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化屋村旅游攻略(從黔西客車(chē)站到黔西市新仁鄉(xiāng)化屋村要多長(zhǎng)時(shí)間)

2023-02-20 11:50:07 到此一游 9185次閱讀 投稿:檸萌

本篇文章給大家談?wù)劵荽?,以及化屋村旅游攻略?duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

化屋村在哪里

化屋村在貴州省黔西縣新仁苗族鄉(xiāng)?;荽咫`屬于貴州省黔西縣新仁苗族鄉(xiāng),位于百里烏江畫(huà)廊鴨池河大峽谷、東風(fēng)湖北岸,屬二水(鴨甸河、六圭河)交匯、三縣連界的河谷地帶,海拔870米至1360米之間,素有“雞鳴三縣”之稱(chēng),景觀(guān)壯麗,清代成寨。全村總面積8.2平方公里,轄197戶(hù)1035人,居住著苗、彝、漢三個(gè)民族,其中苗族人口占98%,是新仁鄉(xiāng)乃至黔西縣最具代表的苗族聚居村落。

國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,對(duì)烏江資源進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā),一座座梯級(jí)水利工程鎖住了奔騰不息的烏江洪流,形成了一個(gè)個(gè)美麗的高原平湖,造就了神奇的“烏江源百里畫(huà)廊”。

主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè):生姜種植基地,優(yōu)質(zhì)瑪瑙櫻桃,化屋早熟玉米名特產(chǎn)品:化屋野生魚(yú)化屋生姜辦公所在地:化屋黔織組。

1993年被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”;2006年被畢節(jié)地區(qū)攝影家協(xié)會(huì)授牌確定為“畢節(jié)地區(qū)攝影家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地”;2007年5月,“化屋苗族文化空間”被貴州省人民政府列為省級(jí)民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2009年,新仁苗族鄉(xiāng)被文化部授予“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào),民族民間文化已成為化屋苗寨發(fā)展旅游的靈魂。

20年來(lái),在各級(jí)政府和社會(huì)各界的鼎力幫扶下,化屋苗寨以旅游開(kāi)發(fā)為突破口,整合自然風(fēng)光、民族文化等旅游資源,傾力打造“烏江源百里畫(huà)廊”旅游線(xiàn)路精品景點(diǎn),旅游業(yè)逐漸成為該村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快脫貧致富的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。通過(guò)2007年在化屋舉行的“百里烏江畫(huà)廊(東風(fēng)湖)—化屋苗寨—織金洞”旅游精品線(xiàn)路首游式的宣傳推介,化屋游客接待數(shù)量和旅游收入有了較大幅度的提升。

從黔西客車(chē)站到黔西市新仁鄉(xiāng)化屋村要多長(zhǎng)時(shí)間

從黔西客車(chē)站到黔西市新仁鄉(xiāng)化屋村大約需要1個(gè)半小時(shí)的車(chē)程。

黔西縣化屋村,這里山水共舞人水和聲,被譽(yù)為烏江源百里畫(huà)廊

貴州的山野美景數(shù)不勝數(shù),今天要說(shuō)的是位于貴州畢節(jié)市黔西縣新仁苗族鄉(xiāng)化屋村,這山高林密,江水蜿蜒,清澈地滋潤(rùn)這一方古老大地。“苗族歌舞之鄉(xiāng)” “中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)” “中國(guó) 旅游 特色村” “貴州最具魅力民族村”是近年來(lái)這里引以為傲的標(biāo)簽。

化屋村地處烏蒙山腹地、三岔河畔,之前的許多年里,這里一直叫“化屋基”,意思是“懸崖下的村寨”,單看著意思就知道,這里的地勢(shì)有多險(xiǎn)要,大山連綿如屏障般將村子與世外隔絕,山勢(shì)雄奇,水域?qū)拸V,各種叫不上名字的植物蒼翠地覆蓋在這里的石頭上,如畫(huà)的風(fēng)景而被人們稱(chēng)作是“烏江源百里畫(huà)廊”。

烏江是長(zhǎng)江南岸最大的一個(gè)支流,化屋村在烏江的上游段,江水清澄,倒影沉碧,寧?kù)o秀麗,兩岸峰壁險(xiǎn)峻,氣勢(shì)恢弘,且多瀑布山泉跌落湖中,是千里烏江上最美的崖壁畫(huà)廊,有“山似三峽而水勝三峽,水似漓江而山勝漓江”的美譽(yù),當(dāng)然,這樣的絕世風(fēng)景只能坐船攬勝,否則不可得。

化屋村就坐落于如此美景之中,群山險(xiǎn)流環(huán)繞,年復(fù)一年的光陰讓這片大地沉淀出遺世而立的靜謐,由于交通和氣候等客觀(guān)因素,這里人們的生活貧困而原始。

村寨的人大多是苗族,但是據(jù)說(shuō)是苗族眾多支系中的一支——歪梳苗。苗族支系繁多,而且語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣各不相同,大多數(shù)苗族支系的命名,基本上是根據(jù)頭飾、服飾,歪梳苗就是因婦女頭上一側(cè)戴有一把梳子而得名。

吹奏蘆笙是歪梳苗生活的重要組成部分,每年的大年初一到十五都要舉辦跳坡節(jié)(蘆笙節(jié)),村寨的男女老幼都要去圍觀(guān),場(chǎng)面熱鬧非凡。

傳說(shuō)數(shù)百年前,他們的先祖為躲避戰(zhàn)亂,跋山涉水遷徙至此。多年來(lái),刀削斧劈的山勢(shì)圍困,進(jìn)出村寨沒(méi)有一條像樣的路,時(shí)常要攀爬懸崖,生活物資全靠人背馬馱。

這里三面臨水,后靠刀劈斧削聳入云天的懸崖峭壁,或許是這樣天然封閉的環(huán)境,讓這里完整地保存了傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和古樸的民族風(fēng)情。在通公路以前,這里基本上還在過(guò)著男耕女織、自給自足、幾乎與外界隔絕的生活,“做飯燒柴火,照明煤油燈”。他們有自己的語(yǔ)言,日常生活中穿著本民族的服飾,在服飾和發(fā)髻以及婚嫁喪葬等儀式中書(shū)寫(xiě)、重溫著自己的 歷史 和文化。

化屋村方圓數(shù)公里范圍內(nèi)全部是喀斯特地貌,村民們“望著大河喊口渴”,每代人都有翻山越嶺背水吃的經(jīng)歷。

但是隨著我們國(guó)家的不斷向前發(fā)展,這里也迎來(lái)了機(jī)遇,發(fā)生了翻天覆地的改變,依山就勢(shì)的移民新村拔地而起,平坦干凈的通組串戶(hù)路直通家門(mén),服務(wù) 旅游 業(yè)成了這里人們的主要收入來(lái)源,對(duì)山歌、吹蘆笙、篝火舞……淳樸的民俗吸引著四面八方的游客,這里傳承千年的苗族刺繡、手工 美食 等也是外來(lái)游覽者最喜歡的 旅游 物件,幾乎到這里的人都要品嘗一番,甚至買(mǎi)一些帶走, 旅游 者的消費(fèi)讓這里的人們逐漸有了客觀(guān)收入。

這里的女人們從小就要學(xué)習(xí)苗族刺繡,跟隨母親學(xué)習(xí)織布、蠟染,這是她們?nèi)巳硕急仨毦ǖ纳罴寄?,否則會(huì)被人嘲笑,因?yàn)橐约鹤鲆路??;荽迮朔b上刺繡的內(nèi)容極為豐富。服飾以線(xiàn)條為主,手臂處有兩根彩條,象征長(zhǎng)江黃河,表明了化屋苗家人的發(fā)祥地。前胸后背繡花鳥(niǎo)圖案,展示歪梳苗婦女不同的愛(ài)好與個(gè)性。一套服裝,蘊(yùn)含了化屋基苗族同胞對(duì) 歷史 的記載,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及對(duì)美好生活的憧憬。

在化屋苗寨背后有一個(gè)小山村古稱(chēng)箭筒屯,拔地280米的四面絕壁上,人跡罕至,上面的天竹奇峰直插云天,峰頂古樹(shù)參天,藤蔓纏繞,山中珍禽棲息。峰間一眼清泉,終年不斷,當(dāng)?shù)孛绨暺錇樯袼?/p>

神奇的山水孕育了化屋歪梳苗族人,富有音樂(lè)稟賦的化屋歪梳苗族同胞創(chuàng)造了與這山水相依相存的歌舞。在這山水相依、水山相戀的優(yōu)美環(huán)境中,千百年來(lái),化屋村人傾注心力,經(jīng)營(yíng)著這片不曾改變的土地,直到今天,他們依然延續(xù)著祖先留下的古老傳統(tǒng)……

如今,雖然交通沒(méi)有城鎮(zhèn)那么便捷,但已經(jīng)開(kāi)始吸引越來(lái)越多的游客來(lái)這里探秘原始?xì)庀?,這個(gè)藏在深山里的苗寨,憑借其雄奇險(xiǎn)峻的自然景觀(guān)和獨(dú)特的民族風(fēng)情,已然成為黔西北大地躲在深閨人未識(shí)的一道獨(dú)特風(fēng)景和世外桃源。

編導(dǎo)手記丨化屋村:懸崖之下 苗歌悠揚(yáng)——周瀟瀟

編導(dǎo)簡(jiǎn)介

周瀟瀟,《記住鄉(xiāng)愁》欄目組編導(dǎo)

代表作品:《遵義——革命轉(zhuǎn)折地 千古忠義城》《措麥村——碧湖之下 青稞飄香》等。

“ 歸鄉(xiāng)似夢(mèng),愁入墨浪,千里田園盡收寸許鏡頭畫(huà)幅中。

——周瀟瀟 ”

懸崖之下 苗歌悠揚(yáng)

2021年12月,我們第一次走進(jìn)這個(gè)隱藏在懸崖下的小村莊,當(dāng)時(shí)發(fā)出的第一句感嘆就是“住在這里真好呀!”

如果用一個(gè)字來(lái)形容化屋村,那就是,美!風(fēng)景如畫(huà)畫(huà)如斯,我們仿佛就身處畫(huà)中。順著寬敞的沿江村道,來(lái)到易地扶貧搬遷安置點(diǎn),34棟整潔精致的黔北民居,錯(cuò)落在碧水青山旁、郁郁蒼翠中,想象中的世外桃源也不外乎如此了。如果只像這樣匆匆一瞥,許多人會(huì)忍不住感嘆,生活在這里的苗族人家多幸福呀。

但是隨著我們一點(diǎn)一點(diǎn)了解這個(gè)村莊,一步一步走進(jìn)這些懸崖峭壁之中,才漸漸感受到曾經(jīng)這里人們的真實(shí)境況——難!

如今我們眼前這一派祥和、寧?kù)o、安居樂(lè)業(yè)的景象,是祖祖輩輩的化屋人,和當(dāng)?shù)胤鲐毠?jiān)干部,努力奮斗的結(jié)果。在漫長(zhǎng)的歲月中,在日月的更替里,他們不斷向著懸崖絕壁發(fā)起挑戰(zhàn),不停在艱險(xiǎn)的路上篤定前行,才讓這里的美有了靈魂,有了血肉。

在為期十天左右的拍攝中,我們走過(guò)泥濘崎嶇的山路,爬過(guò)懸崖絕壁上不足一米寬的險(xiǎn)路,攀過(guò)幾乎需要四肢貼著石頭向上爬的巖壁,經(jīng)歷了恐懼、崩潰、體力不支等一系列問(wèn)題。然而,這僅僅是十天左右的拍攝。在過(guò)去300多年間,世世代代生活在這里的苗家人,一直都在面對(duì)這樣的艱難險(xiǎn)阻。

在追溯村莊 歷史 時(shí),我們發(fā)現(xiàn)相關(guān)的記載和文獻(xiàn)資料并不是很詳盡。最先來(lái)到這里的苗家人,是怎么在這樣的困境中建起家園的,詳盡過(guò)程我們不得而知。但是我們發(fā)現(xiàn),在他們的身上都有著無(wú)聲的記錄,衣衫上繡的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)是他們生活的自然界;裙擺上的褶皺記錄著他們翻過(guò)的每一座高山。這些雖然不比文字詳盡,卻被他們穿在了身上,刻進(jìn)了生活中,刻骨銘心。

20世紀(jì)70年代,為了灌溉山田,村民們要在懸崖上開(kāi)一條水渠,由于工程的難度特別大,有人因此犧牲了。為了更好地講述這個(gè)故事,我們跑到了故事發(fā)生地,懸崖中段最險(xiǎn)的一段隧道里進(jìn)行了拍攝。在懸崖上拍攝,難度遠(yuǎn)超我們的想象,一面是垂直的崖壁,一面是千尺深淵,腳下的路最窄處不足一米寬,且崎嶇不平,雜草叢生。

好不容易來(lái)到隧道前,還沒(méi)等我們松口氣,就迎來(lái)了新的問(wèn)題。隧道特別狹窄,最矮處大概只有半米高,最窄處只能側(cè)身擠過(guò)去,攝制組里幾位“XXXL號(hào)”攝像老師、錄音老師,只能跪著爬過(guò)去。

當(dāng)拍攝完這一場(chǎng),返程的途中,我在高處回頭望時(shí),看到了一幅“萬(wàn)徑人蹤滅”的絕景。而這絕景,也是苗家人往返五載,視死如歸開(kāi)鑿水渠的絕境。

回到附近的村鎮(zhèn),已經(jīng)是下午五點(diǎn)。這一路,最令我們攝制組無(wú)比敬佩的,就是故事的主人公楊思雨。老人家已經(jīng)80歲高齡,我們比較擔(dān)心他的身體情況,是否能夠完成這次拍攝。但是為了講述這個(gè)故事,老人家硬是在懸崖絕壁上走完了一整趟,并且一直說(shuō)“我沒(méi)問(wèn)題,我們走這條路不算什么?!崩先思也仄鹌v,臉上滿(mǎn)是堅(jiān)毅和韌勁,從他身上,我們看到的是日積月累,自然的艱險(xiǎn)塑造出的苗家人的血性。

另外一段深深觸動(dòng)我們的就是易地扶貧搬遷的故事,當(dāng)?shù)赜腥畮讘?hù)村民居住在一個(gè)叫作麻窩寨的山坳里,當(dāng)村莊 旅游 興起的時(shí)候,麻窩寨里三十幾戶(hù)村民還過(guò)著不通水電、不通路的生活。我們第一次走進(jìn)麻窩寨時(shí),很難相信這竟是他們5年前生活的地方。

然而,在易地扶貧搬遷安置點(diǎn)的寬敞新居建好時(shí),當(dāng)時(shí)生活在這里的人們,竟還有許多人不愿意搬出去,住進(jìn)漂亮的新居。為什么他們不愿意住漂亮的二層小樓,過(guò)水、電、路、設(shè)施齊備的便利生活?我們最初還期待著會(huì)不會(huì)是一個(gè)令人震撼的原因。

在拍攝麻窩寨舊址過(guò)程中,我們找到了問(wèn)題的答案。進(jìn)出麻窩寨的時(shí)候,我們遇見(jiàn)了許多村民背著背簍,進(jìn)出麻窩寨。打招呼的過(guò)程中我們得知,雖然現(xiàn)在麻窩寨的村民已經(jīng)全部搬遷出去了,但有些村民還在原來(lái)的家院里種著菜,養(yǎng)著雞、牛和看家的小狗。

在這個(gè)過(guò)程中,我們漸漸地明白了,生活在這里的人們,祖祖輩輩與這片大山共生,這里是他們親手蓋起來(lái)的家園,無(wú)論環(huán)境多么艱險(xiǎn),這里都是家。

拍攝完這一期節(jié)目,最深的一個(gè)感受就是我們作為紀(jì)錄片的創(chuàng)作者,有時(shí)候要拋開(kāi)一些以個(gè)人為基礎(chǔ)的思維和判斷,學(xué)會(huì)放下固有邏輯。我常常跟自己開(kāi)玩笑說(shuō),先把自己的靈魂掏空,然后把自己放到要走進(jìn)的那片山水,那片田園,那群人當(dāng)中,通過(guò)他們的眼睛去看,去想,去理解。

編輯 | 酈雨婷

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