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求純咒文
你要這個(gè)干嘛呀？
《佛母孔雀經(jīng)》中有一段咒語就是由完全無意義的語言所組成：
Hili mili kili miliilile katale ketumule
中文注音為：（口四）哩、弭里、枳哩、弭哩、伊里黎、羯怛黎、計(jì)睹（口縛）黎。
括號里面的是電腦里沒有這個(gè)字，是左右兩個(gè)字組成的字。
人死后還有感覺嗎??有另一個(gè)世界嗎??
據(jù)有過死亡經(jīng)歷的人的說法是，人剛剛死的時(shí)候是有感覺的，不能說有感覺，而僅僅是一種意識，意識到自己及周圍的存在，但沒有身體上的感覺，比如疼痛，我想這個(gè)說法可能是真實(shí)的，至于接下來可能有兩個(gè)方便的發(fā)展，一個(gè)就是你的最后的意識煙消云散，那么這時(shí)候所謂的另一個(gè)世界就是不存在的了！
另一個(gè)是你的意識繼續(xù)存在，那么這時(shí)候，就有另一個(gè)世界的存在了，至于另一個(gè)世界到底是什么樣的，各有各的說法，大抵都是人類自己的想象，佛教有佛教的說法，基督教有基督教的說法（我想這個(gè)你知道）
記得有一次看過一為外國大師的油畫，里面的內(nèi)容拒他說是他死后（曾經(jīng)病過）到的地方，很陰森恐怖的，看的時(shí)候我還覺得雞皮疙瘩都起來了，現(xiàn)在找不到，如果你對這有興趣的話，除了研究一些宗教問題外，還可以研究一些超現(xiàn)實(shí)主義大師的作品，信則有不信則無，相信你會找到你的答案的！
關(guān)于因明的問題（不會勿擾，多謝合作）
1.頂禮立誓句
2.成量品
3.觀建立遣余品
4.以理證成立前后世存在以及佛陀是量士夫；遣余
5.唯識。名言諦最究竟了。
6.不在。那是勝義諦，因明只抉擇凡夫的世俗名言諦。
7.唯識。隱蔽分外境的極小微塵可以離一多因等破除。
8.前派：伺察意、現(xiàn)而不定識、已決識、顛倒識、猶豫識
后派：不悟識、顛倒識、猶豫識
9.不成立。否則別法一個(gè)滅所有的都應(yīng)該滅。
10.不成立。這是分別念的行境，無有自相。
11.沒有，自相無分別。
12.非同類因。
13.相續(xù)。剎那生即滅，無需違品；同類相續(xù)停止即可安立相違。
