寓主旨于其中，起到籠罩全篇的作用。
詩可分為兩層。前四句說：宰相元載對西北邊事多所策劃，卻不為代宗所用，反遭不測；憲宗也曾銳意收復(fù)河隴，卻不及西征，赍志以歿。這里一連使用了三個典故?！敖梵纭保脧埩嫉墓适?。不僅以之代“籌劃”一詞，而且含有將元載比作張良之意，從而表明作者對他的推重?！耙鹿诰蜄|市”，是用晁錯的故事。意在說明元載的主張和遭遇與晁錯頗為相似，暗示元載留心邊事，有經(jīng)略之策。杜牧比之晁錯，足見對他的推重和惋惜?！昂鲞z弓劍”采用黃帝乘龍升仙的傳說，借指憲宗之死，并暗切憲宗好神仙，求長生之術(shù)。這里，作者對憲宗被宦官所殺采取了委婉的說法，流露出對其猝然而逝的嘆惋。以上全用敘述，不著議論，但作者對河湟遲遲不能收復(fù)的感慨卻溢于言表。
后四句用強烈的對照描寫，表達了作者鮮明的愛憎。河湟百姓盡管身著異族服裝，“牧羊驅(qū)馬”，處境是那樣艱難屈辱；但他們的心并沒有被征服，白發(fā)丹心，永為漢臣。而統(tǒng)治者又怎么樣呢？作者不用直書的手法，而是抓住那些富貴閑人陶醉于原從河湟傳來的輕歌曼舞這樣一個細節(jié)，便將他們的醉生夢死之態(tài)揭露得淋漓盡致。
此詩前四句敘元載、憲宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。這樣寫不僅加強了慨嘆的語氣，且顯得跌宕有致。第三聯(lián)正面寫河湟百姓的浩然正氣?！半m”和“盡”兩個虛字用得極好，一抑一揚，筆勢拗峭勁健。最后一聯(lián)卻又不直抒胸臆，而是將滿腔抑郁不平之氣故意以曠達幽默的語氣出之，不僅加強了諷刺的力量，而且使全詩顯得抑揚頓挫，余味無窮。這首詩，寫得勁健而不枯直，闊大而亦深沉，正如明人楊慎《升庵詩話》所說：“律詩至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評其詩豪而艷，宕而麗，于律詩中特寓拗峭，以矯時弊。”這首《河湟》鮮明地體現(xiàn)出這種藝術(shù)特色。
過勤政樓
杜牧
千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。
唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。
勤政樓原是唐玄宗用來處理朝政、舉行國家重大典禮的地方，建于開元八年（720），位于長安城興慶宮的西南角，西面題曰“花萼相輝之樓”，南面題曰“勤政務(wù)本之樓”。
開元十七年八月五日，唐玄宗為慶賀自己的生日，在此樓批準宰相奏請，定這一天為千秋節(jié)，布告天下。并以馬百匹，盛飾分左右，舞于勤政樓下，又于樓中賜宴設(shè)酺，“群臣以是日進萬壽酒，王公戚里進金鏡綬帶，士庶以結(jié)絲承露囊更相問遺”，千秋節(jié)也就成了一年一度的佳節(jié)。然而由于玄宗晚年“勤政務(wù)本”早成空話，到安史之亂爆發(fā)，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋節(jié)也隨之徒有虛名了，甚至連當年作為贈送禮物的承露絲囊也見不到了。詩的第一句說佳節(jié)空在，是總論，第二句說絲囊已無，則是抓住了“承露囊”這個千秋節(jié)最有代表性的物品來進一步補襯，使得“名空在”三字具體著實了。
詩的后兩句寫詩人移情于景，感昔傷今。“惟有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪”。金鋪，是大門上的一種裝飾物，常常做成獸頭或龍頭的形狀，用以銜門環(huán)。用銅或鍍金做的，叫金鋪，用銀做的叫銀鋪。紫苔是苔蘚的一種，長在陰暗潮濕的地方。這兩句詩從表面看，寫的是景，是“勤政樓”的實景，但細細體味，就會感到這十四個字，字字都飽蘸了詩人感昔傷今的真實情感，慨嘆曾經(jīng)百戲雜陳的樓前，經(jīng)過一個世紀的巨大變化，竟變得如此凋零破敗。可以想象，當杜牧走過這個前朝遺址時，所看到的是雜草叢生，人跡稀少，重門緊閉的一片凄涼景象。詩人不寫別的，偏偏從紫苔著筆。這是因為紫苔那無拘無束，隨處生長，自得其樂的樣子深深地觸動了他此時慘淡失意的心情。失意之心對得意之物，自然格外敏感，體味也就更加深刻了。作者以紫苔見意，又從紫苔說開去，用紫苔的滋長反襯唐朝的衰落，小中見大，詞淺意深，令人回味。說紫苔上了金鋪，是一種夸張的手法。當年威嚴可畏的龍頭獸首，而今綠銹滿身，如同長滿了青苔一般，這就進一步烘托了勤政樓被人遺忘而常年冷落的凄涼衰敗的景象。這里，“偏稱意”三字寫得傳神，“偏”，說明萬物凋零，獨有紫苔任情滋蔓，好象是大自然的偏寵，使得紫苔竟那樣稱心愜意。這筆法可謂婉曲回環(huán)，寫景入神了。
這首詩是詩人在極度感傷之下寫成的，全詩卻不著一個“悲”字。從詩的整體看，詩人主要采用明賦暗比的方法。前兩句寫的是今日之衰，實際上使人緬懷的是當年之盛；后兩句寫的是今日紫苔之盛，實際上使人愈加感到“勤政樓”今日之衰。一衰一盛，一盛一衰，對比鮮明，文氣跌宕有致，讀來回味無窮。
題揚州禪智寺
杜牧
雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽下小樓。
誰知竹西路，歌吹是揚州。
唐文宗開成二年（837），杜牧的弟弟杜?患眼病寄居揚州禪智寺。當時，杜牧任監(jiān)察御史，分司東都洛陽，得知消息，即攜眼醫(yī)石生赴揚州探視。唐制規(guī)定：“職事官假滿百日，即合停解?！倍拍烈蚣儆獍偃斩x職。此詩著意寫禪智寺的靜寂，和詩人憂弟病、傷前程的黯然心境不無關(guān)系。
“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋?！睆摹跋s”和“秋”這兩個字來看，其時當為初秋，那時蟬噪本已嘶啞，“一蟬噪”，就更使人覺得音色的凄咽；在風中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時，用意遣詞都十分精細。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見鬧，鬧中見靜。秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。
接著，詩人又從視覺角度寫靜?！扒嗵M階砌，白鳥故遲留?！迸_階長滿青苔，則行人罕至；寺內(nèi)白鳥徘徊，不愿離去，則又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鳥，似乎是所見之物，信手拈來，卻使人倍覺孤單冷落。
“暮靄生深樹，斜陽下小樓。”從明暗的變化寫靜。禪智寺樹林茂密，陽光不透，夕陽西下，暮靄頓生。于濃蔭暮靄的幽暗中見靜。“斜陽下小樓”，從暗中見明來反補一筆，頗得錦上添花之致。透過暮靄深樹，看到一抹斜陽的余輝，使人覺得禪智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，這畢竟是“斜陽”，而且是已“下小樓”的斜陽。這種反襯帶來的效果卻是意外的幽，格外的暗，分外的靜。
至此，詩人通過不同的角度展示出禪智寺的幽靜，似乎文章已經(jīng)做完。然而，忽又別開生面，把熱鬧的揚州拉出來作陪襯：“誰知竹西路，歌吹是揚州?！倍U智寺在揚州的東北，静坐寺中，秋風傳來遠處揚州的歌吹之聲，詩人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的傷感油然而生，不可遏止，寫景中暗含著詩人多少身世感受、凄涼情懷。
這首詩寫揚州禪智寺的靜，開頭用靜中一動襯托，結(jié)尾用動中一靜突出，一開篇，一煞尾，珠聯(lián)璧合，相映成趣，藝術(shù)構(gòu)思是十分巧妙的。
登九峰樓寄張祜
杜牧
百感衷來不自由，角聲孤起夕陽樓。
碧山終日思無盡，芳草何年恨即休。
睫在眼前長不見，道非身外更何求？
誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
宋人計有功的《唐詩紀事》載：“杜牧之守秋浦，與祜游，酷吟其宮詞。亦知樂天有非之之論。乃為詩曰：睫在眼前人不見，道非身外更何求？誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯?！笨芍嗽娤涤懈杏诎拙右字请y張祜而發(fā)。長慶年間（821—824），白居易為杭州刺史，張祜請他貢舉自己去長安應(yīng)進士試。白居易出題面試，把張祜置于徐凝之下，使頗有盛名的張祜大為難堪。杜牧事后得知，也很憤慨。會昌五年（845）秋天，張祜從丹陽寓地來到池州看望出任池州刺史的杜牧。兩人遍游境內(nèi)名勝，以文會友，交誼甚洽。此詩即作于此次別后。詩人把自己對白居易的不滿與對張祜的同情、慰勉和敬重，非常巧妙而有力地表現(xiàn)了出來。
這首詩純乎寫情，旁及景物，也無非為了映托感情。第一句用逆挽之筆，傾泄了滿腔感喟。眾多的感慨一齊涌上心頭，已經(jīng)難于控制了。“角聲”句勢遒而意奇，為勾起偌多感嘆的“誘因”。這一聯(lián)以先果后因的倒裝句式，造成突兀、警聳的藝術(shù)效果?！肮缕稹倍?，警醒俊拔，高出時流甚遠。一樣的斜陽畫角，用它一點染，氣格便覺異樣，似有一種曠漠、凄咽的情緒汩汩從行間流出。角聲本無所謂孤獨，是岑寂的心境給它抹上了這種感情色彩。彳亍舊地，獨憑欄桿，自然要聯(lián)想到昔日同游的歡樂，相形之下，更顯得獨游的凄黯了。三、四句承上而來，抒發(fā)別情。對面的青山——前番是把臂同游的處所；夾道的芳草——伴隨著友人遠去天涯。翠峰依舊，徒添知己之思；芳草連天，益增離別之恨。離思是無形的，把它寄寓在路遠山長的景物中，便顯得豐滿、具體，情深意長了。“芳草”又是賢者的象征?！冻o。九章。思美人》云：“惜吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草?！奔匆灾扔械戮?。詩人正是利用這種具有多層意蘊的詞語暗示讀者，引發(fā)出豐富的聯(lián)想來，思致活潑，宛轉(zhuǎn)關(guān)情。五、六兩句思筆俱換，由抽繹心中的懷想，轉(zhuǎn)為安慰對方。目不見睫，喻人之無識，這是對白居易的微詞?！暗婪巧硗狻保Q頌張祜詩藝之高，有道在身，又何必向別處追求呢？這是故作理趣語，來慰藉自傷淪落的詩友。自此，詩的境界為之一換，格調(diào)也迥然不同，可見作者筆姿的靈活多變。七、八句就此更作發(fā)揮?！罢l人得似”即無人可比之意，推崇之高，無以復(fù)加。末句“千首詩輕萬戶侯”補足“誰人得似”句意，大開大合，結(jié)構(gòu)嚴謹。在杜牧看來，張祜把詩歌看得比高官厚祿更重，有誰及得上他的清高豁達呢？
這首詩結(jié)響遒勁，由后向前，層層揭起，恰似倒卷簾櫳，一種如虹意氣照徹全篇，化盡涕涕，并成酣暢。這種旋折回蕩的藝術(shù)腕力，是很驚人的。
一首詩里表現(xiàn)出這么復(fù)雜的感情，有紛挐的棖觸，綿渺的情思，氣類的感憤，理趣的闡發(fā)和名士所特具的灑脫與豪縱。風骨錚錚，窮極變化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊邁、拗峭，深于感慨的詩風，于此也可略窺究竟了。
題齊安城樓
杜牧
嗚軋江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。
不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭。
唐時每州都有一個郡名（因高祖武德元年改隋郡為州，玄宗天寶元年又改州為郡，肅宗時復(fù)改為州，所以有這種情況），“齊安”則是黃州的郡名。詩當作于武宗會昌初作者出守黃州期間。
這首宦游思鄉(xiāng)之作，贊許者幾乎異口同聲地稱引其末句。明人楊慎說：“大抵牧之詩，好用數(shù)目垛積，如‘南朝四百八十寺’、‘二十四橋明月夜’、‘故鄉(xiāng)七十五長亭’是也?！保ā渡衷娫挕罚┣逋鯘O洋更說：“唐詩如‘故鄉(xiāng)七十五長亭’、‘紅闌四百九十橋’，皆妙，雖‘算博士’何妨！……高手驅(qū)使自不覺也?！保ā稁Ы?jīng)堂詩話》）說它數(shù)字運用頗妙，確不乏見地；茲再予伸論如下。
此詩首句“嗚軋（一作嗚咽）江樓角一聲”，“一聲”兩字很可玩味。本是暮角聲聲，斷而復(fù)連，只寫“一聲”也就是第一聲，顯然是強調(diào)它對詩中人影響甚著。他一直高踞城樓，俯臨大江，憑欄回首，遠眺通向鄉(xiāng)關(guān)之路。正出神之際，忽然一聲角鳴，使他不由驀然驚醒，這才發(fā)現(xiàn)天色已晚，夕陽已沉沒水天之際。這就寫出一種“苦回首”的情態(tài)。象聲詞“嗚軋”，用在句首，正造成似晴空一聲雷的感覺。
由于寫“一聲”就產(chǎn)生一個特殊的情節(jié)，與“吹角當城片月孤”一類寫景抒情詩句同中有異。嗚咽的角聲又造成一種凄涼氣氛，那“瀲瀲”的江水，黯淡無光的夕陽，水中的汀洲，也都帶有幾分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，寫出了望鄉(xiāng)人的主觀感受。
暮色蒼茫，最易牽惹鄉(xiāng)思離情。詩人的故家在長安杜陵，長安在黃州西北?！盎厥紫﹃柤t盡處，應(yīng)是長安?！保ㄋ螐埶疵瘛顿u花聲》）“微陽瀲瀲落寒汀”，正是西望景色。而三句卻作轉(zhuǎn)語說：“不用憑欄苦回首”，似是自我勸解，因為“故鄉(xiāng)七十五長亭”，即使回首又豈能望盡這迢遞關(guān)山？這是否定的語勢，實際上形成唱嘆，起著強化詩情的作用。
按唐時計量，黃州距長安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驛站恰合“七十五”之數(shù)（古時三十里一驛，每驛有亭）。但這里的數(shù)字垛積還別有妙處，它以較大數(shù)目寫出“何處是歸程，長亭更短亭”的家山遙遠的情景，修辭別致；而只見歸程，不見歸人，意味深長。從音節(jié)（頓）方面看，由于運用數(shù)字，使末句形成“二三二”的特殊節(jié)奏（通常應(yīng)為“二二三”），聲音的拗折傳達出憑欄者情緒的不平靜，又是一層妙用。
唐代有的詩人也喜堆垛數(shù)字，如駱賓王，卻不免被譏為“算博士”?？计湓颍艘蚱鋽?shù)字的運用多是為了屬對方便，過露痕跡，用得又太多太濫，也就容易惹人生厭。而此詩數(shù)字之設(shè)，則出于表達情感的需要，是藝術(shù)上的別出心裁，所以驅(qū)使而令人不覺，真可夸口“雖‘算博士’何妨”！
寄揚州韓綽判官
杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
揚州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風調(diào)悠揚，意境優(yōu)美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。杜牧于大和七年至九年間（833—835）曾在淮南節(jié)度使牛僧孺幕中作推官，后來轉(zhuǎn)為掌書記。這首詩當作于他離開江南以后。
首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時雖然時令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了。
江南佳景無數(shù)，詩人記憶中最美的印象則是在揚州“月明橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）的景致。豈不聞“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”（徐凝《憶揚州》），更何況當?shù)孛麆俣臉蛏线€有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名?！坝袢恕?，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他當此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的感喟，從而使此詩平添了許多風韻。杜牧又長于將這類調(diào)笑寄寓在風調(diào)悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻并不流于輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠遠超出了與朋友調(diào)笑的本意，它所喚起的聯(lián)想不是風流才子的放蕩生活，而是對江南風光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當其春意方濃之時又將如何迷人？這種內(nèi)蘊的情趣，微妙的思緒，“可言不可言之間”的寄托，“可解不可解之會”的指歸（見葉燮《原詩》），正是這首詩成功的奧秘。
關(guān)于交友的詩文
1、杜甫
貧交行
翻手作云覆手雨②，
紛紛輕薄何須數(shù)。
君不見管鮑貧時交③，
此道今人棄如土④。
【注釋】
①貧交行：描寫貧賤之交的詩歌。貧交，古歌所說：“采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成?！必氋v方能見真交，而富貴時的交游則未必可靠。
②覆：顛倒。
③管鮑：指管仲和鮑叔牙。管仲早年與鮑叔牙相處很好，管仲貧困，也欺負過鮑叔牙，但鮑叔牙始終善待管仲?，F(xiàn)在人們常用“管鮑”來比喻情誼深厚的朋友。
④棄：拋棄。
【譯文】
有些人交友，翻手覆手之間，一會兒像云的趨合，一會兒像雨的紛散，變化多端，這種賄賂之交、勢利之交、酒肉之交是多么地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧！可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。
徒步歸行
明公壯年值時危，經(jīng)濟實藉英雄姿。國之社稷今若是，
武定禍亂非公誰。鳳翔千官且飽飯，衣馬不復(fù)能輕肥。
青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。人生交契無老少，
論交何必先同調(diào)。妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。
2、高適
別董大
千里黃云白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
【注釋】
1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。
2．曛：昏暗。
3．君：指的是董大。
【簡析】
這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭?！边@時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！保?。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭??！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
3、漢樂府
箜篌謠·結(jié)交在相知
結(jié)交在相知，骨肉何必親。
甘言無忠實，世薄多蘇秦。
從風暫靡草，富貴上升天。
不見山巔樹，摧杌下為薪。
豈甘井中泥？上出作埃塵。
【鑒賞】
此詩《太平御覽》引作“古歌辭”，屬《雜歌謠辭》。箜篌，古代的一種彈撥樂器，此以為題，與歌辭內(nèi)容無關(guān)。此歌似為拼合之作，前四句講交友識人之道，后六句講處世保身之訣。合而言之，都是生活經(jīng)驗的總結(jié)，這與漢樂府中一些警世喻理之作屬同一類型。
“結(jié)交在相知，骨肉何必親。”這二句是說知心朋友比骨肉之親還要親。第一句說交朋友要交到心上，彼此心相知，這才是真正的朋友，可親可信的朋友。第二句是說何必骨肉之親才算親。這是用骨肉之親來與知心朋友之親相比襯。骨肉之親，如不知心，亦可變成路人或仇人；相反知心朋友之親，卻可作到真正的親。古往今來，這兩方面的事例多矣。這兩句就是這一情況的總結(jié)和概括?！案恃詿o忠實，世薄多蘇秦?！边@二句是說如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。蘇秦，戰(zhàn)國時人，善說辭，游說各國君主，皆投其所好，各有一套說辭，歷史上被視為耍嘴片子的能手。交朋友，不能只聽對方甜美的言辭。古云：“華言虛也，至言實也，甘言疾也，苦言藥也?！笨梢娙A麗之言，甘美之言，往往是虛假的，因而是“無忠實”的，對人有害的。無忠實，即心不誠，情不真。世薄，是說世情淡薄，即風氣不好。多蘇秦，即花言巧語的人太多。正因為世風如此，故交友特須留意，這兩句是交友經(jīng)驗教訓的總結(jié)和概括。以上是此詩的第一層內(nèi)容，即陳說交友識人之道。
“從風暫靡草，富貴上升天?！边@兩句以草為喻，草遭風吹，有的隨風暫時倒下，可是風過后仍可挺起來，照樣生長；有的則隨風吹上天，成了暴發(fā)戶，但風一停便會掉下來，成為無可依靠的棄物。兩句意思是與其追求一時的富貴，飄浮虛華，不如安于貧賤，不離本根。二句互文見義，上句“從風”直貫下句，下句“富貴”以反義（貧賤）反綰上句，“草”則關(guān)合兩句。靡，披靡，倒下?！安灰娚綆p樹，摧杌下為薪。”摧杌（wù誤），摧折倒下。這兩句以樹為喻，君不見山頭之樹，所處勢位高則高矣，似可傲視它樹，可是一旦摧折倒下，照樣被砍伐當作柴燒。兩句意思是別看有權(quán)有勢者居高自傲，不可一世，一旦垮臺了，也不過同薪柴一樣不值幾文?！柏M甘井中泥？上出作埃塵。”這兩句以井泥為喻，意思是：井中之泥豈能甘心永遠沉于井底，不思出井一見天日？可是一旦到了井上，日曬泥干，風一吹便成了埃塵四處飛揚矣。兩句意思是如果不甘心沉于下層，一心想出頭露面，結(jié)果也只能是如浮塵之一場空。綜合這三個比喻，意在說明:還是甘居下層，安于貧賤，不汲汲于富貴，不追慕勢力地位，不求出頭露面的好。這是身處政治動亂時代的人們所總結(jié)出來的一番處世保身的經(jīng)驗談。作者對攀龍附鳳爬上天的暴發(fā)戶，對爬上高位而不可一世的勢利眼，對一心想拋頭露面的功名迷，以及對他們的下場，是看得太多了，因而才得出了上述的結(jié)論，從而選定了自己要走的道路：君子固窮，全節(jié)保身。這也就是后來陶淵明所走的道路。以上是詩的第二層內(nèi)容，即陳說處世保身之訣。
此詩第一層四句直言說理，講交友知心，以骨肉親相比襯；講聽言識人，以蘇秦作例證，于質(zhì)直中見文采。第二層連用三個比喻，物象具體，對比分明，但出之以口語俚語，于文采中見質(zhì)直。詩的語言較少錘煉，有的保存口語的自然狀態(tài)，雖通俗卻欠順暢，因而影響了內(nèi)容的表達，也不利于讀者理解。
4、李白
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【注解】：
1、郭：城墻外的墻，指城外。
2、蓬：草名，枯后隨風飄蕩，這里喻友人。
3、茲：現(xiàn)在。
4、班：分別。
【韻譯】：
青山橫臥在城郭的北面，
白水泱泱地環(huán)繞著東城。
在此我們一道握手言別，
你象蓬草飄泊萬里遠征。
游子心思恰似天上浮云，
夕陽余暉可比難舍友情。
頻頻揮手作別從此離去，
馬兒也為惜別聲聲嘶鳴……
【評析】：
這是首送別詩，充滿詩情畫意。首聯(lián)工對，寫得別開生面。先寫作別處的山水：
青山橫亙外城之北，白水環(huán)繞東城潺流。此兩句以“青山”對“白水”，“北郭”對
“東城”。“青”、“白”相間，色彩明麗?！皺M”字刻出山之靜態(tài)，“繞”字畫出
水之動態(tài)。如此描摹，揮灑自如，秀麗清新。中間二聯(lián)切題，寫分手時的離情別緒。
前兩句寫對朋友飄泊生涯的關(guān)切，落筆如行云流水，舒暢自然。后兩句寫依依惜別的
心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，來表明心意。寫得有景有情，情景交融。
尾聯(lián)更進一層，抒發(fā)難舍難分的情緒?；茫骸对娊?jīng)·小雅·車攻》“蕭蕭馬鳴”
句，嵌入“班”字，寫出馬猶不愿離群，何況人乎？烘出繾綣情誼，真是鬼斧神工。
詩寫得新穎別致，豐采殊異。色彩鮮艷，語言流暢，情意宛轉(zhuǎn)含蓄，自然美與人
情美水乳交融，別是一番風味。
5于鵠
題鄰居
僻巷鄰家少，茅檐喜并居。
蒸梨常共灶，澆薤亦同渠。
傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。
雖然在城市，還得似樵漁。
【注釋】
僻（pì）：偏僻。
檐（yán）：屋頂伸出的部分。
薤（xiè）：多年生草本植物，可作蔬菜食用。
傳（chuán）：送。
屐（jī） ：木底鞋。
樵漁（qiáo yú）：打柴、捕魚。
【譯文】
偏僻的街巷里鄰居很多，
高興的是跟隔壁的鄰居在同一個屋檐下，
蒸梨常用一個爐灶，
洗菜也共用一個水池。
一同去采藥，
夜晚讀書又共同分享同一盞燈。
雖然住在城市里，
我們還過著像樵父和漁父一樣的鄉(xiāng)村生活。
古人交友的故事？
1、古代名人交友的小故事：雞黍之約
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時到東都洛陽應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時疫之中。
式字巨卿，乃楚州山陽人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時值重陽節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會，元伯言設(shè)以雞黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。
其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也!后元伯急赴山陽，半月至。見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報耳。
蓋義約之重，過生死也!
2、古代名人交友的小故事：生死之交
春秋時，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風而歸者，不可勝計。時有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟世之才，學就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長談，十分投機，結(jié)成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得見元王。封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。
伯桃靈魂無奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
3、古代名人交友的小故事：管鮑之交
昔，齊有管仲，字夷吾;鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。
管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也;吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
生我者父母，知我者鮑叔。故而古今談知心結(jié)交，心曰“管鮑”。
4、李勉誠實無欺
李勉是唐代中期的名臣。李勉年少時很貧困，一次客游外地時，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。
不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理后事，剩余下來的就都送給您?！?/p>
李勉答應(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔任開封縣尉。
那死去的書生的'兄弟來尋找這個書生，一路找到了商丘，打聽出李勉曾經(jīng)為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并當場挖出了剩余的銀子全部交給了他。
后來在唐德宗時，李勉任吏部尚書，他更是不畏權(quán)貴，遇事敢言。唐德宗當時非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責，然而唐德宗卻不予罷免。
一天，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直敢言。
5、知音之交
伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說：“彈琴彈得真好??！好像泰山一樣高大?！边^了一會兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進不懈的志向，鐘子期再一次說：“彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激蕩?！?/p>
鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。
關(guān)于交友的詩句初一
1.有關(guān)交友的詩句
呦呦鹿鳴，食野之X。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》
有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——《論語·學而》
四海之內(nèi)，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》
與朋友交，言而有信。 ——《論語》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》
君子淡以親，小人甘以絕。 ——《莊子·山木》
友如作畫須求淡，山似論文不喜平。 ——《莊子·山木》
士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰(zhàn)國策·趙策一》
結(jié)交在相知，骨肉何必親。 ——漢·樂府古辭
上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。 ——漢·揚雄
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ——三國（魏）·曹操
十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。 ——唐·王勃
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃
海上生明月，天涯共此時。 ——唐·張九齡
人生貴相知，何必金與錢。 ——唐·李白
人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。 ——唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 ——唐·杜甫
以文常會友，唯德自成鄰。 ——唐·祖詠
談笑有鴻儒，往來無白丁。 ——唐·劉禹錫
人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 ——唐·賀蘭進明
同心而共濟，始終如一，此君子之朋也。 ——宋·歐陽修
人生樂在相知心。 ——宋·王安石
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 ——宋·陳剛中
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 ——宋·杜耒
人生貴知心，定交無暮早。 ——明·袁中道
丈夫重知己，萬里同一鄉(xiāng)。 ——明·陳子龍
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。 ——《水滸傳》
驕倨傲暴之人，不可與交。 ——《管子·白心》
與人相處之道，第一要謙下誠實。 ——《訓俗遺規(guī)》
與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。 ——漢·劉向
以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。 ——隋·王通
勢利之交，古人羞之。 ——《世說新語·忿狷》
同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌。 ——《素書·安禮章》
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 ——元·關(guān)漢卿
人不可貌相，海不可斗量。 ——明·馮夢龍
酒肉弟兄千個有，落難之中無一人。 ——明·馮夢龍
相識滿天下，知心能幾人。 ——明·馮夢龍
不是本人親自整理，但感覺很全~~~
2.形容交友的詩句
形容交友的詩句
與朋友交，言而有信。 ——《論語》
相知在急難，獨處亦何益。 ——李白
結(jié)交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊
門內(nèi)有君子，門外君子至。 ——馮夢龍
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》
有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——《論語·學而》
四海之內(nèi)，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》
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一面之交情稍淺
二心真交無遮掩
八拜之交幾重情
千里神交濃厚顯
3.關(guān)于交友的古詩句
山河不足重，重在遇知己。
——鮑溶 相見情已深，未語可知心。 ——李白 相知在急難，獨處亦何益。
——李白 交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣 勢力之交，古人羞之。
——劉義慶 門內(nèi)有君子，門外君子至。 ——馮夢龍 呦呦鹿鳴，食野之萍。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》 君子以文會友，以友輔仁。
——《論語》 有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——《論語·學而》 四海之內(nèi)，皆兄弟也。
——《論語·顏淵》 與朋友交，言而有信。 ——《論語》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《莊子·山木》 君子淡以親，小人甘以絕。 ——《莊子·山木》 友如作畫須求淡，山似論文不喜平。
——《莊子·山木》 士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰(zhàn)國策·趙策一》 結(jié)交在相知，骨肉何必親。
——漢·樂府古辭 上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。 ——漢·揚雄 山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。 ——三國（魏）·曹操 十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。
——唐·王勃 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃 海上生明月，天涯共此時。
——唐·張九齡 人生貴相知，何必金與錢。 ——唐·李白 人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。
——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開。
——唐·杜甫 以文常會友，唯德自成鄰。 ——唐·祖詠 談笑有鴻儒，往來無白丁。
——唐·劉禹錫 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 ——唐·賀蘭進明。
4.與交友有關(guān)的詩句
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！畎住顿浲魝悺?/p>
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒?！瘏ⅰ稕鲋蒺^中與諸判官夜集》
浮云一別后，流水十年間。——韋應(yīng)物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——馬致遠《琵琶行 / 琵琶引》
莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！哌m《別董大二首》
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰?/ 送杜少府之任蜀川》
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蹙S《渭城曲 / 送元二使安西》
忽憶故人天際去，計程今日到梁州?！拙右住锻钍蛔響浽拧?/p>
欲尋芳草去，惜與故人違。——孟浩然《留別王侍御維 / 留別王維》
5.交友的古詩
李白：《贈友人三首》蘭生不當戶，別是閑庭草。
夙被霜露欺，紅榮已先老。謬接瑤華枝，結(jié)根君王池。
顧無馨香美，叨沐清風吹。馀芳若可佩，卒歲長相隨。
袖中趙匕首，買自徐夫人。玉匣閉霜雪，經(jīng)燕復(fù)歷秦。
其事竟不捷，淪落歸沙塵。持此愿投贈，與君同急難。
荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚波瀾。
鑿井當及泉，張帆當濟川。廉夫唯重義，駿馬不勞鞭。
人生貴相知，何必金與錢。慢世薄功業(yè)，非無胸中畫。
謔浪萬古賢，以為兒童劇。立產(chǎn)如廣費，匡君懷長策。
但苦山北寒，誰知道南宅。歲酒上逐風，霜鬢兩邊白。
蜀主思孔明，晉家望安石。時人列五鼎，談笑期一擲。
虎伏被胡塵，漁歌游海濱。弊裘恥妻嫂，長劍托交親。
夫子秉家義，群公難與鄰。莫持西江水，空許東溟臣。
他日青云去，黃金報主人。 李白：《陳情贈友人》延陵有寶劍，價重千黃金。
觀風歷上國，暗許故人深。歸來掛墳松，萬古知其心。
懦夫感達節(jié)，壯士激青衿。鮑生薦夷吾，一舉置齊相。
斯人無良朋，豈有青云望。臨財不茍取，推分固辭讓。
后世稱其賢，英風邈難尚。論交但若此，友道孰云喪。
多君騁逸藻，掩映當時人。舒文振頹波，秉德冠彝倫。
卜居乃此地，共井為比鄰。清琴弄云月，美酒娛冬春。
薄德中見捐，忽之如遺塵。英豪未豹變，自古多艱辛。
他人縱以疏，君意宜獨親。奈何成離居，相去復(fù)幾許。
飄風吹云霓，蔽目不得語。投珠冀相報，按劍恐相距。
所思采芳蘭，欲贈隔荊渚。沉憂心若醉，積恨淚如雨。
愿假東壁輝，馀光照貧女。 李白：《贈從弟冽》楚人不識鳳，重價求山雞。
獻主昔云是，今來方覺迷。自居漆園北，久別咸陽西。
風飄落日去，節(jié)變流鶯啼。桃李寒未開，幽關(guān)豈來蹊。
逢君發(fā)花萼，若與青云齊。及此桑葉綠，春蠶起中閨。
日出布谷鳴，田家擁鋤犁。顧余乏尺土，東作誰相攜。
傅說降霖雨，公輸造云梯。羌戎事未息，君子悲涂泥。
報國有長策，成功羞執(zhí)珪。無由謁明主，杖策還蓬藜。
他年爾相訪，知我在磻溪。 李白：《贈閭丘處士》賢人有素業(yè)，乃在沙塘陂。
竹影掃秋月，荷衣落古池。閑讀山海經(jīng)，散帙臥遙帷。
且耽田家樂，遂曠林中期。野酌勸芳酒，園蔬烹露葵。
如能樹桃李，為我結(jié)茅茨。 李白：《贈錢征君少陽（一作送趙云卿）》白玉一杯酒，綠楊三月時。
春風馀幾日，兩鬢各成絲。秉燭唯須飲，投竿也未遲。
如逢渭川獵，猶可帝王師。 李白：《贈宣州靈源寺仲浚公》敬亭白云氣，秀色連蒼梧。
下映雙溪水，如天落鏡湖。此中積龍象，獨許浚公殊。
風韻逸江左，文章動海隅。觀心同水月，解領(lǐng)得明珠。
今日逢支遁，高談出有無。 李白：《贈僧朝美》水客凌洪波，長鯨涌溟海。
百川隨龍舟，噓吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。
高價傾宇宙，馀輝照江湖。苞卷金縷褐，蕭然若空無。
誰人識此寶，竊笑有狂夫。了心何言說，各勉黃金軀。
李白：《贈僧行融》梁有湯惠休，常從鮑照游。峨眉史懷一，獨映陳公出。
卓絕二道人，結(jié)交鳳與麟。行融亦俊發(fā)，吾知有英骨。
海若不隱珠，驪龍吐明月。大海乘虛舟，隨波任安流。
賦詩旃檀閣，縱酒鸚鵡洲。待我適東越，相攜上白樓。
李白：《贈黃山胡公求白鷴》請以雙白璧，買君雙白鷴。白鷴白如錦，白雪恥容顏。
照影玉潭里，刷毛琪樹間。夜棲寒月靜，朝步落花閑。
我愿得此鳥，玩之坐碧山。胡公能輟贈，籠寄野人還。
李白：《登敬亭山南望懷古，贈竇主簿》敬亭一回首，目盡天南端。仙者五六人，常聞此游盤。
溪流琴高水，石聳麻姑壇。白龍降陵陽，黃鶴呼子安。
羽化騎日月，云行翼鴛鸞。下視宇宙間，四溟皆波瀾。
汰絕目下事，從之復(fù)何難。百歲落半途，前期浩漫漫。
強食不成味，清晨起長嘆。愿隨子明去，煉火燒金丹。
李白：《贈孟浩然》吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
李白：《贈從兄襄陽少府皓》結(jié)發(fā)未識事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。
小節(jié)豈足言，退耕舂陵東。歸來無產(chǎn)業(yè)，生事如轉(zhuǎn)蓬。
一朝烏裘敝，百鎰黃金空。彈劍徒激昂，出門悲路窮。
吾兄青云士，然諾聞諸公。所以陳片言，片言貴情通。
棣華倘不接，甘與秋草同。 李白：《淮海對雪贈傅靄（一作淮南對雪贈孟浩然）》朔雪落吳天，從風渡溟渤。
海樹成陽春，江沙浩明月。興從剡溪起，思繞梁園發(fā)。
寄君郢中歌，曲罷心斷絕。 李白：《贈徐安宜》白田見楚老，歌詠徐安宜。
制錦不擇地，操刀良在茲。清風動百里，惠化聞京師。
浮人若云歸，耕種滿郊岐。川光凈麥隴，日色明桑枝。
訟息但長嘯，賓來或解頤。青橙拂戶牖，白水流園池。
游子滯安邑，懷恩未忍辭。翳君樹桃李，歲晚托深期。
李白：《贈任城盧主簿》海鳥知天風，竄身魯門東。臨觴不能飲，矯翼思凌空。
鐘鼓不為樂，煙霜誰與同。歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。
李白：《早秋贈裴十七仲堪》遠海動風色，吹愁落天涯。南星變大火，熱氣馀丹霞。
光景不可回，六龍轉(zhuǎn)天車。荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
功業(yè)若夢里，撫琴發(fā)長嗟。裴生信英邁，屈起多才華。
歷抵海岱豪，結(jié)交魯朱家。復(fù)攜兩少女，艷色驚荷葩。
雙歌入青云，但惜白日斜。窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。
明主倘見收，煙。
6.關(guān)于交友的古詩詞
相見情已深，未語可知心。 ——李白
相知在急難，獨處亦何益。 ——李白
交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣
呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》
有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——《論語·學而》
四海之內(nèi)，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》
與朋友交，言而有信。 ——《論語》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》
7.關(guān)于交友的詩文
1、杜甫 貧交行 翻手作云覆手雨②， 紛紛輕薄何須數(shù)。
君不見管鮑貧時交③， 此道今人棄如土④。 【注釋】 ①貧交行：描寫貧賤之交的詩歌。
貧交，古歌所說：“采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成?！?/p>
貧賤方能見真交，而富貴時的交游則未必可靠。 ②覆：顛倒。
③管鮑：指管仲和鮑叔牙。管仲早年與鮑叔牙相處很好，管仲貧困，也欺負過鮑叔牙，但鮑叔牙始終善待管仲。
現(xiàn)在人們常用“管鮑”來比喻情誼深厚的朋友。 ④棄：拋棄。
【譯文】 有些人交友，翻手覆手之間，一會兒像云的趨合，一會兒像雨的紛散，變化多端，這種賄賂之交、勢利之交、酒肉之交是多么地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧！可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。 徒步歸行 明公壯年值時危，經(jīng)濟實藉英雄姿。
國之社稷今若是， 武定禍亂非公誰。鳳翔千官且飽飯，衣馬不復(fù)能輕肥。
青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。人生交契無老少， 論交何必先同調(diào)。
妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。 2、高適 別董大 千里黃云白日曛， 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 【注釋】 1.董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。
在兄弟中排行第一，故稱“董大”。 2.曛：昏暗。
3.君：指的是董大。 【簡析】 這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。
盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭?！边@時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！?/p>
）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。
詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。 后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭??！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
3、漢樂府 箜篌謠·結(jié)交在相知 結(jié)交在相知，骨肉何必親。 甘言無忠實，世薄多蘇秦。
從風暫靡草，富貴上升天。 不見山巔樹，摧杌下為薪。
豈甘井中泥？上出作埃塵。 【鑒賞】 此詩《太平御覽》引作“古歌辭”，屬《雜歌謠辭》。
箜篌，古代的一種彈撥樂器，此以為題，與歌辭內(nèi)容無關(guān)。此歌似為拼合之作，前四句講交友識人之道，后六句講處世保身之訣。
合而言之，都是生活經(jīng)驗的總結(jié)，這與漢樂府中一些警世喻理之作屬同一類型。 “結(jié)交在相知，骨肉何必親。”
這二句是說知心朋友比骨肉之親還要親。第一句說交朋友要交到心上，彼此心相知，這才是真正的朋友，可親可信的朋友。
第二句是說何必骨肉之親才算親。這是用骨肉之親來與知心朋友之親相比襯。
骨肉之親，如不知心，亦可變成路人或仇人；相反知心朋友之親，卻可作到真正的親。古往今來，這兩方面的事例多矣。
這兩句就是這一情況的總結(jié)和概括?！案恃詿o忠實，世薄多蘇秦。”
這二句是說如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。
蘇秦，戰(zhàn)國時人，善說辭，游說各國君主，皆投其所好，各有一套說辭，歷史上被視為耍嘴片子的能手。交朋友，不能只聽對方甜美的言辭。
古云：“華言虛也，至言實也，甘言疾也，苦言藥也?！笨梢娙A麗之言，甘美之言，往往是虛假的，因而是“無忠實”的，對人有害的。
無忠實，即心不誠，情不真。世薄，是說世情淡薄，即風氣不好。
多蘇秦，即花言巧語的人太多。正因為世風如此，故交友特須留意，這兩句是交友經(jīng)驗教訓的總結(jié)和概括。
以上是此詩的第一層內(nèi)容，即陳說交友識人之道。 “從風暫靡草，富貴上升天?！?/p>
這兩句以草為喻，草遭風吹，有的隨風暫時倒下，可是風過后仍可挺起來，照樣生長；有的則隨風吹上天，成了暴發(fā)戶，但風一停便會掉下來，成為無可依靠的棄物。兩句意思是與其追求一時的富貴，飄浮虛華，不如安于貧賤，不離本根。
二句互文見義，上句“從風”直貫下句，下句“富貴”以反義（貧賤）反綰上句，“草”則關(guān)合兩句。靡，披靡，倒下。
“不見山巔樹，摧杌下為薪?！贝蓁唬╳ù誤），摧折倒下。
這兩句以樹為喻，君不見山頭之樹，所處勢位高則高矣，似可傲視它樹，可是一旦摧折倒下，照樣被砍伐當作柴燒。兩句意思是別看有權(quán)有勢者居高自傲，不可一世，一旦垮臺了，也不過同薪柴一樣不值幾文。
“豈甘井中泥？上出作埃塵?！边@兩句以井泥為喻，意思是：井中之泥豈能甘心永遠沉于井底，不思出井一見天日？可是一旦到了井上，日曬泥干，風一吹便成了埃塵四處飛揚矣。
兩句意思是如果不甘心沉于下層，一心想出頭露面，結(jié)果也只能是如浮塵之一場空。綜合這三個比。
8.交友之道的詩句
1. 山中相送罷，日暮掩柴扉。-----送友王維
2. 不忍委之，寧以我身代友人命-------荀巨伯探友劉義慶
3. 一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。------酹江月·和友驛中言別文天祥
4. 群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。------二鵲救友佚名
5. 此中偏重客，君去必經(jīng)年。-------送友游吳越杜荀鶴
6. 早朝大明宮呈兩省僚友
唐代：賈至
銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。
千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。
劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。
共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
7. 高陽臺·和周草窗寄越中諸友韻
宋代：王沂孫
殘雪庭陰，輕寒簾影，霏霏玉管春葭。小帖金泥，不知春在誰家。相思一夜窗前夢，奈個人、水隔天遮。但凄然，滿樹幽香，滿地橫斜。
江南自是離愁苦，況游驄古道，歸雁平沙。怎得銀箋，殷勤與說年華。如今處處生芳草，縱憑高、不見天涯。更消他，幾度東風，幾度飛花。
8. 訴衷情·青衫初入九重城
宋代：陸游
青衫初入九重城，結(jié)友盡豪英。蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。
時易失，志難城，鬢絲生。平章風月，彈壓江山，別是功名。
9. 天馬二首·其一
兩漢：劉徹
太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。
志俶儻，精權(quán)奇，籋浮云，晻上馳。
體容與，迣萬里，今安匹，龍為友。
10. 客夜
唐代：杜甫
客睡何曾著，秋天不肯明。卷簾殘月影，高枕遠江聲。
計拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。
9.關(guān)于做人和交朋友的名言警句格言 外加一點賞析（初一的水平） 謝謝
做人格言：1】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。
2】在人之初，別拿人當幼欺；在人之暮，別拿人當弱辱；在人之前，別拿己當眾揚；在人之后，別拿人當猴謗；“在人之上，別拿人不當人；在人之下，別拿己不當人?！?/p>
3】什么都可以丟，但不能丟臉；什么都可以再來，唯獨生命不能再來；什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去；什么都可以接受，唯獨屈辱不能接受。
4】聽從命運安排的是凡人；主宰自己命運的才是強者；沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。
92】財富是一時的朋友，而朋友才是永久的財富；榮譽是一時的榮耀，做人才是永久的根本；學歷是一時的知識，學習才是永久的智慧！
93】認認真真學習，清清靜靜思考，踏踏實實做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真誠誠交友，悠悠閑閑散步，清清白白做人。
109】什么是幸福？沒有痛苦就是幸福。什么是快樂？內(nèi)心愉悅就是快樂。什么是成功？不懈追求就是成功。什么是前進？沒有止步就是前進。什么是真誠？實事求是就是真誠。什么是朋友？危難相助就是朋友。什么是偉大？能給人幸福就是偉大。
113】人生四大樂：青春活力，創(chuàng)業(yè)有成，家庭和順，鄰里和諧。人生四大悲：病魔纏身，患得患失，重蹈覆轍，一事無成。
114】
121】生活不要過分追求檔次，只要心里踏實就最真實。正如窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣美，百姓穿棉衣和大款穿貂皮一樣暖，市民踏單車和富人駕轎車一樣悠閑，鄉(xiāng)間小道穿梭和在林蔭大道漫步一樣快樂。
122】生活=信念+奮斗，健康=（好）習慣+鍛煉，樂趣=追尋+浪漫，滿足=淡泊+體驗，創(chuàng)業(yè)=執(zhí)著+開拓。
123】多想想父母的困苦就會滿足今天的生活，多看看農(nóng)民種田的辛苦就會了解生活的艱辛，多聽聽病人的呻吟就會懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水就會明白金牌的付出。
124】為人要有風度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有熱度，思維要有深度，待人要有溫度，嗜好要有適度，行進要有速度。
142】如果你能把做事當鍛煉，把忙碌當享受，把挫折當成長，把吃虧當收獲，把不幸當噩夢，把成功當往事，那么，你的生活就會感到無比寬慰，無比自在！
145】沒有永遠的春天，卻有永遠的春意；沒有永遠的纏綿，卻有永遠的思念；沒有永遠的成功，卻有永遠的追求；沒有永遠的年青，卻有永遠的青春！
146】生活可以沒有魚肉，但卻不能沒有創(chuàng)意；學習可以沒有紙筆，但卻不能沒有思考；交友可以沒有煙酒，但卻不能沒有真誠；賺錢可以沒有利潤，但卻不能沒有良心。
關(guān)于交友的詩句以及意思
1.關(guān)于交友的詩句
結(jié)交非賢者，難免生愛憎。
——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶 相見情已深，未語可知心。
——李白 相知在急難，獨處亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴視。
——周興嗣 勢力之交，古人羞之。 ——劉義慶 門內(nèi)有君子，門外君子至。
——馮夢龍 呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》有朋自遠方來，不亦樂乎。
——《論語·學而》四海之內(nèi)，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》與朋友交，言而有信。
——《論語》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》君子淡以親，小人甘以絕。
——《莊子·山木》友如作畫須求淡，山似論文不喜平。 ——《莊子·山木》士為知己者死，女為悅己者容。
——《戰(zhàn)國策·趙策一》結(jié)交在相知，骨肉何必親。 ——漢·樂府古辭上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。
——漢·揚雄。
2.有關(guān)交友的詩句
結(jié)交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊
山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶
相見情已深，未語可知心。 ——李白
相知在急難，獨處亦何益。 ——李白
交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣
勢力之交，古人羞之。 ——劉義慶
門內(nèi)有君子，門外君子至。 ——馮夢龍
呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》
有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——《論語·學而》
四海之內(nèi)，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》
與朋友交，言而有信。 ——《論語》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》
君子淡以親，小人甘以絕。 ——《莊子·山木》
友如作畫須求淡，山似論文不喜平。 ——《莊子·山木》
士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰(zhàn)國策·趙策一》
結(jié)交在相知，骨肉何必親。 ——漢·樂府古辭
上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。 ——漢·揚雄
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ——三國（魏）·曹操
十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。 ——唐·王勃
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃
海上生明月，天涯共此時。 ——唐·張九齡
人生貴相知，何必金與錢。 ——唐·李白
人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。 ——唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。 ——唐·杜甫
以文常會友，唯德自成鄰。 ——唐·祖詠
3.關(guān)于交友的詩句
1.與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》
3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）
4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維：《送元二使安西》）
5.寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適：《別董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》）
4.交友的詩句有哪些
1.與君離別意，同是宦游人.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰.（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孫去，萋萋滿別情.（李白：《送友人》
3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）
4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人.（王維：《送元二使安西》）
5.寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君.（高適：《別董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情.（李白：《贈汪倫》）
8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.（李白：《送孟浩然之廣陵》）
9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處.（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
5.有關(guān)交友的的詩詞,名言警句及成語典故,要多點
1、大丈夫處世處，當交四海英雄?！鲿x 陳壽《三國志?劉巴傳》
白話譯文：男人在外面，應(yīng)該游歷各處，結(jié)交各種品行很好的英雄好漢。
2、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親?！?薩都剌《雁門集》
白話譯文：人生最可貴的事情是能結(jié)交得到知己，萍水相逢也能比骨肉還親。
3、悲莫悲zhidao兮生別離，樂莫樂兮新相知。——戰(zhàn)國 屈原《九歌·少司命》
白話譯文：在悲傷的事情也莫過于活生生的別離，再快樂版的事也莫過于新相交的知己。
4、與朋友交，言而有信。——春秋 孔子《論語·學而》
白話譯文：交朋友的時候，一定要守信用、講誠信、重承諾。
5、以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝?！鳚h 劉向《戰(zhàn)國策·楚策一》
白話譯文：用錢財與人相交，錢財用盡了，交情也就完結(jié)了；以美色與人相交，容顏衰敗了，愛情也就改變了。
5、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心?！獞?zhàn)國 孟子《孟子》
白話譯文：人們權(quán)互相交往認識，貴在能夠相互了解。而人們相互了解，貴在能夠了解到對方的心靈深處。
6.關(guān)于交友的詩句
結(jié)交非賢者，難免生愛憎。
——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶 相見情已深，未語可知心。
——李白 相知在急難，獨處亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴視。
——周興嗣 勢力之交，古人羞之。 ——劉義慶 門內(nèi)有君子，門外君子至。
——馮夢龍 呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》有朋自遠方來，不亦樂乎。
——《論語·學而》四海之內(nèi)，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》與朋友交，言而有信。
——《論語》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》君子淡以親，小人甘以絕。
——《莊子·山木》友如作畫須求淡，山似論文不喜平。 ——《莊子·山木》士為知己者死，女為悅己者容。
——《戰(zhàn)國策·趙策一》結(jié)交在相知，骨肉何必親。 ——漢·樂府古辭上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。
——漢·揚雄。
7.交友之道的詩句
1. 山中相送罷，日暮掩柴扉。-----送友王維
2. 不忍委之，寧以我身代友人命-------荀巨伯探友劉義慶
3. 一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。------酹江月·和友驛中言別文天祥
4. 群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。------二鵲救友佚名
5. 此中偏重客，君去必經(jīng)年。-------送友游吳越杜荀鶴
6. 早朝大明宮呈兩省僚友
唐代：賈至
銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。
千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。
劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。
共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
7. 高陽臺·和周草窗寄越中諸友韻
宋代：王沂孫
殘雪庭陰，輕寒簾影，霏霏玉管春葭。小帖金泥，不知春在誰家。相思一夜窗前夢，奈個人、水隔天遮。但凄然，滿樹幽香，滿地橫斜。
江南自是離愁苦，況游驄古道，歸雁平沙。怎得銀箋，殷勤與說年華。如今處處生芳草，縱憑高、不見天涯。更消他，幾度東風，幾度飛花。
8. 訴衷情·青衫初入九重城
宋代：陸游
青衫初入九重城，結(jié)友盡豪英。蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。
時易失，志難城，鬢絲生。平章風月，彈壓江山，別是功名。
9. 天馬二首·其一
兩漢：劉徹
太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。
志俶儻，精權(quán)奇，籋浮云，晻上馳。
體容與，迣萬里，今安匹，龍為友。
10. 客夜
唐代：杜甫
客睡何曾著，秋天不肯明。卷簾殘月影，高枕遠江聲。
計拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。
8.有關(guān)交友的詩句
呦呦鹿鳴，食野之X。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》君子以文會友，以友輔仁。
——《論語》有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——《論語·學而》四海之內(nèi)，皆兄弟也。
——《論語·顏淵》與朋友交，言而有信。 ——《論語》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《莊子·山木》君子淡以親，小人甘以絕。 ——《莊子·山木》友如作畫須求淡，山似論文不喜平。
——《莊子·山木》士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰(zhàn)國策·趙策一》結(jié)交在相知，骨肉何必親。
——漢·樂府古辭上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。 ——漢·揚雄 山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。 ——三國（魏）·曹操十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。
——唐·王勃海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此時。
——唐·張九齡人生貴相知，何必金與錢。 ——唐·李白 人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。
——唐·杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。
——唐·杜甫以文常會友，唯德自成鄰。 ——唐·祖詠談笑有鴻儒，往來無白丁。
——唐·劉禹錫人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 ——唐·賀蘭進明同心而共濟，始終如一，此君子之朋也。
——宋·歐陽修人生樂在相知心。 ——宋·王安石若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
——宋·陳剛中寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 ——宋·杜耒人生貴知心，定交無暮早。
——明·袁中道丈夫重知己，萬里同一鄉(xiāng)。 ——明·陳子龍有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
——《水滸傳》驕倨傲暴之人，不可與交。 ——《管子·白心》與人相處之道，第一要謙下誠實。
——《訓俗遺規(guī)》與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。 ——漢·劉向以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。
——隋·王通勢利之交，古人羞之。 ——《世說新語·忿狷》同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌。
——《素書·安禮章》畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 ——元·關(guān)漢卿人不可貌相，海不可斗量。
——明·馮夢龍酒肉弟兄千個有，落難之中無一人。 ——明·馮夢龍相識滿天下，知心能幾人。
——明·馮夢龍不是本人親自整理，但感覺很全~~~。
9.關(guān)于交友的詩文
1、杜甫 貧交行 翻手作云覆手雨②， 紛紛輕薄何須數(shù)。
君不見管鮑貧時交③， 此道今人棄如土④。 【注釋】 ①貧交行：描寫貧賤之交的詩歌。
貧交，古歌所說：“采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成?！?/p>
貧賤方能見真交，而富貴時的交游則未必可靠。 ②覆：顛倒。
③管鮑：指管仲和鮑叔牙。管仲早年與鮑叔牙相處很好，管仲貧困，也欺負過鮑叔牙，但鮑叔牙始終善待管仲。
現(xiàn)在人們常用“管鮑”來比喻情誼深厚的朋友。 ④棄：拋棄。
【譯文】 有些人交友，翻手覆手之間，一會兒像云的趨合，一會兒像雨的紛散，變化多端，這種賄賂之交、勢利之交、酒肉之交是多么地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧！可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。 徒步歸行 明公壯年值時危，經(jīng)濟實藉英雄姿。
國之社稷今若是， 武定禍亂非公誰。鳳翔千官且飽飯，衣馬不復(fù)能輕肥。
青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。人生交契無老少， 論交何必先同調(diào)。
妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。 2、高適 別董大 千里黃云白日曛， 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 【注釋】 1.董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。
在兄弟中排行第一，故稱“董大”。 2.曛：昏暗。
3.君：指的是董大。 【簡析】 這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。
盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”
）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。
詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。 后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭??！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
3、漢樂府 箜篌謠·結(jié)交在相知 結(jié)交在相知，骨肉何必親。 甘言無忠實，世薄多蘇秦。
從風暫靡草，富貴上升天。 不見山巔樹，摧杌下為薪。
豈甘井中泥？上出作埃塵。 【鑒賞】 此詩《太平御覽》引作“古歌辭”，屬《雜歌謠辭》。
箜篌，古代的一種彈撥樂器，此以為題，與歌辭內(nèi)容無關(guān)。此歌似為拼合之作，前四句講交友識人之道，后六句講處世保身之訣。
合而言之，都是生活經(jīng)驗的總結(jié)，這與漢樂府中一些警世喻理之作屬同一類型。 “結(jié)交在相知，骨肉何必親?！?/p>
這二句是說知心朋友比骨肉之親還要親。第一句說交朋友要交到心上，彼此心相知，這才是真正的朋友，可親可信的朋友。
第二句是說何必骨肉之親才算親。這是用骨肉之親來與知心朋友之親相比襯。
骨肉之親，如不知心，亦可變成路人或仇人；相反知心朋友之親，卻可作到真正的親。古往今來，這兩方面的事例多矣。
這兩句就是這一情況的總結(jié)和概括?！案恃詿o忠實，世薄多蘇秦?！?/p>
這二句是說如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。
蘇秦，戰(zhàn)國時人，善說辭，游說各國君主，皆投其所好，各有一套說辭，歷史上被視為耍嘴片子的能手。交朋友，不能只聽對方甜美的言辭。
古云：“華言虛也，至言實也，甘言疾也，苦言藥也?！笨梢娙A麗之言，甘美之言，往往是虛假的，因而是“無忠實”的，對人有害的。
無忠實，即心不誠，情不真。世薄，是說世情淡薄，即風氣不好。
多蘇秦，即花言巧語的人太多。正因為世風如此，故交友特須留意，這兩句是交友經(jīng)驗教訓的總結(jié)和概括。
以上是此詩的第一層內(nèi)容，即陳說交友識人之道。 “從風暫靡草，富貴上升天?！?/p>
這兩句以草為喻，草遭風吹，有的隨風暫時倒下，可是風過后仍可挺起來，照樣生長；有的則隨風吹上天，成了暴發(fā)戶，但風一停便會掉下來，成為無可依靠的棄物。兩句意思是與其追求一時的富貴，飄浮虛華，不如安于貧賤，不離本根。
二句互文見義，上句“從風”直貫下句，下句“富貴”以反義（貧賤）反綰上句，“草”則關(guān)合兩句。靡，披靡，倒下。
“不見山巔樹，摧杌下為薪?！贝蓁唬╳ù誤），摧折倒下。
這兩句以樹為喻，君不見山頭之樹，所處勢位高則高矣，似可傲視它樹，可是一旦摧折倒下，照樣被砍伐當作柴燒。兩句意思是別看有權(quán)有勢者居高自傲，不可一世，一旦垮臺了，也不過同薪柴一樣不值幾文。
“豈甘井中泥？上出作埃塵。”這兩句以井泥為喻，意思是：井中之泥豈能甘心永遠沉于井底，不思出井一見天日？可是一旦到了井上，日曬泥干，風一吹便成了埃塵四處飛揚矣。
兩句意思是如果不甘心沉于下層，一心想出頭露面，結(jié)果也只能是如浮塵之一場空。綜合這三個比。
關(guān)于形容鳳翔的詩句
1.有關(guān)龍飛鳳舞的詩句
五七、千里江山圖
“大鵬一日乘風起，
扶搖直上九萬里。”
五千年里數(shù)驕子：
武羞霸王，
文怒蘇軾。
龍飛鳳舞揮巨筆，
天下第一！
忽聞天外雷聲急，
生靈億萬齊歡喜。
為赴大義輕生死：
生命不息，
奮斗不止。
多少豪情在詩集？
天開地辟！
參考文獻：《詩詞三百首》，作者：白玉
丞尉等并衣冠之龜龍，人物之標準?！啤だ畎住痘撬麓箸娿懶颉?
吾兄既鳳翔，王子亦龍飛?！迪獭顿浐污客鯘?
所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯?！啤だ畎住杜c韓荊州書》
想見項羽之暗鳴，高帝之漫罵，龍騰虎躍，千軍萬馬，大弓長戟，交集而齊呼?！巍ゑR存《贈蓋邪式序》大詩人屈原所作的《九歌》，以楚地民間祭神巫
歌為基礎(chǔ)創(chuàng)作。其中有不少涉及到龍的詩句。這些龍都是為神人駕車的神
畜。如“龍駕兮帝服”（《云中君》）、“駕飛龍兮北征”（《湘君》）、
“乘龍兮轔轔”（《大司命》）等。
《游仙詩》曹魏時，“竹林七賢”之一嵇康一生剛強，命途多舛，尚
老莊學說，所作《游仙詩》云：“遙望山上松，隆谷郁青蔥。自遇一何高，
獨立迥無雙?！鯁虠壩胰コ酥{六龍?！蓖鯁淌莻髡f中的仙人，
常乘六龍游走四方。
李嶠，當時與杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。其詩云：“銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨?！彼褂昧吮狈綘T龍、龍飲渭水、堯荻河圖、黃帝鑄鼎等典故，只為了說明龍是一種神異的吉祥瑞獸。并無什么新意。
白居易的《黑龍飲渭水賦》最能化腐朽為神奇：“……于是，下長流，
俯高岸，狀馬癸馬癸以矯矯，光燦燦而爛爛；紫云隨而瑞氣氤氳，白日照
而文章炳煥。聞之者心駭而移色，睹之者目移而改觀。呼吸而聲起風雷，
宛轉(zhuǎn)而勢超云漢……”詩人雖虛寫神物，但筆觸所及，形神畢現(xiàn)。
其他有關(guān)龍的詩歌：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”。（杜甫《丹青引·贈曹將軍霸》）“當年雙檜是雙童，相對無言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍?！保ㄌK軾《塔前古檜》）。
王安石的《龍賦》中寫得很清楚：“龍之為物，能合能散，能潛能見，能弱能強，能微能章?！?/p>
2.求關(guān)于龍的詩句
關(guān)于龍的詩句（一）
《龍》李嶠
銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。
帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。
《相和歌辭·王昭君三首》 東方虬
掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復(fù)舊時容。
《相和歌辭·王昭君》令狐楚
錦車天外去，毳幕云中開。魏闕蒼龍遠，蕭關(guān)赤雁哀。
《相和歌辭·子夜四時歌四首·夏歌》陸龜蒙
蘭眼抬露斜，鶯唇映花老。金龍傾漏盡，玉井敲冰早。
《出玉關(guān)》來濟
斂轡遵龍漢，銜凄渡玉關(guān)。今日流沙外，垂涕念生還。
關(guān)于龍的詩句（二）
《奉和登驪山應(yīng)制》閻朝隱
龍行踏絳氣，天半語相聞?；煦缫沙跖?，洪荒若始分。
《昭君怨三首》東方虬
掩淚辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復(fù)舊時容。
《同洛陽李少府觀永樂公主入蕃》孫逖
邊地鶯花少，年來未覺新。美人天上落，龍塞始應(yīng)春。
《題龍門寺》陸海
窗燈林靄里，聞磬水聲中。更與龍華會，爐煙滿夕風。
《龍?zhí)丁窇?yīng)物
石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。
浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山?；卣八拿嫒缈串?，須信游人不欲還。
關(guān)于龍的詩句（三）
《樂仙觀》若虛
樂氏騎龍上碧天，東吳遺宅尚依然。悟來大道無多事，真后丹元不值錢。
老樹夜風蟲咬葉，古垣春雨蘚生磚。松傾鶴死桑田變，華表歸鄉(xiāng)未有年。
《江邊祠》貫休
松森森，江渾渾，江邊古祠空閉門。精靈應(yīng)醉社日酒，白龜咬斷菖蒲根。
花殘泠紅宿雨滴，土龍甲濕鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹靂。
《送越將歸會稽》 貫休
面如玉盤身八尺，燕語清獰戰(zhàn)袍窄。古岳龍腥一匣霜，江上相逢雙眼碧。
冉冉春光方婉娩，黯然別我歸稽巘。他年必帥邯鄲兒，與我殺輕班定遠。
《少監(jiān)三首》貫休
器琢仙珪美有馀，席珍國寶比難如。銜花乳燕看調(diào)瑟，衣錦佳人侍讀書。
荀氏門風龍變化，謝家庭樹玉扶疏。即期寰海隆平日，歸佐吾皇侍玉除。
《少監(jiān)三首》貫休
益友相隨益自強，趨庭問禮日昭彰。袍新宮錦千人目，馬駿桃花一巷香。
偏愛曾顏終必及，或如韓白亦無妨。八龍三虎森如也，萬古千秋瑞圣唐。
關(guān)于龍的詩句（四）
《青玉案》辛棄疾
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
《望江南》李煜
還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。
《送僧歸日本》韓翃
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。
《塔前古檜》蘇軾
斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”。
《丹青引·贈曹將軍霸》杜甫
當年雙檜是雙童，相對無言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍。
擴展閱讀：關(guān)于龍的吉祥話
1.龍騰虎躍創(chuàng)大業(yè)，江奔河涌向小康。
2.世紀春光輝大地，江山國色舞神龍。
3.金龍獻瑞蘇萬物，綠柳迎春喜千家。
4.神州春暖山河秀，華夏龍騰日月新。
5.喜慶爆竹送玉兔，吉祥梅花迎金龍。
6龍騰瑞氣，燕舞春風。
3.關(guān)于鳳翔遺跡的作文
起源
西鳳酒始于殷商，盛于唐宋， 距今已有2600多年的歷史，遠在唐代就已列為珍品，是我國八大名酒之一。鳳翔是民間傳說中產(chǎn)鳳凰的地方，有鳳鳴岐山、吹簫引鳳等故事。唐朝以后，又是西府臺的所在地，人稱西府鳳翔。酒遂因此而得名。史載此酒在唐代即以“醇香典雅、甘潤挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長”列為珍品。蘇軾任職鳳翔時，酷愛此酒，曾有“柳林酒，東湖柳，婦人手（手工藝）”的詩句，后來傳為佳話。
周公慶捷
殷商晚期，牧野大戰(zhàn)時周軍伐紂獲得成功，周武王便以家鄉(xiāng)出產(chǎn)的“秦酒”（即今西鳳酒，因產(chǎn)于秦地雍城而得名）犒賞三軍；爾后又以柳林酒舉行了隆重的開國登基慶典活動。據(jù)鳳翔的官方鼎銘文載：周成王時周公旦率軍東征，平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛亂，凱旋后在歧邑周廟（在今與鳳翔畔臨的歧山縣）以秦酒祭祀祖先，并慶功祝捷。
賜酒解毒
春秋時期雍城（鳳翔）附近三百余“野人”殺吃了秦穆公的幾匹良馬，被當?shù)氐墓倮糇カ@，押往都城以盜治罪，秦穆公制止并赦免了他們所犯之罪，且將軍中秦酒賜予“野人”飲用，以防“食馬肉不飲酒而傷身”。后來秦晉韓原之戰(zhàn)爆發(fā)，秦穆公被晉惠公率軍圍攻在龍門山下不得突圍，正在危機關(guān)頭，突然有一隊“野人”殺入重圍，一陣大殺大砍，晉軍大敗，晉惠公被禽。這正是三百余“野人”拼殺以報穆公昔日“盜馬不罪，更慮傷身，反賜美酒”之恩。
秦皇大甫
秦王政二十五年五月，秦軍攻破燕國和趙國，秦始皇帝下令“天下大甫”，即舉行全國性的飲酒盛會，秦王和文武百官開懷暢飲秦酒，以示慶賀。同七月秦軍攻破齊國，至此秦滅六國，統(tǒng)一了天下，秦王又以秦酒舉行了隆重的開國登基稱帝大典，再次下令“天下大甫”，舉國同慶。從此秦酒便成了秦王朝的宮廷御酒。
以酒行禮
漢代，秦酒更名為柳林酒，已名傳遐邇。公元前139年張騫出使西域時，柳林酒遂作為朝廷饋贈友邦禮品，隨絲綢之路的商賈駝隊傳至中亞、西亞和歐洲各國。公元前121年，漢武帝在長安曾以柳林酒為將軍霍去病率領(lǐng)的征西將士餞行壯色，遂士氣大振，曾多次擊敗匈奴。據(jù)《鳳翔縣志》載：從漢高祖至文景帝，祭五疇活動曾19次在雍城舉行，朝廷文武百官、騷士墨客日夜暢飲柳林美酒。
蜂醉蝶舞
唐儀鳳年間，吏部侍郎裴行儉送波斯王子回國，行至鳳翔縣柳林鎮(zhèn)亭子頭村附近，時值陽春三月，忽然發(fā)現(xiàn)路旁蜜蜂蝴蝶墜地而臥，裴公甚感奇怪，遂命駐地郡守查明原因，方知是柳林鎮(zhèn)上一家酒坊的陳壇老酒剛開壇，其醇厚濃郁的香氣隨風飄至鎮(zhèn)東南五里外的亭子頭村，使蜂蝶聞之醉倒。裴公十分驚喜，即興吟詩一首：“送客亭子頭，蜂醉蝶不舞，三陽開國泰，美哉柳林酒”。鳳翔郡守遂贈美酒一壇予裴侍郎。回朝以后，裴侍郎將此酒獻于高宗皇帝，皇帝飲之大喜。自此，西鳳酒又被列為唐皇室御酒。
金鳳踏雪
據(jù)《鳳翔縣志》載：唐代安史之亂爆發(fā)，叛兵逼近雍城。太守廣征民夫構(gòu)筑新城以防不測，但屢筑屢塌。有天夜里突然天降大雪，人武都感到奇怪。清晨從東邊天際飛來一只金色鳳凰，金鳳先在柳林上空盤旋了一陣，又飛回雍城。它昂首高鳴，直沖云霄，霎時風住雪停，霞光滿天。在燦爛的霞光里，金鳳踏雪而行，走了一個四方形的圈子，便飛往柳林飽飲了柳林泉水，然后迎著明媚的陽光飛往太陽升起的東方。太守得知此事后親自查看，便在鳳凰所踏之足跡上筑城。不久一座新城便巍然屹立在舊城一側(cè)。后來唐肅宗在雍城繼位，他根據(jù)金鳳飛翔之意，下令將雍城改名為“鳳翔”。為了紀念此事，人們還將鳳凰飲用過的水泉易名為“鳳凰泉”。
蘇軾詠酒
北宋文學家蘇東坡任職鳳翔簽書判官時，在今鳳翔東湖喜雨亭落成之日邀朋歡盞，“舉酒于亭上”，暢飲柳林美酒，酒后留下了驚世名篇《喜雨亭記》，并用“花開酒美曷不醉，來看南山冷翠微”的佳句盛贊柳林酒，至今在鳳翔東湖尚有墨跡遺存。他還學會了釀造柳林酒的技藝，“近日秋雨足，公馀試新箏”。在糧食豐收的秋天，用新漉酒器釀酒品嘗。之后，他上書朝廷，提出了一整套振興鳳翔酒業(yè)的措施，獲準實施后，使柳林酒和整個鳳翔酒業(yè)得以蓬勃發(fā)展，鳳翔又成為全國聞名的酒鄉(xiāng)。
上檔次的點西鳳有：
中國紅紅西鳳酒
50年典藏
百年西鳳酒
30年典藏西鳳酒系列
西鳳酒華山論劍系列
自己喝實惠點的：
西鳳家樂酒系列
西鳳五年、十年陳釀酒
金緣、福緣
…………
西鳳近300個系列產(chǎn)品 太多 一分錢一分貨·口感整體上不錯·
4.有關(guān)于蘇軾寫的“河東獅吼”的詩句
《寄吳德仁兼簡陳季?！?
東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛。
黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄仗落手心茫然。
誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家學得忘家禪。
門家罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。
溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。
我游蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。
稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。
恨君不識顏平原，恨我不識無魯山。
銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。
此詩作于宋神宗元豐八年（公元1085年），此時蘇軾已從黃州貶地回來。吳德仁是蘄春人，為當時名士。黃州離蘄春很近，蘇軾曾到蘄春蘭溪游玩，終未能與吳德仁晤面，引為遺憾。在詩中，蘇軾表達了對吳悠閑生活的向往，不管是自己的學道，還是陳季常的念佛，都不及吳灑脫，飲酒食肉，寓物不留物，在家就學得了忘家禪。
龍丘居士四句最有名，乃是因為“河東獅吼”。南宋洪邁《容齋三筆/陳季?！窏l有
如下記載：
陳造（豎心旁加造），字季常，自稱“龍丘先生”，又曰“方山子”，好賓客，喜蓄聲妓。然其妻柳氏絕兇妒，故東坡有詩云：“龍丘居士亦可伶，談空說有夜不眠；忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然?！?
蘇軾于嘉佑八年（1063）初識陳季常，當時蘇軾在陜西鳳翔府任簽判。陳季常的老爸陳公弼就是蘇軾的頂頭上司--鳳翔知府。
蘇軾等一幫文人騷客經(jīng)常勾引陳季常狎妓，這事擱誰老婆身上都得吼兩嗓子?！皫?
子吼”代表的是“如來正聲”，能降服一切歪魔邪道。從某種意義上來說，蘇東坡
勾引人家丈夫狎妓，也屬歪門邪道，應(yīng)該讓柳氏給他來幾聲“師子吼”，促其覺醒。
5.關(guān)于撫琴的詩句有哪些
1. 趙瑟清相似，胡琴鬧不同。
慢彈回斷雁，急奏轉(zhuǎn)飛蓬。——白居易《箏》2. 紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。
——白居易《夜箏》3. 欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
——岳飛《小重山》4. 多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。——蘇軾《甘露寺彈箏》5. 佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
——李白《春日行》6. 端居正無緒，那復(fù)發(fā)秦箏?！獜埦琵g《聽箏》7. 哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。
——晏幾道《箏》作者介紹：8. 李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
9. 晏幾道（1030年-1106年）男，漢族，字叔原，號小山，撫州臨川文港鄉(xiāng)（今屬南昌進賢縣）人，北宋詞人。他是北宋詞人晏殊第七個兒子，并不像晏殊在政治上有很高的地位，他只作過一些小官，如開封府判官、監(jiān)潁昌府許田鎮(zhèn)、乾寧軍通判等。
一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體?！?/p>
《鷓鴣天》中“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風?！眱删涫苋速澷p。
性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。
代表作有《臨江仙》《鷓鴣天》《阮郎歸》等。10. 白居易（772—846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。
太原（今屬山西）人。唐代著名現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。
元和三年（808）拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史。后為杭州刺史，又為蘇州、同州（今屬陜西）刺史，以刑部尚書致仕。
晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。其詩早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。
[1]他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。
詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長慶集》。
代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。
白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。11. 岳飛（1103-1142）字鵬舉，漢族。
宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村）人。南宋著名戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。
岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統(tǒng)帥、連結(jié)河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節(jié)封侯者。
南宋中興四將之首腦。他堅主抗金，十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。
1140年，他揮師北伐，先后于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。
在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名被殺害。
葬于西湖畔棲霞嶺。12. 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。
漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。[1] [2]嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。
宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。
宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。13. 張九齡（678—740），一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人，唐朝著名政治家、文學家、詩人、名相。
唐中宗初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大，譽為“嶺南第一人”。
他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。自張九齡去世后，唐玄宗每宰相薦士，總要問“風度得如九齡否？”因此，一直為。
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