本篇文章給大家談談德索托，以及德索托 奧地利學派對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

美國三大汽車公司旗下各有什么品牌的汽車。

1、通用汽車（美國）旗下有別克、凱迪拉克、雪弗蘭、悍馬、五十鈴、大宇、歐寶、鈴木、薩博、通用卡車（GMC）、土星、奧迪斯莫比爾、霍丹、沃克斯豪爾、奧爾茲莫比爾、龐蒂克、霍頓、GMC、沃克斯豪爾

2、戴姆勒-克萊斯勒（美國/德國）該公司由德國的奔馳和美國的克萊斯勒汽車公司合并而成。旗下有克萊斯勒、道奇、JEEP、奔馳、邁巴赫、德索托（DeSoto）、哈德遜、帝國、納什、普利茅斯、精靈（Smart）、三菱。

3、福特（美國）福特汽車公司旗下擁有八大汽車品牌，包括阿斯頓?馬丁(AstonMartin)、福特(Ford)、捷豹(Jaguar)、路虎(LandRover)、林肯(Lincoln)、馬自達(Mazda)、水星(Mercury)和Volvo、美洲豹（香港稱積架）、大捷龍。

三大公司介紹

1、美國通用汽車公司是世界上最大的汽車制造企業(yè)，1908年成立于美國的底特律，創(chuàng)始人是馬車商威廉-杜蘭特，他將美國當時的奧茲莫比爾汽車公司、卡迪拉克汽車公司、奧克蘭汽車公司、雪佛蘭汽車公司和別克汽車公司組合起來成立了通用汽車股份公司。

2、福特汽車公司還擁有世界最大的汽車信貸企業(yè)——福特信貸(FordMotorCredit)、全球最大的汽車租賃公司——赫茲(Hertz)以及著名汽車服務品牌QualityCare。這些馳名世界的品牌對于福特、對于全球的消費者來說都蘊含著非凡的價值。

3、德國大眾汽車公司是德國最大也是最年輕的汽車公司,是一家國際性集團公司,總部位于德國沃爾夫斯堡的大眾集團，是全球領先的汽車制造商之一，同時也是歐洲最大的汽車生產商。

外國有哪些著名的航海家

航海家亨利（1394年－1460年）到達東非、亞速爾群島等地區(qū)

巴爾托洛梅烏·迪亞士（約1450年－1500年）到達非洲最南端好望角

克里斯托弗·哥倫布（1451年—1506年）到達西印度群島

瓦斯科·達·伽馬（約1469年—1524年）到達印度

佩德羅·卡布拉爾（1460年－1526年）到達巴西

斐迪南·麥哲倫（1480年－1521年）率領船隊環(huán)航地球

法蘭西斯·德瑞克（1543年－1596年）環(huán)球航海

阿美利哥·維斯普西（1454年－1512年）到達南美洲東海岸

約翰·卡波特（約1450年－約1499年）到達加拿大紐芬蘭島

胡安·龐塞·德萊昂（約1460年－1521年）到達美國佛羅里達州

瓦斯科·努涅斯·德·巴爾博亞（約1475年－1519年）通過巴拿馬地峽,到達太平洋東部

荷南·科爾蒂斯（1485年－1547年）阿茲特克征服者,在墨西哥建立西班牙殖民地

雅克·卡蒂亞（1491年－1557年）到達加拿大圣勞倫斯河和圣勞倫斯灣

赫南多·德索托（約1497年－1542年）到達美國密西西比河

法蘭西斯克·皮澤洛（1475年－1541年）印加帝國征服者,到達今日舊金山、秘魯等地區(qū)

詹姆斯·庫克船長（1728年－1779年）,英國探險家及航海家,曾三度遠征太平洋,并探索了太平洋沿岸的海岸線.也是地圖制作者、經度儀航海測定船位的發(fā)明者及發(fā)現治療壞血癥的第一位船長.

北美前殖民時期簡介

北美前殖民時期（也稱為前哥倫布時期、史前時期和接觸前時期）是從 40,000-14,000 年前古印第安人遷移到該地區(qū)到 16 世紀土著部落與歐洲殖民者接觸之間的時期CE根除美洲原住民文化，取而代之的是加拿大和美利堅合眾國。

克里斯托弗·哥倫布(l. 1451-1506)于 1492 年在西印度群島登陸時發(fā)起了歐洲對美洲的殖民活動，這鼓勵了荷蘭人、法國人以及英國人從 1534 年開始在北美建立殖民地的努力到 1620 年，這導致了接下來 100 年的快速殖民。

在歐洲人到來之前，美洲原住民作為自治國家（也稱為部落）生活在整個大陸上，從今天的阿拉斯加、加拿大到美國本土的 48 州。為了更容易地研究這個時代，現代學者將其劃分為幾個時期：

古印度-克洛維斯文化 – c. 40,000 - c。公元前 14,000 年

道爾頓-福爾瑟姆文化 C. 公元前 8500-7900 年

古代時期- c。公元前 8000-1000 年

林地時期 - c。公元前 500 年 - 公元 1100 年

密西西比文化 – c. 公元 1100-1540 年

應該指出的是，雖然在這個年代已經做出了精確的努力，但該地區(qū)的各種美洲原住民文化以不同的速度和不同的方式發(fā)展，而且不同的學者對這些時期的日期也不同。每個地方的每一種文化都沒有同時發(fā)展。一些國家繼續(xù)使用這項技術并堅持與林地時期相關的傳統(tǒng)，而其他國家則以密西西比文化的方式發(fā)展。此外，本文使用“道爾頓-福爾瑟姆文化”這一名稱作為一個時期的總稱，在該時期內，許多不同的文化通過其彈丸制造的差異而被識別出來。這些文化或國家中的每一個，例如埃文斯，

北美的國家和文化發(fā)展了高度復雜的社會秩序，建造了巨大的城市中心，并從事長途貿易。

一些國家是游牧或半游牧的狩獵采集者，比其他建造大型城市綜合體并從事農業(yè)活動和貿易的國家更長，但后者不應被視為比前者更“高度發(fā)達”。大平原的人們比東海岸的人們繼續(xù)狩獵采集模式的時間更長，因為地形和游戲更適合該地區(qū)。

北美的國家和文化發(fā)展了高度復雜的社會秩序，建造了巨大的城市中心，大規(guī)模從事長途貿易和農業(yè)，發(fā)明了當今美國部分地區(qū)仍然存在的灌溉系統(tǒng)（例如西南，特別是亞利桑那州鳳凰城附近的地區(qū)）。然而，隨著 17 和 18 世紀越來越多的殖民者從歐洲來到這里，美洲原住民被穩(wěn)步推到保留地，失去了他們數千年來居住的土地，而這些歐洲移民最終將自己視為原住民土地的合法所有者。

古印度-克洛維斯文化

古印度人是在 40,000 或 14,000 年前從亞洲遷移到北美，這取決于人們遵循的是長年表還是短年表。根據北美洲、中美洲和南美洲各國的分布和發(fā)展情況，較早的日期很可能更準確。人們還認為，人們可能乘船遷徙，擁抱海岸，直到他們定居在現代加利福尼亞、墨西哥和南部等地區(qū)，同時其他人可能正在陸路遷徙。學者羅恩·費舍爾評論：

考古學家大多同意美洲在大約 30,000 年前居住著來自亞洲的移民，當時世界上大部分水都被冰封起來，一條 600 英里寬的陸橋連接了阿拉斯加和西伯利亞。人們穿過這座白令陸橋，并沒有意識到他們正在遷移。幾個世紀過去了，他們跟隨游戲、天氣、他們自己的本能，就像花粉在微風中飄蕩一樣，在他們面前的大陸上繁衍生息。(10)

最早確定的文化是克洛維斯文化，以 1929 年在新墨西哥州克洛維斯首次發(fā)現的“克洛維斯點”命名。整個大陸。盡管似乎確實存在比克洛維斯更早的文化，但該名稱用于識別廣泛的狩獵采集文化，該文化主要以狩獵所謂的巨型動物，大型野牛、巨型海貍、乳齒象、猛犸象、軍刀等大型動物為生-齒虎等。

人們認為克洛維斯人一直遵循大型游戲的遷移模式，直到他們主要居住在特定地區(qū)。此時，他們似乎已經開始與他人進行交易。費舍爾指出：

由于點通常在遠離制造地的地方被發(fā)現，考古學家知道不同社會的人們通過貿易或作為禮物交換它們。不同的遺址還告訴考古學家使用它們的群體的種類：山上的一個小遺址可能是一個男人的狩獵營地；一個有制作食物的工具的河邊場地，一個婦女的露營地。(11)

隨著氣候變化，越來越多的動物被獵殺滅絕，大型獵物開始消失，小型獵物幸存下來。在這一點上，人們開始傾向于以湖泊、溪流和河流為基礎的永久性或半永久性定居點，他們可以收獲魚。

道爾頓-佛森文化

這種生活模式的變化將早期的克洛維斯文化與后來的道爾頓-福爾瑟姆文化區(qū)分開來，后者與克洛維斯一樣，是從主要在西南（福爾瑟姆）和中西部（道爾頓）發(fā)現的射彈而得名，但在大部分地區(qū)的發(fā)現中都得到了確認。北美可以追溯到c。公元前 8500-7900 年。學者艾倫·泰勒 (Alan Taylor) 評論了這一發(fā)展：

不斷變化的氣候和大型動物的滅絕促使游牧民族采取更多樣化的策略來開發(fā)更廣泛的食物來源。當地人必須更密切地了解當地環(huán)境，才能收獲貝類、魚類、鳥類、堅果、種子、漿果和塊莖。印第安人開發(fā)了漁網、陷阱和骨鉤，從捕魚中獲得了更多的食物。他們的狩獵演變成耐心和長時間追蹤更難以捉摸的哺乳動物，尤其是鹿、叉角羚羊、駝鹿、麋鹿和北美馴鹿。從大約 9000 年前開始，印第安人通過開發(fā)atlatl（一種提供更大推力、速度和距離的長矛投擲器）來適應他們更小、更快速的獵物。(8-9)

由atlatl投擲的長矛的尖端- 一根雕刻的棍子，一端有一個杯子，用來固定要投擲的彈丸 - 這些道爾頓 - 福爾瑟姆點就是文化的名字。然而，atlatl只是這一時期發(fā)展起來的工具之一，因為道爾頓-福爾瑟姆人的特點還在于石刀、刮刀、鉆頭和其他工具的發(fā)展。每次狩獵后，長矛的尖端都會使用一種磨刀石重新磨銳，刀刃制成鋸齒狀，非常鋒利，用于切割肉類和衣服的皮革。這種文化還顯示了宗教信仰的最初跡象，以及基于在這一時期遺址中發(fā)現的墓葬物品的來世。

古風時期

對更高的神圣力量的信仰告知了古代時期的文化，這些文化的主要特征是建造大型土丘，這給了他們“土丘建造者”的綽號。這些土丘最初是作為舉行儀式的神圣空間而建造的，也可能作為“眾神的家園”，并將牧師提升到社區(qū)其他人的世界之上。

最早的土丘可以追溯到公元前 5400 年左右的所謂中古風時期，主要位于現代路易斯安那州（特別是沃森布雷克的瓦希塔土丘，北美最古老的土丘群）、密西西比州和周邊各州，有時似乎已成為周邊社區(qū)的宗教或政治中心。此時建立了永久定居點，并馴化了植物和一些動物。到這個時候，這只狗已經被馴化了，據一些學者說，它是最早從亞洲到達的。

到了古風晚期，當現代路易斯安那州的貧困點等遺址被建立時，早期和中期古風時期的小社區(qū)發(fā)展成為更大的城市。Poverty Point 遺址以建造它的不知名人士命名——Poverty Point Culture——兩者都源自菲利普·吉耶 (Phillip Guier) 為其 19 世紀種植園取的名字。Guier 在耕種土地時沒有意識到同心半圓的“山丘”是美洲原住民創(chuàng)造的人工土方工程。直到 1953 年，一張航拍照片清楚地顯示了面向高原的同心土方工程，也沒有人意識到這一點。

林地時期

土墩建筑在林地時期（通常分為早期、中期和晚期）繼續(xù)發(fā)展，這個術語通常與北美東部和中部地區(qū)有關，但同樣適用于類似的西南和大平原整個非洲大陸都取得了進展。陶瓷變得更加精致，工藝品也普遍如此，如雕像、工具和武器所證明的那樣。在西南部，像霍霍坎人這樣的國家建造了城市并設計了高效的灌溉系統(tǒng)。在阿拉斯加，因紐特人開發(fā)了石燈、大魚鉤、更好的刀和魚叉。在東方，各個國家不僅作為圣地，而且為了埋葬和居住目的建造土墩，每個不同的群體都從事長途和地方貿易。

最重要的發(fā)展之一是在宗教領域，在不同地點發(fā)現的文物證明了這一點。貧困點早期清楚地表明某種宗教活動的高水平，但宗教只是該地點的一個方面，因為它也是住宅。林地時期的一些遺址，例如現代田納西州的Pinson Mounds，完全是出于宗教目的而建造和使用的。Pinson 遺址包括 17 個大型土丘，在那里發(fā)現的文物清楚地表明它從來不是住宅，而是用于神圣目的。

美洲原住民觀察到萬物有靈論的宗教信仰——相信自然界中的所有事物都被一種精神所激勵，并且所有事物都是相互關聯的——因此認識到看不見的世界和他們在日常生活中走過的世界一樣真實和強大. 泰勒評論：

當地人相信人類生活在自然和超自然的网络之中，而不是遠離。他們認為他們對所有非人類的行為本質上是社會性的，涉及的生物更像他們自己而不是不像他們自己。的確，在他們的神話和夢想中，人和異類是可以相互轉化的。與土著生活的各個方面一樣，收獲自然的基本原則是追求互惠。人們覺得在他們周圍的另一種生活中占有一席之地是有道理的，但他們覺得有義務通過支付儀式榮譽和盡量減少浪費來回報。(19)

這種互惠采取個人和公共姿態(tài)的形式，對動物的生命或砍伐的樹木表示感謝，但像 Pinson Mounds 這樣的圣地是這種情感的另一種表達。一般認為，土丘建筑是對看不見的世界的一種回應，因為自然的力量可以集中，也許可以通過將它們集中在一個土丘中來控制，該土丘將慶祝者抬向天堂，但讓他們與世界保持緊密聯系。地球。由于土丘也經常被水抬高，人們認為土、風、火和水這四種元素在土丘儀式中都受到慶祝和感謝。

密西西比文化

之所以稱為密西西比文化，是因為人們主要居住在密西西比河谷，但他們也在俄亥俄河谷、田納西河谷以及從東北部到路易斯安那州再到印第安納州的其他地方建立了城市和村莊。密西西比文化最著名的社區(qū)是阿德納文化（公元前 800 年至公元 1 年）和合和文化（公元前 100 年 - 公元 500 年），他們建造了許多土丘并進一步發(fā)展了貿易、商業(yè)、手工藝和技術。Adena 建造了錐形土丘，而 Hopewell 則更為復雜，通常呈動物形狀，但兩者都具有宗教功能。

與貧困點一樣，合和文化的土丘只能從上面得到充分的認識和欣賞。人們如何能夠創(chuàng)造出他們自己看不到的作品是未知的。Adena 和 Hopewell 在陶瓷、藝術品和灌溉溝渠等技術方面的技能令人印象深刻，他們在農業(yè)方面的天賦和貿易能力也令人印象深刻。學者伊馮娜·瓦基姆·丹尼斯 (Yvonne Wakim Dennis) 評論了美洲原住民被視為“高貴的野蠻人”在這片土地上悄悄游蕩的看法，他寫道：

遠非殖民報告中描述的被動的自然之子……印度人實行有計劃的廣泛資源管理。中西部的人民也不是簡單的游牧民族，而是城市化的工程師、長途商人和大農場主。(135)

另一個國家，被認為不同于兩個Adena和合，建成了城市的卡霍基亞（在現代伊利諾伊州），北美最大的城市中心前的18世紀，其中c之間蓬勃發(fā)展。650 - c。公元 1350 年。Cahokia 可能是通過牧師階級向鄰近社區(qū)的呼吁而發(fā)展起來的，他們前來參與這座城市巨大的儀式性土墩的建設——今天被稱為僧侶丘——以及其他 119 個用于其他目的的土墩。

卡霍基亞是一座宏偉的城市，擁有寬闊的中央廣場、商店、球場、陽歷、下層階級和其他精英的住宅，以及長長的玉米和其他作物田。Cahokians 種植玉米是將他們與未掌握這種作物的早期文化區(qū)分開來的一個方面。他們的玉米種植非常成功，不僅養(yǎng)活了城市人民，還用于當地和長途貿易。

另一個大城市，今天被稱為Moundville（位于阿拉巴馬州）從事長途貿易，并吸引人們在公元前 1100 – c。公元 1450 年。Cahokia 和 Moundville 的原名未知?？ɑ艋鶃?(Cahokia) 以 19 世紀歐洲人首次注意到該遺址時居住在附近的部落命名，而芒德維爾 (Moundville) 的名字相當缺乏想象力，因為黑武士河 (Black Warrior River) 旁點綴著許多土丘。

芒德維爾人保持著嚴格的分層社會等級制度，他們通過城市的建筑來證明這一點。富人住在土丘頂上的木屋，土丘都面向下方廣場的中央土丘，而下層則住在廣場另一側的茅草屋里。在某個時候，這座城市似乎已經成為一個宗教中心和朝圣地，因為它的人口增加了，同時文物表明宗教儀式的頻率更高。

結論

1541 年西班牙征服者埃爾南多·德·索托（Hernando de Soto，1500-1542 年）抵達該地區(qū)時，盡管卡霍基亞已被遺棄（很可能是由于人口過剩），但密西西比文化仍在蓬勃發(fā)展。德索托的小軍隊前來尋找他們擁有的黃金被告知可以發(fā)現大量并殺死了許多當地人，他們認為他們向他們隱藏了巨大的寶藏。德索托探險隊還帶來了當地人沒有免疫力的疾病，即使在德索托本人去世并且他的部下返回海岸之后，這種疾病也導致更多人死亡。

西班牙人繼續(xù)進軍北美的南部和西南部地區(qū)，而法國人則在加拿大和今天美國的整個中西部直至路易斯安那州建立了自己的地位。法國人也帶來了疾病，殺死了大量當地人，就像英國人剛開始抵達時所做的那樣。

英國人在 1585 年和 1587 年首次嘗試通過羅阿諾克殖民地進行殖民，但都失敗了，然后終于在 1607 年在弗吉尼亞的詹姆斯敦殖民地取得了成功，如果沒有羅阿諾克殖民地的干預和幫助，它也會失敗。波瓦坦邦聯的土著部落。1607 年，英國人還嘗試通過波帕姆殖民地對新英格蘭進行殖民化，最初也得到了當地人的協(xié)助，直到失敗。1620 年，隨著普利茅斯殖民地的建立，新英格蘭首次被英國人成功殖民——這也歸功于美洲原住民，這次是萬帕諾亞格邦聯的部落– 之后其他新英格蘭殖民地迅速發(fā)展。

隨著越來越多的歐洲人抵達“機遇之地”，他們奪取了越來越多的本土土地，將原住民越來越深入內陸。土著人在從1610-1646 年的盎格魯-波瓦坦戰(zhàn)爭到菲利普國王戰(zhàn)爭的一系列戰(zhàn)爭中進行了反擊(1675-1678) 以及 18 世紀和 19 世紀的許多其他人，但由于他們缺乏凝聚力和團結，加上英國人似乎無休止地向他們派遣了移民，最終導致他們失敗。到 19 世紀后期，大多數美洲原住民都被限制在保留地和移民中，他們通過從未兌現的條約偷走了他們的土地，然后定居在他們的新家，并以曾經的人的名字命名了州、省、河流和公園。擁有一切。

中外著名的四名探險家的名字是什么？

1．麥哲倫

麥哲倫1519年奉西班牙國王之命，率領探險隊尋找到通往東印度群島的香料群島這一西行路線，西行橫渡大西洋至巴西的一路上風平浪靜，但后來情形開始惡化。船隊中有一艘船遇風暴失事。接著幾名船長密謀反對他。有一艘船調頭返航。麥哲倫將謀反者中的一名處死，將另外兩名棄留在荒涼的海灘上后，又揚帆啟航。

當船隊抵達馬里亞納群島時，當地居民向他們發(fā)起了攻擊。在一次與菲律賓麥克坦島上部落的交戰(zhàn)中，麥哲倫陣亡。由于他的陣亡，使麥哲倫失去了成為世界上第一位完成環(huán)球航行探險家的機遇。

2．阿蒙森

阿蒙森在探險史上獲得了兩個“第一”：第一個航行于西北航道；第一個到達南極。

1903年6月，阿蒙森的探險隊開始遠航尋找西北航道。整隊人馬在深入北極圈的威廉王島上安營扎寨，度過了兩個冬季，并在馬更些島上又度過了一個冬季。他們于1906年9月完成了到達太平洋的航行。

1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探險家弗里喬夫·南森的“弗拉姆號”船離開挪威，前往南極。1911年10月20日，他趕在他的英國競爭對手斯科特船長前，從羅斯冰架東端的基地出發(fā)，于1911年12月14抵達南極。

羅阿爾德·阿蒙森是最早飛越北極的兩位探險家之一。1926年，他和意大利探險家烏姆伯托·諾畢爾乘飛艇繞行北極兩圈。在兩年后另一次北極上空的飛行中，諾畢爾的飛艇與另一飛行物相撞失事，阿蒙森則在尋找諾畢爾的過程中失蹤。

3．張騫

公元前139年，漢武帝派張騫前往大月氏國。他的使命是幫助該地區(qū)人民起來抵抗侵略者。張騫被匈奴族捉去囚禁了11年，但他獲釋后再度前往中國以西的地方探險。他的旅行路線經過阿富汗，當時尚無人到過中國以西這么遠的地方。張騫回來后，使大漢皇帝第一次聽到了關于印度、中東以及歐洲諸國的消息。

張騫是第一位橫穿阿富汗旅行的中國人，后來的中國商人帶著絲綢和玉石，沿張騫所經過的路線，翻山越嶺來到中國西北并穿過了戈壁沙漠。這條路線后來被稱為“絲綢之路”。

4．玄奘

玄奘是一位前往佛教發(fā)源地印度取經的和尚。他從中國出發(fā)，旅途歷時16年，行程達6·4萬千米，途經阿富汗、克什米爾和印度北方等地。他的旅行是秘密進行的，因為當時的皇帝尚不允許中國人跨出國門到外界去旅行。

玄奘在旅途中多次遇險，危險主要來自惡劣的天氣和險峻的高山。玄奘有一次在喝泉水時，差點被箭射死。后來他又在印度北方塔克西拉王國被投入獄中。為了逃命，他幾乎凍死。