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重慶市黔江中學(xué)校的辦學(xué)歷史

民國(guó)十四年（1925年），黔江縣視學(xué)彭阜成倡導(dǎo)創(chuàng)辦黔江縣立初級(jí)中學(xué)校，兼第一任校長(zhǎng)。校址設(shè)在縣城北面寨子頂新文廟內(nèi)，前身為墨香書(shū)院，墻外是縣立高等小學(xué)堂。

民國(guó)十七年（1928年），校舍為駐軍所占，乃遷至東門(mén)外的三元宮。

民國(guó)十九年（1933年）又搬回原校址。

民國(guó)二十五年（1936年）3月8日，黔彭兩縣，成立黔彭聯(lián)立初級(jí)中學(xué)校，黔江中學(xué)并入联中，校址選在兩縣適中的郁山鎮(zhèn)，將禹王宮和丹香書(shū)院的房地產(chǎn)作為校舍校址。

民國(guó)三十年（1941年），根據(jù)四川省政府指令，每縣都要設(shè)立一所中學(xué)，第八區(qū)專(zhuān)員公署通知黔彭兩縣，黔彭聯(lián)中于本年秋季結(jié)束，黔彭兩縣應(yīng)忙籌辦縣立中學(xué)。4月14日，黔江縣政府召開(kāi)有關(guān)人員會(huì)議，推定尚惜凡、查允更等13人為委員，組成黔江縣立初級(jí)中學(xué)籌備委員會(huì)，并規(guī)劃在9月1日開(kāi)學(xué)。任命尚惜凡為校長(zhǎng)，如期開(kāi)學(xué)選課。共新舊5班220余人。

民國(guó)三十二年（1943年），開(kāi)始附設(shè)國(guó)民教育師資培訓(xùn)班，次年招女生一班11人，黔江縣立初級(jí)中學(xué)恢復(fù)單設(shè)重建時(shí)，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)緊張時(shí)期，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，且防空襲，學(xué)校只好暫時(shí)設(shè)在青崗鄉(xiāng)靈芝寺。

民國(guó)三十五年（1946年）春，學(xué)校遷入縣城老文廟。

民國(guó)三十七年（1948年），遷至武官衙門(mén)（原川黔湘鄂綏靖公署所在地，今人民小學(xué)校址）。

1949年11月黔江解放，人民政府接管黔中，黔江縣產(chǎn)初級(jí)中學(xué)校校址不變。

1951年，根據(jù)中央規(guī)定，公立學(xué)校取消原“國(guó)立”、“省立”、“縣立”的區(qū)別，統(tǒng)一實(shí)行分級(jí)管理，原“黔江縣立初級(jí)中學(xué)?！备拿麨椤按|區(qū)黔江中學(xué)校”。

1953年，“川東區(qū)黔江中學(xué)?！备拿麨椤八拇ㄊ∏跫?jí)中學(xué)?！?。

1958年，學(xué)校增設(shè)了三個(gè)高中班，附設(shè)了中師班、初師班，學(xué)校升格為完全中學(xué)。

1959年，改名為“四川省黔江中學(xué)?！薄?/p>

1968年至1978年文革時(shí)期曾將學(xué)校改名為“四川省黔江中學(xué)校革命委員會(huì)”。

1978年9月廢止，恢復(fù)“四川省黔江中學(xué)校”名稱(chēng)。

1988年建成四川省重點(diǎn)中學(xué)。

1997年重慶直轄市建立，學(xué)校改名“重慶市黔江中學(xué)?！?。同年，四川外語(yǔ)學(xué)院附設(shè)黔江外國(guó)語(yǔ)學(xué)校在黔江中學(xué)掛牌成立，實(shí)現(xiàn)兩塊牌子，一套班子聯(lián)合辦學(xué)。

1999年，被命名為首批市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。

2004年，創(chuàng)建成重慶市文明示范學(xué)校、重慶市家長(zhǎng)示范學(xué)校。

2005年，創(chuàng)建成國(guó)家級(jí)綠色學(xué)校，重慶市園林式單位。

2006年1月，市教委授予“十五期間中小學(xué)教育技術(shù)裝備先進(jìn)集體”稱(chēng)號(hào)。

2008年，學(xué)校與原黔江區(qū)黔州中學(xué)合并。

2010年確定為重慶市“新課程改革實(shí)驗(yàn)樣板校”。

福泉縣的文化

福泉?dú)v史悠久，從古且蘭國(guó)開(kāi)始已有2000多年的歷史，創(chuàng)造了燦爛的古城文化。

春秋時(shí)期，福泉發(fā)育了土著的且蘭文化以及牂牁夜郎文化，遺留下來(lái)了當(dāng)時(shí)的圖騰崇拜。秦統(tǒng)一中國(guó)后，強(qiáng)遷中原豪富罪臣散居外地，漢代又“遣將吏發(fā)卒以治塞”。這些被貶為邊官的罪臣和豪富、軍士遷入且蘭（今福泉）等地，帶來(lái)了中原等地的發(fā)達(dá)文化。加之先進(jìn)生產(chǎn)工具與先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳入，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。到了明代，朝廷派遣官吏增多，兵卒屯田，大批漢族勞動(dòng)者亦一同遷入。外來(lái)文化的大量傳入與融合，使平越古文化進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

明宣德年間，平越首設(shè)官學(xué)教育。明、清兩代，平越先后設(shè)有衛(wèi)學(xué)、府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)等各類(lèi)官學(xué)以及書(shū)院、試院等教育體系，平越府學(xué)及墨香書(shū)院在黔省頗負(fù)盛名。各類(lèi)官學(xué)旨在培養(yǎng)科舉人才，選拔官吏。明正德年間，平越衛(wèi)學(xué)生員黃紱高中進(jìn)士，開(kāi)平越科舉先河，官至戶(hù)部尚書(shū)等職。康熙乾隆年間，牛場(chǎng)渚滸王氏族中先后中舉13人，其中王夢(mèng)旭、王夢(mèng)堯、王士俊叔侄三人為同朝進(jìn)士共職翰林，世稱(chēng)王長(zhǎng)“一朝三翰林”。明清時(shí)期，平越共中進(jìn)士20多名，舉人130余名。平越進(jìn)士舉人之多，在黔南乃至全省位居前茅，實(shí)為“黔南文星所萃者也”。

平越留下了許多騷人墨客、達(dá)官顯貴的足跡和詩(shī)詞。其中有徐霞客、林則徐步履平越的傳說(shuō)；王陽(yáng)明的《七盤(pán)詩(shī)》；道教武當(dāng)派開(kāi)山祖師張三豐在福泉山筑臺(tái)結(jié)亭，得道成“仙”，云游四方，宣揚(yáng)了道家的倫理道德。明、清兩代，平越以詩(shī)詞、書(shū)法為代表的文學(xué)作品比較豐厚，僅福泉山詩(shī)文佳作；進(jìn)士黃紱、王士俊的專(zhuān)著與詩(shī)文成了傳世佳作；進(jìn)士王政恒擅詩(shī)文，素有“江南才子”之稱(chēng)；邑人盛仲芳與張茂英、金聲號(hào)稱(chēng)“藜峨三隱”；邑人奚榮先編修的《平越府志》居黔省修志前列；平越衛(wèi)指揮奚國(guó)柱于萬(wàn)歷年間在仙影巖所書(shū)的“神留宇宙”四字，筆勢(shì)飛動(dòng)，堪稱(chēng)一絕；竹王城內(nèi)蓮花巖摩崖的“天削芙蓉”四字，剛勁韌拔，有關(guān)史料記載為明建文皇帝朱允火文 南行于此御題。張三豐在平越修道期間，所著詩(shī)文遍傳民間，《真仙了道歌》、《三豐答獻(xiàn)王詩(shī)》等佳作廣為傳頌，福泉山高真觀上“只許清風(fēng)把道院，通無(wú)色相到禪扉”等眾多楹聯(lián)篆刻在殿柱之上，三豐文化將古城文化推向了鼎盛時(shí)期。

以道教、佛教為主的宗教文化亦廣泛傳入與發(fā)展。僅城內(nèi)就建設(shè)了20多處廟宇。這些古建筑的精湛建造技藝展示了當(dāng)年宗教寺廟文化的風(fēng)貌。其中福泉山的建筑群體素有“道冠黔南”之譽(yù)。與宗教文化同時(shí)鼎盛的還有古跡文化與石刻文化。這些文化古跡群體中，計(jì)有城池2座，土司衙門(mén)2處，石橋百余座、摩崖碑刻幾十處、塔碉牌坊數(shù)十座，以及學(xué)宮、驛站、屯堡等古建筑。

在民間，唱花燈、跳陽(yáng)戲、迎二郎神、玩龍燈以及蘆笙舞蹈、山歌對(duì)唱、鎖吶吹奏等民間文化活動(dòng)盛行，民間故事、歌謠廣泛流傳。除迎神活動(dòng)已停外，其余均有沿襲。其中，花燈劇目及山歌情調(diào)為一方所長(zhǎng)，全省少有的古老陽(yáng)戲被稱(chēng)為戲劇中的活化石。

清末，平越廢科舉，興學(xué)堂，近現(xiàn)代文化教育開(kāi)始起步?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，縣境地處抗戰(zhàn)后方，又是黔東交通樞紐，蔣介石、馮玉祥等政客曾途經(jīng)縣境下榻，一批軍政機(jī)關(guān)與外省民眾遷居縣內(nèi)。外來(lái)文化的傳入，促進(jìn)了全縣經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。交大唐山工程學(xué)院（含北平鐵道學(xué)院）及桂林師范學(xué)院駐平越期間，縣城一時(shí)形成了從幼稚園、小學(xué)、中學(xué)至大學(xué)的教育體系。這一時(shí)期是平越文化教育的黃金時(shí)代。交大兼辦的平越中山中學(xué)成為當(dāng)時(shí)全省的名牌中學(xué)。40年代，縣內(nèi)始有電影院等現(xiàn)代文化設(shè)施，縣城等地廣泛開(kāi)展詩(shī)詞創(chuàng)作及抗日宣傳活動(dòng)，縣人劉文欽、劉樵松、劉劍魂的詩(shī)文推崇一時(shí)，時(shí)稱(chēng)平越“三劉”。

新中國(guó)成立后，古城文化又步入了新的發(fā)展歷程。文化活動(dòng)領(lǐng)域廣泛涉及文化教育、文學(xué)創(chuàng)作、文化藝術(shù)、群眾體育以及廣播、電影、電視等諸方面。在短短的數(shù)十年間，廣播電視從無(wú)到有，覆蓋全縣，群眾文化活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地，民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)進(jìn)一步活躍，以神話故事為主體的民間文學(xué)大放異彩。文化教育方面，全縣小學(xué)教育、中學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育均取得較大成就。

福泉文化的發(fā)達(dá)與進(jìn)步，還體現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)發(fā)展、科技進(jìn)步等許多方面。全縣大中型農(nóng)田水利設(shè)施的興建、農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣應(yīng)用、磷化工業(yè)的崛起以及交通郵電面貌的改觀，醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，城鎮(zhèn)建設(shè)的布局等等，都充分展現(xiàn)了福泉文化的特色。

去外舅爺家講楚辭和莊子

到民樂(lè)，可不一般。這是我媽媽的媽媽的故鄉(xiāng)——外祖母葛存珍，娘家就在民樂(lè)祁連山坡下。

那地方吃澇壩水。坡上種小麥和青稞的，都是些黑黑壯壯的莊稼漢子。不愛(ài)說(shuō)話。干活兒好。待客厚道。女人們會(huì)做結(jié)實(shí)巨大的花饃饃，一個(gè)就夠我們一家八口人吃一天。就是這樣的男人女人生了外奶奶。外奶奶嫁了張掖二十里堡的細(xì)木工匠外爺爺，他們生了我媽媽曾玉蘭。二十里堡霍家的讀書(shū)人我爸爸，娶了沿溝曾家莊子的我媽媽。于是就有了我。

我很好奇:一百多年前在這片土地山坡上追蝴蝶玩兒的那個(gè)葛家的小女孩兒，怎么學(xué)會(huì)了隨便用破舊緞面被子上抽下來(lái)的幾根彩絲線，十幾分鐘的時(shí)間，就能編織縫好一只彩色的小金魚(yú)，讓上世紀(jì)七十年代初匱乏時(shí)期啥也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的我們，提著最珍貴的玩具滿(mǎn)院子跑。而那時(shí)候，她已經(jīng)是一位顫巍巍的小腳老太太了。那時(shí)候，我是她淚眼中好久好久才回一趟張掖老家的“我的娃兒”。那時(shí)候，我很不習(xí)慣她這么摟住我哭——我的奶奶呀，你的娃兒可沒(méi)受什么大的委屈，你何必這么傷心？可這時(shí)候，高鐵列車(chē)載著這個(gè)四個(gè)字兒的聲音——“我的娃兒”，讓我走進(jìn)了民樂(lè)一中。

民樂(lè)是媽媽的媽媽的家。

民樂(lè)是的我外舅爺啊。

那一年外奶奶去世了，媽媽讓一幫舅舅家的人接去，替外奶奶回娘家。媽媽最爱說(shuō)回外奶奶家的事兒——客人來(lái)了，一幫漢子，不說(shuō)話，只是笑啊笑。不知道哪個(gè)是舅舅，哪個(gè)是表哥，趕緊麻利，用毛驢馱了木桶，去比澇壩遠(yuǎn)多了的山溝里，馱好水。澇壩水有點(diǎn)兒黃。可，大饃饃，天天吃得人飽飽的，比張掖二十里堡吃得飽……

我在民樂(lè)一中上了兩節(jié)課，周?chē)蝗ψ永蠋?，都說(shuō)外舅爺家的話，一下課，趕緊忙，招呼我們幾個(gè)上課老師吃飯，好菜都轉(zhuǎn)到我們面前，勸: 把菜搛上，把菜搛上。我好像聽(tīng)外舅爺?shù)恼泻簦款D都吃得飽飽的，好好的，熱乎乎的，香香的。

為什么香香的？還因?yàn)槁?tīng)了好故事。

張國(guó)定校長(zhǎng)跟幾個(gè)主任都不是善談之人。我們說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)甘肅教育，說(shuō)高考，說(shuō)得高興了，我們就奇怪:一所普通縣城的唯一高中，辦成了招生六千人的大學(xué)校，也沒(méi)啥。奇怪的是，上海復(fù)旦大學(xué)，西安交通大學(xué)，好多國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)，都把民樂(lè)一中的校長(zhǎng)當(dāng)成座上賓。奇怪的是，蘭州的，景泰的，永登的，皋蘭的，特別是中心城市張掖的好多好多學(xué)生，甚至青海的，要特意跑海拔2300米的小縣城民樂(lè)，來(lái)享受高中教育。國(guó)定跟幾位書(shū)記主任不由說(shuō)起來(lái)，漸漸笑容綻開(kāi)——那年學(xué)校出了個(gè)全省理科狀元，正好他們一伙高三老師帶完了畢業(yè)班，出去學(xué)習(xí)，火車(chē)上傳來(lái)了好消息:民樂(lè)的孩子考了全省第一。大家那個(gè)歡呼啊，瘋了，笑得列車(chē)都搖晃。大家舉起杯子不停碰杯，把列車(chē)餐車(chē)上的啤酒全喝光了?？蓸?lè)也喝光了。能喝的都喝光了。

國(guó)定笑瞇瞇:最有意思的是有個(gè)新疆人，跑過(guò)來(lái)跟我們搭話。說(shuō)，我要去外面看朋友，特意給他帶了兩瓶我舍不得喝的本地好酒。遇見(jiàn)你們這么一幫好老師，我太高興了。我孩子就該遇上這么一幫老師。你們一定要把這兩瓶酒喝光。結(jié)果那兩瓶酒，瞬間就被我們喝得一滴不?！?/p>

我想說(shuō):如果我也在那輛列車(chē)上，我也會(huì)喝得大醉。因?yàn)槟莻€(gè)狀元的血管里，有很多跟我一樣的紅血球啊。不管怎樣，你是我外舅爺老家的驕傲。

語(yǔ)文組長(zhǎng)王鋒笑瞇瞇，聽(tīng)高興了還是笑瞇瞇，就像他昨天領(lǐng)我們轉(zhuǎn)校園，走到縣城中心廣場(chǎng)那個(gè)考生榜下，望著上面考入北大和復(fù)旦兩個(gè)靈秀女孩兒的照片，笑瞇瞇:我一直在高三，給考清北的學(xué)生加點(diǎn)油?？蛇@樣的孩子，我們老師能做的有什么呢？都是太好的孩子——刻苦，自勉，習(xí)慣好，愛(ài)讀書(shū)。一筆好字。不用說(shuō)就學(xué)去了……

我知道狀元也是他教的。我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他講秘訣。他說(shuō)的這番意思好像就是說(shuō)，狀元，都是人家娃娃自己學(xué)得好。好像是說(shuō)，學(xué)生只要愛(ài)學(xué)習(xí)啦，就不需要老師太操心了。好像更是在說(shuō)，學(xué)生只要開(kāi)始自己學(xué)了，他就是自己的狀元了。

也好像他開(kāi)著車(chē)領(lǐng)我們?nèi)ネ铀罗D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，我一說(shuō)那一片白楊樹(shù)林子好，他就笑瞇瞇對(duì)上我的胃口:這個(gè)地方，啥時(shí)候來(lái)風(fēng)景都好得很——你自己來(lái)，一家人來(lái)，林子里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，啥煩惱都沒(méi)有了，舒服，清爽得很。

“啥煩惱都沒(méi)有了?！边@一句，全是民樂(lè)口音。

車(chē)過(guò)水壩，壩下一片小小的柏樹(shù)林，他笑瞇瞇:這個(gè)地方，夏天來(lái)，風(fēng)景好。

壩上看水，笑瞇瞇:這一片水，啥時(shí)候來(lái)，都美。

他指給我看童子寺上面懸崖的洞窟，瞇瞇一條眼縫里全是笑意:這里邊有些是魏晉時(shí)期的。我們小時(shí)候就往里邊鉆，看不懂壁畫(huà)。就是喜歡在里邊兒玩兒。來(lái)一次美美玩一天，舒服，高興。

我們登上崖頂山頭，看四下里已經(jīng)枯黃了草的山坡。我說(shuō)這兒到了夏天一片綠毯。我每回坐高鐵，過(guò)張掖，列車(chē)上了高地，看兩邊民樂(lè)的草原和農(nóng)田，比不了張掖的肥沃豐饒，卻自有一種山地的清潔和安詳。心里就激動(dòng)——這是我媽媽的媽媽的土地呀！就喜歡山溝里兩邊兒那些青青的草，錯(cuò)落的樹(shù)，想去走一走。今天我來(lái)了，這兒一片蒼黃，一片寥落。

可今天，在山頭，跟我們一并站著丁毅明老師的佛教感想:古人在這個(gè)地方修廟開(kāi)窟，真了不起。這些洞窟要是放到大城市旁邊，不知道該怎么哄動(dòng)天下呢。天一熱，這兒一大片青綠草原，非常美。

山頭上，也一并站著王鋒老師的笑瞇瞇:這個(gè)地方我最爱來(lái)。一來(lái)，帶點(diǎn)吃的，在山坡上可以待一天。一看四下里，開(kāi)闊，干凈，風(fēng)景美得很，就啥都忘了。

我們就一起站在山崗上，吹著外舅爺家冬天的風(fēng)，看一片蒼莽草坂，綿連著遠(yuǎn)處的祁連山，在枯黃中淡淡藍(lán)，悠悠靜。大美。自美其美。

其實(shí)我知道民樂(lè)還有很多大美——七月的菜花田，像是梵高用金黃的刷子，渲染出了大片大片上帝金燦燦的花園。在祁連山深處，還有一座寺廟，那兒涵養(yǎng)著民樂(lè)的水源。那兒的雪山，森林，深山湖泊，秀麗如油畫(huà)，明媚清俊如阿爾卑斯山深處，比瑞士的還美。但王鋒老師不爭(zhēng)辯這些，他只是一臉民樂(lè)語(yǔ)文老師的笑瞇瞇，面對(duì)眼前冬天的蒼黃，輕嘆:太美了。因?yàn)樗沁@兒的?？?。因?yàn)檫@些地方是他教語(yǔ)文之余最喜歡胡逛的地方。我猜他來(lái)了一百零一次。我也喜歡胡逛，只要那地方長(zhǎng)點(diǎn)草，長(zhǎng)點(diǎn)樹(shù)。沒(méi)有樹(shù)，也有亂石頭和安靜。胡逛的人，蒼黃里有蒼茫，蒼茫中得安詳。有這種安詳，才有我講的《庖丁解?！纺欠N莊子文章的味道。

我相信這個(gè)味道，跟那些早晨五點(diǎn)鐘就開(kāi)始念誦課文、兩星期只休息一個(gè)星期天的民樂(lè)少年臉上的笑容一樣。民樂(lè)少年讀書(shū)好。以前我爸爸愛(ài)感嘆:張掖師范里念書(shū)，民樂(lè)人，文墨好，一手好字，志氣都大得很。星期六上課，我讓民樂(lè)一中高二班的學(xué)生仿寫(xiě)莊子的好句子:“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。”我不放心少年們，就自己先做了個(gè)樣板——宰牛匠人活兒干得正漂亮，發(fā)出的聲音嘩嘩嘩有節(jié)奏，“合于俄羅斯之天鵝舞，乃中維也納之圓舞曲。”自鳴得意亮出來(lái)。一個(gè)民樂(lè)少年站起來(lái)，張口就來(lái):“合于《霓裳》之舞，乃中《六幺》之曲?！蔽掖笱蹚堬w，興奮過(guò)頭，一時(shí)竟忘了拉上白居易先生去點(diǎn)贊他。

豈止一中高中生是少年？教語(yǔ)文的少年牟和義老師，一條圍巾簇?fù)碇粡埳倌昕⌒愕哪?，下了課就要跟我探討語(yǔ)文教學(xué)。他發(fā)了一段話——中午回家就跟他小媳婦兒感嘆:要好好像名師那樣教語(yǔ)文啦！熱情洋溢，文氣足足，干勁滿(mǎn)滿(mǎn)。好苗子。

不染老師，心靈過(guò)客老師，我從你們臉上，也看見(jiàn)了民樂(lè)的笑瞇瞇。

我相信這個(gè)味道與國(guó)定校長(zhǎng)心里邊兒憋著的那股勁兒一樣——我們必須讓小孩兒們都考上，我們必須下力氣。咱們小縣城里的人，就希望孩子們有大出息。但咱們干教育，不能只一股子精神在那兒刷題刷題。那不是唯一的辦法。還是要讓孩子們?nèi)鎸W(xué)習(xí)，還是要讓他們有人文素養(yǎng)。還是要讓他們精神健康成長(zhǎng)。我經(jīng)常給數(shù)理化的老師說(shuō)，不要認(rèn)為光做題就夠了。我們還要走出去，多學(xué)新東西。

因此去年在南京一見(jiàn)，國(guó)定就開(kāi)始約我了:你多聯(lián)系幾個(gè)隴原名師，一塊兒來(lái)咱們研討研討。于是我請(qǐng)來(lái)了汪濤兄和郭鳳岐校長(zhǎng)。他們都帶來(lái)了好味道，天水的老味道，平?jīng)鋈A亭的老味道。詩(shī)歌鑒賞，高考作文，散文鑒賞，整本書(shū)閱讀。這兩個(gè)兄弟功力醇雅的味道，正好跟我外舅爺家的味道相契合。

我相信的這個(gè)味道，其實(shí)在一中的校園里比比皆是。老舅爺家的人修學(xué)校，如此喜愛(ài)飛檐翹角，如此喜愛(ài)彩繪樓閣歇山頂。

校園三座門(mén)，都是古典老牌坊。你背書(shū)包進(jìn)來(lái)，那是進(jìn)了古典庭院，墨香書(shū)院?？匆?jiàn)了嗎？這兒逢門(mén)必有楹聯(lián)，長(zhǎng)傳短短，真草隸篆，鑿木鐫刻，該有二三十對(duì)吧？每一對(duì)聯(lián)句，都對(duì)仗工整，平仄鏗鏘，提醒你來(lái)到了弦歌不輟之地，雅頌詩(shī)書(shū)之所。

大操場(chǎng)邊上一座老亭子，像是北京天壇祈年殿，名曰:清心亭。少年們打球累了，坐那兒背一首古詩(shī)，如清風(fēng)入懷。好。

教學(xué)樓兩邊，琉璃瓦的長(zhǎng)廊環(huán)抱住，圓洞門(mén)，楹柱上，都是書(shū)法或俊秀或古樸的名家對(duì)聯(lián)。且各有名堂——或曰“秦漢古風(fēng)”，或曰“唐詩(shī)江山”，或曰“宋詞寫(xiě)意”。

正面大門(mén)，望著祁連山的大南門(mén)，整個(gè)兒一座古城門(mén)，其實(shí)是一座古香古色的兩層歇山頂牌坊，端麗雅正，妙嚴(yán)醇美。有大篆門(mén)聯(lián): “皎皎星漢若出其里，朗朗乾坤宛在心中?！泵刻斐鋈脒@些古典門(mén)樓，少年們心里邊兒，肯定，必然，不知不覺(jué)，就暗自藏下了中華文化的妙影，自納乾坤星漢，自升皎月朗日，自詡為一個(gè)真正的讀書(shū)人了。

大門(mén)里邊兒，正對(duì)著高高的教學(xué)樓，是原來(lái)的舊校門(mén)，沒(méi)有拆，順勢(shì)做成了院子里的一座三重檐牌坊，兩條藏藍(lán)底子金字的對(duì)聯(lián)擁一塊大匾——“斯文在茲?！倍嗝醋孕虐　Ｒ凰袑W(xué)在一方故鄉(xiāng)土地上，就該這樣念叨自己:“斯文在茲?！边@是孔子當(dāng)年的自信。這是岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院和我們酒泉書(shū)院當(dāng)年那些青青子衿的自信——文化常存，萬(wàn)卷在手，當(dāng)仁不讓。我喜歡外舅爺家的這種自信，雖然媽媽的媽媽?zhuān)墓枢l(xiāng)小村莊，都是一些莊稼人。但這些莊稼人從來(lái)都深信不疑，在一所學(xué)校所在的地方，“斯文在茲?！?/p>

城里原來(lái)的城隍廟，也包籠在校園里，名曰三臺(tái)閣。王鋒老師說(shuō)縣里面為這個(gè)閣子花了力氣，在原來(lái)只剩土墩子的地方，磚包了墻，上面建了樓閣，里邊兒鐫刻了《道德經(jīng)》全文。最好看的，是臺(tái)閣上面兩顆大榆樹(shù)。校園里邊兒有古建筑，是我們的福氣。為了這個(gè)我才在灑中苑里住了三十年。

還有孔子像和大照壁。還有中心廣場(chǎng)一排兒中華文化名賢和另一排世界文化大師漢白玉雕像。地面上，半個(gè)籃球場(chǎng)大，一方世界地圖，一方中國(guó)地圖。好——我們站在這個(gè)國(guó)家，我們立足這個(gè)世界。我們仰望的是孔子和蘇格拉底，是蘇東坡和愛(ài)因斯坦。我的表弟表妹們，我的表侄表外甥們，咱們身上流著民樂(lè)的血脈，有這么一座“斯文在茲”的校園，多令人歡喜呀！

我相信這座校園和外面這座日益繁華的縣城是密切相關(guān)的。我心底里說(shuō)，我的外舅爺，你的民樂(lè)越來(lái)越好，你的民樂(lè)已經(jīng)有這么牛氣的一所中學(xué)，我真是高興。

當(dāng)然心里也還是有些異樣——要是能對(duì)媽媽喧一喧這一次來(lái)講語(yǔ)文課的事兒，就用張掖話，用民樂(lè)話，用外舅爺家的口吻，多好?。?/p>

打開(kāi)小院

你端一碗舅爺?shù)奈兜?/p>

請(qǐng)我嘗嘗祁連山的冬天

藏了多少書(shū)卷

我猜七月的油菜花

把一萬(wàn)兩金色

全送進(jìn)你的牌坊木匾

讓趕早摸黑的少年

各取一枚

燦燦有光的書(shū)簽

那個(gè)念誦騷體句的人

看見(jiàn)帝子降兮南山

他從沅湘特意趕到扁都口

教你采擷青稞的穗子和石蘭

說(shuō)

為民樂(lè)一唱三嘆

才有了楚辭的詩(shī)篇