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太后住的宮殿叫什么
歷史上太后居住的宮殿,時代不同居住的場所也不同,明朝的時候太后居住的宮殿主要為慈寧宮,在現(xiàn)在的影視劇和小說中,都將慈寧宮形容成太后居住的地方,尤其是瓊瑤電視劇《還珠格格》中老佛爺居住的慈寧宮讓大家印象深刻。
慈寧宮是整個太后宮區(qū)最為主要的一座宮殿,在明朝的時候,最初它不是叫做慈寧宮的而是叫仁壽宮,是明朝的嘉靖皇帝為自己的母親蔣太后修建的宮殿,此外里面也居住一些妃嬪。
順治十年、康熙二十八年、乾隆十六年均加以修葺,將其作為皇太后居住的正宮,但是孝莊太后死后,慈寧宮里就再也沒有人居住過了,當(dāng)時孝莊太后的靈柩在慈寧宮中存放了很久,這也導(dǎo)致慈寧宮閑置幾十年。
然后漸漸流傳出鬧鬼的傳聞,導(dǎo)致后面的皇太后不敢在此居住,所以清代最主要的太后寢宮是位于它西側(cè)的壽康宮,而慈寧宮也變成了用來設(shè)宴、舉行受封等重大典禮的地方,儼然變成了一個大禮堂。
但是在明朝的時候,慈寧宮不僅是太后居住的地方,還是為太后舉行典禮的殿堂,尤其是太后過壽辰的時候,當(dāng)朝皇上要親自率眾行禮,并與近支皇戚一同彩衣起舞,禮節(jié)十分隆重,可見當(dāng)時身為太后,身份是多么的尊貴。
慈寧宮是誰住的
慈寧宮在明朝時是前代皇貴妃所居,萬歷年間慈圣李太后、萬歷帝鄭皇貴妃、昭妃等人都曾在此居住過。在清朝時,除了孝莊文皇后在此居住過以后,再也沒有人在慈寧宮居住,即便是乾隆的生母孝圣憲皇后,都不敢再次居住,而是在旁邊壽康宮居住。
孝莊太后在順治十年的時候成為大清入住慈寧宮的第一位太后,在孝莊皇太后病逝以后,康熙帝悲痛欲絕,無法釋懷,于是將孝莊太后的棺槨停放于慈寧宮。
原本康熙是想要將慈寧宮改成孝莊停靈的享殿,但卻遭到了群臣反對,認(rèn)為這不合規(guī)制,于是康熙帝只好作罷。但在康熙帝在位的每一年孝莊忌辰,他都會帶領(lǐng)大臣來此祭奠孝莊,也因此,慈寧宮以后沒人居住了。
在這之后,慈寧宮雖然不住人,卻是為太后舉行重大典禮的殿堂,凡遇皇太后圣壽節(jié)、上徽號、進冊寶、公主下嫁,都會在此處舉行慶賀儀式。特別是太后壽辰時,皇帝親自率眾行禮,并與近支皇戚一同彩衣起舞,禮節(jié)十分隆重。
慈寧宮是干什么的
慈寧宮始建于明代嘉靖十五年,明朝萬歷年間慈圣李太后,還有萬歷帝的鄭皇貴妃、昭妃等人都曾經(jīng)在此地居住過,雖然貴為前朝的妃子,但在當(dāng)時過得也比較幸福。到了明朝熹宗年間,皇帝死后皇貴妃等人又移居到這個地方。
慈寧宮是供前朝皇妃居住的地方。按照封建禮儀,新上任的皇帝不能與先皇的妃子同居?xùn)|宮,所以為了能夠安置好先皇的妃子們,皇帝就特建造了慈寧宮給她們居住。
清朝順治十年,孝莊文皇后始居慈寧宮,自此這個地方就成為太皇太后和皇太后的住所,太妃等人隨居。順治、康熙、乾隆三帝以孝出名,慈寧宮經(jīng)常舉行為太后慶壽的大典。特別是太后壽辰時,皇帝親自率眾行禮,并與近支皇戚一同彩衣起舞,禮節(jié)十分隆重。
不過道光之后,隨著清王朝走向沒落,國庫空虛,當(dāng)時的恭慈皇太后不得不縮減宮中開支,慈寧宮才逐漸失卻往日的輝煌。
慈寧宮是什么意思
是古代中國宮殿建筑之精華。
慈寧宮始建于明代嘉靖十五年(1536年),明朝慈寧宮為前代皇貴妃所居。清朝的前期和中期是慈寧宮的興盛時期,當(dāng)時的孝莊文皇后、孝圣憲皇后都先后在這里居住過。順治皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝三帝以孝出名,慈寧宮經(jīng)常舉行為太后慶壽的大典。
慈寧宮位于北京故宮內(nèi)廷外西路隆宗門西側(cè)。始建于明嘉靖十五年(1536年),是在仁壽宮的故址上,并撤除大善殿而建成。萬歷年間因災(zāi)重建。清沿明制,順治十年(1653年)、康熙二十八年(1689年)、乾隆十六年(1751年)均加以修葺,將其作為皇太后居住的正宮。乾隆三十四年(1769年)興工將慈寧宮正殿由單檐改為重檐,并將后寢殿后移,始定今之形制。
古代哪個朝代開始有慈寧宮和坤寧宮?
以下全是描述北京故宮里的慈寧宮和坤寧宮:
【慈寧宮】始建于明朝嘉靖十五年(1536年),是在仁壽宮的故址上,并撤除大善殿而建成。萬歷年間因災(zāi)重建。到了清代,繼續(xù)沿用明制宮殿群,保留了慈寧宮。
【坤寧宮】始建于明朝永樂十八年(1420年),在明朝正德九年(1514年)和萬歷二十四年(1596年)兩次毀于大火。于萬歷三十三年(1605年)重建。清沿明制。于順治二年(1645年)重修,順治十二年(1655年)仿沈陽盛京清寧宮再次重修(名稱保留)。到了嘉慶二年(1797年)乾清宮失火,延燒此殿前檐,在嘉慶三年(1798年)重修。
綜上所述,答案是:從明朝開始有了慈寧宮和坤寧宮(范圍是在北京故宮群里)。
至于其他城市的話,南京曾經(jīng)有過“坤寧宮”。還是在明朝,朱元璋最初是定都南京,也興修了大型宮殿群,里面有“坤寧宮”,但是沒有慈寧宮。可惜的是當(dāng)前南京那些宮殿群如今只剩下了遺址,基本被毀殆盡。先是遷都后地位下降,缺乏維護。后來到明朝正統(tǒng)年間的大火燒毀了大量殿宇。到清末太平天國又拆了南京故宮去修建天王府。再是清軍焚燒南京城。最后南京故宮又屢遭戰(zhàn)火破壞。最終導(dǎo)致僅剩下了一個殘景,也就是今天的南京明故宮公園。
隆宗門西的慈寧宮
在乾清門外,向右(西)外出,有隆宗門,進此門內(nèi),向西有永康左門,再向西為永康右門,正中朝南的是慈寧門,慈寧門前有兩座金獅子。進慈寧門左手外出有徽音左門,右手外出為徽音右門。正中朝南的是慈寧宮,宮后是大佛堂,其前殿的東廡南為佛堂。
慈寧宮向東出的是慈祥門,與之相對的是啟祥門。
慈祥門內(nèi)左邊有一個殿宇,其正中對慈寧宮后墻的是中宮,左右是東宮和西宮,又稱為西三所。
康熙二十六年正月曾在永康左門召集王公大臣議禮制之事,當(dāng)時王公按等級環(huán)形列坐,但大臣們議事卻要下跪,于是有官員進諫,認(rèn)為對于王公,禮當(dāng)致敬,但在集議國政時,參加的大臣也都要列坐。況且永康左門是天子的禁門,不是大臣向各王公致敬的地方,參與議政的大臣都是皇帝的輔佐大臣,也應(yīng)當(dāng)自重,各位王公應(yīng)該對大臣們以禮相接。為此,吏部與禮部下達命令:凡是朝廷議政時,大臣見諸王,不得長跪。
這是清代發(fā)生在永康左門的一件大事。
清代宮內(nèi)規(guī)矩,太皇太后、皇太后居慈寧宮時,太妃、太嬪等都要跟隨居住。
據(jù)記載,寧壽宮、壽康宮等雖然在宮史上也記載說是皇太后居住的地方,但皇太后的正宮只有慈寧宮。
又據(jù)《宮中現(xiàn)行則例》,記載了皇太后服飾的詳細(xì)情況,如她戴的朝冠有好幾種:天鵝絨朝冠、染貂朝冠、金累絲三鳳朝冠,上嵌大東珠一顆、二等東珠九顆、三等東珠四顆、三等珍珠三顆、小珍珠四十八顆。另有金鳳七只、垂掛一件、金箍一圈、金項圈一件、金珥一副、數(shù)珠若干盤。朝服中有多種朝褂,為石青色,片金緣,前后繡立龍各二,其下為襞積,上有正龍四條,下有萬福萬壽。另外還有朝袍朝裙,分冬夏季,又有吉服,由緞褂緞袍組成。每年用于這些服裝的金二十兩,銀二千兩,以及各種 、緞、紗、綾、紡絲、高麗布、毛青布、各種線、銀紐、貂皮、海龍皮等。
每天的食物有盤肉五十斤、豬一口、羊一只、小牲口二只、粳米二升、高麗江米三升、白面十五斤、芝麻一合五勺,另外還有各種糖、蜂蜜、核桃、松仁、枸杞、干棗、香油、雞蛋、豆腐、甜醬及各種蔬菜等。所用的餐具均為金制和銀制,有杯、盤、壺、碟、碗、茶鐘、匙、筷子、桌子、鍋、銚、手爐等。
順治的母親為太后時,在明代就來中國的天主教傳教士湯若望還健在,順治的太后拜他為義父,因此順治就稱他為瑪法,漢語意為爺爺。湯若望還送給太后一個十字架,太后就掛在脖子上,不避人們的議論。
乾隆時曾下諭旨,說慈寧宮最為吉祥福地,后世子孫在此奉事祖母與母后,達到承歡隆養(yǎng)的目的。
皇太后的生日為萬壽節(jié),朝廷官員要提前上書表示祝賀。到生日那天,宮中擺排各種禮儀設(shè)施并演奏音樂,王公們到隆宗門敬候,二品以上官員在長信門外恭候,三品以下官員在午門恭候。內(nèi)閣學(xué)士寫好賀表,從內(nèi)閣捧表來賀,大學(xué)士隨行,到永康門外,由禮部堂官引到慈寧門東邊的臺階下,把賀表放在案上,由四個太監(jiān)抬起桌案,從左門進入宮內(nèi),放在慈寧宮的寶座之東。
皇帝的拜賀之位設(shè)在慈寧門正中,到天亮?xí)r,由禮部堂官到乾清門向皇帝報告時辰,皇帝穿禮服乘轎出宮,禮部堂官引到隆宗門,到永康左門外下轎,進入宮中,王公們跟著進入。進宮后皇帝從東面的臺階登至慈寧門左,面向西站立,王公們站在階下,分左右兩排。
此外還有若干參與禮儀活動的官員,分別站在慈寧門、長信門、午門、永康左門、右翼門、熙和門,從內(nèi)向外傳示諭旨。
等皇太后在慈寧宮登上寶座,皇帝與官員們在禮部官員的引導(dǎo)下,到各自的拜位站立,并由內(nèi)向外傳達到午門外,各處的官員都在各自的拜位站立,全都面朝北,再由鳴贊官高喊跪拜、興(起立)等,皇帝率群臣行三跪九叩禮,禮畢,全部起立復(fù)位,禮部尚書報告禮成,奏請皇太后還宮,內(nèi)監(jiān)接奏,演奏中和韶樂和履平之章,于是皇太后回宮。
禮部官員再引導(dǎo)皇帝從永康左門退出,上轎還宮,王公百官各自退去。這時,內(nèi)監(jiān)及女官再設(shè)禮樂及皇太后拜位,引導(dǎo)妃嬪、公主、福晉以下二品命婦以上,從永康門右門進入慈寧宮,由皇后率妃嬪等女客們行拜賀禮,此時皇太后再次御慈寧宮,接受皇后以下的拜禮,禮畢后再各自退回。
可知,清代皇太后的生日活動極為隆重,從皇帝、皇后到王公大臣及宮中妃嬪和宮外高級官員的夫人,都要前來祝拜,而這都是以慈寧宮為活動中心的。
到光緒時,皇宮的管理逐漸疏于防范,據(jù)《王氏東華續(xù)錄》記載,在光緒七年十一月三十日夜,慈寧宮前殿大佛堂被人爬上去偷走銅錬八掛,而堂下又有被人丟棄的木桿,堂上還有揭去瓦片的情形。而慈寧宮的佛堂有五個首領(lǐng),兩個副首領(lǐng),另外在太監(jiān)內(nèi)還有當(dāng)喇嘛的十五人,學(xué)喇嘛經(jīng)的四人。說明佛堂并非無人管理和使用。
傳說慈寧宮后的西三所,是退老妃嬪居住的地方,但沒有確證。不過根據(jù)《欽定總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》記載,青緞幃車出入西三所,皆據(jù)內(nèi)廷太監(jiān)傳交,由景運門護軍統(tǒng)領(lǐng),打開西三所、后鐵門等門,以便進出。而據(jù)文獻記載,清代嬪御退居別宮的人,每月都有份例銀,不夠用的,自己想辦法補足。所以這些人往往要作針線活,讓太監(jiān)拿到宮內(nèi)市場上販賣。所以,西三所,在一定意義上相當(dāng)于傳說中的冷宮。
《國朝宮史》還記載了慈寧宮舉行筵宴的禮儀細(xì)節(jié),這些筵宴都是在皇太后生日和元旦等節(jié)日時舉辦,先由禮部上疏請求,得到皇帝圣旨批準(zhǔn)后,命令各司供備,最后由內(nèi)務(wù)府具體操作舉辦。詳見此書所載,此略。此類筵宴,在清代各皇帝時都曾舉辦過,詳見《清實錄》。
中國古代史書常常有“金匱”的說法,它指什么,也有多種解釋。但據(jù)《清宮述聞》在慈寧宮條下的記載,說明了金匱的形制。據(jù)《翁同龢日記》,光緒時曾進慈寧宮觀看金匱,這是指慈安太后的金匱,即棺材,尊稱為梓宮?!度沼洝酚涊d,梓宮之木用楠木,其厚不過一寸八分,其色微黑,其兩旁立墻三塊拼成。其前后和拼尤多。其上墳起脊,也是每邊三塊拼成。一向的做法是由江南織造采進。其中的朱漆棺,形如方匣,四圍寫《金剛經(jīng)》,俗稱為金匱,這是直接放尸體的棺材,外面用楠木的,是槨。
慈寧宮既有佛堂,故經(jīng)常舉行拜佛的活動,每天也要由學(xué)喇嘛教的太監(jiān)念經(jīng)。此外一年還有五次唪七日經(jīng)、六次唪二十一日經(jīng)、一次唪三日經(jīng)等專門的念經(jīng)活動。
慈寧宮位置
慈寧宮
慈寧宮花園
慈寧宮內(nèi)部
徽音右門
門前金獅
慈寧宮匾









