本篇文章給大家談?wù)勀倪感袑m，以及哪吒行宮開放時(shí)間對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

哪里有二郎神的廟和哪吒行宮還有三圣母的圣母宮？

自古以來,俗信多以四川灌口為二郎崇祀為正宗,且有迄今屹立在都江堰岷江東岸的二郎廟(又稱二王廟)為證。

哪吒行宮座落在翠屏山腰，重建于1991年，取自古典小說《封神榜》上的神話故事，即哪吒自刎后，托夢于其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宮而建。哪吒行宮為混泥結(jié)構(gòu)仿古建筑，占地面積1000多平方米。行宮依山就勢修建。布局合理，造型古樸，斗拱雕梁、外廊回繞，飛檐翹角，寶頂凌霄。

華山現(xiàn)存的道教廟宇主要有山下的西岳廟、玉泉院和山上的東道院、鎮(zhèn)岳宮、玉女祠、翠云宮等。其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)宮觀。翠云宮：又名圣母宮，宮內(nèi)供奉三圣母像。宮外有一條狀巨石，斷而為三，酷似斧劈，這就是有名的「斧劈石」。石旁有巨斧，據(jù)說就是沉香劈山救母所用。

#哪吒之魔童降世# 李靖鎮(zhèn)守的陳塘關(guān)到底在哪里？

隨著電影《哪吒之魔童降世》的熱映，中國家喻戶曉的哪吒故事再次掀起了哪吒之風(fēng)。

哪吒鬧海的東海是現(xiàn)在的東海么，李靖鎮(zhèn)守的陳塘關(guān)又在哪里？

網(wǎng)友： 不知不乎 一種莫名的感動??

說到“陳塘關(guān)”，大家都知道這是個(gè)對于哪吒有著特殊意義的地方。那這個(gè)陳塘關(guān)究竟是在哪里呢？

歷史上叫“陳塘關(guān)”的這個(gè)名字的地方很多?，F(xiàn)在公認(rèn)的有四處。

一、位于天津市。傳說中是哪吒出生的地方，毗鄰東海，原型是天津河西區(qū)陳塘莊街和陳塘交界處，原來此地有哪吒廟，后來由于城市規(guī)劃等原因沒有恢復(fù)。

二、位于四川省。江油市西北巍然的觀霧山，位于龍門山脈末端，今武都鎮(zhèn)西十里處的陳塘關(guān)（又作城塘關(guān)）則地處川西北次平原與龍門山的結(jié)合部位。鄧艾于公元263年辟陰平道入蜀前，陳塘關(guān)是進(jìn)入龍門山和鎮(zhèn)守涪江、平通大小二河的關(guān)隘。這里地勢險(xiǎn)要，既可扼守兩條河濱大道往來，又是封鎖進(jìn)出大山區(qū)直通陜甘的要塞。相傳托塔天王李靖曾任此關(guān)總兵，三太子哪吒就在這里降生。《江油縣志》引唐代《陰平縣志》稱：陳塘關(guān)為古關(guān)隘。在宜賓翠屏山上有一個(gè)專門哪吒的神像觀，叫哪吒行宮。

三、位于福建省。陳塘關(guān)在惠安縣北部涂嶺鎮(zhèn)的潼關(guān)嶺，原為泉州通往福州的驛道隘口，相傳元末明初農(nóng)民起義首領(lǐng)陳塘，曾在此筑關(guān)修寨、駐扎兵馬，故改稱陳塘關(guān)。

四、位于安徽省。安徽固鎮(zhèn)縣劉集鎮(zhèn)九灣河。澮河從固鎮(zhèn)至澥河入澮口共有九道大灣，故俗名九灣河；入澮口的北岸是九灣渡。南岸是陳塘渡，在渡口不遠(yuǎn)的河中，有一深不可測的龍?zhí)丁?/p>

四地相聚甚遠(yuǎn)，之間沒有任何關(guān)系。再看《封神演義》中寫道：“哪吒脫了衣裳坐在石上，把七尺混天綾放在水里蘸水洗澡。不知這河是九灣河，乃東?？谏??！?/p>

從這段文字中可以看出，哪吒同家將出關(guān)，約行了一里之余，就到達(dá)了九灣河，這九灣河乃是東海口上，所以哪吒在此洗澡，就影響到龍宮了。如果陳塘關(guān)在四川或是在福建，那么就完全沒必要說什么“九灣河是東?？谏稀?。如此看來傳說中的“陳塘關(guān)”最有可能就是在天津。

網(wǎng)友： 小林同學(xué)

太乙真人是封神演義中的人物，是元始天尊的弟子之一，昆侖十二金仙排行第五，道行高深，道場在乾元山，洞名為金光洞，而乾元山金光洞是四川省江油市的著名景點(diǎn)，所以太乙真人在片中講的是四川話。

而陳塘關(guān)毗鄰東海，原型是天津河西區(qū)陳塘莊街和陳塘交界處，原來此地有古代哪吒廟，后來由于城市規(guī)劃等原因沒有恢復(fù)。所以是京味。但是關(guān)于陳塘關(guān)的地址一直以來都有多種說法，也有說是福建也有說是四川。

網(wǎng)友： 一刀四五個(gè)

先說結(jié)論：陳塘關(guān)并不在現(xiàn)代中國的東部沿海，而是在古蜀地，也就是現(xiàn)在的四川省江油市。

江油市不光有陳塘關(guān)，還有哪吒割肉還父、剖骨還母后建廟用鬼修之法重塑形神的翠屏山。另外，太乙真人的洞府所在地乾元山也在江油境內(nèi)。

其實(shí)，哪吒鬧海里的東海并不是真正的海洋，而是類似青海那樣的大型內(nèi)陸湖，也就是古時(shí)四川東部和兩湖（湖南、湖北）之間的云夢大澤，因其位于川東，故蜀人古稱東海。

古人有名句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！笨梢娖浜祈?。但云夢澤面積自大禹治水時(shí)期達(dá)到鼎盛后，是逐漸在緩慢干涸的，先秦時(shí)這一湖群的范圍周長約450公里。后因長江和漢水帶來的泥沙不斷沉積，漢江三角洲不斷伸展，云夢澤范圍逐漸減小。魏晉南北朝時(shí)期已縮小一半，唐宋時(shí)解體為星羅棋布的小湖群。此后有的小湖逐漸淤平，有的則有擴(kuò)展，洪湖就是在清中葉以后迅速擴(kuò)展成的大湖。如今，云夢澤古代湖泊群，已消褪為一些相互分離的湖泊。

哪吒鬧海到底在現(xiàn)在的什么地方呢，李靖鎮(zhèn)守的陳塘關(guān)到底在哪里？歡迎留言說說你聽到的傳說？

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哪吒到底是哪里人呢？

哪吒廟位于四川省宜賓市翠屏山，占地2000平方米，由山門、太子殿、哪吒洞三部分組成。這里古木蔥郁，風(fēng)景絕佳，是中國著名的城市森林公園。

哪吒行宮座落在翠屏山腰，重建于1991年，取自古典小說《封神榜》上的神話故事，即哪吒自刎后，托夢于其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宮而建。哪吒行宮為混泥結(jié)構(gòu)仿古建筑，行宮依山就勢修建。布局合理，造型古樸，斗拱雕梁、外廊回繞，飛檐翹角，寶頂凌霄。行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像，造型生動，栩栩如生。洞門上方雕刻有燃燈道人贈與李靖的玲瓏寶塔浮雕。在行宮上面山頂還建有哪吒師傅太真人神殿，塑有太真人神像。

通過海峽兩岸的共同考證，認(rèn)定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒（三太子）祖廟，每年來此尋根祭祖的港澳臺同胞及東南亞僑胞絡(luò)繹不絕。1998年哪吒行宮應(yīng)邀赴臺訪問，三太于金身繞臺島半年，突出了祖廟地位，據(jù)臺灣宗教管理部門公布的統(tǒng)計(jì)資料：臺灣有各種宗教寺廟，教堂約兩萬座，登記有案的寺廟有9225座，其中道教官廟7289座，占79%，它們都分別以主、次神的關(guān)系供奉著三太子，而主把神是哪吁（三太子）即中擅元帥的宮廟就達(dá)二千余座，有三太子信徒600余萬人，占臺灣人口的25%。凡來祖廟祭拜的臺胞有一習(xí)俗就是要連續(xù)進(jìn)香三年，因此在臺灣有較為固定的巨大客源市場。宜賓除三大子祖廟外，還有太子石、龍骨石、天池、還生閣、金光洞、陳塘關(guān)等多處三太子足跡。

哪吒行宮的建成，有一段神奇故事：1990年的一個(gè)春夜，臺灣嘉義市供奉哪吒的太子宮主持黃樟做了一個(gè)夢：從未到過大陸的他，由哪吒引領(lǐng)，乘小舟溯江而上，來到三條大江匯合之地的“三汊口”，登上一處松柏茂密的山腰，見有一個(gè)“哪吒洞”，洞內(nèi)供有一尊左臂斷殘、渾身塵土的哪吒像。哪吒告之：“你要把我的左臂復(fù)原。這里是翠屏山?！毙褋?，卻是南柯一夢。

黃樟雖有心要實(shí)現(xiàn)哪吒的托付，然而“翠屏山”、“三汊口”等地名數(shù)不勝數(shù)，夢中的翠屏山在哪里？黃樟立下宏愿，不辭辛勞，踏遍半個(gè)中國后，1990年8月1日，尋訪到宜賓市翠屏山時(shí)，竟與夢中所見一般無二，不禁脫口叫道：“就是這里！這就是我夢見過的翠屏山！”在沒有導(dǎo)游的情況下，黃先生依照夢中所見，向上攀登。居然大致不差，順利找到了哪吒洞。

在大陸尋訪到哪吒真跡的消息，在臺灣內(nèi)外引起極大的關(guān)注和轟動。1991年7月，臺灣道教協(xié)會會長羅光男率領(lǐng)臺灣32個(gè)太子廟的主持和哪吒信徒108人，以及臺灣“太子聯(lián)誼會”會長柯天爽專程趕到宜賓。他們廣泛調(diào)查了當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩砗兔耧L(fēng)民俗，并深入研究當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說和哪吒圣跡之后，明確認(rèn)定：哪吒之根就在四川宜賓。于是崇奉哪吒的臺胞們紛紛慷慨解囊，在當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)方面的積極支持和配合下，一座巍峨壯觀的“哪吒行宮”很快便在宜賓翠屏山建成了。

此后，每年都有來自臺灣的眾多道教團(tuán)體和民間組織到宜賓“朝圣”，規(guī)模之浩大，禮節(jié)之隆重，堪稱一大盛事。1998年10月，宜賓的“哪吒民俗文化交流團(tuán)”也應(yīng)臺灣邀請，走訪了臺灣11個(gè)縣市和98座太子廟，圣像所到之處，批金掛彩，巡游半年，可謂盛況空前。

哪吒祖廟在宜賓翠屏山重建以來，為兩岸架起一座民間交流的橋梁，每年都有臺、澳各界敬香團(tuán)，加入哪吒朝圣之旅。近10年來，臺灣先后有近3萬人次專程赴宜賓哪吒洞朝拜。

哪吒行宮在什么地方呢？

哪吒行宮在宜賓市翠屏區(qū)翠屏山。

哪吒行宮位于宜賓市翠屏區(qū)翠屏山的山腰，重建于1991年，取自古典小說《封神榜》上的神話故事，即哪吒自刎后，托夢于其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宮而建。

哪吒行宮為混泥結(jié)構(gòu)仿古建筑，占地面積1000多平方米。行宮依山就勢修建。布局合理，造型古樸，斗拱雕梁、外廊回繞，飛檐翹角，寶頂凌霄。

哪吒行宮的特點(diǎn)：

行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像，造型生動，栩栩如生。洞門上方雕刻有燃燈道人贈與李靖的玲瓏寶塔浮雕。在行宮上面山頂還建有哪吒師傅太乙真人神殿，塑有太乙真人神像。

通過海峽兩岸的共同考證，認(rèn)定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒（三太子）祖廟，每年來此尋根祭祖的港澳臺同胞及東南亞僑胞絡(luò)繹不絕。1998年哪吒行宮應(yīng)邀赴臺訪問，三太于金身繞臺島半年，突出了祖廟地位。

哪吒電影火成這樣！你知道哪吒故里在哪兒嗎？

2019年暑假最火的電影是什么？《哪吒之魔童降世》啊！

截止8月7日，《哪吒》累計(jì)票房已達(dá)28.55億，躋身中國影史票房總榜第八。根據(jù)貓眼預(yù)測，《哪吒》的票房將會高達(dá)40多億元。

哪吒電影火成這樣！但想去哪吒故里 旅游 并不容易。

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隨著 旅游 文化興起，許多地方都說是哪吒故里。如南陽市西峽縣、天津市河西區(qū)陳塘莊、武都鎮(zhèn)陳塘關(guān)、江油市陳塘關(guān)、宜賓南廣鎮(zhèn)等。其中南陽市西峽縣和宜賓南廣鎮(zhèn)的說法比較有 歷史 依據(jù)。

西峽哪吒故里 旅游 區(qū)位于距南陽市西峽縣縣城12公里處的312國道旁，丁河鎮(zhèn)奎文村。景區(qū)內(nèi)與哪吒傳說有關(guān)的陳塘關(guān)、杏花村、翠屏山、侍郎村、九灣河等各具特色，獨(dú)成景點(diǎn)。翠屏山與龐家寨山之間的奎文關(guān)，古代就叫陳塘關(guān)，是當(dāng)時(shí)的重要軍事要塞，由總兵李靖駐守。相傳殷商時(shí)派聞仲追擊姜子牙，行至此地被守關(guān)將李靖打敗，聞仲自刎前大呼：比乃我之鬼門關(guān)也。從此陳塘關(guān)又叫鬼門關(guān)，歷代沿之。到了明朝，一次內(nèi)鄉(xiāng)縣董縣令巡行至此，認(rèn)為鬼字不雅，將鬼字旁填個(gè)斗，改為魁文關(guān)。1942年，日寇攻陷開封，河南省政府一度遷到西峽一帶，省法院暫居奎文關(guān)，省法院院長徐盛會，取天上奎星地上文曲星之兆，為圖吉利，將魁字改為奎，從此奎文關(guān)之名一直叫到今天。

奎文關(guān)南邊有條河，從西北而下，河道彎彎曲曲，古稱九曲河。哪吒生于斯，長于斯，他自幼跟父親李靖習(xí)武，后經(jīng)高人點(diǎn)授，練就一身本領(lǐng)，少年時(shí)就英勇無比。在九曲大彎處有一水塘，塘邊有一水洞可直通東海，東海中的一些水怪不守宮束，常出洞禍害百姓，哪吒一怒之下，將水怪捉住一一殺死，剝皮抽筋，使其永世不得托生，從此一方地泰民安。鄉(xiāng)里百姓為感謝哪吒，在潭邊翠屏山上蓋廟祭拜，廟前有副對聯(lián)：“名岳古剎隔云路，哪吒低山佑眾生”。橫批“功德無量”。

哪吒祖廟背靠山坡，幾經(jīng)修繕，現(xiàn)在氣勢恢宏，有正殿一座，殿內(nèi)供奉哪吒太子神像。殿外有荷花池，池內(nèi)長滿荷花，占地15廟。現(xiàn)在廟內(nèi)香火興盛，每年農(nóng)歷三月三日，也就是哪吒三太子出生之日，附近的村民和國內(nèi)外的游客都要來此祭祀，為太子神像掃灰除塵。

四川宜賓也有一座哪吒行宮，《封神演義》明確記載，哪吒自殺后，托夢給其母殷夫人，讓她在翠屏山上修建行宮以受香火，恰好宜賓的哪吒行宮也在翠屏山上。

行宮內(nèi)有哪吒塑像，小英雄手持火尖槍和乾坤圈，英姿颯爽。

此外還有哪吒洞。

宜賓第二個(gè)和哪吒有關(guān)的景點(diǎn)是天池公園，據(jù)說是哪吒自殺后，師父太乙真人用蓮花給他還生的地方，因此公園里遍布荷花，配上仿古建筑，頗有意境。公園內(nèi)有哪吒的塑像，同樣是火尖槍和乾坤圈，腳踩風(fēng)火輪。

宜賓市區(qū)南邊的南廣古鎮(zhèn)，相傳這個(gè)小鎮(zhèn)就是哪吒父親李靖鎮(zhèn)守的陳塘關(guān)，也是哪吒成長的地方，一個(gè)普通卻又有故事的川南小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)旁的南廣河里還有哪吒鬧海打東海三太子的龍脊石。

類似的說法還有很多，還有人說哪吒是天津人，浙江人，甚至是印度人。

五地競爭“哪吒故里”的現(xiàn)象并不好笑，這在一定程度上正是文旅融合的體現(xiàn)。

“是仙是魔，你自己說了才算！”哪吒是哪里人其實(shí)并不重要，重要的是各個(gè)城市能把 旅游 做好，把服務(wù)做好，電影的火爆只是給了游客們一個(gè)來的理由，能不能留得住，能不能持續(xù)發(fā)展還要看真本事。