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上海天后宮的位置

上海天后宮位于上海市上?？h東北。

天后宮，上海蘇州河畔具有代表性的歷史文化遺產(chǎn)之一，位于上海市上?？h東北，此前已從人們的視線中淡出太久。很多年輕一輩和新上海人甚至可能不知道，建于1884年的天后宮是典型的江南古建筑，同時也是上海歷史上規(guī)模最大、形制最全、規(guī)格最高的媽祖廟，是上海民間風(fēng)俗、社會、文化、生活的見證和城市發(fā)展的重要地標(biāo)。

2016年，因城市改造需要，殘余的天后宮建筑被拆除，其中僅存的大門、戲臺、西看樓被實行了落架保護，拆除下來的部件則由區(qū)文物保護部門編號保存。自此，這座天后宮暫時“消失”在了市民游客的眼中。2022年秋天，這座歷經(jīng)百年風(fēng)霜的古跡在蘇河灣綠地重新亮相，也即將對公眾全面開放。

天后宮歷史介紹

古稱順濟廟，奉祀海神媽祖。宋咸淳七年創(chuàng)建，時有文昌閣、關(guān)帝祠、雷祖殿等建筑，明代得上海豪紳及眾人資助，時有興建，遂具規(guī)模。清嘉慶十一年，巡道鐘琦倡捐資重修。同治元年重建，咸豐三年，小刀會踞城，毀損大半，后又得住持鳳朝陽募修，經(jīng)三載而粗繕，后大部分建筑被毀。

南沙天后宮的由來以及故事分別是什么？

南沙天后宮最初修建于于明朝，清朝乾隆年間重新修復(fù)后改名為為元君古廟，原本叫做天妃廟，膜拜天后娘娘。在1940年代日本侵華時曾遭破壞。1995年由香港著名實業(yè)家霍英東捐款重建天后宮。

媽祖姓林，因自出生至滿月不聞啼哭，故取名“默”。自宋代至明中葉以前，民間稱她為“通靈神女”或“湄洲神女”；明中葉開始，民眾親切稱她為“娘媽”；隨后，去臺灣的福建移民進一步尊稱她為“媽祖”，意思就是娘媽之“祖”。如今，“媽祖”這一民間質(zhì)樸的稱呼已深入人心，被人們普遍接受。據(jù)資料顯示，現(xiàn)今世界上約有一億多人信奉天后，有二十多個國家和地區(qū)建有天后宮，足見其影響的深遠。

媽祖服的傳說：莆田湄洲島及附近沿海婦女為了表示對媽祖的敬奉并尋求保佑家人平安，常穿藍色上衣以及上半截為紅色、下半截為黑色或藍色的長褲，傳說媽祖喜歡穿朱紅服飾在海上拯救海難，這種特殊的服飾被稱為“媽祖服”。

廈門天后宮歷史

一、天后宮有那些歷史

天后宮又名天妃宮，是全國重點文物保護單位。天妃宮為我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、年代最早、規(guī)模最大的一座媽祖行宮。位于泉州市區(qū)天后路，素有“溫陵圣廟”之稱。

天后宮始建于宋慶元二年（公元1196年）。據(jù)《泉州府志》載：“是年，泉州浯浦海潮庵僧覺全夢神命作宮，乃推里人徐世昌倡建。”以宋徽宗宣和四年（公元1122年）欽賜媽祖廟額“順濟”為名，稱“順濟廟”；元至元十五年（公元1278年）和至元十八年（公元1281年），元世祖兩次冊封媽祖為“天妃”，媽祖神格提高，“順濟廟”隨之易名“天妃宮”；明永樂十三年（公元1415年）鄭和出使西洋路經(jīng)泉州，曾奉旨修廟。此地昔日為：“蕃舶客航聚集之地”，官府曾在此為商舶出洋舉行祭海大典，清康熙二十三年（公元1684年）八月十四日，“以將軍侯福建水師提督施瑯奏，特封天后”，自此，天妃宮改稱為“天后宮”；清道光年間（公元1830年-1850年）加封媽祖為“天上圣母”。

天后宮歷代均有修復(fù)。目前，除較完整地保存有雄偉的大殿、后殿等古代建筑外，近年來，在 *** 及海內(nèi)外信眾的熱心資助下，已經(jīng)陸續(xù)修復(fù)了山門、戲臺、鐘鼓樓、東西長廊等建筑，并將繼續(xù)復(fù)建梳妝樓。宮內(nèi)的“閩臺關(guān)系史博物館”收藏陳列有大量的珍貴歷史文和民俗文物。

歷史上，由于媽祖故里莆田隸屬泉州管轄，也由于泉州在宋元時期為世界最大的對外貿(mào)港口之一，泉籍移民常由此廟迎接媽祖赴海外奉祀，媽祖信仰隨泉州外交往的發(fā)展、海交貿(mào)易的興盛、移民熱潮的興起而遠播臺、港、澳地區(qū)和世界各地，影響深遠。因泉州古稱溫陵，故有“溫陵媽祖”之稱。

全國最早的天妃宮

泉州天妃宮（亦稱媽祖廟、天后宮）位于市區(qū)南門天后路，始建于南宋慶元二年〈1196年〉，當(dāng)時賜額“順濟宮”，是全國最早興建的天妃宮。

相傳天后林默娘為莆田湄洲人，系唐未都巡檢林愿之六世孫女，生于北宋建隆元年（960年）三月廿三日。據(jù)說默娘自幼聰明好學(xué)、勇敢善良飛，能預(yù)知氣象變化，有驅(qū)邪治病和泅水航海的本領(lǐng)，因此常給鄰近鄉(xiāng)民施診、施藥，也常出海救助遇難的漁船.傳說雍熙四年（987年）九月初九重陽節(jié)那天，林默娘羽化成仙，白日飛升，因此民間稱她為“龍女”、“神仙”，歷代尊其為航海保護神.明成祖敕封為“護國庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟天妃”，清康熙帝敕封為“護國庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟天后”，神號“天上圣母”，俗稱“媽祖娘”。

據(jù)《泉州府志》記載：泉州天后宮廟址所在之處，當(dāng)時是“蕃舶客航聚集之地”。自宋代以來，無論軍艦、海舶、漁船出海均奉祀媽祖娘娘.明永樂五年〈1407年），出使西洋的三寶太監(jiān)鄭和，奏令福建鎮(zhèn)守官重修此宮，至永樂十三年〈14l5年〉改稱“天妃宮”。明代凡派官出使琉球、暹羅、爪哇、滿刺加等國，皆來此祭祀禱告.清康熙十九年〈l680年〉鄭成功 *** 后，部將施瑯上表奏請?zhí)旌箫@圣助陣，其神號便由天妃進封天后.廟遂改稱“天后宮”，并待賜春、秋二祭。

泉州天后宮是國內(nèi)報早、規(guī)模最大的媽祖宮，歷代均加擴建修繕.現(xiàn)存大殿、后殿、東翼亭子及東廊，均保留著明清的建筑形式，其布局嚴(yán)謹(jǐn)，頗為堂皇.后殿有婆羅門教式石柱兩根，風(fēng)格與開元寺大雄寶殿的相類.前殿原有清初所刻青石龍柱兩根，為閩南石雕杰作，現(xiàn)已移至開元寺。

泉州人自宋代中期至明、清以來.大量移居臺灣及海外，媽祖信仰也隨著他們的足跡而遍及世界各地，廣泛分布于中國沿海、臺灣、香港、澳門及東南亞諸多國家和地區(qū)，甚至遠及西歐.全球媽祖廟在千座以上，成為航海者“有感必應(yīng)，無遠不屆”的精神依托。

臺灣及東南亞各國的眾多媽祖廟都由泉州及前回湄州天后宮“分神”而立。由于同源同宗，親緣相承，每年都有成千上萬臺胞和海外僑胞前來泉州天后宮朝拜，共仰海峽女神。

二、有關(guān)天后宮的歷史

汕頭天后宮 [編輯本段] 位于汕頭市東南出海口，距離市區(qū)約3.6海里的南北航道中間，有一面積不足一平方公里，古名為“馬嶼”的海島，每年有數(shù)以萬計的漁船和其它船只停泊于此避風(fēng)或待航。

末代淳熙年間，停泊馬嶼的福建漁船漁民為求媽祖庇佑海上航行安全，與當(dāng)?shù)卮窦吧藤Z到福建湄洲組廟請來媽祖香火，在島上創(chuàng)建一簡陋狹小的媽祖廟以供朝拜。此后，來島進香拜謁海上女神的越來越多，“馬嶼”也逐漸被改稱為“媽嶼”。

有了媽祖廟，媽祖的圣事很快傳播到潮汕各地。乘船過海上島的善信者絡(luò)繹不絕，朝拜后將帶來的活雞放生在島上，任其孳息，時日長久，滿山雞群，故而“媽嶼”又名“放雞山”。

揭陽喬林天后宮 [編輯本段] 位于廣東省揭陽市東山區(qū)喬林鄉(xiāng)，建筑面積達2000多平方米，形狀為一艘遠洋大船船樓，船頭刻有“安瀾水慶”匾額，贊頌海神祖姑。宮廟建三進宮殿式。

中殿頂端建八角燥井，既通風(fēng)通光又壯麗美觀。正殿供奉祖姑塑像，旁有侍女和千里眼、順風(fēng)耳塑像。

祖姑塑像既壯嚴(yán)又慈祥，突出圣姑除暴去惡救苦救難的形象。宮廟梁柱雕刻精工細致，殿頂嵌瓷巧奪天工。

廟的右前方有碑亭和可供香客乘涼歇息的書，書廊前邊有記載歷代重修的碑記石刻。宮廟四周鄉(xiāng)河繚繞，浮光倒影，風(fēng)景清幽，名氣遠著。

天后圣姑是喬林卿林氏族人的直系小姑，南宋時，祖姑的第六代裔孫陶公（諱文熙），任職廣東提刑按察司副使，巡歷于潮汕，觀榕江之濱的磐溪是塊土沃物豐的土地，留下第三子崇（諱德高）卜居立籍，創(chuàng)建喬林鄉(xiāng)。二公從福建莆山縣涵頭望江里請來祖姑香火，建廟奉敬。

喬林先輩歷來十分崇敬祖姑，現(xiàn)在的十多萬鄉(xiāng)民（包括海外僑胞）對祖姑也十分虔誠。每逢祖姑耶誕都熱情捐資慶祝。

全鄉(xiāng)三個自然村以村為單位，每個二月二十一，由長輩們穿著禮服帶隊，招展彩旗，歡奏鼓樂到圣廟奉請祖姑香火到神壇。家家戶戶備辦禮品，誠心朝拜。

神壇前高搭戲臺，各村都演梨（戲）三天。宮前神檀香火更盛，也高搭戲臺演戲二天。

全鄉(xiāng)設(shè)計四個神壇三天共演12臺大戲。慶典之后，還整裝隊伍大鑼大鼓奉送祖姑香火進宮廟。

為使祖姑香火更加旺盛，鄉(xiāng)民還成立了天后宮理事小組，小組的成員由三個自然村選派。近十年來在理事組的積極管理下，天后宮廟務(wù)不斷發(fā)展。

1995年，對天后古廟背后場地進行清理，修建“天后園”。建成后的天后園有古樹、假山、魚池、涼亭、留芳亭和詔廊。

詔廊里豎立著宋、元、明、清四朝皇帝對祖姑的封贈圣旨46道的精工石刻金字的碑林，這是全國少有的，也是林氏后裔弘揚祖姑偉德的重大創(chuàng)舉。為方便廣大香客，2000年鄉(xiāng)民獻地興建了香客停車場。

最近又增置價值近萬元的大型石雕香爐。理事小組還節(jié)約不必要開支，拿出人量資金協(xié)助本鄉(xiāng)建初級中學(xué)，修橋筑路，豎大型石刻鄉(xiāng)界碑，設(shè)立鄉(xiāng)界路標(biāo)燈等，以實際行動彰演祖姑美德。

日前，理事會正積極開展把喬林天后宮列入揭陽市級文物保護單位的申報工作。 芷江天后宮 [編輯本段] 在舞水西岸，與縣城隔河相望。

清同治八年（1869年）《芷江縣志》載："乾隆十三年（1748年）福建客民創(chuàng)建。"占地3700多平方米，現(xiàn)保存建筑面積1970平方米。

坐西朝東，南北建耳室，中間三進；戲臺、正殿、觀音堂，左為財神殿，右為武圣殿和五通神殿，梳妝樓已拆，建消防池。全部建筑結(jié)構(gòu)完整。

解放后，駐進電廠、鄉(xiāng) *** 、財貿(mào)學(xué)校。建筑上蓋保持原狀，下部隨著需要改裝成宿舍、課堂、餐廳。

為人交口稱贊的是門坊的青石浮雕。 坊高10.6米，寬6.3米，重檐歇山頂，門樓形狀。

兩側(cè)雄獅蹲踞，石鼓對峙；頂蓋斗拱飛椽，十二金鯉咬脊，葫蘆攢尖；左右青石鋪地平臺，圍夔龍、規(guī)矩龍欄桿；中間十七級石階緊接沿河大道。面臨滔滔舞水，門坊顯得格外雄偉。

坊上浮雕，凡95幅。大幅2.62平方米，小幅0.09平方米。

魚龍鳳獅，花草木竹，神鬼人仙，形象生動逼真，畫面清晰如故?；蛞环鶠橐坏牡洌驍?shù)幅為一據(jù)。

華？quot；魚樵唱和"與"耕讀為本"相對，側(cè)柱八幅為"八仙飄海"、"丹鳳朝陽"、"二龍爭珠"、"獅子滾繡球"、"八王巡天"、"魁星點斗"、"連升三級"……大雕細刻，鏤空鐫深，堪稱鬼斧神工。"五龍拱圣"中"天后宮"三個大字，用筆渾厚圓潤；"武漢三鎮(zhèn)"、"洛陽橋"，施刀細膩入微。

參觀石雕藝術(shù)的專家，無不稱揚此坊工藝之絕無僅有。 1979年，天后宮已公布為縣級文物保護單位，1983年，石坊公布為省級文物保護單位。

參觀者，春夏秋冬，絡(luò)繹不絕。 浙江嵊泗縣天后宮 坐落在金平鄉(xiāng)金雞岙，建于清同治元年（1862年），1949年《奮進中的嵊泗列島》載："金雞澳內(nèi)天后宮廟，殿宇極大，全山共建"，現(xiàn)尚存前殿，是本縣僅存的古建筑。

前殿分正堂、左右兩偏殿。殿宇整肅，裝飾古樸，正門洞壁上方，左右各鐫有一幅宗教題材的浮雕。

門外左右墻上，各鐫刻一幅金雞奮飛圖案，有一定藝術(shù)性。（《嵊泗縣志》編一建置P17、《嵊泗地名志》卷 *** 景名勝P208） 廣州番禺南沙天后宮 [編輯本段] 農(nóng)歷三月二十三，天后誕，南沙天后宮慶 天后林默，（公元 960 年—— 987 年）民間稱之媽祖，是沿海百姓崇。

三、天后宮的來歷

天后，是傳說中的海神。天后宮即媽祖廟。傳說福建有個商賈，在安慶遠糧出海，突遇狂風(fēng)惡浪，險遭滅頂，瀕于絕望時，富商大呼天后保佑。天后居然顯靈，頓時風(fēng)平浪靜，富商暗中默愿，二次來安慶，一定要捐建“天后宮殿”以示報恩。

安慶天后宮的建造年代，《懷寧縣志》載：“福建會館，即天后宮福建人立”，又載，天后宮清建，在三牌樓之東，閩人請于巡撫陳用敷以祭天后者。按陳用敷在乾隆五十三年初任安徽巡撫，到五十九年再任安徽巡撫，我市天后宮在公元1788或1794年建成。

四、上下杭 天后宮的歷史資料（100字左右）

上杭路174號浦城會館，有一座規(guī)模宏大的天后宮，供奉著海上女神媽祖。由于上下杭是水運貿(mào)易的聚集地，因此大部分的會館都設(shè)有天后宮，借以祈禱水運平安。早些年174號天后宮里面雕梁畫棟，金碧輝煌，跟紫禁城一樣。另據(jù)介紹，原先的建筑里設(shè)有戲臺，可供逢年過節(jié)祭祀時上演戲曲“娛神”之用。只可惜天后宮的主體建筑在前幾年倒塌殆盡，僅留下外墻，現(xiàn)在已無緣得見它全部的景象。

三坊七巷天后宮，位于福州市鼓樓區(qū)南街街道郎官巷，為清“綏安會館”附屬建筑，祀“天后媽祖”，臨街辟三門，正門為石框門，兩邊為石框拱門，墻額造型獨特?，F(xiàn)存為清代重建的構(gòu)筑，坐南朝北。大門上有如雉堞的宮闕施灰塑彩畫，石刻豎式門匾曰：“天后宮”。進門后依次建有前殿戲臺、正殿與后殿。戲臺毀于二十世紀(jì)五、六十年代，后殿為抬梁式木構(gòu)架，面闊三間，進深七柱，雙坡屋面。殿內(nèi)的懸鐘與飛天雀替等木構(gòu)件雕工精湛，最使人贊嘆的是殿中的藻井。藻角呈八角形，由七層如意斗拱疊澀螺旋結(jié)頂，以鎦金勾繪點畫，造就急旋飛舞的韻律感與空間的層次感，極顯繁復(fù)的華麗與高貴。郎官巷西接大小水流灣，內(nèi)河與閩江相通，是早期水上交通道口。天后宮成為三坊七巷歷史地理位置變遷的標(biāo)志性建筑。如今，修復(fù)后的綏安會館現(xiàn)為郎官巷曲藝會館，每天表演越劇、京劇、閩劇等。

綏安會館，即當(dāng)年建寧、泰寧人設(shè)在省城福州的機構(gòu)，專供同鄉(xiāng)、同業(yè)聚會或寄寓。綏安是我省一個在歷史上幾經(jīng)存、廢的縣邑建制，最初見于三國吳永安三年（260年），以會稽南部都尉轄地建安郡，轄建安等十縣（即今福建全?。?，并析建安縣置將樂、綏安二縣（含今泰寧、建寧兩縣及寧化、清流、明溪等部分地方）。東晉義熙元年（405年），綏安縣更名為綏城縣。隋開皇十三年（593年）綏城、將樂被并入邵武縣。唐武德八年（625年）又從邵武縣劃出，重設(shè)綏城縣（隸建州）。貞觀三年（629年），又廢。至唐乾元二年（759年），原綏城屬地被分劃為歸化（今泰寧）與黃連（今建寧）兩鎮(zhèn)。

為應(yīng)鄉(xiāng)試而寓此會館的一位名人是清道光年間的建寧人張際亮（1799-1843），道光十五年（1835年）舉人。是鸦片戰(zhàn)爭時期享有盛譽的愛國詩人，與魏源、龔自珍、湯鵬并稱為“道光四子”。字亨甫，號胥大夫、松寥山人。陳壽祺主持鰲峰書院講席，極器重之，稱其詩“足以雄視天下”，推薦其到京師國子監(jiān)學(xué)習(xí)。其性伉直負(fù)氣，清狂落拓。幾次入京會試，皆不第。著有《張亨甫全集》、《松寥山人集》、《金臺殘淚記》等。在其詩文中有其在福州期間寓居郎官巷的生活場景描述，并指出郎官巷天后宮系“邑人所建也”。

五、上下杭 天后宮的歷史資料（100字左右）

上杭路174號浦城會館，有一座規(guī)模宏大的天后宮，供奉著海上女神媽祖。

由于上下杭是水運貿(mào)易的聚集地，因此大部分的會館都設(shè)有天后宮，借以祈禱水運平安。早些年174號天后宮里面雕梁畫棟，金碧輝煌，跟紫禁城一樣。

另據(jù)介紹，原先的建筑里設(shè)有戲臺，可供逢年過節(jié)祭祀時上演戲曲“娛神”之用。只可惜天后宮的主體建筑在前幾年倒塌殆盡，僅留下外墻，現(xiàn)在已無緣得見它全部的景象。

三坊七巷天后宮，位于福州市鼓樓區(qū)南街街道郎官巷，為清“綏安會館”附屬建筑，祀“天后媽祖”，臨街辟三門，正門為石框門，兩邊為石框拱門，墻額造型獨特?，F(xiàn)存為清代重建的構(gòu)筑，坐南朝北。

大門上有如雉堞的宮闕施灰塑彩畫，石刻豎式門匾曰：“天后宮”。進門后依次建有前殿戲臺、正殿與后殿。

戲臺毀于二十世紀(jì)五、六十年代，后殿為抬梁式木構(gòu)架，面闊三間，進深七柱，雙坡屋面。殿內(nèi)的懸鐘與飛天雀替等木構(gòu)件雕工精湛，最使人贊嘆的是殿中的藻井。

藻角呈八角形，由七層如意斗拱疊澀螺旋結(jié)頂，以鎦金勾繪點畫，造就急旋飛舞的韻律感與空間的層次感，極顯繁復(fù)的華麗與高貴。郎官巷西接大小水流灣，內(nèi)河與閩江相通，是早期水上交通道口。

天后宮成為三坊七巷歷史地理位置變遷的標(biāo)志性建筑。如今，修復(fù)后的綏安會館現(xiàn)為郎官巷曲藝會館，每天表演越劇、京劇、閩劇等。

綏安會館，即當(dāng)年建寧、泰寧人設(shè)在省城福州的機構(gòu)，專供同鄉(xiāng)、同業(yè)聚會或寄寓。綏安是我省一個在歷史上幾經(jīng)存、廢的縣邑建制，最初見于三國吳永安三年（260年），以會稽南部都尉轄地建安郡，轄建安等十縣（即今福建全?。?，并析建安縣置將樂、綏安二縣（含今泰寧、建寧兩縣及寧化、清流、明溪等部分地方）。

東晉義熙元年（405年），綏安縣更名為綏城縣。隋開皇十三年（593年）綏城、將樂被并入邵武縣。

唐武德八年（625年）又從邵武縣劃出，重設(shè)綏城縣（隸建州）。貞觀三年（629年），又廢。

至唐乾元二年（759年），原綏城屬地被分劃為歸化（今泰寧）與黃連（今建寧）兩鎮(zhèn)。 為應(yīng)鄉(xiāng)試而寓此會館的一位名人是清道光年間的建寧人張際亮（1799-1843），道光十五年（1835年）舉人。

是鸦片戰(zhàn)爭時期享有盛譽的愛國詩人，與魏源、龔自珍、湯鵬并稱為“道光四子”。字亨甫，號胥大夫、松寥山人。

陳壽祺主持鰲峰書院講席，極器重之，稱其詩“足以雄視天下”，推薦其到京師國子監(jiān)學(xué)習(xí)。其性伉直負(fù)氣，清狂落拓。

幾次入京會試，皆不第。著有《張亨甫全集》、《松寥山人集》、《金臺殘淚記》等。

在其詩文中有其在福州期間寓居郎官巷的生活場景描述，并指出郎官巷天后宮系“邑人所建也”。

六、哪個天后宮是臺灣島歷史明文記載最早供奉媽祖的廟宇

湄洲祖廟是湄洲媽祖廟的俗稱、尊稱，是全世界媽祖信眾心中的圣地。

建設(shè)年代最久遠的媽祖廟。據(jù)《莆田縣志》記載，林默“羽化升天”的同年，雍熙四年（987）邑人立通賢靈女廟于湄洲島。這座通賢靈女廟即今天的湄洲媽祖祖廟，是世界上第一座祭祀媽祖林默的廟宇，其建設(shè)年代為世界之最。建造于999年的還保存完好的莆田平海天后宮，是世界上第一座祭祀媽祖的分靈宮廟，建造年代較久遠的媽祖宮廟還有建于1086年的莆田圣墩天后宮、北宋元符初（1098-1100年）的仙游楓亭天后宮，以及蓬萊閣天后宮（1122年）、長島廟島顯應(yīng)宮（1122年）、莆田白湖天后宮（1157年）、泉州天后宮（1196年）等。

貌似這個信仰局限于福建和臺灣？

七、廈門有幾千年的歷史

廈門沒有幾千年的歷史。倒是同安縣的歷史可以追溯到唐代之前（幼1700多年歷史），管轄地除現(xiàn)廈門全境外，還有漳州的角美和大小金門。

同安區(qū)是廈門市的六區(qū)之一，別稱“銀城”，于西晉太康三年（公元282年）置縣，不久廢。唐貞元十九年（803）析南安縣地立大同場，五代后唐長興四年（933年）復(fù)置。后晉天福四年（939年），升大同場為同安縣，屬泉州府。1958年析同安縣劃歸廈門市，1970年06月劃同安縣歸晉江專區(qū)，1973年06月復(fù)析同安縣歸廈門市。實施縣治，因縣城呈束腰銀錠狀故稱“銀城”。歷史上曾管轄過金門、廈門兩島及集美、龍海部分地區(qū)，解放后行政區(qū)域曾幾度變更，1973年劃歸廈門市管轄，曾是廈門經(jīng)濟特區(qū)的唯一轄縣，地處廈、漳、泉金三角（閩南金三角）開放區(qū)的中心地帶，是我國沿海較早的開放縣之一。 舊稱“同安縣”，1997年5月撤縣設(shè)區(qū)。2003年09月，廈門市區(qū)劃調(diào)整，原同安區(qū)一分為二，拆為同安區(qū)和翔安區(qū)。調(diào)整后，仍為廈門市最大行政區(qū)。 同安區(qū)是廈門最大的行政區(qū)，是著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，土地總面積658平方公里，連接翔安區(qū)和集美 區(qū)，距離廈門島大約40分鐘車程。環(huán)東海域位于同安區(qū)，翔安區(qū)交界處，是廈門市 *** 新規(guī)劃的北部市級中心。

天后宮導(dǎo)游詞

作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是我收集整理的天后宮導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

天后宮導(dǎo)游詞1

泉州天后宮位于泉州市鯉城區(qū)南門天后路一號，始建來慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱。媽祖林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島(今莆田市秀嶼區(qū)湄州鎮(zhèn))之民女，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務(wù)，矢志不嫁人，專心致志精研醫(yī)理，為人消災(zāi)防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，有誰遇難,都樂意找她求助。當(dāng)時，莆田地區(qū)瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民，果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

又名天妃宮，是全國重點文物保護單位。天妃宮為我國現(xiàn)存建筑規(guī)格較高、年代較早、規(guī)模較大的一座媽祖廟，天后宮始建于宋慶元二年(公元1196年)，泉州官府常在此為出海商船舉行祭海大典。

媽祖名林默娘，是北宋時湄洲島的民女，據(jù)說她出生的時候，遍地生香，瑞光四射，她終生行善濟人，引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，后來她為了救護船只遇到風(fēng)暴的父親而遇難，百姓感念她的美德，尊她為海上女神，立廟祭祀，當(dāng)?shù)貪O民出海前都要到天后宮前祭拜。

宋雍熙四年(公元987年)，重陽佳節(jié)，媽祖父兄駕舟渡北上，西風(fēng)正急，途中遇到狂風(fēng)惡浪，船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉(xiāng)民贊她"通悟秘法，預(yù)知休咎事，鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘云游島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女"。因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來微宗賜額"順濟"為廟名，即"濟以順風(fēng)"之意。

天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，而且保留來代構(gòu)件。正殿占地面積635.5平方米;筑于臺基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌筑的須彌座。建筑結(jié)構(gòu)比較特別，空間變化很豐富，門窗彎枋雀替，雕花精致細密，紋飾豐富多彩既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫"暖八仙"之一的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意"益壽"。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥龍及各種花卉，表現(xiàn)著水族魚龍騰空翻浪，與百花爭妍，這都是表現(xiàn)道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現(xiàn)整個大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對應(yīng)大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意，慶賀長壽的象征，為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

天后宮導(dǎo)游詞2

泉州天后官位于泉州市區(qū)南門天后路一號，始建來慶元二年（公元1196年），地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。當(dāng)時廟字規(guī)模有正殿山門、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來平安軍（泉州府）節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生于來太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂于助人，年紀(jì)都在四十有余，雖生了一男五女，老是覺得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時，王氏見到一道光從西北面射人她房內(nèi)，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務(wù)，矢志不嫁人，專心致志精研醫(yī)理，為人消災(zāi)防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，有誰遇難，都樂意找她求助。當(dāng)時，莆田地區(qū)瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民，果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年（公元987年），重陽佳節(jié)，媽祖父兄駕舟渡北上，西風(fēng)正急，途中遇到狂風(fēng)惡浪，船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉(xiāng)民贊她“通悟秘法，預(yù)知休咎事，鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘云游島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來微宗賜額“順濟”為廟名，即“濟以順風(fēng)”之意。宗元時代，泉州成為世界貿(mào)易港之一，元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易，于至元十五年（公元1278年），下詔“制封泉州神女護國明著靈惠協(xié)正善慶顯濟天妃?！泵饔罉肺迥辏ü?405年）出使西洋太監(jiān)鄭和，奏令福建鎮(zhèn)守官重新其廟。此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦（太監(jiān)）及給事中行人（對外使節(jié)）等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年（公元1415年），少監(jiān)張謙出使渤泥（今加里曼丹島文萊一帶），從泉州浯江（順濟橋一帶稱浯江）啟航，“實仗神庥”，歸奏于朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年（公元1680年）施瑯征海，師次于此，“神涌潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟天后“，后易宮名為“天后宮”。康熙二十四年，欽差禮部郎中雅虎來宮致祭。雍正元年（1723年）御書匾額“神昭海表”，今懸掛于殿中，乾隆后歷代有重修?，F(xiàn)在建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時代木構(gòu)建筑，是海內(nèi)外同類建筑中規(guī)模最大規(guī)格最高、年代最早、而著稱于世的古跡，1987年由國家公布為全國重點文物保護單位。

原山門馬戲臺因筑公路被拆毀，1990年3月由臺灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門為山門、面闊五開間，牌樓式造型，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，青石龍柱，兩側(cè)石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺連接于山門后檐，坐南朝北，木構(gòu)藻井頂蓋。雕脊畫枋，小巧玲瓏，具有泉州獨特藝術(shù)風(fēng)格。

緊接山門兩側(cè)為東西厥建筑，所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣，面臨通衢，兩樓高聳，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千里眼，順風(fēng)耳二神像，威武莊嚴(yán)。

天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，而且保留來代構(gòu)件。正殿占地面積635．5平方米；筑于臺基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌筑的須彌座，束腰處浮雕“鯉魚化龍”、雄獅、文房四寶“八駿云火”、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練，生動活潑，表現(xiàn)其神職至高無上與教屬。殿內(nèi)木梁骨架，立于圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑結(jié)構(gòu)比較特別，空間變化很豐富，門窗彎枋雀替，雕花精致細密，紋飾豐富多采既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意“益壽”。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥龍及各種花卉，表現(xiàn)著水族魚龍騰空翻浪，與百花爭妍，這都是表現(xiàn)道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現(xiàn)整個大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對應(yīng)大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意，慶賀長壽的象征，為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國家文物局立案撥出?？钜?！日復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司，現(xiàn)改為閩臺關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱后殿，地勢比正殿高出1米多，兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享，左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間，35．1米，進深19．8米，高8米許，木質(zhì)梁架粗大古樸，大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上，殿前檐柱保存一對十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計是明代翻修時稱置。柱上接木柱，刻有楹聯(lián)“神功護海國，水德配乾坤“。正面原有懸掛明代大書法家張瑞圖書“后德配天”的橫匾，目前正在修建中，屬國家木構(gòu)建筑之瑰寶。

建置于宮內(nèi)的閩臺關(guān)系史博物館是反映祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史上淵源關(guān)系的專題性博物館。館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，近期已舉辦“閩臺民間藝術(shù)展”、“泉州古今字書展”、“閩臺民俗風(fēng)情攝影展”等展覽。

天后宮導(dǎo)游詞3

青島天后宮位于太平路19號，是山東省重點文物保護單位。先有天后宮，后有青島市-始建于明代成化三年(公元1467年)的天后宮是一處集天后文化、海洋民俗文化于一體的'著名人文景觀，也是青島前海風(fēng)景線上一處極具民族風(fēng)格的古建筑群。歷五百余年風(fēng)雨淘洗而幸存至今，彌足珍貴，堪稱青島歷史變遷的一個生動縮影。

1996年，遵照文物“修舊如初”的原則，青島市政府撥巨款將其重新修復(fù)，并開辟為青島市民俗博物館?，F(xiàn)有建筑面積1500m2，前后兩進院落，殿宇十六棟，分別為天后圣母殿、龍王殿、督財府、供奉天后、龍王、文武財神等諸神像。其余殿房由民俗博物館舉辦天后文化、民間工藝品和民風(fēng)民俗各項展覽，常年對外開放，接待中外賓客。 每逢農(nóng)歷三月二十三為天后誕辰，屆時各地天后宮皆舉行廟會慶祝，并有豐富的民俗活動。

這里是青島市區(qū)一處著名的文化旅游景觀，也是研究青島民風(fēng)民俗的重要基地。

天后宮導(dǎo)游詞4

先有天后宮，后有青島市。青島天后宮，位于青島市前海棧橋風(fēng)景區(qū)內(nèi)的太平路19號。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的歷史，是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群,省級重點文物保護單位。

500多年前初建成時，天后宮由三間圣母殿和龍王財神兩配殿構(gòu)成。后歷經(jīng)明、清、民國等七次維修擴建。1996年，青島市政府對其進行全面修復(fù)，并將其辟為"青島市民俗博物館"，于1998年12月26日正式對外開放。

天后宮戲樓大梁的包袱畫繪有金陵十二釵等紅樓人物，以及春秋故事"吹簫引鳳圖"、"敦煌飛天圖"等。

青島天后宮現(xiàn)占地面積近4000平方米，建筑面積1500平方米，為二進庭院。其有正殿、配殿、前后兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑共計殿宇16棟80余間，是一處典型的具有民族風(fēng)格的古建筑群。除戲樓為琉璃瓦蓋頂，其它建筑物均為清水墻、小灰瓦，且經(jīng)蘇州式彩繪點染，雕梁畫棟，金碧輝煌。門內(nèi)還立兩塊石碑，記載了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天后宮的情景，是了解青島歷史的重要資料。

進入宮內(nèi)，有一個大鼎，當(dāng)你進入天后宮后，每個人都會有一個粘貼,如果你把這個粘貼貼在左腿(大鼎)上，就會發(fā)財，你把粘貼貼在右腿(大鼎)上，就會平安。

天后宮導(dǎo)游詞5

青島天后宮在青島市區(qū)太平路，首先看到的是青山天后宮的大戲樓。大戲樓為兩層樓閣，金碧輝煌，門前一把大旗桿和兩只大石獅和五彩繽紛的立面裝，體現(xiàn)了青島天后宮的氣派，二樓中間懸掛的“天后宮”巨匾下面為波浪式的房檐，意為“進得門來，應(yīng)無戲檐(戲言)”，也就是說拜媽祖不能當(dāng)兒戲。這座戲樓內(nèi)裝飾有文房四寶、希世古懂、各種用具。

過戲樓，左右兩邊為傳統(tǒng)的寺廟建筑鐘樓和鼓樓。過鐘鼓樓為東西廂房，中間大場院有顆大桂花樹，因其花為朱紅色，亦稱“朱砂桂”，每年八月十五中秋節(jié)，滿樹桂花香溢四處，吸引了很多的游人。過兩廂房就是山門，進山門為二進院落，場院內(nèi)雌雄二銀杏已有500多年歷史，據(jù)說與天后宮同年齡。

山門內(nèi)還立兩塊石碑，記載了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天后宮的情景，是了解青島歷史的重要資料。

與山門對應(yīng)的是青島天后宮正殿，正殿內(nèi)供奉天后——媽祖，這尊媽祖像是由整條樟木雕刻而成的，并且在媽祖故里莆田開光分靈的，高2.8米，是目前世上最大的木雕神像之一。兩邊還雕塑有媽祖的護將“千里眼”和“順風(fēng)耳”。整個正殿內(nèi)顯得莊嚴(yán)肅穆。正殿兩邊分別為財神殿和龍王殿，正殿兩邊廡房為民俗博物館，展出民俗文物100多件，是一集民間工藝的大全，是一中國民間文化的縮影，也是我國民俗藝術(shù)的寫照。

天后宮導(dǎo)游詞6

泉州天后宮又名天妃宮，是全國重點文物保護單位，位于泉州市區(qū)南門天后路，為我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、年代最早、規(guī)模最大的一座媽祖行宮。

天后宮始建于南宋慶元二年(公元1196年)。據(jù)《泉州府志》載：“是年，泉州浯浦海潮庵僧覺全夢神命作宮，乃推里人徐世昌倡建。”祭祀媽祖林氏默娘。林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生于來太祖建隆元年(公元960年)三月甘三日，傳說自小有異能，救助海上漁民脫離風(fēng)浪，升化后被沿海人民尊為海上女神。

泉州天后官初建即以宋徽宗欽賜廟額“順濟”為名，即“濟以順風(fēng)”之意，稱“順濟廟”;宋元時代，泉州成為世界貿(mào)易港之一，元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易，于至元十五年(公元1278年)和至元十八年(公元1281年)，兩次冊封媽祖為“天妃”，媽祖神格提高，無論軍艦、海舶、漁船出海均奉祀媽祖娘娘。明永樂五年(1407年)，出使西洋的三寶太監(jiān)鄭和，奏令福建鎮(zhèn)守官重修此宮，此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦(太監(jiān))及給事中行人(對外使節(jié))等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年(公元1415年)，少監(jiān)張謙出使渤泥(今加里曼丹島文萊一帶)，從泉州浯江(順濟橋一帶稱浯江)啟航，“實仗神庥”，歸奏于朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年(公元1680年)施瑯征海，奏稱“神涌潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟天后“，后易宮名為“天后宮”，并待賜春、秋二祭，雍正元年(1723年)御書匾額“神昭海表”，今懸掛于殿中，清道光年間(公元1830年-1850年)加封媽祖為“天上圣母”。

天后宮歷代均有修復(fù)。現(xiàn)存大殿、后殿、東翼亭子及東廊，建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時代木構(gòu)建筑。其布局嚴(yán)謹(jǐn)，頗為堂皇，近年來，又陸續(xù)修復(fù)了山門、戲臺、鐘鼓樓、東西長廊等建筑，并將繼續(xù)復(fù)建梳妝樓。宮內(nèi)的“閩臺關(guān)系史博物館”收藏陳列有大量的珍貴歷史文和民俗文物。

原山門馬戲臺因筑公路被拆毀，1990年3月由臺灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門為山門，面闊五開間，牌樓式造型，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，青石龍柱，兩側(cè)石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺連接于山門后檐，坐南朝北，木構(gòu)藻井頂蓋。

緊接山門兩側(cè)為東西厥建筑，所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千里眼，順風(fēng)耳二神像。

天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，而且保留宋代構(gòu)件。正殿占地面積635.5平方米，筑于臺基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌筑的須彌座，束腰處浮雕“鯉魚化龍”、文房四寶、仙家法器、寶蓋蓮花等。殿內(nèi)木梁骨架立于圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，門窗彎枋雀替，雕花精致細密，紋飾豐富多采。殿內(nèi)油漆用朱地畫“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意“益壽”。殿內(nèi)浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥龍及百花爭妍、水族魚龍騰空翻浪等，都表現(xiàn)了道教主題。正殿原有清初所刻青石龍柱兩根，為閩南石雕杰作，現(xiàn)已移至開元寺。

東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國家文物局立案撥出?？钜琅f復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司，現(xiàn)改為閩臺關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱后殿，地勢比正殿高出1米多，兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享，左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間35.1米，進深19.8米，高8米許，木質(zhì)梁架粗大古樸，置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上，殿前檐柱保存一對十六面青石雕的元代印度婆羅門教式石柱，風(fēng)格與開元寺大雄寶殿的相類，估計是明代翻修時稱置。正面原有懸掛明代大書法家張瑞圖書“后德配天”的橫匾。

歷史上，由于媽祖故里莆田隸屬泉州管轄，也由于泉州在宋元時期為世界最大的對外貿(mào)港口之一，泉籍移民常由此廟迎接媽祖赴海外奉祀，媽祖信仰隨泉州外交往的發(fā)展、海交貿(mào)易的興盛、移民熱潮的興起而遠播臺、港、澳地區(qū)和世界各地，影響深遠。因泉州古稱溫陵，故有“溫陵媽祖”之稱。臺灣及東南亞各國的眾多媽祖廟都由泉州及前回湄州天后宮“分神”而立。由于同源同宗,親緣相承，每年都有成千上萬臺胞和海外僑胞前來泉州天后宮朝拜，共仰海峽女神。

天后宮導(dǎo)游詞7

大家好!

我們現(xiàn)在來到了天后宮。先請大家轉(zhuǎn)過身去，海神廟正殿背后有一副楹聯(lián)，上寫著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯(lián)也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個蔚藍色的星球，是一個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養(yǎng)育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風(fēng)平浪靜，盼望有一位海上保護神。這樣，媽祖就應(yīng)運而生了。

傳說這位女神曾生活在人間，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫(yī)學(xué)，治病救人，深受漁民的愛戴。她死后，當(dāng)?shù)厝嗽阡刂輱u上建了一座小廟來紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。據(jù)說，媽祖十分靈驗，影響越來越大，后來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封為“天后”?？墒?，民間百姓更愿意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因為天后娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現(xiàn);如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現(xiàn)身，常服不妝飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更為關(guān)切，與老百姓更為貼近。

隨著移民東渡，媽祖也到了臺灣。現(xiàn)在，媽祖已經(jīng)成了聯(lián)系海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到臺灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;臺灣的漁民也經(jīng)常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。

天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說，始于唐代。唐代時，道教受到統(tǒng)治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，并封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發(fā)展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事傳說千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。

天后宮的后面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風(fēng)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，波濤陣陣，去那里休息片刻，領(lǐng)略一下海上的風(fēng)光。

泉州天后宮要門票嗎?

天后宮

走進天后宮

天后宮始建于慶元二年（公元1196年），地處城南晉江之濱，蕃舶客航聚集之地。該宮是我國東南沿海現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的一座媽祖廟，有溫陵天后祖廟之稱。當(dāng)時廟宇規(guī)模有正殿山門、兩廊、兩亭。天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，采用花崗巖石砌筑的須彌座，束腰處浮雕鯉魚化龍、雄獅、文房四寶八駿云火、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練，生動活潑，表現(xiàn)其神職至高無上與教屬。東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國家文物局立案撥出?？钚蘅?。東西兩廊原置配神二十四司，現(xiàn)改為閩臺關(guān)系史博物館陳列室，館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，舉辦過閩臺民間藝術(shù)展、泉州古今字書展、閩臺民俗風(fēng)情攝影展等展覽。

景點類型：宗教場所

建議游玩：1小時

門票：免費

開放時間：08:00~17:30

地址：泉州市豐澤區(qū)天后路1號

电话：0595-2203731

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